Скраинг , также называемый «видением» или «подглядыванием», — это практика, уходящая корнями в гадание и предсказание будущего . Она включает в себя пристальное всматривание в медиума в надежде получить важные сообщения или видения, которые могут предложить личное руководство, пророчество , откровение или вдохновение. [1] Практика не имеет четкого отличия от других форм ясновидения или гадания, но, как правило, опирается на видения в выбранном медиуме. В отличие от авгуризма , который интерпретирует наблюдаемые события, или гадания, которое следует стандартизированным ритуалам, впечатления от скраинга возникают в самом медиуме.
Терминология и методы скраинга разнообразны и не имеют стандартизированной структуры. Практикующие вводят такие термины, как «кристалломантия», «сферомантия» или « катоптромантия », называя практики на основе используемой среды или техники. Эти практики были переосмыслены на протяжении всей истории, охватывая культуры и регионы. Средства скраинга включают отражающие, преломляющие или люминесцентные поверхности, такие как кристаллы, зеркала, вода, огонь или дым. Некоторые практикующие даже закрывают глаза, занимаясь «скраингом век».
Методы скраинга часто вызывают самоиндуцированные трансы , используя такие медиа, как хрустальные шары или даже современные технологии, такие как смартфоны . Практикующие входят в сосредоточенное состояние, которое уменьшает ментальный беспорядок, позволяя возникновению визуальных образов. Эти начальные образы, какими бы тривиальными они ни были, усиливаются во время транса. Некоторые скраинги сообщают, что слышат свой голос, подтверждающий то, что они видят, создавая ментальную петлю обратной связи.
На протяжении всей истории различные традиции и культуры практиковали скраинг как средство раскрытия прошлого, настоящего или будущего. Практика включает в себя различные медиа, от отражающих поверхностей до мерцающих миражей, и часто сопровождается ритуалами, вызывающими измененные состояния сознания . Несмотря на свою популярность в оккультных кругах и его изображение в СМИ, скраинг не имеет эмпирической поддержки и встречается скептически со стороны научного сообщества.
Не существует четкого различия между скраингом и другими вспомогательными средствами ясновидения , авгуризма или гадания , но, грубо говоря, скраинг зависит от впечатлений от видений в среде выбора. В идеале в этом отношении он отличается от авгуризма, который опирается на интерпретации объективно наблюдаемых объектов или событий (например, полет птиц); от гадания, которое зависит от стандартизированных процессов или ритуалов; от онейромантии , которая зависит от толкования снов; от физиологических эффектов психоактивных препаратов ; и от ясновидения, которое теоретически не зависит от объективных сенсорных стимулов. Другими словами, ясновидение рассматривается как по сути эквивалентное экстрасенсорному восприятию .
Скраинг не является ни единой, четко определенной, ни формальной дисциплиной, и нет единообразия в процедурах, которые неоднократно и независимо были заново изобретены или разработаны во многих эпохах и регионах. [2] [3] Более того, практики и писатели создают терминологию настолько произвольно и часто искусственно, что ни одна система номенклатуры не может считаться авторитетной и окончательной. Обычно используемые термины являются латинизацией или эллинизацией описаний средств массовой информации или видов деятельности. Примерами названий, придуманных для созерцания кристалла, являются «кристалломантия», «сферомантия» и « катоптромантия ». В качестве примера неопределенности таких терминов, катоптромантия должна относиться более конкретно к созерцанию с помощью зеркал или других отражающих объектов, а не к созерцанию кристалла. Другие названия, которые были придуманы для использования различных средств для гадания, включают anthracomancy для тлеющих углей, turifumy для гадания в дым и hydromancy для гадания в воду. Нет четких ограничений для чеканки и применения таких терминов и средств. [4]
