Увира — столица территории Увира в провинции Южное Киву Демократической Республики Конго (ДРК). Он расположен между озером Танганьика и горами Митумба и занимает площадь около 16 км2. [2] [3]
Географически расположенный между 13 ° 15 'северной широты и 28 ° 10' восточной долготы, он граничит с рекой Мазуза на севере, рекой Рузизи на юге, озером Танганьика на востоке и горой Мунанира на западе. [2] [4] Это экономический и транспортный узел территории Увира , а также здесь находится Римско-католическая епархия Увира , суфражистка архиепархии Букаву . [4] Приблизительно 590 000 жителей (2020 г.) Увира славится своей процветающей торговлей , процветающей рыбной промышленностью и культурным наследием . [5] [6] [7]
Увира расположена примерно на 29 ° 27 'восточной долготы и 3 ° 24 южной широты. Он расположен на самой северной оконечности озера Танганьика . Калунду, озерный порт, расположенный в южной части города, служит отправной точкой для лодок , направляющихся в Калемие в провинции Танганьика , Кигому в Танзании , Пулунгу в Замбии и Бужумбуру , крупнейший город и бывшую столицу Бурунди . Окруженный холмами и горами, город является частью региона Великой рифтовой долины . Озеро Танганьика , одно из крупнейших пресноводных озер в мире, поддерживает процветающую рыболовную и транспортную отрасли . [7] [8] [9] Город связан дорогой с Букаву (столицей провинции Южное Киву ) и Бужумбурой. Город находится в 120 км от Букаву и в 60 км от территории Физи .
Увира характеризуется наличием нескольких рек и богата ручьями . В городе доминирует озеро Танганьика , которое граничит с ним с северо-востока и юго-востока. С запада Увиру пересекают различные реки, а именно река Камберулу, река Рузизи , река Какунгве, река Кибинда, река Каманьола, река Калимабенге, река Мулонгве и река Канвинвира. Наличие озера Танганьика существенно влияет на климат и погодные условия в регионе, поскольку крупные водоемы оказывают влияние на местные температуры и количество осадков . Кроме того, гидрологический цикл озера , включая испарение и количество осадков , играет решающую роль в определении общих водных ресурсов , доступных для Увиры и ее окрестностей. [10]
В Увире тропический климат с четко выраженными влажными и сухими сезонами . Город находится в экваториальном поясе и здесь круглый год сохраняется теплая температура . Среднегодовая температура в Увире варьируется в зависимости от времени года и рельефа. Она минимальна в засушливый сезон (20–30 °C) на равнине Рузизи и 15–25 °C на Высоком плато. Сезон дождей в Увире обычно длится с января по середину мая и с середины сентября по декабрь. В это время в городе выпадает значительное количество осадков , которые поддерживают пышную растительность и поддерживают сельскохозяйственную деятельность в регионе. С другой стороны, сухой сезон, с июня по сентябрь, характеризуется меньшим количеством осадков и более сухими условиями. Температура в этот период может быть немного прохладнее, чем в сезон дождей. [10]
Регион является частью Альбертинского рифта , который является ответвлением системы Великой рифтовой долины . Эта геологическая обстановка характеризуется тектонической активностью , включая разломы и вулканическую активность . Наличие близлежащих гор Итомбве указывает на вулканическое происхождение этой местности. Горы являются частью вулканической цепи, образовавшейся в результате древних извержений . Кроме того, в прошлом в регионе наблюдалась сейсмическая активность из-за тектонических сил, связанных с Восточно-Африканской рифтовой системой. Увира и окружающие ее территории включают в себя различные типы горных пород , таких как вулканические породы , осадочные породы и метаморфические породы . [11] [12]
Согласно статистике гражданского состояния за 2014 год , Увира разделена на 14 районов: [13]
