Проституция во Франции (обмен сексуальных действий на деньги) была легальна до апреля 2016 года, но несколько сопутствующих видов деятельности были незаконными, например, управление публичным домом , проживание за счет доходов ( сутенерство ) и оплата секса с лицом, не достигшим 18 лет (возраст согласия на секс во Франции — 15 лет). [1]
6 апреля 2016 года Национальное собрание Франции проголосовало за наказание клиентов проституток штрафом в размере 1500 евро . [2]
В эпоху Наполеона Франция стала образцом для регулирования проституции. Однако в 20 веке политический сдвиг стал очевидным. Бордели стали незаконными в 1946 году, а Франция подписала Конвенцию о борьбе с торговлей людьми и с эксплуатацией проституции третьими лицами в 1960 году, став, таким образом, основным сторонником международного движения аболиционистов за искоренение проституции (см. Аболиционизм во Франции).
История проституции во Франции похожа на историю других европейских стран, с чередующимися периодами терпимости и репрессий ( Tolérance générale, répression episodenelle ), но отмечена длительностью времени, в течение которого maisons (бордели) были терпимы. Проститутки не были маргинализированы, но интегрированы в общество, где они играли свою роль. В историях (которые часто были непристойными) проститутки были сообщниками других женщин в мести за мужчин. В большом соборе Шартра было окно, наделенное проститутками (Блудный сын) таким же образом, как другие окна были наделены различными другими торговыми гильдиями (Торговые окна). [3] [4] [5] [6]
После периода римского правления вестготский монарх Аларих II (485–507 гг. н. э.) был , по-видимому, первым французским правителем, который преследовал проституцию. [7]
В Средние века различные органы власти, гражданские или дворянские, контролировали проституцию как институт. Регулирование в основном осуществлялось на муниципальном уровне, ограничивая деятельность на определенных улицах, поездки, связи, требовало отличительной одежды (золотые пояса или ceinture dorée ) [8] и часов работы домов ( 10–6 или 10–8 в Париже).
Карл Великий (768–814 гг. н. э.) был среди тех правителей, которые пытались подавить проституцию, объявив порку (300 ударов плетью) в качестве наказания в своих капитуляриях . Это было в первую очередь направлено на простых людей, поскольку гаремы и наложницы были обычным явлением среди правящих классов. Некоторое представление о серьезности, с которой государство относилось к этому правонарушению, дает тот факт, что 300 ударов плетью были самым суровым наказанием, предусмотренным Кодексом Алариха . Правонарушителям также стригли волосы, а в случае рецидивизма их могли продать в рабство. Нет никаких доказательств того, что эти приговоры эффективно снизили проституцию. [9] [10] При Филиппе II (1180–1223) в 1189 году было создано нерегулярное ополчение Рибо для борьбы с проституцией и азартными играми, во главе с королем Рибо , но упразднено Филиппом IV (1285–1314) из-за их распущенности. [ необходима цитата ]
Тем временем Людовик IX (1226–1270) попытался запретить проституцию в декабре 1254 года, что привело к катастрофическим социальным последствиям и массовым протестам. Указ предписывал изгнание всех «женщин дурной жизни» из королевства и конфискацию их имущества, но просто загнал торговлю в подполье. В конце концов, к 1256 году он был вынужден отменить это. Хотя он все еще ругал женщин, которые были «свободны со своими телами и другими обычными блудницами», он признал прагматическую желательность размещения их вдали от респектабельных улиц и религиозных учреждений и поэтому обязал их проживать за пределами городских стен. Его решимость покончить с проституцией была подтверждена в письме регентам от 1269 года, когда он отправился в Восьмой крестовый поход , в котором он ссылался на необходимость искоренить зло, корень и ветви. Наказанием за нарушение был штраф в размере 8 су и риск тюремного заключения в Шатле (см. ниже). Он обозначил девять улиц, на которых в Париже будет разрешена проституция, три из которых находятся в саркастически названном квартале Бобур (прекрасный квартал) [11] (улица Юшетт, улица Фроимон, улица Ренар-Сен-Мерри, улица Тай-Пан, улица Бриземиш, улица Шамп-Флери, улица Трас-Пютэн, улица Грат-Кюл и улица Тир-Пютэн) (см. ниже) [12] [13]
Сегодня эта территория соответствует 1–4 округам, сгруппированным на Rive Droite (правый берег) Сены ( см. карту). Эти улицы, связанные с проституцией, имели очень вызывающие, хотя и нескромные названия, включая Rue du Poil-au-con (или волосы кона , от латинского cunnus , означающего женские гениталии, отсюда Улица лобковых волос, или Poil du pubis), позже измененную на Rue du Pélican, в 1-м округе , около первых ворот Сент-Оноре , [14] и Rue Tire-Vit (Pull-Cock, т. е. пенис , позже Rue Tire-Boudin , Pull-Sausage), теперь Rue Marie-Stuart, во 2-м округе , около первых ворот Сен-Дени . Говорят, что Tire-Boudin был эвфемизмом, придуманным для Марии Стюарт, королевы Шотландии , когда она спросила название улицы, и теперь улица названа в ее честь. [15] Соседняя улица Rue Gratte-Cul (Скретч-бэк) теперь называется Rue Dussoubs, а улица Rue Pute-y-Musse (Шлюха, которая там прячется) — Rue du Petit-Musc из-за искажения. «Rue Trousse-Nonnain» (трахнуть монахиню) позже стала Trace-Putain, Tasse-Nonnain и Transnonain; затем в 1851 году она была объединена в улицу Beaubourg. [16] Улица Rue Baille-Hoë (Дарите радость) теперь называется Rue Taillepain в 4-м округе недалеко от Порт Сен-Мерри. [17]
В 1358 году Великий совет Иоанна II (1350–1364), повторяя доктрину «необходимого зла» святых Августина (354–430 н. э.) и Фомы Аквинского (1225–1274), заявил, что «les pécheresses sont absolument nécessaires à la Terre» (грешники являются абсолютной необходимостью для страны). [9] Проституция оставалась ограниченной определенными районами, как указано в этом указе в правление Карла V (1364–1380), изданном Гуго Обрио, провостом Парижа в 1367 году, в котором описывались районы, за пределами которых проститутки будут наказываться «согласно указу Святого Людовика»;
Que toutes les femmes prostituées, арендаторы борделей в Париже, allassent demeurer и tenir leurs борделей в местах и местах публики à ce ordonnés et accoutumés, selon l'ordonnance de Saint Louis. Это то, что нужно: в L'Abreuvoir de Mascon (под углом дю-пон-Сен-Мишель и на улице де ла Юшетт), в Ла-Бушери (voisine de la rue de la Huchette), на улице Froidmentel, pres du clos Брюнель (на est du Collège de France около Missant au carrefour du Puits-Certain), в Глатиньи (улица Валь д'Амур в Сите), в ля Кур-Робер де При (улица дю Ренар-Сен-Мерри), в Бэй-Хоэ (прежде l'église Saint-Merri и коммуникант на улице Тайль-Пен и на улице Бриз-Миш), в Тироне (улица entre la rue Saint-Antoine et du roi de Sicile), на улице Шапон (около улицы Темпль) и на Шамп-Флори (улица Шамп-Флери, пре-дю-Лувр). Если публичные женщины, находясь в ванной комнате с этим орденом, могут проживать на улицах или в кварталах, где спроектированы эти здания, они будут заключены в тюрьму в Шатле, в парижских банях. Et les sergents, pour salaire, prendront sur leurs biens huit sous parisis… [18]
Современные свидетельства свидетельствуют о том, что этот указ редко соблюдался. [10]
Появление сифилиса в конце XV века стигматизировало эти дома к концу XVI века, но их дальнейшее существование было подтверждено королем Генрихом IV (1589–1610). [19]
_Au_Salon_de_la_rue_des_Moulins_-_Henri_de_Toulouse-Lautrec_1894_MTL.inv181.jpg/1280px-(Albi)_Au_Salon_de_la_rue_des_Moulins_-_Henri_de_Toulouse-Lautrec_1894_MTL.inv181.jpg)
В 1804 году Наполеон приказал регистрировать и дважды в неделю проводить санитарный осмотр всех проституток. Контролируемые государством легальные публичные дома (тогда известные как « maisons de tolérance » или « maisons closes ») начали появляться в Париже и других городах и стали очень популярны на протяжении всего столетия. К 1810 году только в Париже было 180 официально одобренных публичных домов.
