stringtranslate.com

Продолжение англиканского движения

Продолжающееся англиканское движение , также известное как Англиканский континуум , охватывает ряд христианских церквей, в основном базирующихся в Северной Америке, которые имеют англиканскую идентичность и традиции, но не являются частью Англиканского сообщества .

Эти церкви в целом полагают, что традиционные формы англиканской веры и богослужения были неприемлемо пересмотрены или заброшены в некоторых церквях англиканского сообщества, но что они, продолжающие англиканство, сохраняют или «продолжают» как англиканские линии апостольской преемственности , так и исторические англиканские верования и практику. [1] [2] [3]

Термин был впервые использован в 1948 году для описания членов Церкви Англии в Нандьяле , которые отказались вступить в зарождающуюся Церковь Южной Индии , которая объединила Англиканскую церковь Индии, Бирмы и Цейлона с Реформатскими (пресвитерианской и конгрегационалистской) и Методистскими церквями в Индии. [4] [5] Сегодня, однако, этот термин обычно относится к церквям, которые происходят от Конгресса Святого Людовика , на котором был заложен фундамент новой Англиканской церкви в Северной Америке и который произвел Утверждение Святого Людовика, которое начинается с заголовка «Продолжение англиканства». [6] Некоторые церковные организации, которые предшествовали Конгрессу Святого Людовика или имеют более позднее происхождение, называли себя «Продолжающими англиканами», хотя они не имеют никакого отношения к Конгрессу Святого Людовика и могут не придерживаться всех его принципов.

Церкви, определяемые как «продолжающие англиканство», отделены от GAFCON и Англиканской церкви в Северной Америке . [7]

Отношения с Англиканским сообществом

Продолжающиеся англиканские церкви были образованы духовенством и мирянами , которые покинули церкви, принадлежащие Англиканскому сообществу. Продолжающиеся англиканские церкви считают, что эти церкви были скомпрометированы принятием светских культурных стандартов и либеральных подходов к теологии. [1] [8] Продолжающиеся англиканцы в целом считают, что вера некоторых церквей, находящихся в общении с архиепископом Кентерберийским, стала либо еретической , либо гетеродоксальной , и поэтому не стремились присоединиться к Англиканскому сообществу. [9] [10] Хотя термин «англиканская» исторически относится также к тем церквям, которые находятся в общении с Церковью Англии и архиепископом Кентерберийским, многие продолжающиеся церкви, особенно в Соединенных Штатах, используют термин «англиканская», чтобы отличить себя от Епископальной церкви Соединенных Штатов, которую они считают гетеродоксальной. [11]

В 1978 году председательствующий епископ Джон М. Аллин опубликовал заявление с архиепископом Кентерберийским , доктором Дональдом Когганом , о том, что Англиканская церковь, образованная из посвящений, совершенных епископом Чемберсом, не находится в общении ни с Кентерберийским престолом, ни с Епископальной церковью, ни с большим Англиканским сообществом. [12] На конференции в Ламбете 1998 года была добавлена ​​Резолюция IV.11, Продолжающиеся церкви , в которой архиепископу Кентерберийскому и собранию примасов предлагалось рассмотреть, как лучше всего начать и поддерживать диалог с такими группами с целью примирения всех, кто разделяет англиканскую традицию. [13] [14]

Богословское единство и многообразие

Англиканская церковь Святого Марка в Веро-Бич, Флорида , является приходом епархии Восточной части США в Англиканской провинции Америка .

Англиканство в целом исторически рассматривало себя как посредника между реформатской традицией и лютеранской традицией, и после Оксфордского движения некоторые священнослужители стремились найти баланс между акцентами католицизма и протестантизма , допуская при этом ряд проявлений евангелизма и церемоний. [15] Духовенство и миряне всех англиканских церковных традиций принимали активное участие в формировании продолжающегося англиканского движения.

Существуют высокая церковь , широкая церковь и низкая церковь, продолжающие англиканские юрисдикции. Некоторые из них являются англо-католическими с богато церемониальными литургическими практиками. К ним относятся Англиканская провинция Христа Царя , Англиканская католическая церковь , Англиканская провинция Америки и Англиканская церковь в Америке . Другие, которые принадлежат к реформированной англиканской традиции, такие как Объединенная епископальная церковь Северной Америки , поддерживают Тридцать девять статей и, в некоторых приходах, чередуют утреннюю молитву со Святым причастием .

Продолжающиеся церкви в Соединенных Штатах отвергают пересмотр Книги общих молитв 1979 года, сделанный Епископальной церковью (США), и вместо этого используют американскую версию 1928 года или более ранние официальные версии Книги общих молитв для своих богослужений. [16] [17]

Литургическое использование Авторизованной версии Библии 1611 года (известной в Соединенных Штатах как Версия короля Якова) также является распространенной чертой. Это делается по многим причинам, включая эстетические предпочтения и теологическое противодействие тому, что церкви считают либеральной или прогрессивной теологией, что, как говорят, характеризует некоторые более поздние переводы. [18]

Утверждение Святого Людовика [6] , принятое на Конгрессе в Сент-Луисе (14–16 сентября 1977 г.) более чем 2000 [19] епископами, священнослужителями и мирянами, и, в меньшей степени, Тридцать девять религиозных статей служат стандартами веры и единства для большинства продолжающихся церквей.

История

Происхождение

Продолжающееся англиканское движение зародилось в Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки и Англиканской церкви Канады . Родственные церкви в других странах были основаны позже.

В 1976 году Генеральный съезд Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки проголосовал за одобрение рукоположения женщин в священники и епископы , а также временно принял новую и доктринально спорную Книгу общей молитвы , позже названную версией 1979 года. [20] В течение следующего года несколько тысяч несогласных священнослужителей и мирян отреагировали на эти действия, встретившись в Сент-Луисе, штат Миссури , под эгидой Братства обеспокоенных церковников, [21] где они приняли теологическое заявление, Утверждение Святого Людовика 1977 года. [22] Утверждение выражало решимость «продолжать следовать католической вере, апостольскому чину, православному богослужению и евангельскому свидетельству традиционной англиканской церкви, делая все необходимое для продолжения этого».

Из этой встречи вышла новая церковь с предварительным названием «Англиканская церковь в Северной Америке (епископальная)». Первые епископы новой церкви, позже названной Англиканской католической церковью, были рукоположены 28 января 1978 года в Денвере, штат Колорадо . [23] [24] Основные продолжающиеся англиканские церкви заявляют об апостольской преемственности , происходящей от Епископальной церкви еще до даты рукоположения женщин в священники. [25] [26] Также утверждается, что в линии преемственности есть посвящения Старой католической и Польской национальной католической церкви . [27] [28] [29]

В Денвере первый епископ новой церкви Чарльз Дейл Дэвид Дорен , бывший архидьякон епархии Тэджона в Южной Корее, был рукоположен преподобным Альбертом Артуром Чемберсом , бывшим епископом Спрингфилда ( PECUSA #588 ) Епископальной церкви [30] и исполняющим обязанности митрополита ACNA.