Увира имеет богатую историю, сформировавшуюся в результате сближения различных этнических групп с течением времени. По словам Альфреда Мёллера де Ладдерсуса , первыми жителями региона были рыбаки -базоба , обосновавшиеся вокруг берегов озера Танганьика . [14] [15] В 17 веке люди вира отправились из Лвинди (ныне вождество Лвинди ), недалеко от реки Улинди в горных районах, и поселились возле озера Танганьика. [15] [16] [17]
После поселения Вира в регион прибыл клан Бахамба народа Фулииру , обосновавшийся к северу от Бавиры, частично на территории Бавиры. Примечательно, что у клана Бахамба был свой верховный лидер, который действовал независимо от верховного лидера Бавира. Постепенно клан Бахамба расширил свое господство, заняв значительные населенные пункты вдоль северо-западной береговой линии равнины Рузизи , простирающейся от Увиры до Лувунги . Расширение привело к основанию династии Бахамба Бафулииру, которая управляла различными частями региона. Произошли смешанные браки между кланами Бавира и Бафулииру, что привело к дальнейшему переплетению их культур и укреплению социальных связей . [18] [19]
Во второй половине XIX века в регион пережил приток иммигрантов из Барунди и Баньярванды. Иммигрантами Барунди были преимущественно тутси, сопровождаемые меньшим количеством хуту, которых укрывали на равнине Рузизи земледельцы Фулииру. Позже их разбросали по разным населенным пунктам Увиры. [20] И наоборот, большинство иммигрантов из Баньярванды были в основном пастухами тутси, которых вождь Фулииру разместил в Муленге и Верхнем Санге , постепенно устанавливая свое присутствие. [21] [22]
Во время Руандийской революции и геноцида в Руанде значительное количество беженцев поселилось в различных деревнях, районах и портах Увиры. [23] [24] [25] [26]
Между 1850-ми и 1890-ми годами береговая линия Бурунди служила перевалочным пунктом для работорговли, идущей из восточной части Свободного государства Конго . Арабо-суахилиские купцы, которые в основном были военачальниками, участвовавшими в работорговле в Индийском океане , закупали рабов в этом районе для целей торговли. В основном они действовали в Увире, Катанге , Ньянгве , Касаи , Кабинде , Кирунду и Бараке . [27] [28] [29]
Отец Ван дер Бургт отмечал в своем «Словаре» , что в 1897–1898 годах было несколько скрытных работорговцев в Узиге (в районе Усумбура ), Бангване ( исламизированные люди из Уньямвези или бассейна Конго ), Басумбве, Бавире (из страны Увира) и Баянгаянга (разносчики из южной части Бурунди, специализировавшиеся на торговле солью и железом ). Он добавил, что мальчик стоил два-четыре фундо или нитки бус, а девочка стоила в два раза больше ( в то время фундо оценивалось в 0,30 франка). [30] В Увире арабо-суахилиские торговцы создали коммерческие сети и часто сотрудничали с местными посредниками для захвата, порабощения и перевозки людей. Коренное население также занималось торговлей, обменивая рабов , слоновую кость , железные предметы , одежду из коры , пальмовое масло , бананы , зерно и маниоку , что привело к развитию значительного торгового центра, торговавшего продуктами со всех межозерных королевств и вождеств. [28] [31]
По словам Ричарда Фрэнсиса Бертона :
«Торговля Увиры важна, место очень оживленное из-за обилия и низкой цены продовольствия: это большой склад рабов, слоновой кости, одежды из коры и железных предметов северного района озера, а в В сезон путешествий редко проходит день, чтобы сюда не приходили несколько каноэ за товарами и продуктами. Рис там не выращивают, но там покупают сорго и кукурузу». [31]