По закону ими должна была управлять женщина (обычно бывшая проститутка), а их внешний вид должен был быть сдержанным. Проститутки, работающие в maisons , или любая женщина, дважды арестованная за домогательство, должны были быть зарегистрированы как таковые. [20] Регистрация подразумевала внесение их имени в национальный реестр и согласие соблюдать правила и проходить два раза в неделю медицинские осмотры. [21] Эта модель регулирования быстро распространилась по всей Европе, отчасти благодаря наполеоновским оккупациям.
Среди самых дорогих и известных домов толерантности в Париже были:
Более грязные публичные дома, maisons d'abattage , предлагавшие быстрые и грязные «услуги», были популярны среди низшего класса.
XIX век был также временем нескольких сказочно богатых куртизанок Парижа, самой известной из которых была Ла Пайва .
Во время Первой мировой войны , по оценкам официальных лиц армии США, только в Париже было 40 крупных публичных домов, 5000 профессиональных уличных проституток с лицензией и еще 70 000 нелицензированных проституток. [24] К 1917 году насчитывалось по меньшей мере 137 таких заведений в 35 городах на Западном фронте или вблизи него . [ требуется цитата ]
Британская армия приняла местные кодексы этики, когда воевала в другой стране, и поэтому позволяла солдатам в периоды отдыха и выходные посещать то, что стало называться maisons tolérées . Такая деятельность не просто допускалась, но и поощрялась как для молодых, так и для женатых мужчин, которые скучали по своим женам. По мере того, как война продвигалась, росли и потребности, и ранг развлекаемых проституток. В то время как британские солдаты платили всего шесть пенсов в день и часто находились в самых дешевых заведениях, солдаты доминиона из Австралии, Новой Зеландии и Канады получали шесть шиллингов и могли позволить себе более высококлассные «услуги». Британские офицеры предпочитали «всегда баловать себя доспехами (презервативами)» и стали покровительствовать бывшим проституткам немецких офицеров, когда линии конфликта продвигались к концу войны, с тем преимуществом, что они иногда также получали тактическую и стратегическую информацию. [ необходима цитата ]
Неизвестно, сколько или какой процент мужчин посещали эти учреждения, но французская армия зарегистрировала более миллиона случаев гонореи и сифилиса во время войны. [24] В 1915 году в Гавре исследование, проведенное Королевским армейским медицинским корпусом , насчитало 171 000 посетителей публичных домов британской армии в форме только на одной улице. В результате уровень венерических заболеваний начал расти, и в среднем 23 000 мужчин британской армии в любое время в течение второй половины кампании были госпитализированы для лечения, [24] и к концу войны было инфицировано более 150 000 британских солдат. [ необходима цитата ] В то время болезнь имела высокую социальную стигматизацию, но особенно тяжелая инфекция могла привести к тому, что солдата могли уволить с передовой, даже на временной основе. Сифилис лечили инъекциями ртути, которые вводили в больнице в течение 30 дней, тем самым гарантируя побег с передовой. В результате некоторые проститутки с особенно тяжелыми венерическими инфекциями могли брать больше [ сомнительно – обсудить ] . В каждом британском армейском подразделении была венерологическая клиника, где солдаты могли получить мазь, состоящую из ртути и хлора, для профилактики венерических заболеваний или получить промывание уретры перманганатом калия после заражения ИППП. [ требуется ссылка ]
Отношение армии США было иным, обусловленным реформистским настроем дома. В октябре 1917 года военный министр Ньютон Д. Бейкер сказал: [24]
Эти мальчики едут во Францию. Я хочу, чтобы их правительство снабдило их соответствующим оружием и одеждой; но я хочу, чтобы у них была невидимая броня, которую они могли бы взять с собой... моральная и интеллектуальная броня для их защиты за границей.
С помощью Американской организации социальной гигиены он закрыл так называемые сегрегированные зоны вблизи армейских учебных лагерей, включая закрытие печально известного района Сторивилл в Новом Орлеане . Когда два миллиона солдат Американских экспедиционных сил были отправлены во Францию, они руководствовались бюллетенем командующего AEF генерала Джона Першинга, который просто сказал «нет»: [24]
Половое воздержание является прямой обязанностью военнослужащих Американских экспедиционных сил как для эффективного ведения войны, так и для сохранения здоровья американского народа после войны.