Скраинг практиковался во многих культурах, поскольку считалось, что он может раскрыть прошлое, настоящее или будущее. [5] [6] Некоторые практикующие утверждают, что видения, которые приходят, когда человек смотрит в медиа, исходят из подсознания или воображения , в то время как другие говорят, что они исходят от богов , духов, дьяволов или психического разума, в зависимости от культуры и практики. Однако не существует ни какой-либо систематической эмпирической поддержки для любых таких взглядов в целом, ни для их соответствующих конкурирующих достоинств; индивидуальные предпочтения в таких вопросах произвольны. [5]
Наиболее часто используемые в скраинге носители информации — это отражающие, преломляющие, полупрозрачные или люминесцентные поверхности или объекты, такие как кристаллы , камни или стекло в различных формах, таких как хрустальные шары, зеркала , отражающие черные поверхности, такие как обсидиан, водные поверхности, огонь или дым , но нет никаких особых ограничений на предпочтения или предубеждения скраингера; некоторые могут смотреть в кромешную тьму, чистое небо, облака, тени или световые узоры на стенах, потолках или дне пруда. Некоторые предпочитают тлеющие угли или мерцающие миражи . Некоторые [ кто? ] просто закрывают глаза, мысленно глядя на внутреннюю часть своих век, и говорят о «скраинге веками». [ нужна цитата ]
Средства гадания обычно либо предлагают изображения напрямую (например, фигуры в огне, водовороты жидкости или облака), либо они искажают или отражают видение наблюдателя сбивающим с толку образом, таким образом, как это можно увидеть в кристаллах или прозрачных шарах. Такие фантазии долго высмеивались скептиками, например, в Гамлете III.ii: [ необходима цитата ]
Видишь вон то облако, которое почти в форме верблюда?
Судя по массе, оно и вправду похоже на верблюда.
Мне кажется, оно похоже на ласку.
У него спина, как у ласки.
Или как у кита?
Очень похоже на кита.
В качестве альтернативы медиум может уменьшить визуальные стимулы до порогов, ниже которых любые четкие впечатления могут помешать воображаемым видениям или свободным ассоциациям. Примерами могут служить затемненные отражения ночного неба или простая тень или темнота. [7]
Один класс методов скраинга включает в себя самоиндуцированный транс , с помощью или без помощи медиума, такого как хрустальный шар, или даже с помощью современных технологий, таких как смартфон, среди прочего. Некоторые говорят, что ощущение похоже на наркотик, некоторые, что различные наркотики могут усилить опыт; другие категорически исключают любую связь с употреблением наркотиков, полагая, что это сводит на нет любые наблюдаемые образы.
Многие практикующие говорят, что скраинг-медиум изначально служит для фокусировки внимания, удаляя нежелательные мысли из ума во многом таким же образом, как повторение мантры , концентрация на мандале , вызывая реакцию релаксации или, возможно, посредством гипноза . Как только эта стадия достигнута, скраинг может начать свободную ассоциацию с воспринимаемыми образами. Техника преднамеренного поиска и объявления этих начальных образов вслух, какими бы тривиальными или несущественными они ни казались сознательному уму, пытается углубить состояние транса. В этом состоянии некоторые скраингеры слышат свои собственные диссоциированные голоса, подтверждающие то, что они видят, в ментальной петле обратной связи.
Практикующие применяют этот процесс до тех пор, пока не достигнут удовлетворительного состояния восприятия, в котором насыщенные визуальные образы и драматические истории, кажется, проецируются в самой среде или в мысленном взоре провидца. Они сообщают, что эта техника позволяет им видеть соответствующие события или образы в выбранной среде.
Нострадамус практиковал прорицание: он смотрел в чашу с водой или в магическое зеркало, чтобы увидеть будущее, находясь в трансе. [6]
Гадание кратко упоминается в главе 44 Книги Бытия . Серебряная чаша или кубок преднамеренно подбрасывается в мешок Вениамина, когда он покидает Египет, чтобы позже использовать его в качестве доказательства кражи. Выясняется, что кубок принадлежит Иосифу, визирю Египта, чей управляющий сказал, что он использовал его для питья и гадания во время его обвинения. Это упоминается, чтобы усилить его маскировку под египетского дворянина. Ничто в книге Бытия не указывает на то, что Иосиф на самом деле использовал кубок для гадания.