К епископу Чемберсу в посвящении Чарльза Дорена присоединился преподобный Франсиско де Хесус Пагтахан из Филиппинской независимой католической церкви . [31] Письма согласия и желания для посвящения Дорена были на руках у преподобного Марка Пэ (Тэджон, Корея) и преподобного Чарльза Бойнтона . Первоначально, было запрошено минимум четыре епископа для посвящения, следуя прецеденту PECUSA . [32] Однако епископ Бойнтон не присутствовал из-за плохого здоровья. Епископ Пэ, как сообщается, намеревался присутствовать, но после того, как было объявлено его имя, архиепископ Кентерберийский приказал ему не присутствовать. Каноничность третьего посвящающего письмом о письменном согласии была защищена на посвящении. [33] Недавно рукоположенный Чарльз Дорен затем присоединился к Чемберсу и Пагтахану в рукоположении в епископы Джеймса Орина Моута , Роберта С. Морса и Питера Фрэнсиса Уоттерсона . [34] [35] Вскоре после этого Уоттерсон покинул движение и стал римско-католическим священником. [36]

То, что временно называлось Англиканской церковью в Северной Америке (епископальной), было переименовано в Англиканскую католическую церковь на конституционном собрании в Денвере 18–21 октября 1978 года. [37] «Англиканская католическая церковь» ранее рассматривалась как возможное альтернативное название Протестантской епископальной церкви США до решения принять название Епископальная церковь. [38] [39] Новая церковь продолжала призывать недовольных епископалов присоединиться. [40] Некоторые приходы Епископальной церкви попытались присоединиться к Англиканской католической церкви своими церковными зданиями и имуществом, что привело к многочисленным судебным разбирательствам. [41] [42] Лишь немногие приходы смогли полностью сохранить свою собственность, например, приход Св. Джеймса в Кливленде . [43] К 1985 году было подсчитано, что до 20 000 человек покинули Епископальную церковь и перешли в недавно сформированную Англиканскую католическую церковь. [44]

Ранние переломы и репозиция

В процессе ратификации конституции новой церкви возникли споры, которые разделили ее епархии на две американские церкви и отдельную канадскую церковь. [45] Это были Англиканская католическая церковь во главе с Джеймсом Орином Моутом , Епархия Христа Царя (ныне Англиканская провинция Христа Царя ) во главе с Робертом С. Морзе и Англиканская католическая церковь Канады . В 1981 году Чарльз Дорен и другие покинули Англиканскую католическую церковь, чтобы основать Объединенную епископальную церковь Северной Америки в противовес предполагаемой негостеприимности других юрисдикций по отношению к низким церковникам .

В 1983 году заявление о единстве привело к объединению Англиканской католической церкви. [46] В 1984 году часть Англиканской епископальной церкви Северной Америки объединилась с ACC, став негеографической епархией Святого Павла. [47]

Некоторые продолжающие англиканские епископы начали обсуждать формирование международного сообщества продолжающих англиканских церквей в 1988 году [48] и встретились в 1989 году, чтобы сформировать Традиционное англиканское сообщество. [49] В 1991 году несколько англиканских юрисдикций были приглашены на конференцию в октябре в Дирфилд-Бич, Флорида , для создания объединенной церкви. Объединенная епископальная церковь Северной Америки и Епархия Христа Царя отказались от участия. [50] На этой встрече ряд приходов покинули Англиканскую католическую церковь, чтобы объединиться с Американской епископальной церковью и сформировать Англиканскую церковь в Америке как часть Традиционного англиканского сообщества . Некоторые из них позже образовали Англиканскую провинцию Америки после отставки епископа Энтони FM Клавье с поста епископа-ординария епархии Восточной части Соединенных Штатов (ACA) в 1995 году. [51] В 1997 году дополнительные приходы вышли из состава Англиканской католической церкви и образовали Святую католическую церковь (англиканский обряд) . [52]

В 1999 году епископ Ричард Бойс запросил членство в Англиканской провинции Америки в качестве епархии Запада. В 2003 году Синод англиканского обряда в Америке (ARSA) под руководством епископов Ларри Шейвера (ранее Американской епископальной церкви [53] и Англиканской юрисдикции Америки [54] ) и Герберта М. Гроуса был принят в Англиканскую провинцию Америки в качестве негеографической епархии Святого Августина, позже переименованной в епархию Средней Америки. [55]

5 марта 2003 года, в Пепельную среду, епархия Святого Креста отделилась от англиканской провинции Христа Царя из-за вопросов, связанных с Джеймсом Провансом, преемником Роберта С. Морса . [56] [57] 25 июля 2007 года епископ Рокко Флоренца и большинство приходов в Восточной епархии англиканской провинции Христа Царя вышли из состава епархии, присоединившись к англиканской церкви в Америке. [58]

Справочник традиционных англиканских и епископальных приходов 2007/08 года , опубликованный организацией Fellowship of Concerned Churchmen, [59] содержал информацию о более чем 900 приходах, связанных либо с продолжающимися англиканскими церквями, либо с движением за перестройку англиканской церкви .

Международный рост

Некоторые продолжающиеся англиканские организации добавили епархии за пределами Северной Америки. Две крупнейшие международные юрисдикции — это Традиционная англиканская церковь и Англиканская католическая церковь . Традиционная англиканская церковь включает национальные провинции с епархиями, приходами и миссиями в Австралии, Канаде, Колумбии, Великобритании, Гватемале, Индии, Ирландии, Сальвадоре, Южной Африке, США, Замбии, Зимбабве и Венесуэле. [60]

Англиканская католическая церковь присутствует на шести континентах и ​​почти в двух десятках стран. [61] [62] В 1984 году пять епархий Церкви Индии (CIPBC) были приняты Англиканской католической церковью и образованы в качестве ее второй провинции, но они расторгли общение между 2013 и 2017 годами из-за вопросов, связанных со статусом второй провинции, и стали независимыми. [63] В 2018 году архиепископ Марк Хаверленд и преподобный Джон Августин, митрополит CIPBC, подписали соглашение о восстановлении communio in sacris . [64] В сентябре 2021 года голосованием провинциального синода Англиканской католической церкви была создана третья провинция, Провинция Южной Африки , включающая пять епархий в Южной Африке и одну епархию в Зимбабве. [65] В настоящее время провинция состоит из 11 епархий, включая епархию в Танзании .

Англиканская провинция Америки также включает в себя глобальные партнерства, связанные с общинами в Эквадоре, Гаити, Филиппинах и Индии. [66]

Усилия по воссоединению

Шествие священнослужителей из трех продолжающихся англиканских церквей: Англиканской католической церкви , Англиканской провинции Христа Царя и Объединенной епископальной церкви Северной Америки .

