Рабство в Австралии существовало в различных формах с момента колонизации в 1788 году и до наших дней. Европейское поселение в значительной степени полагалось на заключенных , отправленных в Австралию в качестве наказания за преступления и принуждаемых к труду, а также часто сдаваемых в аренду частным лицам . Многие аборигены и афроавстралийцы также были принуждены к различным формам рабства и подневольного труда из-за колонизации. Некоторые коренные австралийцы были рабами до 1970-х годов.
Тихоокеанские островитяне были похищены или принуждены приехать в Австралию и работать, в практике, известной как blackbirding . Рабочие также импортировались из Индии и Китая и использовались в различных степенях несвободного труда. Правовая защита различалась и иногда не применялась, особенно в отношении рабочих, которых фактически заставляли работать на своих работодателей и часто не платили им.
В Австралии действовал Закон о работорговле 1807 года, а также Закон об отмене рабства 1833 года , который отменил рабство в Британской империи .
Со многими из заключенных, отправленных в австралийские исправительные колонии, обращались как с рабами. Уильям Хилл, офицер на борту Второго флота , писал, что «работорговля милосердна по сравнению с тем, что я видел на этом флоте [...] чем больше они могут утаить от несчастных негодяев, тем больше провизии они могут продать на иностранном рынке, и чем раньше в плавании они умирают, тем дольше они могут получать довольствие покойного». После прибытия заключенных в Австралию они подвергались системе «приписанной службы», в соответствии с которой их сдавали в аренду частным лицам и полностью помещали под их контроль, часто заставляя работать в цепных бригадах . Нежелание богатых землевладельцев отказаться от этого дешевого источника рабочей силы было ключевым фактором того, почему исправительная ссылка сохранялась так долго, особенно на Земле Ван Димена , где «приписанная служба» продолжала быть широко распространенной до 1850-х годов. [1]
С прекращением перевозки заключенных в Новый Южный Уэльс , которое стало неизбежным к концу 1830-х годов, колонистам требовалась замена дешевой формой труда. В 1837 году Комитет по иммиграции определил возможность импорта рабочих- кули из Индии и Китая в качестве решения. Джон Маккей, владелец плантаций индиго в Бенгалии и винокурни в Сиднее , организовал импорт 42 кули из Индии, которые прибыли 24 декабря 1837 года на борту Peter Proctor . Это была первая значительная перевозка рабочей силы-кули в Австралию, и Маккей сдал большинство из них в аренду в качестве пастухов для работы на землевладении Джона Лорда в Андербанке к северу от Дангога . [2] Контракты включали 5 или 6-летний срок договора с предоставлением еды, одежды, оплаты и жилья, но многие сбежали из-за несоблюдения этих условий. Кули также подвергались нападениям, рабству и похищениям. [3]
Правительственные расследования задержали дальнейший импорт кули, но в 1842 году ряд колонистов, включая Уильяма Уэнтворта и Гордона Сандемана , сформировали ассоциацию, чтобы оказать давление на колониальное правительство, чтобы оно разрешило дальнейший ввоз. Ассоциация заявила, что если это будет разрешено, они будут готовы принять принципы, которые государственный секретарь по военным делам и колониям Эдвард Стэнли выдвинул «сформулированные с целью обеспечения защиты» рабочих. Они писали, что кули «продемонстрировали замечательный стандарт честности, трезвости и бережливости — последнее ярко выражено в суммах, которые многие из них внесли в Сберегательный банк в течение нескольких лет службы». Они утверждали, что эта практика будет взаимовыгодной, утверждая, что заработная плата в Новом Южном Уэльсе «намного выше» заработной платы в Индии. [4]
