Ниже приведен список раввинских школ , организованных по конфессиям . Соответственно, акцент в обучении будет отличаться: ортодоксальная семиха сосредотачивается на изучении основанной на Талмуде галахи (еврейского закона), в то время как в других программах акцент может смещаться на «другие функции современного раввина, такие как проповедь, консультирование и пастырская работа». [1] [2] Консервативные ешивы занимают промежуточное положение, поскольку в их обучении (значительно) больше внимания уделяется галахе и Талмуду, чем в других неортодоксальных программах.
Реформа
В реформистском иудаизме раввинские программы длятся пять лет и включают степень магистра . Исследования обязательны в области пастырской заботы , исторического развития иудаизма, академической библейской критики, в дополнение к изучению традиционных раввинских текстов. Студенты раввинских курсов также должны получить практический раввинский опыт, работая в общине в качестве раввинского стажера в течение каждого года обучения, начиная с первого года. Все реформистские семинарии посвящают женщин и представителей ЛГБТК в раввины и канторы.
Консервативный
Консервативные институты, посвящая мужчин, женщин и представителей сообщества ЛГБТ в раввины и канторы , предоставляют «комплексную программу» академического обучения и профессионального развития, охватывающую пять или шесть лет.
Помимо знания и мастерства в изучении Талмуда и Галахи, консервативная семиха также требует, чтобы ее студенты-раввины проходили интенсивную подготовку по Танаху, классическим библейским комментариям, библейской критике , Мидрашу, Каббале и хасидизму, историческому развитию иудаизма от античности до современности, еврейской этике, галахической методологии консервативных респонсов , а также классическим и современным трудам еврейской теологии и философии.
Консервативные программы также включают администрирование синагоги, пастырское попечение, капелланство, управление некоммерческими организациями и ориентирование в современном мире в еврейском контексте, а также включают профессиональную стажировку. Студенты должны учиться в течение одного года — обычно третьего года программы — в Израиле.
Рукоположение совершается:
православный
Ортодоксальные ешивы являются учреждениями по изучению Торы в целом, « Тора лишма » , [4] и не [5] ориентированы на подготовку раввинов как таковую . Их учебные программы подчеркивают Талмуд наряду с изучением Галахи (еврейского закона); если акцент сделан не так, то также изучают Танах (Библию) и еврейскую мысль / Мусар / хасидскую философию . (Ортодоксальные ешивы не допускают женщин к обучению.) Собственно раввинское обучение - часто достигающее кульминации в десятилетие обучения [Примечания 2] - обычно принимает одну из трех форм.
Многие ешивы принимают определенную раввинскую колель или другую программу, фокусируясь на семихе (рукоположении); они затем становятся неотъемлемой частью ешивы. Эти программы развивают способность студентов «паскен» , т. е. решать дела в Галахе, расширяя и полагаясь на текстовые и аналитические навыки, приобретенные за несколько предыдущих лет изучения Талмуда ; это, параллельно, включает подготовку определенных разделов Шулхан Аруха, необходимых для сертификационного тестирования (всегда кашрут ; часто шаббат , нида ; иногда авелут , законы о браке ). [6] [7] [8] [9] [10] [11]
См. йешива § еврейское право и § изучение Талмуда . Эти программы рассчитаны на 2-4 года, в зависимости от изучаемых тем. Наряду с изучением раввинов студенты здесь обычно участвуют в старшем Талмуд- шиуре ешивы . Учреждения:
- Большинство религиозных сионистских раввинов обучаются в Мерказ ХаРав и/или различных ешивах Хесдер (наиболее известными являются Керем Бе-Явне , Хакотель , Шаальвим и Хар Эцион ; самая крупная из них — Сдерот ), как правило, готовясь к «Семихе Раббану » [ 7]
- Харедимские ешивы в Израиле обычно не предлагают "программу семиха" как таковую , хотя студенты часто готовятся к тестированию Рош -ешивой . Известные ашкеназские ( литовские ) ешивы - Мир и Поневеж ; ведущая сефардская ешива - Порат Йосеф . Студенты здесь также часто сдают экзамены на Раббанут .