Между приходами в географических регионах были сформированы партнерства на низовом уровне. Англиканское братство долины Делавэр , названное так потому, что оно охватывало англиканские церкви и миссии в долине Делавэр, было образовано в 2003 году и возглавлялось епископом Полом К. Хьюиттом из епархии Святого Креста . Это была ассоциация англиканских церквей в Пенсильвании, Делавэре и Нью-Джерси, которая подписалась на Утверждение Святого Луи и была связана с Forward in Faith-UK . [67] В 2005 году Англиканское братство долины Делавэр спонсировало конференцию Утверждение Святого Луи: поиск пути к примирению и единству , которая объединила традиционалистов Епископальной церкви и членов продолжающегося движения для обсуждения пути к юрисдикционному единству. [68] В 2006 году представители семи англиканских церквей объявили о создании Common Cause Appalachia, альянса англиканских церквей в районе Аппалачей на юго-востоке США, к которому принадлежали некоторые продолжающие свое существование англиканские церкви в Джорджии, Кентукки, Северной Каролине и Теннесси. [69]

В сентябре 2004 года епископы и духовенство Англиканской католической церкви (ACC), Англиканской провинции Христа Царя (APCK) и Англиканской церкви в Америке (ACA) вместе с некоторыми священнослужителями Forward in Faith совершили совместное паломничество к могиле епископа Чарльза Графтона в Фон-дю-Лаке, штат Висконсин . [70]

ACC-APCK-UECNA

С 2003 по 2011 год Англиканская католическая церковь , Англиканская провинция Христа Царя и Объединенная епископальная церковь Северной Америки (UECNA) изучали возможности для более тесного сотрудничества и возможности достижения органического единства. В 2003 году архиепископ Джон-Чарльз Воклер из ACC в письме призвал молиться за исцеление испорченных отношений между ACC и APCK. [71] 17 мая 2007 года архиепископ Марк Хаверленд из ACC подписал соглашение о межобщинном общении, согласованное с Объединенной епископальной церковью Северной Америки. [72] [73] В июле архиепископ Хаверленд опубликовал заявление о церковном единстве, призвав UECNA и APCK присоединиться к нему в построении «полного органического единства». [74] Епископ Пресли Хатченс из ACC обратился к делегатам на съезде UECNA в октябре 2008 года и обсудил возможность объединения ACC и UECNA. Хотя в то время предложение было хорошо принято, у многих делегатов было ощущение, что предложение было поспешным, и что не было уделено должного внимания теологическим, конституционным и каноническим вопросам, поднятым этим шагом. В январе 2009 года один епископ из каждой юрисдикции посвятил трех епископов-суфражистов в Сент-Луисе , намереваясь, чтобы они служили во всех трех юрисдикциях. [75] Движения к единству с Англиканской католической церковью были отправлены на дальнейшее обсуждение и впоследствии застопорились в 2011 году решением UECNA остаться независимой юрисдикцией. [75]

Подходы и ответы к Римско-католической церкви

Одна из продолжающих существовать англиканских церковных структур, Традиционное англиканское сообщество (TAC), стремилось к воссоединению с Римско-католической церковью . В 2004 году архиепископ Джон Хепуорт из TAC сообщил, что на основе восьми лет диалога Рим может признать TAC как англиканскую церковь, находящуюся в полном общении со Святым Престолом. [76] В 2007 году TAC сделал официальное предложение Римско-католической церкви о приеме в « полный корпоративный и сакраментальный союз » с этой церковью таким образом, чтобы это позволило сохранить часть ее англиканского наследия. [77] 5 июля 2008 года Ватикан объявил, что он серьезно рассматривает апелляции, полученные от различных англиканских групп, стремящихся к союзу с собой, отметив, что «ситуация внутри Англиканского сообщества в целом стала заметно более сложной». [78] 29 октября 2009 года Конгрегация доктрины веры объявила о намерении Папы Бенедикта XVI создать новый тип церковной структуры, [79] называемый « персональным ординариатом », для групп англикан, входящих в полное общение с Римским престолом. [80] Первоначальная реакция на это объявление была не совсем положительной. [81]

4 ноября 2009 года Папа Римский Бенедикт XVI подписал апостольскую конституцию , Anglicanorum coetibus . Палата епископов Англиканской церкви в Америке — американская провинция TAC — отреагировала 3 марта 2010 года, единогласно проголосовав за принятие в соответствии с положением о личном ординариате. [82] [83] Однако в течение нескольких месяцев большинство из восьми епископов ACA заявили о своем несогласии с этим шагом, [84] и церковь заявила о своем намерении оставаться продолжающейся англиканской организацией. [85] [86]

Его преподобие Марк Хаверленд (ACC) написал ответ Anglicanorum coetibus , отказавшись от участия. [87] В то время как его преподобие Уолтер Х. Грюндорф (APA) сначала осторожно приветствовал предложение Рима, [88] не было никакого интереса к присоединению Англиканской провинции Америки как учреждения. [89]

В 2012 году Коллегия епископов TAC собралась и официально приняла отставку архиепископа Джона Хепуорта. [90] [91] Архиепископ Джон Хепуорт был официально исключен из Коллегии епископов TAC 10 октября 2012 года. [92]

Партнерство ради общего дела

Через Федерацию англиканских церквей в Америке Англиканская провинция Америки была связана с Партнерством общего дела , организацией, стремящейся объединить различные англиканские юрисдикции для формирования новой консервативной провинции Англиканского сообщества в Северной Америке. Но в январе 2008 года отказалась стать полноправным партнером. [93] Когда в июле 2008 года АПА проголосовала за то, чтобы отложить решение о своем членстве до тех пор, пока не будет решен ряд спорных вопросов в Партнерстве общего дела, включая вопрос о том, принимать или нет практику рукоположения женщин, Западная епархия АПА вышла из состава. [94] Впоследствии она присоединилась к Реформатской епископальной церкви и через нее к Партнерству общего дела. [95] [96] 4 марта 2009 года Англиканская провинция Америки (АПА) реорганизовала свою Западную епархию (DOW) с приходами, которые решили не следовать за Ричардом Бойсом из АПА.

Североамериканская англиканская конференция и UECNA

Англиканская епископальная церковь и епархия Великих озер сформировали Североамериканскую англиканскую конференцию для взаимопомощи между «библейскими англиканскими» церквями. Епископ-суфраган был рукоположен для Англиканской епископальной церкви в конце 2008 года ее председательствующим епископом и тремя епископами епархии Великих озер. В июле 2014 года епархия Великих озер под руководством епископа Дэвида Хаствика присоединилась к UECNA в качестве епархии для штатов Великих озер и восточной Канады. [97] В январе 2015 года от епископа Джорджа Коннера из Англиканской епископальной церкви по просьбе постоянного комитета этой юрисдикции была получена петиция с просьбой о приеме в качестве негеографической епархии UECNA. Это было удовлетворено 11 февраля 2015 года. [75]

Объединенные англиканские синоды – от G-4 до G-3

В январе 2016 года Англиканская католическая церковь , Англиканская церковь в Америке , Англиканская провинция Америки и Епархия Святого Креста достигли формального соглашения. Формирование Англиканских совместных синодов, «группы из 4» церквей, называемой G-4, преследующей в конечном итоге корпоративное единство. Совместный синод был запланирован для всех четырех юрисдикций, чтобы обсудить общую миссию и единство. [98]

6 октября 2017 года Англиканская церковь в Америке, Англиканская католическая церковь, Англиканская провинция Америки и Епархия Святого Креста подписали соглашение communio in sacris на совместно проведенных синодах в Атланте, штат Джорджия , [99] взяв на себя обязательство стремиться к полному, институциональному и органическому союзу.