Это подкреплялось дополнительными плакатами и брошюрами с надписями «Вы не стали бы пользоваться зубной щеткой другого парня, так зачем же пользоваться его шлюхой?» и «Солдат, который получает дозу, является предателем!» У армии США были четкие инструкции для тех, кто не следовал правилу «никаких поблажек». Уставы армии США требовали, чтобы солдаты, признавшиеся в сексе во время отпуска, проходили химическую профилактику, которая включала промывание пениса. Солдаты, которые не являлись на профилактику и позже заражались венерическими заболеваниями, подлежали военному суду и, возможно, каторжным работам, в то время как те, кто заражался болезнью после лечения, теряли только зарплату во время лечения. Реализованная с первого дня обучения, инициатива была настолько успешной, что врачи армии США сообщили, что 96% случаев, которые они лечили, были заражёны, когда солдат ещё был гражданским лицом. [24]
Однако при высадке в указанном порту Сен-Назер разгорелся спор с французскими властями после того, как AEF запретили посещение Maisons Tolérée . С обострением спора президент Жорж Клемансо направил генералу Першингу меморандум с предложением компромисса: американские медицинские власти будут контролировать указанные публичные дома, работающие исключительно для американских солдат. Першинг передал предложение Рэймонду Фосдику , который передал его секретарю Бейкеру. Получив его, Бейкер ответил: «Ради Бога, Рэймонд, не показывайте это президенту, иначе он остановит войну». Позже французы предложили сделку, нацеленную на чернокожих американских солдат, большинство из которых были назначены на разгрузку грузов в отдельных батальонах стивидоров, что снова было категорически отвергнуто властями США. Но это лишь подчеркнуло дифференцированную расовую политику США, поскольку все чернокожие солдаты были обязаны в соответствии с правилами армии США проводить профилактику по возвращении из отпуска, независимо от того, признавали ли они сексуальный контакт или нет. [24]
Политика, принятая армией США, сработала, с гораздо более низкими показателями VD среди их войск по сравнению с французскими или британскими и доминионовскими комбатантами. Однако после подписания перемирия , когда армия США больше не могла ссылаться на военную необходимость как на основание для сокращения отпуска, показатели VD среди солдат армии США резко возросли. [24]
Во время Второй мировой войны доктор Эдит Шумерскилл подняла вопрос о Maisons Tolérées в парламенте перед государственным секретарем по военным вопросам Энтони Иденом после вмешательства британских экспедиционных сил . [25] Дополнительные вопросы были подняты в парламенте после вторжения в День Д , чтобы гарантировать продолжение подобной местной практики и медицинских мер предосторожности.
Во время немецкой оккупации Франции двадцать лучших парижских домов , включая Le Chabanais , Le Sphinx и Le One-Two-Two , были зарезервированы Вермахтом для немецких офицеров и сотрудничающих французов. [19] В это время публичные дома процветали, и Герман Геринг посещал Le Chabanais , о чем рассказывается в двухтомной книге 2009 года «Années Erotiques» Патрика Бюиссона . [ требуется ссылка ]
После войны Марта Ришар , городской советник в Париже и бывшая уличная проститутка, успешно провела кампанию за закрытие всех «maisons». 13 апреля 1946 года «loi de Marthe Richard» был принят голосами Христианско-демократической партии ( МРП ) и Коммунистической партии ( КПФ ). [26] Последняя считала публичные дома « буржуазными ». В результате легальные публичные дома были закрыты. (Это служит сюжетной точкой в первом романе о Джеймсе Бонде, « Казино Рояль» .) Однако проституция оставалась легальной деятельностью, запрещены были только ее организация и «эксплуатация» ( сутенерство ).
Это положило конец системе, существовавшей с 1804 года, которая фактически сделала проституток менее заметными, не подавляя при этом торговлю, и таким образом сохраняла «общественную мораль». [27] Реестры проституток должны были быть уничтожены, но полиция хранила файлы до 1960 года. Примерно 20 000 женщин были затронуты этим законом, и около 1400 домов были закрыты. Многие бывшие владельцы публичных домов вскоре открыли вместо этого «hôtels de passe», где проститутки могли продолжать работать, но видимость их деятельности была снижена.
Критики французской политики проституции, такие как Движение Нид, задаются вопросом, насколько эффективной была эта политика, ее реализация и действительно ли она закрыла «дома». Например, они указывают на наличие военных борделей в Алжире до 1960 года. [28]
В 1958 году было создано Управление по борьбе с сутенерством (OCRTEH) как подразделение полиции для борьбы с сутенерством и сотрудничества с Интерполом. Оно находится под руководством министра внутренних дел. [29] [30]
Франция официально стала « аболиционисткой » в 1960 году, когда она ратифицировала Конвенцию ООН 1949 года о борьбе с торговлей людьми и эксплуатацией проституции . [31]
В дебатах о проституции во Франции «отмена» использовалась для обозначения как отмены законов и правил, которые делают какие-либо различия между теми, кто занимается проституцией, и населением в целом, так и отмены самой проституции. В то время полицейские досье на проституток были окончательно уничтожены. [31] Однако реализация значительно различалась на местном уровне, хотя проституция редко была в политической повестке дня в течение следующих 30 лет. Исключениями были демонстрации движений за права проституток против преследований со стороны полиции в 1975 году и периодические призывы отдельных политиков к повторному открытию «maisons» (см. Maisons closes ниже). К ним относился призыв Мишель Барзах ( RPR ), бывшего министра здравоохранения (1986–1988) в 1990 году в качестве меры общественного здравоохранения, учитывая обеспокоенность по поводу ВИЧ/СПИДа. [30]
Государственная политика была построена на двух принципах – криминализация и поддержка. Криминализация эксплуатации (публичные дома, сводничество, сутенерство) проституции и поддержка и реинтеграция для тех, кто вышел из нее. Однако последнее привлекло мало средств и в основном было оставлено благотворительным НПО. Только одна должность в Департаменте социальных служб отвечала за эту часть политики и финансирования. [30] Первоначально предполагалось, что Департаменты создадут свои собственные службы профилактики и реабилитации, но из 100 только 12 были созданы после постановления 1960 года, а к 1999 году их было только 5, управляемых НПО. [32] Другие государственные обязанности перешли к управлению правами женщин , [30] а также время от времени к министерствам здравоохранения, финансов, внутренних дел, иностранных дел и образования.
В новом Уголовном кодексе сутенерство стало серьезным преступлением, если оно было связано с организованной преступностью или варварством, и в целом было определено тремя уровнями тяжести с увеличивающимися штрафами и тюремным заключением от пяти лет до пожизненного заключения. Клиенты были криминализированы только в том случае, если покупали у несовершеннолетних в возрасте до 15 лет.
В 1998 году секс-туризм был добавлен, если преступления против несовершеннолетних были совершены французскими резидентами за пределами Франции. [32]
В 1990-х годах Франция стала все более напористой на международном уровне как поборник аболиционизма, выступая против шагов по либерализации и регулированию со стороны Нидерландов и Международной организации труда . [33] Франция также выступала против различия между «свободной» и «принудительной» проституцией в международных дискуссиях. Юбер Ведрин, министр иностранных дел, отстаивал позицию Франции на различных международных площадках, таких как протокол к Конвенции о правах ребенка о торговле детьми, проституции детей и детской порнографии (2000) и Конвенция об организованной преступности с протоколом о торговле людьми ( Палермо 2000). Французская политика подчеркивала, наряду с Международной конвенцией, что настоящим злом была проституция, а не торговля людьми, определяемая как «сопутствующее зло». В то же время Николь Пери , министр по правам женщин ( Secrétaire d'Etat aux droits des femmes ; 1998–2002), включила проституцию в кампанию своего ведомства по борьбе с насилием в отношении женщин, назвав ее формой насилия на конференции Beijing+5 ( Нью-Йорк, 2000). [34] [35] [36] [37] [38]
Активное приставание также было запрещено в конце 1940-х годов. Пассивное приставание (присутствие в открытой одежде в местах, известных проституцией) было запрещено в 2003 году как часть пакета мер по поддержанию правопорядка тогдашнего министра внутренних дел Николя Саркози в его «Законопроекте о внутренней безопасности» (loi pour la sécurité intérieure 2003, или LSI, также известном как Loi Sarkozy II), и имело эффект снижения видимости проституции на улицах. [39] Организации проституток осудили меру, которая вступила в силу в марте 2003 года, назвав ее карательной и призванной увеличить власть сутенеров. [40] Многие проститутки начали работать из фургонов, стратегия, с которой власти пытались бороться, используя меры по обеспечению соблюдения правил парковки. [41] Закон был отменен в 2016 году (см. ниже).
Закон № 2016-444 «visant à renforcer la lutte contre le système prostitutionnel et à accompagner les personnes prostituées» (англ.: «об усилении борьбы с системой проституции и поддержке лиц, занимающихся проституцией» ) был принят 6 апреля 2016 года. вступает в силу с 13 апреля 2016 г. [42]
Наиболее разрекламированное положение этого закона заключается в том, что покупка сексуальных услуг была объявлена незаконной и наказуемой штрафом до €3750, если проститутка является совершеннолетней. Покупка сексуальных услуг несовершеннолетней проститутке увеличивает срок до 3 лет тюрьмы и штрафа в €45000. [42] Однако большая часть этого закона касается поддержки проституток, покидающих индустрию, и поддержки жертв секс-торговли . [42] Закон также отменил предыдущий закон о пассивном домогательстве.
За первые шесть месяцев после принятия закона 249 мужчин были привлечены к ответственности за покупку сексуальных услуг. [43]
Мужчинам и женщинам разрешено заниматься проституцией и продавать сексуальные услуги. [44] Покупка сексуальных услуг была запрещена в апреле 2016 года. [2]
Проститутки платят налоги, как и другие независимые виды деятельности. [45]
Владение или управление публичным домом является незаконным. [44]
Все формы proxénétisme ( сводничества ) являются незаконными. [46] Proxénétisme определяется как:
Франция является страной-«аболиционисткой» — ее государственная политика направлена на запрет и искоренение проституции; однако в то же время она считает, что признание незаконным предложения сексуальных действий в обмен на товары или услуги в контексте частной жизни является нарушением индивидуальной свободы. [44]
Этот вопрос занимает видное место во французской политической повестке дня с конца 1990-х годов, реагируя на международное давление на детскую проституцию , порнографию и торговлю детьми , международные различия между принудительным и добровольным вступлением в проституцию (отвергаемое доминирующим «аболиционистским» дискурсом) и растущую миграцию. Это сопровождалось усилением внутреннего дискурса о безопасности , который постепенно стал доминирующим, влияя на рамки, в которых обсуждается проституция. Это усилилось в 2002 году, когда правое правительство Жан-Пьера Раффарена (2002–2005) сменило коалицию Gauche Plurielle ( множественное число левых ) Лионеля Жоспена (1997–2002). Конструкция Жоспена заключалась в том, что проститутки были жертвами и их нужно было спасти и реинтегрировать. Эту точку зрения разделяли государственные феминистки , министры, делегаты и могущественное аболиционистское лобби, и она отражена в докладе Дерикке, а также в докладе Национальной комиссии по насилию в отношении женщин [36] , а также в дебатах о современном рабстве ( esclavage moderne ). [48] Эти консультации, в свою очередь, дали возможность агентам гражданского общества получить доступ к политическому процессу. Очень немногие из них считали проституцию законной формой работы.
На муниципальном уровне были доказательства того, что проститутки воспринимались как общественное беспокойство, которое необходимо было ограничить, и многие мэры обеих политических групп отреагировали на инициативу групп граждан о введении подзаконных актов, ограничивающих деятельность проституток в начале 2002 года. Этому способствовала очевидная возросшая видимость. Например, Франсуаза де Панафье (делегат UMP 17-го округа ) вела кампанию против уличной проституции летом 2002 года. Приверженность аболиционизму изначально предотвратила принятие конкретных законов, направленных на проституцию (которые рассматривались бы как регулирование), поэтому они часто использовали подзаконные акты о дорожном движении и парковке, чтобы выгнать рабочих, что в конечном итоге означало, что они были перемещены из хорошо освещенных оживленных районов в гораздо более небезопасные районы. По мере того, как дискурс смещался от аболиционизма к безопасности, появлялись и более явные законы и правила. Это беспокойство позволило Николя Саркози позже мобилизовать общественное беспокойство по поводу безопасности, очевидное на выборах того года, в своем законопроекте о внутренней безопасности. [31]
Культурный контекст — это концепция гендерного равенства, изложенная в преамбуле к конституции 1946 и 1958 годов, которая увидела растущий импульс политических завоеваний для женщин, включая создание агентства по женской политике в 1974 году и министерства по правам женщин в 1981 году. Однако все еще существует значительный разрыв с точки зрения экономических и трудовых возможностей. Между тем, иммиграционная политика становится все более ограничительной, и вымогательство может привести к отзыву разрешения на работу у мигранта. [38]
Манифест Социалистической партии 2007 года призывает к привлечению клиентов к «ответственности». Неопределенность формулировок объясняется тем, что такие меры остаются спорными в Социалистической партии. [49] Манифест также призывает к отмене запрета на «пассивное привлечение». [49]
В 2010 году Шанталь Брюнель , депутат от правящей правой партии Саркози UMP и недавно назначенная глава офиса по вопросам равенства, [50] призвала к легализации и регулированию maisons closes (публичных домов) (см. Maisons closes ниже) по аналогии с ситуацией в нескольких соседних странах, утверждая, что это сделает секс-индустрию более безопасной и прозрачной. [51] [52] Она изложила стратегию в своей книге 2010 года «Pour en finir avec les violences faites aux femmes» ( Конец насилию в отношении женщин ). Это вызвало значительную дискуссию. [53] Французские проститутки выступают против этого плана легализации и регулирования maisons , утверждая, что это ограничит их возможности принимать собственные решения — десятки французских проституток вышли на марш протеста против предложения легализовать публичные дома. Вместо этого они требуют отмены закона 2003 года, запрещающего домогательство, [54] [55] требование, которое также поддерживает Шанталь Брюнель. [56]
В июне 2012 года министр по делам женщин-социалисток Наджат Валло-Белькасем заявила, что она хочет отменить проституцию во Франции и в Европе. [41]
Государственные феминистки доминировали в дискурсе в годы левого Жоспена, проводя кампанию против мужского насилия. Как подтвердила министр по делам женщин Николь Пери в своей речи в Нью-Йорке (см. выше), проституция как форма мужского насилия была значительной частью этой государственной стратегии.