- В США известные харедимские семахот проходят через «Раввинскую семинарию Америки» , Телц и Нер Исроэль (другие, такие как Хаим Берлин и «Лейквуд» , как и в израильских ешивах, обычно не посвящают в сан).
- В Европе, вероятно, наиболее известен Гейтсхедский талмудический колледж ; другие включают ешиву Экс-ле-Бена и Торат Хаим в Москве ; в других местах — ешива Гедола в Сиднее , ешива Гедола в Йоханнесбурге .
- Во многих хасидских династиях есть свои собственные ешивы (см., например, Сатмар , Белз , Бобов , Пупа и Бреслов ), которые фокусируются на общем образовании, а не на семихе, которое предоставляется на ограниченной основе, как в харедимских ешивах.
- Хасиды Хабад -Любавич управляют глобальной сетью Томхей Тмимим , многие из которых, напротив, включают программу семиха. С 1950-х годов, в отличие от других направлений, семиха получает большинство студентов йешивы Хабад: Любавичский Ребе поручил студентам получить рукоположение до вступления в брак; [12] [13] формально изучать кашрут и шаббат перед тем, как обзавестись домом; хотя, это часто имеет более практическую направленность, [14] [15] и охватывает один год, последний из четырех.
Некоторые учреждения специально фокусируются на раввинской подготовке; по сути, это «последипломные», принимающие студентов с продвинутым опытом обучения в ешиве. Эти программы обычно готовят все вышеперечисленные темы и расширяют учебный план на другие применимые области еврейского права (например, [ 16] законы синагоги и еврейской молитвы , моадим ); они часто делают параллельный акцент на « hashkafa », т. е. систематическом обсуждении современных проблем в свете еврейской философии ; они также могут предлагать некоторые элементы «практической раввинистики» (например, гомилетику и публичные выступления, события жизненного цикла, пастырскую заботу), однако всегда вторичны, [6] . Эти программы в среднем длятся 3 года, но могут быть и до 5 лет. Учреждения, хорошо известные своей раввинской подготовкой, включают:
- В Израиле: Мерец Колель, Ор Тора Стоун Раввинская семинария Штрауса , [17] и Махон Ариэль, который готовит раввинов и даяним (раввинских судей); Колель Эрец Хемда готовит даяним; есть несколько специализированных коллей, готовящих кандидатов к тесту на звание главного раввина Даянут . См. более полный список на иврите в категории כוללי אברכים בארץ ישראל. Махон ХаГавоа ЛеТора в Университете Бар-Илан предлагает программу Галахи и последующую раввинскую подготовку для студентов с опытом обучения в ешиве. [18] [19]
- Программы, готовящие раввинов для общин диаспоры в Израиле: сефардский центр Шехебар, [20] Иерусалимский колель , Ор ЛаГола Ор Сомаях , программа Семиха Эйш ХаТоры , Центр развития общины, [21] Нер ЛеЭлеф , [22] программа Мусмахим Мизрахи [23], а также его программа Манхигут Торанит (продвинутая Семиха - «Рав Ир» ), [24] Институт общинных раввинов в диаспоре (институт Ариэль) [25] и аналогично Эрец Хемда. [26]
- В Европе ведущими учреждениями являются Rabbinerseminar zu Berlin и Judith Lady Montefiore College.
- Большинство американских современных ортодоксальных раввинов обучаются в RIETS, теологической семинарии раввина Ицхака Эльханана , а некоторые — в Еврейском теологическом колледже . Некоторые едут в Израиль, чтобы учиться в Йешива ХаМивтар (Штраус).
- Небольшое количество раввинов рукополагается в Йешива Ховевей Тора , более либеральной « Открытой ортодоксальной » йешиве в Нью-Йорке. Её родственное учреждение, Йешива Махарат , спорно рукополагает женщин-раввинов; ещё одна ортодоксальная йешива, Бейт Мидраш Харэль , [27] также рукополагает женщин, и аналогично с некоторыми спорами [28] (для обсуждения других ортодоксальных женских программ см. Женщины-раввины и учёные Торы § Ортодоксальный иудаизм в целом, и [Примечания 3] относительно Мидрашота ).