13 октября 2017 года архиепископ Шейн Джанзен, тогдашний примас Традиционного англиканского сообщества и митрополит Англиканской католической церкви Канады , совместно с епископом Крейгом Боттериллом опубликовали заявление, в котором выразили надежду, что «инициатива приведет к дальнейшему экуменическому диалогу, сотрудничеству и примирению между продолжающимися англиканскими церквями по всему миру, а также здесь, в Канаде». [100]

В 2019 году для этих юрисдикций G-4 было сформировано совместное миссионерское и евангелизационное служение под названием Continuing Forward. [101] Все четыре были представлены на втором совместном синоде, состоявшемся 13–17 января 2020 года в Атланте. [102]

23 сентября 2021 года епархия Святого Креста проголосовала за присоединение к Англиканской католической церкви в качестве негеографической епархии, превратив «Группу 4» в «Группу 3» (G-3) церквей. [103]

16 февраля 2022 года предстоятели Англиканской провинции Америки и Традиционной англиканской церкви объявили о заключении соглашения о полном общении между двумя традиционными англиканскими церквями. [104] 22 мая 2022 года, в Рогатийское воскресенье , Англиканская провинция Америки и Традиционная англиканская церковь официально подписали соглашение о полном сакраментальном общении в соборе Святого Варнавы в Данвуди, штат Джорджия . [105] На Англиканских совместных синодах 2023 года Палата епископов Англиканской церкви Америки постановила стремиться к «максимально возможному единству с Англиканской католической церковью, сохраняя при этом целостность и единство Традиционной англиканской церкви». [106]

Диалог с Польской национальной католической церковью

Диалог между церквями G-3 (в то время G-4) и Польской национальной католической церковью (PNCC) начался в результате желания восстановить тот тип взаимообщения, который PNCC разделял с протестантской епископальной церковью в Соединенных Штатах до 1978 года. [107] Встречи начались после того, как представители PNCC были приглашены и присутствовали на англиканских совместных синодах G-4 в 2017 году. [108] В ходе диалога рассматривались различные вопросы и способы, которыми церкви могут продолжать сближаться и достигать единства. [109]

Первый официальный диалог состоялся 15 января 2019 года в Данвуди, штат Джорджия. [110] Юрисдикции G-4 были представлены их председательствующими епископами и архиепископами из Англиканской католической церкви, Англиканской церкви в Америке, Англиканской провинции Америки и Епархии Святого Креста. Также присутствовал епископ Англиканской католической церкви Канады (ACCC). PNCC была представлена ​​тремя епископами, включая премьер-епископа Энтони Миковски и епископа Пола Собеховски , а также двумя старшими священниками. [108]

28 июля 2020 года группа экуменического диалога G-4/PNCC провела встречу через Zoom. [111]

5–6 октября 2021 года группа экуменического диалога G-3/PNCC встретилась в соборе Святой Троицы в Манчестере, штат Нью-Гемпшир. [112]

15–16 марта 2022 года группа экуменического диалога G-3/PNCC встретилась в англиканском соборе Богоявления в Колумбии, Южная Каролина. [113]

Представители G-3 также присутствовали вместе с епископами PNCC на 125-й годовщине и Генеральном синоде Польской национальной католической церкви в Скрантоне, штат Пенсильвания. [114]

В рамках всемирных усилий ACC с Союзом Скрантона были проведены встречи между Скандинавской католической церковью и епархией ACC Соединенного Королевства . [115] [116]

23–25 января 2023 года делегаты G-3 и PNCC встретились на своем 7-м диалоге в англиканской церкви Св. Павла (APA) в Мельбурне, Флорида , и сделали следующее заявление: [117]

Мы, епископы и члены G-3 и PNCC, празднуем годовщину нашего Экуменического диалога. Мы начали наши первые обсуждения 11 января 2019 года с целью обсуждения Божьей воли для нашего общего пути во Христе.

За последние четыре года мы собирались для поклонения и священного общения. Мы выросли, узнав друг друга как братьев во Христе, и взяли на себя обязательство найти способы, которыми мы можем работать вместе для взаимной поддержки и всегда сложной задачи стать единым целым.

Хотя мы с благодарностью разделяем полноту католической веры, мы осознаем, что достижение цели единства может занять много лет. Тем не менее, мы верим, что наша совместная работа имеет важное значение для исполнения воли Божьей.

Мы будем молиться за наши церкви, чтобы наши усилия приносили необходимые духовные плоды и всегда были угодны Богу.

Диалог с Лютеранской церковью-Синодом Миссури

В мае 2024 года представители церквей G3 встретились с представителями Лютеранской церкви – Синода Миссури (LCMS) в Сент-Луисе, штат Миссури . Продолжение встреч было запланировано на будущее с целью лучшего понимания друг друга обеими сторонами и формирования совместных заявлений по актуальным теологическим или моральным вопросам. [118]

Церкви

Время от времени проводились опросы «ортодоксальных» англиканских церквей, организованные организацией «Содружество обеспокоенных церковников», при этом приводились данные за 2007, 2011 [119] и 2015 годы. [120]

Ниже приведен список конфессий и епархий по всему миру, которые были созданы на Конгрессе в Сент-Луисе и посвящениях 28 января 1978 года.

Северная Америка

В скобках указано приблизительное количество приходов и миссий.

Англиканская церковь Святого Павла в Портленде, штат Мэн, приход Англиканской церкви в Америке .

Южная Америка и Карибский бассейн

Европа

Африка

Азия

Океания

Другие продолжающиеся англиканские церкви

Другие церковные организации, обычно называемые «Continuing Anglican», были основаны независимо от движения Continuing Anglican 1970-х годов, некоторые раньше, а некоторые позже. Среди них Свободная церковь Англии (первые общины которой были основаны в 1844 году), Православная англиканская церковь (основана в 1963 году как Англиканская православная церковь), Южная епископальная церковь (основана в 1965 году) и Реформатская епископальная церковь (основана в 1873 году).