Это влияние ослабло в рамках повестки дня безопасности последующих правых правительств, но все еще очевидно в новом политическом мышлении, как указано в докладе Мари-Джо Циммерманн ( UMP ) 2002 года Делегации по правам женщин о проституции [57], в котором она вторит мнению левых, что покупка секса представляет собой насилие. Распространенность этого мышления обнаруживается даже в бюджете. [58]
Как и во многих других странах, дебаты о природе и регулировании коммерческого секса крайне поляризованы. Эти позиции являются знакомыми тем, кто определяет секс-работу как насилие в отношении женщин, с одной стороны, и теми, кто видит проблему как стигматизацию и плохие условия труда, с другой. Это приводит к предложениям либо об искоренении проституции, либо о социальных реформах. Доминирующая фракция аболиционистов состоит из католиков, сторонников семейных ценностей и секций внутри феминизма и левых. Как и везде, термин аболиционизм претерпел сдвиг от отмены Réglementation к отмене сексуального рабства .
С момента отмены Réglementation и maisons closes (1946) до конца 1990-х годов существовал широкий аболиционистский консенсус. Это стало результатом тесного соответствия между позицией правительства и доминирующим социально-политическим дискурсом, что сделало его приемлемым для широкой коалиции, в которую входили аболиционисты, светские и религиозные НПО, политики с обоих концов политического спектра и большинство французских феминисток. Это было настолько доминирующим в годы Жоспена, что казалось нормативным и неидеологическим [59] и выше любых философских дебатов. [32] Это обеспечивает аболиционистам доступ как к политическому процессу, так и к ресурсам, таким как конференция ЮНЕСКО 2000 года (см. ниже), которая имела видную поддержку, включая важных левых деятелей, таких как Жан-Пьер Шевенман и Сильвиана Агасински , которая также была замужем за Лионелем Жоспеном. [31]
В 1990-х годах ряд изменений сместили фокус дебатов. Они включали растущую глобализацию движений по обе стороны дебатов, Швеция и Нидерланды двигались к изменению своего законодательства в двух отдельных и разных направлениях, была политическая нестабильность в Восточной Европе, а также росла обеспокоенность по поводу СПИДа , в то время как государственные феминистки также играли все большую роль в политических дебатах. Однако время от времени раздавались несогласные голоса, такие как дебаты в Le Nouvel Observateur в 1999 году, спровоцированные голландским законодательством. [60]
Проявлением аболиционизма стала декларация от 18 мая 2000 года, опубликованная в левоцентристской газете Le Nouvel Observateur , под названием « Le corps n'est pas une marchandise » («Тело — не товар»). Её подписали 35 видных граждан, и в ней содержалось требование к Франции и Европе подтвердить свою приверженность отмене проституции, что привело к дебатам, охватывающим многие аспекты этого предмета, такие как выбор, автономия, голос и деятельность. Среди подписавших были Франсуа Олланд , Робер Юэ , Доминик Вуане , Изабель Алонсо , Борис Цирюльник , Франсуаза Эритье и Антуанетта Фуке . [61] [62] [63] На той же неделе министр труда Мартин Обри заявила в Национальной ассамблее, что Франция продолжит отстаивать свою позицию аболициониста в отношении проституции, поскольку превращение человеческих тел в товар неприемлемо и является нарушением прав человека. [64] [65]
ЮНЕСКО провела конференцию в Париже 16 мая того же года ( Peuple de l'Abîme. La Prostitution aujourd'hui ) [66], организованную Fondation Jean-et-Jeanne-Scelles (Fondation Scelles), [67] аболиционистской неправительственной организацией, которая также опубликовала Le livre noir de la prostitution , резко высказанную критику темы проституции. [68]
В 1999 году было рассмотрено 189 дел о сутенерстве, и 137 были приговорены к тюремному заключению. В целом судебная система была удовлетворена существующим законодательством, [32] хотя в 2000 году также было создано новое подразделение судебной полиции, использующее информационные технологии для борьбы с сутенерством и торговлей людьми. Транснациональные операторы стали проблемой для полиции. [38]
Государственный феминизм достиг кульминации в новой Делегации по правам женщин (Délégation Aux Droits Des Femmes ) Сената [69] , которая инициировала расследование в 1999 году. В докладе Делегации 2001 года (названном в честь ее автора, сенатора Дины Дерик (1997–2001)) [32] [70] критиковалось то, что она считала отсутствием приверженности борьбе с проституцией, в основном, разница между официальной позицией аболиционистов Франции и тем, что происходило на практике. Хотя доклад изначально получил благоприятный прием в парламенте, его политическое влияние было ограниченным. Сенатор Дерик вышла на пенсию из-за плохого здоровья и вскоре умерла, в то время как другие факторы давления перенаправили дебаты в сторону других связанных мер, таких как организованная преступность и торговля людьми и «современное рабство». За пределами парламента возник новый активизм и требование действий, возглавляемые Bus des femmes . [71] Но в центре внимания была торговля людьми, с акцентом на Восточную Европу. Однако новое правое правительство, избранное в 2002 году ( Жан-Пьер Раффарен ), полностью изменило восприятие проституции (см. ниже). [38] [72]
Критика доминирующего дискурса исходила от защитников прав проституток, медицинских ассоциаций, таких как Cabiria (Лион), [73] групп по борьбе со СПИДом и некоторых активистов, которые жаловались на то, что к секс-работникам относятся патерналистски и лишают их голоса и морального влияния. Они требовали искоренения стигмы и восстановления прав, доступа к здравоохранению и социальным услугам и улучшения «условий труда». Такие организации, как Cabiria, ACT-UP Paris, [74] PASTT и AIDES -Paris Isle-de-France осудили конференцию ЮНЕСКО (выше) как стигматизирующую. [75]
Все партии утверждали, что они выступают от имени и в интересах секс-работников и разделяют обеспокоенность их благополучием, в то же время отрицая, что это делают их оппоненты. [76] Таким образом, обе стороны придерживались позиции, что работников нельзя наказывать, позиционировать как жертв или законных работников.