После Конго-арабской войны работорговля пошла на спад. Хотя война не искоренила полностью работорговлю, она в значительной степени способствовала ее упадку. Конфликт разрушил существующие сети и деятельность работорговцев арабско-суахилиского происхождения, что значительно усложнило им продолжение своей работорговли, как и прежде. Более того, с приходом Force Publique , бельгийских колониальных сил в регион, усилилось внимание и вмешательство в борьбу с работорговлей. Руководствуясь собственными экономическими интересами и реагируя на международное давление, бельгийские колониальные власти активно стремились пресечь работорговлю и принимали различные меры по борьбе с рабством, за которые выступали аболиционисты . Эти меры были дополнительно усилены изменением экономической динамики и снижением жизнеспособности традиционных невольничьих маршрутов. [32] [33] [34] [35]
На протяжении XIX века несколько европейских исследователей совершали экспедиции на Увиру. В 1857–1858 годах Ричард Фрэнсис Бертон и Джон Хэннинг Спик отправились в миссию, которая привела их к озеру Танганьика , а в 1871 году Генри Мортон Стэнли присоединился к Дэвиду Ливингстону в Уджиджи , городе, расположенном в округе Кигома-Уджиджи региона Кигома в Танзания , где исследовали устье реки Рузизи . Однако именно в 1898 году лейтенант Шаржуа основал пост в Увире напротив того, который немцы основали в Бужумбуре годом ранее, в 1897 году. К нему сразу же присоединились католические миссионеры , в частности преподобный отец Виктор Руленс . [36] [37] [38]
В эпоху Мобуту Сесе Секо Увира была столицей бывшего субрегиона Южное Киву , составной части региона Киву в то время. В 1989 году, когда Южное Киву было повышено до статуса провинции, столица была перенесена в Букаву . В настоящее время Увира — город и нынешняя столица Увирского края . [39]
Увира страдает от вооруженных группировок, группировок ополченцев, межобщинной напряженности и столкновений на протяжении более трех десятилетий, что приводит к насилию , перемещению населения и нарушениям прав человека . [40] [41] [42]
Во время Первой и Второй войн в Конго этот регион служил основным полем боя для различных вооруженных групп, армий и ополчений, в том числе Альянса демократических сил освобождения Конго (АФДЛ), Патриотической армии Руанды (РПА), Бурундских вооруженных сил ( FAB), «Объединение за конголезскую демократию» (КОД), «Объединение за конголезскую демократию-Гома» (КОД-Гома) и различные ополчения «майи-маи» . Во время этих войн Увира и прилегающие к ней районы пострадали от насилия и гибели мирного населения. Сообщается, что 18 октября 1996 года подразделения АФДЛ/РПА убили по меньшей мере 88 мирных жителей в Килибе , расположенном всего в тринадцати километрах к северу от Увиры. Кроме того, в тот же день подразделения АФДЛ/РПА несут ответственность за гибель по меньшей мере 51 мирного жителя в Бвегере , расположенном на равнине Рузизи в вождестве Бафулииру . Красный Крест провел массовые захоронения жертв. [43]
Захват Увиры 25 октября 1996 года стал свидетелем новых зверств, совершенных подразделениями АФДЛ/РПА/ВСБ, включая неизбирательные убийства, в результате которых погибло несколько сотен человек, в том числе беженцев хуту и мирных жителей Заира . [43]
Во время Второй войны в Конго боевики АНК/РПА/ФАБ убили десятки мирных жителей в Увире 6 августа 1998 года. Сотни жертв были убиты во время столкновений с КОД -Гома , когда они пытались найти убежище или сбежать из зоны боевых действий. Остальные были казнены после окончания боевых действий во время поисковых операций. Во время этих операций солдаты также подвергали изнасилованию женщин. [43]
Официальное окончание войны наступило в июле 2003 года с подписанием Глобального и всеобъемлющего соглашения о переходном периоде в Киншасе . [44] [45] Однако, несмотря на формальное окончание войны, регион продолжает сталкиваться со спорадическими вспышками насилия, часто с участием вооруженных группировок, ополченцев и межобщинной напряженности. Эти продолжающиеся конфликты привели к дальнейшему насилию, перемещению населения и нарушениям прав человека в Увире и прилегающих районах. [40] [46] [47] [48]
В 2017 году повстанческая группировка CNPSC предприняла нападение на город, которое было отбито национальной армией и силами МООНСДРК .