В эту категорию (с примерным количеством приходов) попадают следующие североамериканские общины:

Несуществующие церкви

Другие американские церкви, которые возникли из юрисдикций, полученных в результате Конгресса Сент-Луиса, а затем объединились с существующими юрисдикциями или иным образом прекратили свое существование:

Аффилированные учебные заведения

Теологический колледж Святого Иосифа Аримафейского

Первоначально основанный в 1952 году Робертом С. Морзе как Епископальное капелланство в Стэнфордском университете , он был переименован в Фонд Святого Иосифа Аримафейского в 1960 году. В 1964 году было куплено нынешнее место в одном квартале к югу от Калифорнийского университета в Беркли . Из-за разногласий между Робертом С. Морзе и нынешним епископальным епископом Джеймсом Пайком в 1963 году Морзе ушел с поста председателя, но заполнил Совет православными и католическими священнослужителями, включая князя Василия Романова и преподобного Александра Шмемана . В студенческом центре Святого Иосифа в течение недели проходили православные, католические и англиканские службы. [134] Часовня, также названная в честь Святого Иосифа Аримафейского , была построена в 1975 году и имеет распятие шестнадцатого века . [135] Англиканский теологический колледж Святого Иосифа Аримафейского был основан в 1979 году как семинария для недавно образованной епархии Христа Царя. Он продолжает предлагать занятия, очные и онлайн, в основном для будущих священнослужителей Англиканской провинции Христа Царя . [136]

Холирудская семинария

Holyrood Seminary была основана Англиканской католической церковью в 1981 году для решения проблемы нехватки священников в недавно сформированной церкви. Купленное здание было бывшей больницей в Либерти, штат Нью-Йорк . [137] Ранее, в 1979 году, здание было куплено St. Alban's Anglican Catholic Holyrood Seminary в Ричмонде, штат Вирджиния . Семинария выпустила много выпускников, которые были рукоположены в Англиканской католической церкви и других продолжающихся церквях. Семинария закрылась в 1998 году. [138]