Новыми проблемами, возникшими в 2002 году, стали жалобы местных жителей и преобладание риторики о законе и порядке как слева, так и справа, что привело к жарким дебатам, [77] в частности, предложение Франсуазы де Панафье ( UMP ) о том, чтобы закрытия домов (см. Закрытия домов ниже) были возобновлены. [78] [79] Вопрос «безопасности» стал основным вопросом на президентских и парламентских выборах 2002 года. Лозунг «спасти Республику» сработал в пользу правых и президента Жака Ширака и Жан-Пьера Раффарена, которые пришли к власти в качестве премьер-министра в том же году. Николя Саркози стал министром внутренних дел в новом правом правительстве Рафферина (2002–2005), почти сразу же объявив о законопроекте о внутренней безопасности (Loi No 2003-239 pour la sécurité intérieure) [80] , и фокус дебатов вокруг проституции переместился на законодательство. (см. Public opinion 2002, ниже) [31]
Оправдывая эти меры, Саркози утверждал, что большие слои населения подвергаются «тревоге и законному раздражению». Статья 42 касалась защиты женщин, занимающихся проституцией, считающихся жертвами эксплуатации, и эти положения были усилены министром по вопросам равенства на рабочем месте Николь Амелин (2002–2004). [81] [82] Саркози заявил, что, криминализируя пассивное домогательство, он защищает проституток и помогает им избежать организованной преступности. [83] Позиция правительства заключалась в том, что действия против определенных видов деятельности улучшат качество жизни и чувство безопасности бедных, которые, вероятно, станут жертвами преступлений. Саркози заявил, что бедные поддерживают жесткую программу борьбы с преступностью и что население в целом хочет более жесткой позиции в отношении закона и порядка. В частности, он сослался на опрос Ipsos , согласно которому 80% людей с минимальной заработной платой одобряют его предложения, и что чем ниже социально-экономический класс , тем больше поддержки. [83] В феврале 2002 года опрос показал, что безопасность является наиболее важным вопросом, волнующим людей в год выборов, а в октябре 70% населения считали предлагаемые меры необходимыми. [84]
Законопроект Саркози переопределил проституцию и изменил политику, сделав домогательство, ранее считавшееся незначительным правонарушением, серьезным правонарушением (un délit) (первоначально до шести месяцев тюремного заключения, но затем изменено до двух), с более жесткими штрафами, и вернул «пассивное» домогательство в качестве преступления (статья 50). Пассивное домогательство было ранее декриминализовано другим правым правительством, Балладюром, в 1994 году.
Предложенная статья 225-10-1 устранила необходимость наличия у полиции доказательств приставания, позволив «одежде или позе» быть достаточными. Он объяснил, что полиции неудобно получать доказательства активного приставания. В Сенате правительственная поправка впоследствии удалила ссылку на одежду после народного возмущения. [85] Статья 50 также криминализировала покупку секса у тех, кто считался «особенно уязвимым», например, «болезнь, инвалидность, физические или умственные недостатки или беременность».
Кроме того, новое законодательство позволяло аннулировать разрешения иностранцев за нарушение общественного порядка, позволяя депортации стать наказанием за приставание (активное или пассивное), даже если они были легальными иммигрантами. Оно касалось торговли людьми, давая ей определение и налагая штрафы. В случае предполагаемых жертв торговли людьми сотрудничество позволяло им оставаться и работать до тех пор, пока не будет рассмотрено их дело. Если эксплуататоры были осуждены (статья 76), они могли получить постоянное место жительства. Наконец, статья 52 разрешала публиковать ежегодные отчеты о проституции во Франции с 2004 года.
Реакции включали демонстрации и петиции. [86] Критика пришла слева, профсоюзы, женские [87] и правозащитные и бедные группы, которые увидели в этом законопроекте, который одновременно касался попрошайничества, приседаний и собраний в общественных местах зданий, [88] нападение на бедных, заявляя, что никто не выбирает быть нищим или проституткой. [89] [90] Саркози обвинили в эксплуатации неуверенности людей. В Сенате меры рассматривались как уборка улиц, а не устранение причин социальных проблем и социальной изоляции , и что восстановление проституции как вопроса закона и порядка просто загонит ее в подполье, лишив секс-работников доступа к услугам и нанося ущерб кампаниям по борьбе со СПИДом. было заявлено, что никто не выбирает быть ни попрошайкой или проституткой, жить в районах без удобств и общественных служб». Было отмечено, что не было никаких действий по борьбе с организованной преступностью или теми, кто мог эксплуатировать работников секс-индустрии. [91]
Проблема пассивного приставания вызвала особую озабоченность, поскольку это могло означать, что любая женщина могла быть арестована за то, как она одевается, и это было особенно трудно определить. Судебные органы были в равной степени недовольны доказательствами, которые состояли исключительно из показаний полиции, и не хотели выносить обвинительные приговоры. [92] Было высказано предположение, что забота о жертвах торговли людьми вряд ли согласуется с их наказанием, и что проституция стала смешиваться с торговлей людьми. Политика в отношении торговли людьми, по-видимому, была больше направлена на проницаемость границ, чем на реальных преступников, в то время как мигранты-работники секс-индустрии, по-видимому, подвергались особой дискриминации, поскольку их одновременно «спасали» и депортировали, никоим образом не обращая внимания на их уязвимость. Призывы нацелить политику в отношении торговли людьми на торговцев людьми, а не на работников секс-индустрии исходили от Комиссии по законодательству Сената, Делегаций по правам женщин в Сенате и Национальной ассамблее, а также от оппозиции.
На слушаниях в Сенате по проституции в том году Клод Буше из Bus des Femmes , группы поддержки секс-работников, описала, как секс-работники продают секс, чтобы выжить, не имея возможности свести концы с концами на социальное обеспечение или минимальную заработную плату. Она утверждала, что обращаться с ними как с преступниками просто сделает их более уязвимыми. " Cette loi n'est même pas une loi d'ordre moral, c'est une loi contre les exclus, contre les plus vulnérables " (Этот закон даже не является законом общественной морали, это закон против тех, кто исключен, против самых уязвимых) [31] [38] [72]
Саркози не пытался разработать всеобъемлющую политику в отношении проституции, а скорее быстрое решение, решая непосредственные проблемы избирателей с точки зрения видимости. [88] В этом он преуспел, по крайней мере, в краткосрочной перспективе. Полиция сообщила о 40%-ном снижении распространенности, но также о том, что она переместилась в более скрытые районы и часы. [93] Однако более глубокий эффект был в том, что Саркози изменил представление о секс-работниках с жертв на преступников и связал это с дебатами об иммиграции, сосредоточившись узко на уличных сделках. Это позволило избежать неудобств для клиентов среднего класса, которые могли бы создать больше оппозиции. Правительственная политика имела тенденцию изображать всех женщин-иммигранток, занимающихся проституцией, наиболее уязвимых, как жертв торговли людьми и эксплуатации, а их сутенеров как «иностранцев».
После вступления закона в силу в период с марта 2003 года по июль 2004 года было предъявлено 5619 обвинений в пассивном домогательстве, 90% из них были женщинами, большинство из Болгарии и Албании (40%), Нигерии , Сьерра-Леоне и Камеруна (35%). 15% были гражданами Франции, еще 10% из других регионов Африки и 2% из Азии. [94] Было отмечено заметное увеличение числа задержанных и депортированных иностранных рабочих. В 2004 году полиция ликвидировала множество сетей торговли людьми, в основном включающих Восточную Европу и Африку. [95] Хотя закон и упоминал защиту, убежище и реинтеграцию, по данным НПО Cimade , никаких положений для этого не было. [96] Результаты закона были признаны катастрофическими для женщин, которые должны были быть защищены. Последствиями этого в основном стали перемещение, перемещение их деятельности в изолированные районы, а также временной интервал с 3 до 7 утра, изолировавший их от служб, подвергавший их насилию и разрушивший исторически сложившиеся рабочие отношения с полицией. [97] [98] Исследование, проведенное Анн Идальго и Кристофом Карешем , заместителями мэра в офисе мэра Парижа ( Бертран Деланоэ ), [99] было особенно критическим:
« В сочетании свободной проституции и принудительной проституции, которая имеет отношение к тотальному процессу, становящемуся жертвой людей, которые являются проститутками, без различия, cette loi legitime и подкрепляют символическое насилие, телосложение, полицию, учреждения. в качестве инвестора из мест, связанных с уважением, d'autant plus qu'elle les contraint à travailler davantage puisque toutes ont vu leur clientèle становится более редким, и, как следствие, доход снижается на 50% в течение многих лет » [100]
[38] [101]
Саркози провел четкое различие между «классической проституцией» традиционной французской Fille de Joie, которую он изобразил как непроблемную, даже культурную икону (см. Культура), и присутствием « ces malheureuses filles étrangères » (этих бедных иностранок) на улицах Франции, которых он изобразил как угрозу безопасности. «Спасая» этих жертв торговли людьми и возвращая их домой, он предложил решить ситуацию. Он утверждал, что единственный способ добиться этого - арестовать их, а затем отправить обратно к их семьям ( Si le racolage est reconnu comme un délit, les Forces de l'ordre pourront, parce qu'elles auron commis un délit, ramener ces filles chez elles ), что, по его словам, является гуманитарным долгом " c'est un devoir, dirai-je, humanitaire que de raccompagner cette personne" chez elle » (я скажу, что вернуть такого человека в свой дом — гуманный долг). [102]
«Я далек от мысли предлагать наказать этих бедных девушек: преступление, которое мы создаем, должно прийти им на помощь... Я надеюсь, что у этих женщин будет лучшее будущее, чем сталкиваться с унизительными ситуациями ночь за ночью».
Проводя это различие, Саркози часто ссылался на неспособность говорить по-французски, выстраивая этот вопрос как защиту французского языка. Он предположил, что это делает их уязвимыми для эксплуатации, и что полиция заберет их домой. Этот последний пункт стал целью тех, кто считал, что их отправляют обратно в условия, которые заставили их уехать изначально. [31] [103]
Изменения в политике в отношении торговли людьми в 2003 году были больше обусловлены европейским и международным влиянием, чем внутренними проблемами, но торговля людьми была окончательно определена, как и предоставление жертвам вида на жительство в обмен на показания. Критики сомневались в практичности или в том, что выгоды были равномерно распределены между женщинами и властями, что является выражением напряженности между правами человека и общественной безопасностью.
В апреле 2006 года сенатор Николь Борво ( ФКП ) попыталась внести частный законопроект об отмене закона Саркози, утверждая, что он был неэффективен и превратил жертв в преступников. Структура была очень похожа на доклад Дерика 2001 года, изображающий проституцию как насилие, а не закон и порядок, и требующий наказания эксплуататоров, но также и мер по профилактике и поддержке. [38]
В апреле 2011 года парламентская комиссия в своем отчете («En finir avec le mythe du plus vieux métier du monde») рекомендовала принять шведский подход к криминализации покупки секса. [104] Министр социальных дел Розелин Башло поддержала предложение, заявив: «Не существует такого понятия, как свободно выбранная и добровольная проституция. Продажа половых актов означает, что женские тела становятся доступными для мужчин, независимо от желаний этих женщин». Другая поддержка пришла от Mouvement du Nid. [105] Французское движение секс-работников STRASS осудило эти предложения. [106] [107]
В октябре и ноябре 2013 года французские законодатели начали обсуждать предложение о наказании клиентов проституции. [108] 4 декабря Национальная ассамблея приняла законопроект о штрафе клиентов проституток 268 голосами против 138 при 79 воздержавшихся, который налагал бы штрафы в размере не менее 1500 евро на клиентов, пойманных на оплате сексуальных отношений. В Национальной ассамблее большинство тех, кто поддержал законопроект, были депутатами от Социалистической партии , которая доминировала в палате. [109] Закон был принят в Национальной ассамблее 4 декабря 2013 года . [110] Законопроект вызвал значительные споры во Франции среди политиков и интеллектуалов, некоторые из которых выступали за легализацию проституции, а другие хотели ее запретить. [111] Законопроект вызвал противодействие со стороны многих работников секс-индустрии и был отклонен французским сенатом в июле 2014 года. [112]
Наконец, 6 апреля 2016 года Национальное собрание Франции проголосовало за штраф в размере 1500 евро для клиентов проституток. [113]
Критики [114] говорят, что большинство фреймов (неприятность, жертва, девиант, угроза безопасности), в которых обсуждается секс-работа во Франции, построены без участия секс-работников, которые изображаются как безмолвные и беспомощные. [115] Есть исключения, такие как французская лесбиянка-феминистка Клоди Лесселье. [38] [116]
CSA, [117] организация по проведению опросов, провела несколько опросов о проституции во Франции. В телефонном опросе 2002 года анализировалось отношение французов к проституции. 64% респондентов заявили, что проституция является «унижающей достоинство практикой для образа и достоинства женщины (или мужчины)». 66% опрошенных высказались за повторное открытие maisons closes (публичных домов – см. Maisons closes ниже), 37% хотели, чтобы клиенты были криминализированы, 22% хотели, чтобы проститутки были криминализированы, а 33% хотели, чтобы все формы проституции были незаконными. При анализе и разбивке по возрасту и полу опрос показал, что некоторые люди давали противоречивые ответы: например, некоторые люди, по-видимому, выступали как за повторное открытие maisons ( публичных домов), так и за запрет всех форм проституции (вероятно, полагая, что оба решения сработают, поскольку опрос показал, что большинство людей были недовольны существующей правовой ситуацией). Пожилые люди и мужчины более благосклонно относятся к идее легализации публичных домов. [118] [119] В опросе 2006 года только 14% считали, что проституция должна быть незаконной. [120] Результаты опроса, опубликованные в 2010 году, дали 59% в пользу повторного открытия публичных домов, и 10% против. [51] [52] [121] Либерализации противостоят такие аболиционистские группы, как Движение Нид . [122]
В мае 2011 года, в седьмую годовщину введения LSI, организация Médecins du Monde опубликовала весьма критический отчет о влиянии закона и призвала к его отмене. [123]
Исследования 2003 года показали, что во Франции проститутками работают около 15 000–20 000 женщин. [124] В 2010 году число мужчин и женщин, занимающихся проституцией на постоянной основе, оценивалось в 20 000–30 000 человек, из которых 80 % были иностранцами. [51] В 2018 году было подсчитано, что в стране насчитывалось 30 000 проституток, и 90 % из них были иностранцами. [125]
Секс-работа во Франции, как и в других странах, принимает множество форм. К ним относятся уличная проституция , эскорт-услуги , бары и квартирная проституция. Уличная проституция частично контролируется сутенерами, в то время как другие работники являются автономными проститутками. В некоторых районах, таких как Лион или Булонский лес в Париже, секс-работники используют фургоны (см. иллюстрацию). [41] Самая известная улица проституции в Париже, la Rue Saint-Denis , была несколько облагорожена в последние годы, и проститутки были перемещены дальше на север. Услуги эскорта, когда человек нанимает женщину или мужчину для «развлечений» или общения, но обычно включающего секс, менее распространены во Франции по сравнению с Северной Америкой . В барах женщины пытаются заставить мужчин покупать дорогие напитки вместе с сексуальными действиями. Цены устанавливает владелец бара, а деньги делятся между владельцем и проституткой. Пип -шоу Пигаль хорошо известны тем, что практикуют такие мошенничества. Проституция в квартирах рекламируется в газетах и журналах для взрослых. Клубы свингеров — это места, где происходит обмен партнерами, и иногда их посещают платные проститутки, а также «любительские» женщины и пары, которые входят туда, не платя фиксированную плату в размере около 80–120 евро, которую платят мужчины, включая еду, напитки и неограниченные сеансы секса, с дополнительной изюминкой в том, что все это происходит на виду у всех гостей.
Бордели (Maisons closes) остаются незаконными, но работают скрытно и тайно. С момента их официального закрытия в 1946 году периодически раздавались призывы к их повторному открытию. В 1990 году Мишель Барзах ( RPR ), бывший министр здравоохранения (1986–1988), предложила повторно открыть их в качестве меры общественного здравоохранения. [30] В 2002 году разразился скандал из-за предложения Франсуазы де Панафье ( UMP ), которое разделило французских феминисток, причем Жизель Халими осудила его, но Элизабет Бадинтер увидела в этом вопрос «права свободно распоряжаться своим телом». [78] [79] [126]
Предложение Шанталь Брюнель 2010 года о возвращении регулируемых публичных домов встретило сопротивление со стороны французских секс-работников (см. раздел «Политика» выше).
Тем временем Испания воспользовалась разницей между двумя странами, открыв публичные дома вдоль франко-испанской границы. [127]
В 2004 году средний заработок французской проститутки оценивался в €500 в день. Для проституток из стран Африки к югу от Сахары, живущих во Франции, он был меньше, около €200–300. Некоторые едва зарабатывали €50–150 в неделю. [124]
_Au_Salon_de_la_rue_des_Moulins_-_Henri_de_Toulouse-Lautrec_1894_MTL.inv180_(small).jpg/1280px-(Albi)_Au_Salon_de_la_rue_des_Moulins_-_Henri_de_Toulouse-Lautrec_1894_MTL.inv180_(small).jpg)
Николя Саркози признал, что традиционная секс-работница была частью национального культурного наследия Франции. [38] Картины и рисунки maisons closes (бордели) и проституции часто появлялись в искусстве на протяжении веков, некоторые из них показаны здесь. Некоторые из самых известных — сцены в борделях, созданные Анри де Тулуз-Лотреком , Эдгаром Дега и Пабло Пикассо , среди прочих. Брассай опубликовал фотографии борделей в своей книге 1935 года Voluptés de Paris . [128] Объемная иллюстрированная работа об этом явлении — Maisons closes. L'histoire, l'art, la littérature, les moeurs Роми (Робер Мике), впервые опубликованная в 1952 году.
Среди писателей, описывающих жизнь женщин, занимающихся проституцией во Франции, — Оноре де Бальзак и Виктор Гюго (см. библиографию).
Музей эротики в Париже посвящает один этаж закрытым домам . В нем экспонируются Polissons et galipettes — коллекция коротких эротических немых фильмов, которые использовались для развлечения посетителей борделя, а также копии Le Guide Rose — современного путеводителя по борделям, в котором также размещалась реклама. [129] Документальный фильм BBC Four 2003 года Storyville — Paris Brothel описывает закрытые дома .
Выставка об исторических парижских публичных домах проходила с ноября 2009 года по январь 2010 года в художественной галерее напротив бывшего Le Chabanais . [23] [130]
Франция является местом назначения, транзитом и ограниченным источником для женщин и детей, подвергающихся сексуальной торговле . Иностранные жертвы из Восточной Европы , Западной и Северной Африки , Азии и стран Карибского бассейна подвергаются сексуальной торговле. Сети сексуальной торговли, контролируемые нигерийцами, болгарами, румынами , китайцами и французами, принуждают женщин заниматься проституцией с помощью долговой зависимости , физической силы и психологического принуждения, включая призывы вуду и наркозависимость. Число детей, эксплуатируемых в коммерческих сексуальных услугах, возросло в последние годы. Дети, в основном из Румынии, Западной и Северной Африки и Ближнего Востока, являются жертвами сексуальной торговли во Франции. Правительство оценивает, что большинство из 30 000 человек, занимающихся проституцией во Франции, около 90 процентов из которых являются иностранцами, вероятно, являются жертвами торговли людьми. Торговля мужчинами-жертвами сексуальной торговли возросла. Нигерийские сети торговли людьми используют маршруты мигрантов и наркотрафика через Ливию и Италию для перевозки девочек во Францию. [125]
Управление Государственного департамента США по контролю и борьбе с торговлей людьми относит Францию к странам « Уровня 1 ». [125]
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}