В «Шахнаме» , эпическом произведении X века, повествующем об историческом и мифологическом прошлом Персии , дается описание так называемой Чаши Джамшида ( Джаам-е Джам ), которая использовалась древними (мифологическими) персидскими царями для наблюдения за всеми семью слоями вселенной. Считалось, что чаша содержит эликсир бессмертия, но без убедительного объяснения какой-либо связи эликсира с функцией скраинга.
В конце 1820-х годов Джозеф Смит основал движение Святых последних дней, основанное частично на идеях, полученных из отражений провидческих камней . У Смита было по крайней мере три отдельных камня, которые он изначально использовал в экспедициях по поиску сокровищ. Впоследствии он стал класть свой любимый камень в шляпу, чтобы читать то, что, по его словам, было чудесными отражениями от камня. [8] Смит также сказал, что у него есть пара очков, изготовленных из провидческих камней, которые он называл Урим и Туммим , и которые, как он сказал, позволили ему перевести золотые листы , которые являются заявленным источником Книги Мормона . [9]
Ритуалы, включающие в себя множество действий, похожих на гадания в церемониальной магии , сохраняются в форме фольклора и суеверий. Ранее широко распространенная традиция гласила, что молодые женщины, глядя в зеркало в темной комнате (часто на Хэллоуин ), могли мельком увидеть в зеркале лицо своего будущего мужа — или череп, олицетворяющий Смерть, если их судьба была умереть до замужества.
Другая форма рассказа, включающая те же действия, как вглядывание в зеркало в темной комнате, используется как сверхъестественный вызов в рассказе « Кровавая Мэри ». Здесь мотивом обычно является испытание отваги подростков-созерцателей против злобной ведьмы или призрака , в ритуале, предназначенном для того, чтобы позволить созерцателям легко сбежать, если вызванные видения окажутся слишком пугающими. [10]
Фольклорные суеверия, подобные упомянутым выше, не следует четко отличать от традиционных сказок, в которых реальность таких медиа принимается как должное. Например, в сказке о Белоснежке ревнивая королева обращается к волшебному зеркалу , которое она спрашивает: «Волшебное зеркало на стене / Кто всех прекраснее?», на что зеркало всегда отвечает: «Ты, моя королева, всех прекраснее». Но когда Белоснежке исполняется семь лет, она становится прекрасна как день, и когда королева спрашивает свое зеркало, оно отвечает: «Королева, ты совершенно прекрасна, это правда, но Белоснежка прекраснее тебя». [11] Среди верующих нет единообразия в том, насколько серьезно они предпочитают относиться к таким сказкам и суевериям.
Герметический Орден Золотой Зари (1888-c.1902 в своей первоначальной форме) учил своей собственной версии скраинга, который можно было делать индивидуально или в группе. Он подчеркивал три уровня: [12]
Скраинг не поддерживается наукой как метод предсказания будущего или получения информации, недоступной для эмпирического исследования. [13] Некоторые критики считают его псевдонаукой . [ 5] Скептики считают скраинг результатом заблуждения или принятия желаемого за действительное . [14]
Психолог Леонард Зусне предположил, что гадальные образы — это галлюцинации или гипнагогические переживания. [15]
В статье 2010 года в журнале Perception [16] был определен один конкретный метод надежного воспроизведения иллюзии видения в зеркале и выдвинута гипотеза, что это «может быть вызвано низкоуровневыми колебаниями стабильности краев, теней и контуров, влияющими на воспринимаемое определение лица, которое чрезмерно интерпретируется системой распознавания лиц как «кто-то другой»» [17] .
Часть содержимого этой статьи была скопирована из Glass candle на A Wiki of Ice and Fire, лицензированной по лицензии Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 (Unported) (CC-BY-SA 3.0).