Англиканский католический теологический колледж Святого Беды

Saint Bede's Anglican Catholic Theological College был основан в 2001 году для обслуживания потребностей Англиканской католической церкви Канады и Традиционной англиканской церкви , а также других продолжающихся англиканских церквей. Он предлагает курсы, ведущие к получению степеней бакалавра теологии (B.Th.), магистра богословия (M.Div.) или магистра теологических исследований (MTS). [139] В 2018 году Saint Bede's Anglican Catholic Theological College был аккредитован Службой аккредитации международных школ, колледжей и университетов (ASIC). [140] [141] Расположенный в Виктории, Британская Колумбия , он также предлагает занятия онлайн.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Clendenin, George (5 октября 2017 г.). «Первая сессия: четверг, 5 октября, банкет англиканских совместных синодов» (видео в формате MP4) . Архивировано из оригинала 16 мая 2024 г. Получено 11 апреля 2023 г. – через Dropbox.
  2. ^ Дёнеке, Юстус Д. (1986). «Раскол в перспективе: сравнительный взгляд». Исторический журнал протестантской епископальной церкви . Т. 55, № 4. С. 321–325. JSTOR  42974144.
  3. ↑ Весси, Джордж (25 ноября 1978 г.). «Отколовшийся епископ говорит, что он «лоялист»: отрицает, что он — мужской шовинист; церковь имеет 5 епархий; служение в заимствованной церкви защищается». The New York Times . стр. 26. ProQuest  123580876.
  4. ^ "Церковь Южной Индии". Всемирный методистский совет . 9 ноября 2019 г. Получено 25 июня 2020 г. Церковь Южной Индии — это объединенная церковь, которая возникла 27 сентября 1947 года. В объединение вошли следующие церкви: Англиканская церковь, Методистская церковь и Объединенная церковь Южной Индии (объединение пресвитерианской и конгрегационалистской церквей в 1904 году). Позже к союзу присоединились также Базельские миссионерские церкви в Южной Индии. Церковь Южной Индии — первый в истории церкви пример объединения епископальных и неепископальных церквей и, таким образом, один из первых пионеров экуменического движения. CSI стремится поддерживать общение со всеми теми ветвями церкви, которыми объединяющиеся церкви пользовались до объединения. Она является членом Всемирного методистского совета, Англиканского консультативного совета, Всемирного альянса реформатских церквей, Совета по всемирной миссии и Ассоциации миссий и церквей Юго-Западной Германии.
  5. ^ Браун, Л. У. «Три года церковного единства» (PDF) .
  6. ^ ab «Утверждение Святого Людовика (1977)» (PDF) – через filesusr.com.
  7. ^ "Послание архиепископа Хаверланда о GAFCON". 2 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 2 декабря 2009 г. Получено 11 апреля 2023 г.
  8. ↑ Сибери, Пол (1 октября 1978 г.). «Трендист, чем ты». Harper's Magazine . Архивировано из оригинала 13 мая 2023 г. Получено 13 мая 2023 г.Альтернативный URL-адрес
  9. ^ "Anglicans Online – Церкви не 'в общении'" . Получено 5 марта 2015 г.
  10. ^ Вебстер, Дэниел Дж. (22 января 2004 г.). «Что такое „Быть в общении“?» Архивировано 29 ноября 2010 г. на Wayback Machine
  11. ^ Plexus Web Creations. "Anglican Catholic". Архивировано из оригинала 13 марта 2016 г. Получено 5 марта 2015 г.
  12. ↑ Андерсон, Дэвид (11 февраля 1978 г.). «Церковь не в общении». Kenosha News . стр. 2.
  13. ↑ Архив резолюций Ламбетской конференции 1998 г. (PDF) . 2005. стр. 32.
  14. ^ "Церковь Англии, панели ECUSA обращаются к продолжателям". 21 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 21 июля 2006 г. Получено 24 августа 2022 г.
  15. ^ Anglican and Episcopal History . Historical Society of the Episcopal Church. 2003. p. 15. Другие сделали похожие замечания, Патрик Макграт прокомментировал, что Церковь Англии не была средним путем между римско-католической и протестантской, а «между различными формами протестантизма», а Уильям Монтер описал Церковь Англии как «уникальный стиль протестантизма, via media между реформатской и лютеранской традициями». Маккалох описал Кранмера как искателя среднего пути между Цюрихом и Виттенбергом, но в другом месте замечает, что Церковь Англии была «ближе к Цюриху и Женеве, чем к Виттенбергу».
  16. ^ Политцер, Джером Э. «Форма благочестия: анализ изменений в доктрине и дисциплине в Книге общей молитвы 1979 года» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 августа 2022 г. . Получено 21 августа 2022 г. .
  17. ↑ Гарднер, Мартин (23 августа 2006 г.). «Церковь как святая». Yumpu.com . Получено 23 августа 2023 г. .
  18. ^ Что такое авторизованная версия Священного Писания короля Якова?, 26 апреля 2021 г. , получено 28 марта 2023 г.
  19. ^ "Утверждение Святого Людовика". SBAnglican.org . Церковь Санта-Барбары Англиканская церковь нашего Спасителя. 20 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 20 ноября 2008 г. Получено 8 февраля 2020 г.
  20. ↑ Рид, Фрэнсис (июль–август 1981 г.). «Как были обмануты епископалы». New Oxford Review .
  21. ^ "Fellowship of Concerned Churchmen – Directory of Jurisdictions". Архивировано из оригинала 31 января 2015 г. Получено 5 марта 2015 г.
  22. ^ "Утверждение Святого Людовика (1977)". ACAHome.org . Архивировано из оригинала 16 июля 2006 года.
  23. ^ "Пресс-релиз № 78028". EpiscopalArchives.org . Episcopal News Service . Получено 22 августа 2022 г. .
  24. ^ "Диссиденты-епископалы рукополагают епископов". The News and Observer . 29 января 1978 г. стр. 17.
  25. ^ "О нас". AnglicanCatholic.org . Получено 7 декабря 2021 г. .
  26. ^ «Епископат Англиканской католической церкви – некоторые заметки». Англиканская католическая литургия и теология . 25 августа 2017 г. Получено 7 декабря 2021 г. – через WordPress.com.
  27. ^ "The Old Catholic Consecrators". PhilOrthodox . 13 июня 2009 г. Получено 7 декабря 2021 г.
  28. ^ [1] [ URL-адрес файла изображения ]
  29. ^ Хьюз, Джон Джей (1970). Распорядители Господа: переоценка англиканских порядков. Лондон: Sheed & Ward. стр. 341. ISBN 0-7220-0601-2. OCLC  354436.
  30. ↑ Живая церковь. Morehouse-Gorham Co. 1962.
  31. ^ Редмайл, Роберт Дэвид (2006). Апостольское преемство и католический епископат в христианской епископальной церкви . Xulon Press. стр. 106. ISBN 978-1600345166.
  32. ^ Краун, Джон. «Посвящение четырех англиканских епископов». Конституция Атланты . С. 4 февраля 1978 г.
  33. ↑ Kinsolving, Lester (26 февраля 1978 г.). «Религия». The Times-Tribune . стр. 118.
  34. ^ Арментроут, Дон С. (1986). «Отколовшиеся епископальные группы: расколы в епископальной церкви, 1963-1985». Исторический журнал протестантской епископальной церкви . 55 (4): 295–320. JSTOR  42974143.
  35. ↑ Times, Кеннет А. Бриггс (29 января 1978 г.). «Епископальные диссиденты посвящают епископов». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 25 мая 2023 г.
  36. ↑ Brzozowski, Carol (18 июля 1986 г.). «Национальный раскол затронул епископалов округа». Sun Sentinel . Ft. Lauderdale. ProQuest  389726033.
  37. ^ Арментроут, Дон С. (1986). «Отколовшиеся епископальные группы: расколы в епископальной церкви, 1963-1985». Исторический журнал протестантской епископальной церкви . 55 (4): 295–320. JSTOR  42974143.
  38. ↑ Саттон, Дорти (13 августа 1961 г.). «Имя Церкви». Живая Церковь . стр. 13.
  39. ^ "Результаты опроса общественного мнения". Живая Церковь . 10 сентября 1961 г. стр. 28.
  40. ^ Саллинс, Д. Пол (2017). «История пастырского положения англиканской церкви 1980 года» (PDF) . The Catholic Historical Review . 103 (3): 537. ISSN  0008-8080. JSTOR  45178727.
  41. ^ «Кто владеет церковью Вознесения?». Религия онлайн . Получено 13 августа 2023 г.