.jpg/1280px-Uvira,_South_Kivu,_DR_Congo_(DRC).jpg)
Город процветает в первичном секторе благодаря своим богатым природным ресурсам и методам ведения сельского хозяйства. Плодородные земли региона благоприятны для выращивания и выращивания различных сельскохозяйственных культур , таких как кукуруза , кустовая фасоль , вигна , маниока , капуста , картофель , рис- сырец , морковь , соя , амарант , лук , бананы , зеленый лук . Наряду с основными культурами , сельскохозяйственная промышленность Увиры включает в себя такие товарные культуры , как кофе , чай , какао и пальмовое масло . Сельское хозяйство в основном практикуется на равнине Рузизи, плоской долине, образованной рекой Рузизи, которая протекает через различные регионы территории Увира . Большинство фермеров полагаются на мелкое семейное натуральное сельское хозяйство. [49] [50] [51] Были предприняты различные инициативы по поддержке сельскохозяйственных кооперативов и предложению им обучения и ресурсов для повышения производительности и доступа к рынкам . В число известных организаций входят Институт продовольствия Набахья, IITA (Международный институт тропического сельского хозяйства) и Regroupement des Femmes предприниматели Umoja, которые стремятся улучшить методы ведения сельского хозяйства, повысить урожайность и создать жизнеспособные потоки доходов для фермерских сообществ. Сельскохозяйственная продукция из Увиры обычно транспортируется в Букаву или экспортируется в соседние страны, такие как Бурунди, Танзания, Руанда и Замбия. [52] [53]
Животноводство играет ключевую роль в развитии местной экономики, обеспечении продовольственной безопасности и поддержке средств к существованию населения. Эта практика включает в себя выращивание крупного рогатого скота , коз и птицы , при этом животноводство становится преобладающей формой животноводства в регионе. Фермеры занимаются разведением крупного рогатого скота главным образом ради мяса, молока и шкур, которые служат ценным товаром. Мясо коров и коз является важным источником белка, а их молоко либо потребляется на месте, либо перерабатывается в различные молочные продукты, такие как масло, сыр и йогурт. В регионе широко используется козья кожа при производстве изделий из кожи , и многие местные жители используют ее для изготовления традиционных барабанов, одежды и переплета ковров. Кроме того, птицеводство предлагает многообещающие возможности получения дохода для мелких фермеров . На близлежащих рынках продаются как живая птица, так и продукция птицеводства. Эти востребованные продукты попадают в различные районы, города и деревни Увиры или соседних районов, включая Лемеру , Санге , Лувунги , Муленге , Бвегеру , Мукунгубве, Каного-Кихамбу, Лубарику , Луберизи и Бибангву. [54] [55] [56]
Учитывая близость региона к озеру Танганьика, которое является вторым по глубине озером в мире и богатым водными ресурсами , рыбоводство стало важным видом экономической деятельности. Его практикуют рыбаки Вира и Фулииру, а также люди Бембе, которые выращивают разнообразную рыбу, в том числе тилапию , сома , капенту (известную местным жителям как ндакала или самбаза ), протоптеруса (широко известного в городе как ньомбо ). , Astatotilapia burtoni (известная как Киджоли ), клария (известная как камбале ), танганьикская рыба-киллифиш , гладкий латс , килька из озера Танганьика и нильский окунь . Рыбоводство способствует продовольственной безопасности, сокращению масштабов недоедания и улучшению состояния питания общин, особенно тех, кто живет в сельской местности или в близлежащих городах и поселках, таких как Санге, Лувунги и Килиба . Это также предоставляет возможности получения дохода местным фермерам и предпринимателям, которые продают свою рыбу на местных рынках, в ресторанах и даже в соседних регионах. [55] [57]
Этот район известен своим богатым культурным наследием и опытными ремесленниками Фулииру и Вира, которые создают широкий ассортимент изделий ручной работы . Эти ремесленники специализируются на обработке дерева , гончарстве , плетении корзин , металлообработке и текстильном производстве . Изготовленная продукция продается такими национальными компаниями, как SNCC ( Société Nationale des chemins defer du Congo ), SNEL и REGIDESO . Эти компании предлагают скульптуры, мебель и предметы домашнего обихода с тонкой резьбой, изготовленные из местной древесины, а также миски, кувшины, инструменты, посуду, украшения, ткани, одежду и аксессуары. [39]
Город извлекает выгоду из своего близкого географического положения, что позволяет ему заниматься внутренней и внешней торговлей с Бурунди , Танзанией , Замбией , Руандой , городами Букаву , Калемие и территорией Физи . Выездной торговлей, транспортом и экспедированием грузов занимается преимущественно местное население. Основные публичные рынки включают Калунду, Менделео, Калимабенге, Соко, конголезские «заирцы», Касенгу, Канвимвиру и Киломони. [55]
Основными каналами связи, облегчающими общение с внешним миром, являются:
Увира является домом для разнообразного населения, состоящего из коренных этнических групп банту , в том числе Вира , Фулиру , Бембе , Зоба , Лега , Ши , Ньинду , Луба и Бангубангу . В городе также проживает значительное иностранное население: люди из Бурунди , Руанды , Замбии , Танзании , Европы , Китая и Индии . Среди коренных групп народ вира , говорящий на кивире , составляет значительную часть населения, населяющего вождество Бавира от Макоболы до Кавизи. Народ фулиру преимущественно населяет горные районы вдоль дороги Увира- Букаву и составляет большинство населения на севере, тогда как народ бембе проживает в южной части Увиры и занимает районы Какунгве, Киманга и Калунду. [39]
Увира состоит из 14 районов, в Какомбе самая высокая плотность населения. В нем работает 24 407 жителей, что составляет 12,5% от общей численности населения города. Район Мулонгве занимает второе место по численности населения с 20 531 жителем, что составляет 10,5%, а район Кибондве занимает третье место с 3687 жителями, что составляет 1,9%. [39]
Подавляющее большинство жителей города являются гражданами страны, а рабочая сила составляет 194 669 человек, что составляет 99,8% населения. Иностранцы составляют всего 0,2%, и большинство из них проживают в Килибулийском районе, представляя 26,7% иностранного населения. Бурундийцы составляют самую большую группу иностранных граждан, на их долю приходится 55,2%, на втором месте стоят руандийцы с примерно 37,5%. В первую очередь это связано с их близостью к городу, что позволяет ежедневно путешествовать по доступным ценам. [39]
В районе Мулонгве нет иностранного населения. Женщины и мужчины составляют почти половину рабочей силы: около 98 390 женщин и 96 696 мужчин. Население города в 2009 году оценивалось в 171 409 человек, в том числе 484 иностранца. [39]
Увира – известный спортивный центр региона: здесь есть две баскетбольные площадки и несколько футбольных полей . Здесь находится самый большой и популярный стадион города «Стад де л'Уните д'Увира», а также стадион «Эпанса». Эти стадионы служат местом сбора любителей спорта , политических избирательных кампаний , публичных выступлений , футбольных матчей, соревнований по легкой атлетике и различных спортивных мероприятий . Несмотря на наличие этих объектов, в Увире действуют только три женские футбольные команды. [39]
Помимо спортивной инфраструктуры , Увира предлагает различные места для отдыха, такие как концертные залы, такие как Бараса ла Парокья и часовня, а также большой зал прихода Мулонгве. Кроме того, город усеян барами , клубами , танцевальными клубами , кабаре и бистро . Прибрежные районы Увиры, особенно пляжи Сага I и Сага II, также пользуются успехом у посетителей. [39] [58]
Город служил жизненно важным перекрестком для различных средств массовой информации , обеспечивая местное население важными новостями, информацией и развлечениями на суахили , лингала и французском языке . [39]
Некоторые из известных средств массовой информации города включают:
Город также обогащается наличием нескольких местных СМИ :
Система образования в Увире, как и во многих частях территории Увира , сталкивается с многочисленными проблемами, включая нехватку квалифицированных учителей, ограниченность ресурсов, переполненные классы и недостаточное финансирование. Несмотря на эти препятствия, сообщество придает большое значение образованию, а учащиеся и их семьи стремятся максимально использовать имеющиеся образовательные возможности. Неправительственные организации и международные партнеры также сотрудничают в целях поддержки и развития сектора образования в Увире и других регионах страны. [59] [60] [61] [62]
Увира может похвастаться множеством учебных заведений , включая детские сады , начальные школы , средние школы и центры профессиональной подготовки . Кроме того, в городе находится несколько высших и университетских учебных заведений, а именно: [63] [64]
В состав медицинских учреждений области входят:
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )3 ° 24' ю.ш., 29 ° 09' в.д. / 3,400 ° ю.ш., 29,150 ° в.д. / -3,400; 29.150