- Среди хасидов распространены Коллелим , такие как Мехон Л'Ойроа [29] и "Чикаго Хасидиш Коллел", [30] среди других, хотя они часто не связаны с какой-либо конкретной хасидской сектой . Эти Коллелим обычно [31] сосредоточены на Галахе , и обычно их члены проверяются ведущими Поским .
- Различные учреждения Хабада расположены по всему миру и включают Раввинский колледж Америки , Раввинский колледж Австралии и Новой Зеландии , Раввинский колледж Канады , Раввинский колледж Претории ; подготовка и тестирование здесь, сертифицирующие общинных раввинов, являются стандартными, [32] и, таким образом, более обширными и более глубокими, чем в Томхей Тмимим выше. [14] [33]
За пределами этого, также распространено, что студент готовит материал самостоятельно, чтобы быть проверенным известной Рош ешивой или посеком , так называемой «частной семихой» [6]
(многие из покойного раввина Залмана Нехемии Голдберга ). Эта семиха удостоверяет исключительно способность держателя, и, таким образом, право, паскен (т. е. « Хетер Хораа »; см., снова, Семиха § Концепция ). В последнее время было создано несколько учреждений вокруг тестирования семиха (т. е. в отличие от раввинского обучения); они публикуют учебные планы с соответствующей программой обучения и могут предоставлять онлайн-обучение [ 34]
и тогда являются гибридом ешивы и частного; их иногда называют «онлайн-программами семиха». [6]
Не предназначенные для подготовки общинных раввинов и проверки одной темы Галахи за раз (и где фокус может быть прикладным, а не теоретическим ), в некоторых случаях учебная программа может быть завершена за один год. [Примечание 4]
- Программы тестирования семича: Пирчеи Шошаним, [35] Июн Галаха, [36] Чонен Даас, [37] Программа «Виртуальная Галаха», [38] Киньян Хильхос Шаббат, [39] Нефеш ха-Хаим [40]
- Программы Хабада: Институт раввинских исследований, [41] Махон Смиха, [42] HSSP, [43] Махон Лимуд Галаха, [44] Институт Хавинеини [45] (они во многом отражают Томхей Тмимим )
- WebYeshiva , полностью онлайн-иешива, предлагает семиху [46], завершающую четырехлетнюю программу изучения Галахи.
Другие конфессии
- Реконструкционистский раввинский колледж находится в Пенсильвании; он посвящает в раввины и канторы как женщин, так и мужчин (и открыто ЛГБТ-людей). Первые три года пятилетней программы охватывают «еврейские верования, тексты и традиции» — как это понимает реконструкционистский иудаизм — и включают год обучения в Израиле; последние два года сосредоточены на «погружающемся полевом образовании». В 2015 году реконструкционистский раввинский колледж проголосовал за прием студентов-раввинов в межконфессиональных отношениях, что сделало реконструкционистский иудаизм первым типом иудаизма, официально разрешающим раввинам вступать в отношения с нееврейскими партнерами. [47]
- В Jewish Renewal есть программа посвящения, ALEPH , но нет центрального кампуса. Программа подразумевает 60 кредитов обучения на уровне магистратуры в течение 5 лет в областях Талмуда и Галахи, Танаха, философии, истории, а также Хасида и Каббалы ; большинство курсов посвящены практическому раввинизму, здесь выпускников готовят к работе в качестве « Кли Кодеш » или «сосудов святости». ALEPH посвящает в раввины и канторы как женщин, так и мужчин. Она также открыто посвящает в сан ЛГБТ-людей.
- Союз традиционного иудаизма (UTJ), ответвление правого крыла консервативного иудаизма, управлял неконфессиональным Институтом традиционного иудаизма (ITJ), также известным как «Метивта»; ITJ работал с 1991 по 2010 год. Metivta предоставлял традиционную программу Semikhah только для мужчин, сосредоточенную на Талмуде и кодексах, [48] а также продвинутую Semikha Yadin Yadin . Выпускники раввинской программы были наняты как консервативными, так и современными ортодоксальными синагогами, хотя RCA не признавал рукоположение. ITJ не рукополагал открыто ЛГБТ-мужчин. Позиционирование UTJ иногда описывается как « Conservadox ».