  42. ^ "Моут возглавил отделение от Епископальной церкви в 1977 году". The Denver Post . 20 мая 2006 г. Получено 13 августа 2023 г.
  43. ^ "Церковь Святого Иакова". Энциклопедия истории Кливленда . Университет Кейс Вестерн Резерв. 11 мая 2018 г. Получено 13 августа 2023 г.
  44. ↑ Уилкс, Пол (1 сентября 1985 г.). «Епископалы: Церковь в поисках себя». The New York Times . Раздел 6, стр. 20. ISSN  0362-4331 . Получено 14 сентября 2023 г.
  45. ^ «От Денвера до Далласа и дальше: ретроспектива». OrthodoxAnglican.org . 13 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 13 июля 2006 г. Получено 24 августа 2022 г.
  46. ^ "Пресс-релиз № 83129". EpiscopalArchives.org . Episcopal News Service . Получено 21 августа 2022 г. .
  47. ^ Арментроут, Дон С. (1986). «Отколовшиеся епископальные группы: расколы в епископальной церкви, 1963-1985». Исторический журнал протестантской епископальной церкви . Т. 55, № 4. С. 295–320. JSTOR  42974143.
  48. ^ "Англиканцы планируют причастие". Farmington Daily Times . 25 ноября 1988 г. стр. 8.
  49. ↑ Banks, Adelle (5 февраля 1989 г.). «Епископы пробуют новый подход к сохранению старых англиканских обычаев». Orlando Sentinel . стр. B3. ProQuest  277398129.
  50. ^ «Епископальные традиционалисты хотят перестроить церковь из осколков». Tampa Bay Times . Получено 10 июня 2024 г.
  51. ^ "АНГЛИКАНСКИЙ АРХИЕПИСКОП ОТСТАВЛЯЕТСЯ". Washington Post . 2 марта 2024 г. ISSN  0190-8286 . Получено 10 июня 2024 г.
  52. ^ "Kleppinger v. Anglican Catholic Church Incorporated". Caselaw.FindLaw.com . FindLaw ( Thomson Reuters ) . Получено 21 августа 2022 г. .
  53. ^ «Англиканский епископ с нетерпением ждет еще одной рождественской проповеди в Меррилвилле». Chicago Tribune . 21 декабря 2018 г. Получено 1 сентября 2022 г.
  54. ^ "Христианские епископальные ордена". 13 марта 2009 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2009 г. Получено 1 сентября 2022 г.
  55. ^ Англиканская церковь Св. Михаила Архангела (22 сентября 2021 г.). «Речь председательствующего епископа – Синод APA 2021». StMichaelsAnglican.org . Получено 1 сентября 2022 г. .
  56. ^ Хьюитт, Пол С. (2020). «Первая парадигма – Продолжающееся церковное движение, 1976-2006: Эпическое путешествие». Рассвет с небес . URLLink Печать и медиа. ISBN 978-1647535513.
  57. ^ "APCK Reviewing Annulation Policy". 13 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 13 июля 2006 г. Получено 24 августа 2022 г.
  58. ↑ Харт, Роберт (25 июля 2007 г.). «The Continuum: Now It's Official» (Континуум: теперь это официально). The Continuum . Получено 21 августа 2022 г.
  59. ^ "Fellowship of Concerned Churchmen" . Получено 5 марта 2015 г. .
  60. ^ "О нас". TraditionalAnglicanChurch.com . Традиционная англиканская церковь . Получено 21 августа 2022 г. .
  61. ^ "Locations". AnglicanCatholic.org . Получено 21 августа 2022 г. .
  62. ^ «Англиканская католическая церковь во всем мире».
  63. ^ "О нас". ChurchOfIndia-CIPBC.com . Церковь Индии . Получено 7 декабря 2021 г. .
  64. ^ "Communion Ties Between ACC, CIPBC Restored" (PDF) . Тринитарий . Январь–февраль 2018 г. стр. 1. Архивировано из оригинала (PDF) 10 декабря 2021 г. . Получено 10 декабря 2021 г. .
  65. ^ "Недавно созданная провинция Южной Африки избирает Доминика Мдуньелву архиепископом". AnglicanCatholic.org . Получено 21 августа 2022 г. .
  66. ^ "Global Partner News Archives". AnglicanProvince.org . Anglican Province of America . Архивировано из оригинала 11 мая 2020 г. . Получено 21 августа 2022 г. .
  67. ^ «Добро пожаловать в Англиканское братство долины Делавэр». AnglicanFellowship.com . 29 августа 2003 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2003 г. Получено 21 августа 2022 г.
  68. ^ «Единство среди православных англикан: как нам достичь этого?». Христианский вызов . Том. Сентябрь–декабрь 2005 г. С. 14–17.
  69. ^ "Теннесси: Англиканские церкви из 4 штатов формируют общее дело". VirtueOnline: Голос за всемирное православное англиканство . Получено 21 августа 2022 г.
  70. ^ Трейчик, Оберн Фабер (октябрь–ноябрь 2004 г.). «Исторический момент» для продолжающейся церкви США. The Christian Challenger . стр. 19.
  71. ^ "ACC, APCK Relations Progress". 13 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 13 июля 2006 г. Получено 24 августа 2022 г.
  72. ^ "Новости и объявления". AnglicanCatholic.org . 16 января 2010 г. Архивировано из оригинала 16 января 2010 г. Получено 21 августа 2022 г.
  73. ↑ Лэнд, Альбион (23 мая 2007 г.). «The Continuum: ACC, UECNA in Communion Accord». The Continuum . Получено 21 августа 2022 г.
  74. ^ "Новости и объявления". AnglicanCatholic.org . 10 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2007 г. Получено 21 августа 2022 г.
  75. ^ abc "История UECNA". UnitedEpiscopal.org . Объединенная епископальная церковь Северной Америки . Получено 21 августа 2022 г. .
  76. ^ "TAC: Communion With Rome?". 25 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2006 г. Получено 24 августа 2022 г.
  77. ↑ Хепворт, Джон. «Рим и TAC» Архивировано 11 мая 2008 г. на Wayback Machine
  78. ^ [2] Архивировано 19 января 2010 г. на Wayback Machine.
  79. ^ "Записка Конгрегации вероучения о персональных ординариатах для англикан, вступающих в католическую церковь". Архивировано из оригинала 25 октября 2009 г.
  80. ^ "Папа Бенедикт одобряет структуру для принятия больших групп англикан в Католическую церковь". Catholic News Agency. Архивировано из оригинала 24 ноября 2009 года . Получено 22 октября 2009 года .
  81. ↑ Свон, Майкл (29 октября 2009 г.). «Многие вопросы, на которые нужно ответить в католическо-англиканском союзе». CatholicRegister.org . Получено 13 ноября 2022 г. .
  82. ^ "TAC Formally Requests Personal Ordinariate for USA". The Anglo-Catholic . 3 марта 2010 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2010 г. Получено 10 декабря 2010 г. [...] было принято решение официально просить Конгрегацию доктрины веры о реализации положений Апостольской конституции Anglicanorum cœtibus в Соединенных Штатах Америки.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  83. ↑ Weatherbe, Steve (14 марта 2010 г.). «Англо-католические епископы голосуют за Рим». National Catholic Register . Архивировано из оригинала 13 марта 2010 г. Получено 8 марта 2010 г.Епископы проголосовали за то, чтобы стать частью Римско-католической церкви вместе с 3000 прихожанами в более чем 100 приходах в Соединенных Штатах. См. также: Anglicanorum Coetibus § Англиканская церковь в Америке .
  84. ^ "Точки зрения: ABC перешагивает через гей-ограду; два англо-католических прихода бегут из TEC; 4 епархии TEC падают". VirtueOnline: Голос за всемирное православное англиканство . Архивировано из оригинала 5 октября 2010 г.
  85. ^ "Пасторские письма". CCSJE.org . Соборная церковь Святого Иоанна Богослова. 19 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 г. Получено 24 августа 2022 г.
  86. ^ Сполдинг, Уоллес Х. «Различные реакции традиционного англиканского сообщества (TAC) на римское включение» (PDF) . The Certain Trumpet . Vol. Winter 2011. pp. 1–2. Архивировано из оригинала (PDF) 2 сентября 2022 г. . Получено 2 сентября 2022 г. .
  87. ^ "Новости и объявления". AnglicanCatholic.org . 3 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2009 г. Получено 21 августа 2022 г.
  88. ^ «Заявление АПА по объявлению Ватикана». PhilOrthodox . 26 октября 2009 г. Получено 21 августа 2022 г.
  89. ^ «Еще мысли о «римском предложении»». PhilOrthodox . 24 ноября 2009 г. Получено 21 августа 2022 г.