В следующем году майор GF Davidson импортировал 30 индийских кули в Мельбурн , а в 1844 году Сандеман и Филипп Фрейл организовали отправку 30 индийских кули, большинство из которых были отправлены на работу на их землях в долине Локьер . Вентворт и Роберт Таунс организовали отправку 56 индийских кули, которые прибыли в состоянии голода в 1846 году. [5] Эти кули отправились либо работать на пастбищах Вентворта, таких как Бербургейт на реке Намой , либо работали слугами в его особняке Vaucluse House . Несколько человек были заключены в тюрьму с приговорами к каторжным работам за побег. [6] [7] Некоторые были сданы в аренду на имение Хеленуса Скотта в Глендоне в долине Хантер — утверждалось, что четверо или пятеро из них умерли от «ужасного расстройства», на что Скотт возразил, что двое умерли от воспаления легких; пятеро были заключены в тюрьму после того, как отказались работать из-за того, что не получили летнюю одежду, бесцеремонно радуясь: «Тюрьма – очень хорошо – тюрьма без работы». [8] [9]
После этого перевозка индийских кули была в значительной степени прекращена, но первая партия из 150 китайских кули прибыла в Мельбурн в 1847 году на борту брига Adelaide , а еще 31 прибыл в Перт годом позже. К концу 1848 года Нимрод и Филипп Лэнг привезли еще 420 в основном китайских кули в район Порт-Филлип . Многие из этих кули были брошены, погибли в кустах, были заключены в тюрьму или были найдены бродящими по улицам Мельбурна без еды и крова. [10] Еще около 1500 китайских кули были отправлены в Австралию до 1854 года, причем Роберт Таунс и Гордон Сандеман снова стали главными организаторами торговли. Произошел ряд скандалов, которые привели к формированию правительственного комитета для расследования импорта азиатской рабочей силы. Расследование показало, что 70 кули умерли на борту General Palmer во время плавания из Амой в Сидней , а другие умерли от болезней уже в Австралии. На судне не было ни коек, ни постельных принадлежностей, ни медицинских или туалетных принадлежностей, а в процессе вербовки было много похищений. [11] Плохие условия на борту судна Spartan , зафрахтованного Робертом Таунсом, спровоцировали восстание кули против команды корабля. Второй помощник и десять китайцев были убиты, прежде чем капитан смог восстановить контроль. Из почти 250 кули, которые сели на Spartan , только 180 прибыли в Австралию. [12] Эти события вместе с сопутствующими катастрофами в торговле китайскими кули с Кубой и Перу , положили конец перевозке азиатских кули в Австралию к 1855 году. С 1858 года китайская миграция в Австралию снова резко возросла из-за золотой лихорадки , но в основном это были добровольные поездки. [13]
С ранних этапов британской колонизации Австралии вплоть до 1960-х годов австралийские аборигены и жители островов Торресова пролива использовались в качестве неоплачиваемой рабочей силы во многих секторах, таких как скотоводство , сбор рыбы беш-де-мер, добыча жемчуга, вываривание, уничтожение сумчатых и проституция , их также использовали в качестве домашней прислуги . В обмен на этот труд коренные жители получали порции недорогих товаров, таких как табак , ром, поношенная одежда, мука и субпродукты . [14] Торговля детьми и подростками аборигенов часто была востребована. Детей часто забирали из лагерей аборигенов после карательных экспедиций , и они использовались либо в качестве личных слуг, либо в качестве рабочей силы колонистами, которые их забирали. [15] Иногда этих детей увозили очень далеко от их земель и продавали другим колонистам. Например, Мэри Дурак описала, как один из ее родственников в регионе Кимберли купил мальчика-аборигена из Квинсленда за банку джема. [16] [17]
В первые годы существования Австралии колонисты спорили о том, нарушают ли условия, в которых работали аборигены, законы против рабства в Британской империи. [18] В секторе скотоводства неоплачиваемый труд также позволял аборигенам оставаться на своей земле, а не подвергаться принудительному выселению или резне . [19]
Сторонники антирабовладельческой кампании описывали условия труда аборигенов в северной Австралии как рабство еще в 1860-х годах. В 1891 году британский журнал Anti-Slavery Reporter опубликовал «Карту рабов современной Австралии». [20]
В Квинсленде Закон о защите аборигенов и ограничении продажи опиума 1897 года и последующие законодательные акты позволяли защитнику аборигенов удерживать заработную плату в фондах, которые никогда не выплачивались. [20] С 1897 года никто не мог нанимать коренную рабочую силу в этом штате без разрешения защитника. Защитник, обычно полицейский или правительственный чиновник, имел полный контроль над контрактом с работодателем. Мошенничество было обычным явлением, когда защитник вступал в сговор с работодателями, в основном скотоводами , чтобы недоплачивать или не платить аборигенам. Тех, кто отказывался работать, сажали в тюрьму, угрожали высылкой или лишали доступа к еде. Поселения аборигенов использовались как склады для дешевой рабочей силы, где с и без того скудной заработной платы заключенных взимался 20%-ный сбор, а остальная часть хранилась на ведомственном трастовом счете. Деньги на этом счете облагались дополнительными сборами, бюрократической коррупцией, а также присваивались на государственные расходы. Заработанные проценты также шли правительству, а не кормильцу. Работники-аборигены должны были получить разрешение от протектора, чтобы снять деньги, и задавание вопросов о своих деньгах часто приводило к тому, что рабочих сажали в тюрьму или наказывали иным образом. Эту систему называли «экономическим рабством», и она существовала в том же формате в штате до середины 1970-х годов. [21] [19] [22]
После создания Федерации в 1901 году, когда труд аборигенов был законодательно закреплен как требующий оплаты деньгами, эти заработные платы часто хранились на банковских счетах, к которым они не могли получить доступ, а деньги перенаправлялись в другие места правительственными бюрократами. [19]
На протяжении XX века Лига Британского Содружества , Североавстралийский профсоюз рабочих , антропологи Рональд и Кэтрин Берндт , художник Альберт Наматжира и другие выражали обеспокоенность по поводу рабских условий, в которых работали многие аборигены. [20]
Закон об аборигенах 1911 года предоставил полиции Южной Австралии полномочия «инспектировать рабочих и условия их труда», но не принуждать к изменениям. [20]
На скотоводческих станциях Северной территории (NT) рабочие-аборигены не только жили в очень плохих условиях (не было построено жилье, приходилось использовать воду из поилки для скота ), но им еще и не давали денег, только еду. Одежду давали взаймы, но ее нужно было возвращать. Указ об аборигенах 1918 года (Cth) разрешал невыплату заработной платы и принудительный набор рабочей силы в NT. Протектор NT Сесил Кук отметил, что Австралия нарушила свои обязательства по Конвенции Лиги Наций о рабстве в 1930-х годах. [20]
Когда в 1950-х и 1960-х годах зарплаты начали выплачивать наличными, они все еще были намного меньше (по сообщениям, 15–20%) белых людей, выполнявших аналогичную работу. В 1966 году забастовка рабочих NT's Wave Hill , организованная Винсентом Лингиари , привлекла международное внимание к несправедливости системы и в конечном итоге привела к тому, что правительство ввело равную оплату с декабря 1968 года. Однако в то же время механизация станций привела к увольнению большинства рабочих, а политика ассимиляции означала , что правительство вместо этого размещало аборигенов в резервациях с минимальными удобствами. [23] [24]
Законодательство, регулирующее и регламентирующее принудительную занятость коренных австралийцев, действовало в некоторых штатах до 1970-х годов. [25] [26]
Первая партия из 65 меланезийских рабочих прибыла в Бойд-Таун 16 апреля 1847 года на борту судна Velocity , находившегося под командованием капитана Кирсоппа и зафрахтованного Бенджамином Бойдом . [27] Бойд был шотландским колонистом, который хотел нанять дешёвых рабочих для работы на своих обширных пастбищных землях в колонии Новый Южный Уэльс . Он профинансировал ещё две закупки островитян Южного моря, 70 из которых прибыли в Сидней в сентябре 1847 года, а ещё 57 — в октябре того же года. [28] [29] Многие из этих островитян вскоре сбежали со своих рабочих мест и были замечены голодающими и нищими на улицах Сиднея. [30] Сообщения о насилии, похищениях и убийствах, применявшихся при вербовке этих рабочих, всплыли в 1848 году, когда закрытое расследование решило не предпринимать никаких действий против Бойда или Кирсоппа. [31] Эксперимент по эксплуатации меланезийского труда в Австралии был прекращен до тех пор, пока Роберт Таунс не возобновил эту практику в начале 1860-х годов.
В 1863 году Роберт Таунс хотел извлечь выгоду из всемирного дефицита хлопка из-за Гражданской войны в США . Он купил имение, которое назвал Таунсвейл на реке Логан , и посадил 400 акров хлопка . Таунс также нуждался в дешевой рабочей силе для сбора и подготовки хлопка и решил импортировать меланезийскую рабочую силу с островов Луайоте и Новых Гебридских островов . Капитан Грюбер вместе с вербовщиком рабочей силы Генри Россом Левином на борту « Дон Хуана » привезли 73 жителя островов Южного моря в порт Брисбена в августе 1863 года. [32] Таунс специально хотел завербовать юношей, и, как сообщается, для получения этих мальчиков применялось похищение. [33] [34] В течение следующих двух лет Таунс импортировал еще около 400 меланезийцев в Таунсвейл на условиях труда от одного до трех лет. Они прибыли на судах «Дядя Том» и «Черный пес» . В 1865 году Таунс получил крупные земельные участки в аренду на Крайнем Севере Квинсленда и финансировал создание порта Таунсвилл . Он организовал первый импорт рабочей силы с островов Южного моря в этот порт в 1866 году. Они прибыли на борту Blue Bell под командованием капитана Эдвардса. [35] Помимо небольшого количества меланезийской рабочей силы, импортируемой для торговли беш-де-мер вокруг Боуэна , [36] Роберт Таунс был основным эксплуататором рабочей силы черных дроздов вплоть до 1867 года. [37]
С 1867 года высокий спрос на очень дешевую рабочую силу в сахарной и скотоводческой промышленности Квинсленда привел к тому, что главный рекрутер Таунса Генри Росс Левин и еще один рекрутер по имени Джон Кроссли открыли свои услуги для других землевладельцев. Это привело к массовому увеличению числа рабочих-чернозавров в Квинсленде, которое продолжалось еще около 35 лет. Торговцы «вербовали» меланезийских или канакаских рабочих для полей сахарного тростника Квинсленда с Новых Гебридских островов (ныне Вануату ), Папуа-Новой Гвинеи , Соломоновых островов и островов Луайоте Новой Каледонии , а также с различных островов Микронезии, таких как Кирибати и острова Гилберта .
В конце 1860-х годов эти рабочие якобы продавались всего за 2 фунта стерлингов за человека, а похищение людей, по крайней мере, частично использовалось во время вербовки, что вызвало опасения по поводу растущей новой работорговли. [38] [39] [40] [41] Французские чиновники в Новой Каледонии жаловались, что Кроссли украл половину жителей деревни в Лифу , а в 1868 году разразился скандал, когда капитан МакИчерн с судна Syren бросил якорь в Брисбене с 24 мертвыми новобранцами с острова и сообщил, что оставшиеся девяносто на борту были взяты силой и обманом. Несмотря на споры, никаких действий против МакИчерна или Кроссли предпринято не было. [42] [43]
Методы ловли черных дроздов были разнообразны. Некоторые рабочие были готовы отправиться в Австралию на работу, в то время как других обманывали или заставляли. В некоторых случаях корабли ловли черных дроздов (которые приносили огромную прибыль) заманивали целые деревни, заманивая их на борт для торговли или религиозной службы, а затем отправлялись в плавание. Многие умирали в полях из-за тяжелого ручного труда. [44]
С 1868 года правительство Квинсленда пыталось регулировать торговлю: оно требовало, чтобы на каждом судне, занятом вербовкой рабочих с островов Тихого океана, находился человек, одобренный правительством, чтобы гарантировать, что рабочие будут набраны добровольно, а не похищены. Но такие правительственные наблюдатели часто были подкуплены премиями, выплачиваемыми за «набранных» рабочих, или ослеплены алкоголем, и мало что делали или вообще ничего не делали, чтобы помешать капитанам дальнего плавания обманывать островитян на борту или иным образом заниматься похищением с применением насилия. Джо Мелвин , журналист-расследователь, который под прикрытием в 1892 году присоединился к команде квинслендского судна для ловли черных дроздов Helena к концу эпохи ловли черных дроздов, не обнаружил никаких случаев запугивания или искажения информации и пришел к выводу, что набранные островитяне делали это «добровольно и хитро». [45] Однако « Хелена» перевозила островитян в Бандаберг и обратно , и в этом регионе в 1892 и 1893 годах наблюдался очень высокий уровень смертности канаков. Жители островов Южного моря составили 50% всех смертей в этот период, хотя они составляли всего 20% от общей численности населения в районе Бандаберга. [46]
Вербовка жителей островов Южного моря стала устоявшейся отраслью в 1870-х годах, когда капитаны рабочих судов получали около 5 шиллингов за рекрута в качестве поощрения «за голову», в то время как владельцы судов продавали канаков по цене от 4 до 20 фунтов стерлингов за голову. [47] Иногда канаков выгружали в портах Квинсленда с металлическими дисками с отпечатанным номером, висящими у них на шее, что позволяло покупателям легко их идентифицировать. [48] Капитан Уиншип с судна Lyttona был обвинен в похищении и импорте мальчиков-канаков в возрасте от 12 до 15 лет для плантаций Джорджа Раффа в Кабултуре . [49] До 45 канаков, привезенных капитаном Джоном Коутом, погибли на плантациях вокруг реки Мэри . [50] Тем временем известный вербовщик Генри Росс Левин был обвинен в изнасиловании несовершеннолетней девушки-островитянки. Несмотря на веские доказательства, Левин был оправдан, а девушку позже продали в Брисбене за 20 фунтов стерлингов. [42]
Островитяне Южного моря работали не только на плантациях тростника вдоль побережья Квинсленда, но также широко использовались в качестве пастухов на крупных овцеводческих фермах во внутренних районах и ловцов жемчуга в проливе Торреса . Их увозили на запад вплоть до Хьюэндена , Нормантона и Блэколла . Когда владельцы земель, на которых они работали, обанкротились, островитяне часто либо оказывались брошенными [51] , либо продавались как часть поместья новому владельцу. [52] В проливе Торреса канаки годами оставались на изолированных промыслах жемчуга, таких как рифы Уорриор, без особой надежды на возвращение домой. [53] В этом регионе три судна, используемые для добычи жемчужных раковин и беш-де-мера, включая Challenge , принадлежали Джеймсу Мерриману, который занимал должность мэра Сиднея . [54]
Плохие условия на сахарных плантациях привели к регулярным вспышкам болезней и смерти. С 1875 по 1880 год по меньшей мере 443 канака умерли в районе Мэриборо от желудочно-кишечных и легочных заболеваний, что в 10 раз превышало средний показатель. Особенно плохими были плантации Йенгари , Ярра-Ярра и Ирраварра, принадлежавшие Роберту Крэну. Расследование показало, что островитяне перерабатывали, недоедали, не получали медицинской помощи, а водоснабжение представляло собой застойный дренажный пруд. [55] В порт Маккей прибыла рабочая шхуна «Изабелла» , в которой половина завербованных канака умирала во время плавания от дизентерии , [56] в то время как капитан Джон Маккей (в честь которого назван город Маккей ) прибыл в Рокгемптон на судне «Флора» с грузом канака, значительное количество которых было мертво или на грани смерти. [57] [58]
Капитан Уильям Т. Уон, известный ловец черных дроздов, работавший на судне компании Burns Philp Lizzie , открыто признал в своих мемуарах, что он брал лодки с молодыми мальчиками, не предоставляя никакой информации о контрактах, оплате или характере работы. [47] До 530 мальчиков набиралось ежемесячно с этих островов, большинство из которых перевозилось на новые крупные плантации компании в Крайнем Северном Квинсленде , такие как плантация Victoria, принадлежащая CSR . Эта фаза торговли была очень прибыльной, так как Burns Philp продавала каждого рекрута примерно за 23 фунта стерлингов. [42] Многие из них не говорили по-английски и умирали на этих плантациях со скоростью до 1 из каждых 5. [59]
Обвинения в халатности, приведшей к смерти его рабочих-островитян, были выдвинуты против г-на Мелхуиша с сахарной плантации Йеппун . Он предстал перед судом, но, несмотря на то, что он был признан ответственным, судья наложил только минимальный штраф в размере 5 фунтов стерлингов и пожелал, чтобы сумма была еще меньше. [60] Когда сахарная плантация Йеппун была позже выставлена на продажу, рабочие-островитяне были включены в состав имущества. [61] Во время беспорядков на ипподроме Маккей несколько жителей островов Южного моря были забиты до смерти конными белыми людьми, размахивавшими стременами . Только один человек, Джордж Гойнер, был осужден и получил незначительное наказание в виде двух месяцев тюремного заключения. [62]
В 1884 году капитану и команде судна Hopeful было назначено значительное и уникальное судебное наказание . Капитан Льюис Шоу и четыре члена экипажа были обвинены и осуждены за различные преступления, получив от 7 до 10 лет тюремного заключения, в то время как двое других были приговорены к смертной казни, позже замененной пожизненным заключением. Несмотря на доказательства, показывающие, что по крайней мере 38 островитян были убиты командой Hopeful , все заключенные (за исключением одного, который умер в тюрьме) были освобождены в 1890 году в ответ на массовую публичную петицию, подписанную 28 000 жителей Квинсленда. [62] Это дело побудило Королевскую комиссию по вербовке островитян, из которой премьер Квинсленда пришел к выводу, что это было не лучше, чем африканская работорговля, [63] и в 1885 году правительство Квинсленда заказало судно для возвращения 450 островитян Новой Гвинеи на их родину. [64] Так же, как и в случае с мировой работорговлей, владельцы плантаций, вместо того чтобы нести уголовную ответственность, получили от правительства финансовую компенсацию за потерю этих рабочих. [65]
Около 55 000–62 500 жителей островов Южного моря были вывезены в Австралию. [66] Большинство из 10 000 жителей островов Тихого океана, оставшихся в Австралии в 1901 году, были репатриированы в 1906–08 годах в соответствии с положениями Закона о рабочих островов Тихого океана 1901 года . [67] Перепись населения островов Южного моря 1992 года показала, что в Квинсленде проживает около 10 000 потомков рабочих с черных дроздов. В переписи населения Австралии 2001 года было зарегистрировано менее 3500 человек. [66]
Коренные австралийцы, [68] малазийцы, тиморцы и микронезийцы были похищены и проданы в качестве рабов для жемчужной промышленности северо-западной Австралии. [69]
Согласно Глобальному индексу рабства , в 2016 году в Австралии в незаконных «условиях современного рабства » проживало около 15 000 человек. В течение 2015–16 финансового года в Австралийскую федеральную полицию (AFP) было передано 169 предполагаемых преступлений, связанных с торговлей людьми и рабством, включая предполагаемые случаи принудительных браков, сексуальной эксплуатации и принудительного труда. По состоянию на 2017 год Директор государственных преследований Содружества привлек к ответственности 19 человек за преступления, связанные с рабством, с 2004 года, и еще несколько судебных преследований продолжаются. [70]
Введение в австралийское законодательство Закона о современном рабстве 2018 года [71] было частично обусловлено опасениями по поводу очевидности рабства в сельскохозяйственном секторе. [72]
Начиная с 1998 года, правительство Австралии ввело программу работы для безработных получателей пособий. Из-за уязвимости участников и низкого уровня агентства в сочетании с низкой оплатой труда, эта политика все чаще рассматривается некоторыми австралийцами как рабство. [73]
В отдаленных общинах коренных народов (которым предоставляется аналогичная Программа развития общин ) восприятие рабства усиливается из-за восприятия политики правительства, создающей отсутствие альтернативных возможностей для работников. [74]
Утверждение о том, что рабство имело место в Австралии в колониальные времена, часто оспаривается в рамках продолжающихся « исторических войн » о прошлом Австралии. В июне 2020 года премьер-министр Австралии Скотт Моррисон заявил на радио 2GB в Сиднее, что «Австралия, когда она была основана как поселение, как Новый Южный Уэльс, основывалась на том, что не должно быть рабства... и хотя корабли с рабами продолжали путешествовать по всему миру, когда была основана Австралия, да, конечно, это было довольно жестокое поселение... но в Австралии не было рабства». [75] После того, как его упрекнули активисты-аборигены и другие слои общества, [76] Моррисон извинился за любое оскорбление, нанесенное на следующий день, и сказал, что он говорил конкретно о колонии Новый Южный Уэльс . [77]
В девятнадцатом веке также было много бенефициаров рабства, практикуемого за рубежом, которые приехали в австралийские колонии или финансировали заселение колоний. Историки показали, что богатство, полученное от рабства, помогло финансировать колонизацию Австралии , [78] в частности, колонизацию Южной Австралии [79] и Виктории . [80]
Среди прочих, Лаклан Маккуори , губернатор Нового Южного Уэльса ; Джеймс Стерлинг , губернатор-основатель Западной Австралии ; Эдвард Эйр Уильямс , судья Верховного суда Виктории ; и преподобный Роберт Оллвуд , викарий церкви Святого Джеймса в Сиднее , а позднее вице-канцлер Сиднейского университета (1869-1883), получили богатство и возможности благодаря деньгам, полученным от рабства в Британской Вест-Индии . [81]
Вплоть до конца 1970-х годов все коренные австралийцы регулировались различными законами о защите, которые контролировали каждый аспект их жизни — от того, могли ли они купить новую пару обуви, до того, могли ли они вступить в брак. Именно эти законы позволяли правительствам штатов и территорий удерживать заработную плату аборигенов в доверительном управлении.
мне привести вам пять примеров рабства в Австралии. [...] Нет, вы не несете личной ответственности за эту историю. Но мы все ответственны за то, как мы помним прошлое нашей страны и как мы можем исправить ее насилие.