Неконфессиональный
- Академия еврейской религии в Нью-Йорке [49] с 1956 года и не связанная с ней Академия еврейской религии - Калифорния [50] в Лос-Анджелесе с 2000 года являются раввинскими (и канторскими) семинариями, не связанными ни с одной конфессией или движением. Эти семинарии принимаются всеми неортодоксальными раввинами как действительные раввинские семинарии [ требуется ссылка ] и посвящают женщин, а также мужчин (и открытых ЛГБТ-людей) в раввины и канторы. Программа посвящения в обе длится 5 лет и развивает навыки в текстах и праве, а также в образовании, консультировании и капелланстве; обе включают степень магистра.
- Еврейская семинария [ 51] [52], основанная в 1992 году, является неконфессиональной раввинской школой в Иллинойсе недалеко от Чикаго , которая обучает как глухих, так и слышащих студентов; она посвящает в духовный сан женщин, мужчин и открыто ЛГБТКИА-людей. [53] Программа рассчитана на 5 лет и требует написания диссертации и комплексного экзамена; отличительной чертой учебной программы является включение Каббалы и связанных с ней медитативных практик в дополнение к стандартным раввинским компонентам. Все выпускники, как слышащие, так и глухие, должны свободно владеть американским языком жестов .
- Еврейский колледж , расположенный недалеко от Бостона, включает в себя аналогичную неаффилированную раввинскую школу, открытую осенью 2003 года. Пятилетняя программа рукоположения включает степень магистра; учебные программы по Танаху и Талмуду включают обязательный элемент Бет Мидраш .
- Мидраша в Академическом колледже Ораним в Израиле [54] в партнерстве с Институтом Шалома Хартмана [55] с 2014 года предлагает плюралистическое рукоположение как для мужчин, так и для женщин. [56] Учебный план программы, охватывающий три года, рассматривает некоторые из «самых интересных тем для израильского общества» и предполагает, что « израильский иудаизм должен быть открытым и инклюзивным». Группы включают кандидатов со значительным опытом в изучении Торы (которые к тому же являются носителями иврита).
- «Новое поколение» [57] небольших семинарий в США предлагает будущим студентам раввинского вуза возможность получить Семиху «нетрадиционным» [58] способом и по более низкой цене [59] (хотя и с некоторыми противоречиями [60] ). Программы могут занять год или два, в зависимости от предыдущих академических степеней кандидатов и опыта в еврейской общине.
- The Rabbinical Seminary International , основанная в 1991 году, является раввинской семинарией в Нью-Йорке, которая посвящает в раввины как женщин, так и мужчин (и открыто ЛГБТ-людей); она не посвящает в сан канторов. RSI является трансконфессиональной раввинской семинарией в неохасидской традиции. [61] Ее программа основана на проектах и завершается выпускной диссертацией и экзаменом; большинство кандидатов заканчивают курс за два года.
- Академия «Атерет Цви» Открытой ешивы [62] [63] , основанная в 1998 году, предлагает 4-летний заочный курс раввинизма для студентов, желающих получить рукоположение; темы — основанные на текстах или семинарах — включают Галаху и Талмуд, хасидскую мысль, праздники и шаббат , а также практическую раввинистику.
- Mesifta Adath Wolkowisk [64] предлагает программу рукоположения вне кампуса для работающих еврейских профессионалов среднего звена - как правило, кантор, преподаватель религиозной школы, преподаватель иудаики колледжа или капеллан больницы - «которые могут легко документировать компетентность и опыт в традиционных иудейских академических дисциплинах». Курс обучения в его Раввинской академии, основанной около 2000 года, «индивидуально адаптирован», где программа разрабатывается для каждого студента в зависимости от его биографии при подаче заявления; рукоположение предоставляется после комплексного экзамена . Минимального времени, требуемого для рукоположения, не существует.
- Еврейский институт духовных лидеров , основанный в 2010 году, предлагает годовую программу обучения, встречаясь на еженедельных онлайн-занятиях через Интернет, которая посвящает женщин и мужчин в раввины, не имеющие отношения к какой-либо религии, чтобы удовлетворить потребности не имеющих отношения к какой-либо религии евреев, а также межконфессиональных пар и их семей. Он придерживается еврейского универсализма , пропагандируя религиозную терпимость и утверждая, что существует множество путей к «Единому». [65] Он открыто посвящает в сан людей ЛГБТ.
- Плюралистическая раввинская семинария , основанная в 2019 году, [66] предлагает двухлетнюю онлайн-программу раввинского рукоположения для кандидатов, «которые уже имеют благодаря предыдущему академическому обучению или опыту образование, необходимое для поступления в раввинскую школу на третий или четвертый год». Она обучает мужчин и женщин. Раввинские преподаватели — это консервативные, реформистские и ортодоксальные раввины, но семиха является постконфессиональной. Программа рукоположила две группы студентов. [67]
Примечания
- ^ IIFRR обслуживает реформистские общины Латинской Америки и включил онлайн-обучение в свою учебную программу, при этом в качестве преподавателей и вспомогательных лекторов выступают раввины из реформистских общин Латинской Америки, Северной Америки, Израиля и Европы.
- ^ Членство в Совете раввинов Америки требует как минимум шестилетнего обучения в ешиве; см. обсуждение в разделе « Магистр раввинских исследований» .
- ^
В последние годы некоторые мидрашоты предлагают специализированные программы (хотя и не посвящение) в раввинский уровень Галахи, включая интенсивное изучение Талмуда. Предлагаются две формальные профессиональные сертификации: Нишмат обучает женщин как Йоацот Галаха , советников по законам семейной чистоты ; Линденбаум , через совместную программу, готовит женщин как то'анот , адвокатов в религиозных судах по вопросам, связанным с разводом . Три программы отражают требования Главного раввината к посвящению мужчин: Эйн Ха-Нецив обучает студентов как «Учителей Галахи»; Линденбаум по «Лидерству Галахи»; Матан как « Ответчиков Галахи ».
- ^ Хотя эти программы иногда подвергаются критике, их учебные планы стандартны - хотя их фокус может отличаться, как упоминалось - и их роль, по сути, заключается в предоставлении структурированного обучения Галахе тем, кто находится за пределами формальной ешивы; и их предложения затем включают курсы не-семиха. См. обсуждение относительно «Непрактикующих раввинов» в разделе Функции раввина . Что касается вышесказанного, эти программы предполагают уровень учености, обычно приобретаемый в течение нескольких лет в ешиве. Обратите внимание, что RCA не включает время, проведенное в онлайн-программе, в свои требования относительно лет в ешиве.
Ссылки
- ^ Рукоположение (Семича), myjewishlearning.com.
- ^ Раввин Стивен Блейн (ND). "Рукоположение и семиха", jsli.net
- ^ "Главная". institutorabinico.org .
- ^ Пиркей Авот 6:1
- ^ См. обсуждение Рамбама : Хилхот Тшува 10:5 и комментарий к Маккот 3:16
- ^ Стандарты abcd Semicha, Исполнительный комитет Совета раввинов Америки , 2015.
- ^ ab מידע לנבחנים - רבנות («Повторное тестирование информации на Раббанут , Сертификация семихи главного раввината Израиля »), www.gov.il
- ^ КАТАЛОГ, Раввинский колледж Америки
- ^ Требования к семихату, Теологическая семинария раввина Ицхака Эльханана
- ^ Курсовая работа Семихи, Еврейский теологический колледж
- ^ Каталог, Раввинский колледж Бобовер
- ^ Новая группа студентов получит раввинское посвящение, lubavitch.com
- ^ Сотни людей получают раввинское рукоположение, находясь в глубокой стадии успешной карьеры, chabad.org
- ^ ab שיחת יום ג' פ' וארא, כ"ד טבת, ה'תשי"ב ;§ כג
- ^ В сертификате (см. пример) может быть указано, что его обладателю необходимо пройти дополнительное ученичество, если он собирается служить раввином общины.
- ^ См., например: «Сообщество Рав-курсов»
- ^ Колель для израильских раввинов
- ^ תכניות לימוד, המכון הגבוה לתורה (mgl.org.il)
- ^ הכשרת רבני קהילות, biu.ac.il
- ^ sscusa.org
- ^ Центр развития кегиллы
- ^ nerleelef.com
- ^ Мусмахим, mizrachi.org
- ^ manhigut-toranit.org
- ^ Институт общинных раввинов в диаспоре, mosdot-ariel.org
- ^ Ядин-Ядин для диаспоры, eretzhemdah.org
- ^ Бейт Мидраш Харэль
- ^ Раввин Герцль Хефтер, «Почему я рукоположил женщин»
- ^ mechonlhoyroa.com
- ^ kollelzyz.org
- ^ См., например, «Хасидский Колель», Chicagojewishhome.com; «Сиюм» Колель Зихрон Ицхок Зев, Chicagojewishhome.com; Происходящее в… Чикаго, mishpacha.com
- ^ Список одобренных ешив Совета раввинов Америки
- ^ שיחת יום א' פ' פינחס, י"ג תמוז, ה'תשי"ב;§ כ-כד
- ^ Двора Лакейн, 2010. Раввин Хабада запускает программу онлайн-обучения для раввинов
- ^ Йешива Пирхей Шошаним
- ^ Йешивы Июн Галаха
- ^ chonendaas.org / rbssemicha.com
- ^ vhalacha.com
- ^ kinyanhilchosshabbos.com
- ^ Программа Семича, kingdavidkabbalah.com
- ^ Онлайн-институт раввинских исследований Smicha, onlinesmicha.com
- ^ Махон Смиха, onlinemachon.com
- ^ Программа домашнего обучения Семича, shulchanaruchharav.com
- ^ Махон Лимуд Галаха - Лемаан Йилмеду, lemaanyilmedu.com
- ^ havineini.co.il
- ^ webyeshiva.org/semicha
- ^ Лиза Хостейн (1 октября 2015 г.). «Реконструкционисты дают зеленый свет смешанным бракам раввинских студентов». Jweekly. Архивировано из оригинала 3 октября 2015 г. Получено 17 марта 2015 г.
- ^ Семиха, themetivta.org (Архив)
- ^ "Раввинская программа - Академия еврейской религии". Академия еврейской религии . Получено 22 ноября 2015 г.
- ^ Программы, ajrca.edu
- ^ Еврейская семинария
- ^ hebrewseminarydeaf.org
- ^ "Testimonials". Hebrewseminarydeaf.org. Архивировано из оригинала 4 декабря 2011 г. Получено 3 мая 2012 г.
- ^ Мидраша в Ораним
- ^ Бейт Мидраш для израильских раввинов, hartman.org.il
- ^ רבנות ישראלית, oranim.ac.il
- ^ Раввин Андреа Лобель (2021). Другой путь к рукоположению, Табличка
- ^ Джош Натан-Казис (2012). Онлайн-рукоположенные раввины захватывают кафедры, The Forward
- ^ Раввин П. Болье (2019). Хотите больше разнообразия в раввинских школах? Тогда переместите их в онлайн, ejewishphilanthropy.com
- ^ Яаков Менкен, 2013. Картель был сломан
- ^ "Rabbinical Seminary International". rabbinicalseminaryint.org . Архивировано из оригинала 23 сентября 2011 г.
- ^ Смиха, openyeshiva.com
- ^ См. также описание этой программы
- ^ Месифта Адат Волковиск
- ^ "JSLI". JSLI. 27 августа 2011 г. Архивировано из оригинала 29 апреля 2012 г. Получено 3 мая 2012 г.
- ^ "Pluralistic Rabbinical Seminary". PRS. 23 января 2019 г. Получено 14 февраля 2019 г.
- ^ "Плюралистическая раввинская семинария | Познакомьтесь с нашими студентами". PRS. 23 января 2019 г. Получено 20 августа 2023 г.