  90. ^ "Традиционная англиканская община Коллегия епископов" (PDF) . AnglicanChurchOfIndia.com . Англиканская церковь Индии .
  91. ^ "Англиканский архиепископ отстранён от должности после того, как обвинения в изнасиловании оказались недоказанными". CatholicRegister.org . Catholic News Service . Получено 28 апреля 2023 г. .
  92. ^ "Трибунал: архиепископ Джон Хепуорт". AnglicanChurchOfIndia.com . Англиканская церковь Индии . Получено 16 апреля 2023 г. .
  93. ^ "APA находит, что у нее мало общего". ChurchTimes.co.uk . Получено 27 апреля 2023 г. .
  94. ^ Андерсон, Дж. Гордон (11 сентября 2008 г.). «Продолжающий англиканский церковник: разъяснение по поводу епархии АПА на Западе». Продолжающий англиканский церковник . Получено 21 августа 2022 г.
  95. ^ "Перенаправление статьи". VirtueOnline: Голос всемирного православного англиканства . Получено 21 августа 2022 г.
  96. ^ "Англиканский священник: размышления католика из Кентербери" . Получено 12 мая 2023 г.
  97. ^ "Епархия Великих озер". NetMinistries.org . Англиканская церковь в Гастингсе, Мичиган / Net Ministries . Получено 21 августа 2022 г.
  98. ^ "Продолжающиеся церкви планируют совместные синоды" (PDF) . DioceseOfTheHolyCross.org .
  99. ^ "Новостные релизы: Четыре юрисдикции подписывают соглашение в Атланте; установлено полное общение". AnglicanCatholic.org . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 г.
  100. ^ «Заявление об англиканских совместных синодах». CCSJE.org . 13 октября 2017 г. Получено 21 августа 2022 г.
  101. ^ Уэст, Джоэл (12 февраля 2021 г.). «О продолжении движения вперед». ContinuingForward.org . Продолжение движения вперед . Получено 21 августа 2022 г. .
  102. ^ Tarsitano, RR (29 января 2020 г.). «The 2020 Anglican Joint Synods: Commentary from the Continuing Anglican Jurisdictions». The North American Anglican . Получено 21 августа 2022 г.
  103. ^ "G-4 Anglicans become G-3 as DHC joins ACC". AnglicanCatholic.org . Получено 21 августа 2022 г. .
  104. ^ Anglican (17 февраля 2022 г.). «Полное общение между APA и TAC — Англиканская провинция Америки». Anglican Province of America . Архивировано из оригинала 21 мая 2022 г. . Получено 21 августа 2022 г. .
  105. ^ "APA и традиционная англиканская церковь" (PDF) . Послание председательствующего епископа . Январь–июнь 2022 г. стр. 2. Архивировано из оригинала (PDF) 2 августа 2022 г.
  106. ^ Матиас, Брэд (17 октября 2023 г.). «Anglican Unification — News from AJS 2023». ACADNE.org . Anglican Church in America Diocese of the Northeast . Получено 7 ноября 2023 г.
  107. ^ «Введение в Созыв 2018 года по восстановлению и обновлению неразделенной церкви» (PDF) . TheUnionOfScranton.org . 7 декабря 2021 г.
  108. ^ ab "Диалог Союза Скрантона–Англиканских совместных синодов". AnglicanProvince.org . Англиканская провинция Америки. 18 января 2019 г. Архивировано из оригинала 7 декабря 2021 г. Получено 7 декабря 2021 г.
  109. ^ «G-3 и PNCC продолжают экуменический диалог». AnglicanCatholic.org .
  110. ^ "Пресс-релиз: Продолжающиеся англиканские церкви и Польская национальная католическая церковь начинают диалог в Атланте". Anglican Ink . 29 января 2019 г. Получено 7 декабря 2021 г.
  111. ^ «Anglican Joint Synods (G4) – Polish National Catholic Church Dialogue». VirtueOnline: The Voice for Global Orthodox Anglicanism . Получено 7 декабря 2021 г.
  112. ^ "G-3 и PNCC продолжают экуменический диалог". AnglicanCatholic.org . Получено 8 декабря 2021 г. .
  113. ^ "Англиканско-польский национальный католический диалог" (PDF) . Божье поле . Том 100, № 3. Март 2022 г. стр. 9 . Получено 24 марта 2022 г. .
  114. ^ «Открытие XXVI Генерального Синода PNCC». Собор Святого Станислава. 20 октября 2022 г. Получено 12 ноября 2022 г. – через YouTube.
  115. ^ "Экуменическая сердечность". AnglicanCatholic.org.uk . Англиканская католическая церковь . Получено 21 августа 2022 г. .
  116. ^ Великобритания, NCC-UK в NCC (3 марта 2020 г.). «Католическое сродство». NordicCatholic-UK.com . Ораторское искусство пути и разума духа . Получено 21 августа 2022 г.
  117. ^ "The Fortnightly". Mad Mimi . 24 марта 2023 г. Получено 11 апреля 2023 г.
  118. ^ «G3, ЛЮТЕРАНЫ МИССУРИ НАЧИНАЮТ ДИАЛОГ». Тринитарий . Июль–август 2024. С. 1–2.
  119. ^ Сполдинг, Уоллес Х. «Православные англикане все еще раздроблены, но сохраняют идентичность и силу» (PDF) . The Certain Trumpet . Том. Осень 2011. стр. 2–6. Архивировано из оригинала (PDF) 2 сентября 2022 г. . Получено 2 сентября 2022 г. .
  120. ^ Сполдинг, Уоллес Х. (зима 2014–2015). «Прогресс в работе над веб-сайтом FCC Parish Directory» (PDF) . The Certain Trumpet . стр. 1. Архивировано из оригинала (PDF) 2 сентября 2022 г. . Получено 2 сентября 2022 г. .
  121. ^ "Iglesia Católica Anglicana - Колумбия" . IglesiaCatolicaAnglicana.com (на испанском языке) . Проверено 20 апреля 2023 г.
  122. ^ "Эквадор". PhilOrthodox . 15 ноября 2017 г. Получено 17 мая 2023 г.
  123. ^ «Добро пожаловать в Традиционную англиканскую церковь в Латинской Америке». TraditionalAnglicanChurch.com . Традиционная англиканская церковь в Латинской Америке . Получено 20 апреля 2023 г.
  124. ^ Маккарти, Джон. "Церковь Ирландии (традиционный обряд)". Церковь Ирландии (традиционный обряд) . Получено 20 апреля 2023 г. – через Angelfire.com.
  125. ^ "Черновик сайта: Добро пожаловать". TheTraditionalAnglicanChurchInBritain.org.uk . Традиционная англиканская церковь в Британии . Получено 20 апреля 2023 г. .
  126. ^ "Welcome". AnglicanLife.org . Англиканская церковь в Южной Африке . Получено 20 апреля 2023 г. .
  127. ^ "Умзи Васе Тийопия". Умзи Васе Тийопия . Епархия Христа Искупителя (ЮАР) . Получено 13 августа 2023 г. - через Weebly.com.
  128. ^ "ACCP". ACC Pakistan . Епархия Лахора . Получено 20 апреля 2023 г. – через WixSite.com.
  129. ^ "Англиканская католическая церковь (первоначальная провинция) ... Миссионерская епархия Австралии и Новой Зеландии". ACCOPANZ.org . Получено 20 апреля 2023 г. .
  130. ^ "home". TraditionalAnglican.org.au . Традиционная англиканская церковь в Австралии . Получено 20 апреля 2023 г. .
  131. ^ "The Anglican Rite Synod in the Americas". 17 мая 2001 г. Архивировано из оригинала 17 мая 2001 г. Получено 1 ноября 2022 г.
  132. ^ "Anglican Rite Synod Homepage". 4 марта 2000 г. Архивировано из оригинала 4 марта 2000 г. Получено 3 ноября 2022 г.
  133. ^ "ANGLO CATHOLIC CHURCH IN THE AMERICAS, INC. :: Кентукки (США) :: OpenCorporates". opencorporates.com . Получено 1 сентября 2022 г. .
  134. ^ Сандерленд, Кристин (2023). Краткая история англиканского теологического колледжа и часовни Святого Иосифа Аримафейского (PDF) . Американский церковный союз. стр. 1–3.
  135. ^ "Святой Иосиф Аримафейский". Дайджест ArcCA . АИА Калифорния . Проверено 25 мая 2023 г.
  136. ^ "Богословский колледж Св. Иосифа Аримафейского". Англиканская провинция Христа Царя . Получено 2 мая 2023 г.
  137. ↑ Омвейк, Джон (5 июля 1981 г.). Живая церковь. Morehouse-Gorham Company. стр. 9.
  138. ^ "Loomis Tuberculosis Hospital". AbandonedOnline.net . 9 июля 2019 г. Получено 2 мая 2023 г.
  139. ^ "Программы". SBACTC.org . Англиканский католический теологический колледж Святого Беды. 1 сентября 2015 г. Получено 8 ноября 2022 г.
  140. ^ "Англиканский католический теологический колледж Святого Беды". SBACTC.org . Англиканский католический теологический колледж Святого Беды . Получено 8 ноября 2022 г. .
  141. ^ Джанзен, Шейн Б. (6 мая 2018 г.). «Колледж Св. Беды получил аккредитацию». AnglicanChurchInAmerica.org . Получено 15 мая 2023 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки