stringtranslate.com

Нафан Вавилонянин

Натан Вавилонянин ( иврит : רבי נתן הבבלי ), также известный как раввин Натан , был танной третьего поколения (2-го века).

Биография

Натан был сыном вавилонского эксиларха. По неясным причинам он покинул Вавилонию и свои блестящие перспективы там, чтобы поселиться в земле Израиля , где он был назначен главой школы в Уше. [1] Позже патриарх Симеон бен Гамлиэль II поручил ему обеспечить примирение с Р. Хананией из Вавилона , который объявил себя независимым от Синедриона Иудеи и основал его в Вавилоне — миссия, которую Натан, в компании с Р. Исааком, успешно выполнил. [2] Однако, по словам И. Галеви , и Натан, и Исаак все еще были жителями Вавилона. [3]

Вскоре после этого возникли разногласия между Натаном и раввином Меиром , с одной стороны, и президентом, Р. Шимоном бен Гамлиэлем , с другой, из-за попытки рава Шимона отменить равенство, существовавшее ранее среди всех членов школы, ограничив знаки уважения, оказываемые общиной другим членам школы, стоящим ниже по положению, чем президент. Натан и Меир сговорились сместить Саймона и узурпировать его власть, но заговор стал ему известен, и он добился исключения заговорщиков из школы. Однако эти двое знали, как сделать так, чтобы их отсутствие ощущалось. Они прислали листки, на которых были написаны загадочные галахические вопросы, так что один из членов школы однажды воскликнул: «Мы внутри, а учение снаружи!» И Натан, и Меир были в конечном итоге приняты обратно при условии, что имя ни одного из них впредь не будет упоминаться в связи с его галахическими решениями, но вместо этого будет использоваться псевдоним. В случае Натана этот псевдоним был «некоторые говорят»; в случае Меира — «другие говорят» [4] .

Учения

Натан был высоким талмудическим авторитетом. Записаны многочисленные галахические решения и агадические высказывания его. Ему приписывают авторство Авот де-Рабби Натан , своего рода тосефта к Пиркей Авот . Говорят также, что он был автором барайты Мем Тет Миддот, более не сохранившейся, по Агаде и математике. [5]

Главным оппонентом Натана в галахических решениях был патриарх р. Иуда ХаНаси , которому, однако, он, как говорят, помогал в работе над Мишной [6] и который питал к нему большое уважение. [7]

Кавычки

Ссылки

  1. ^ Хорайот 13б; Х. Грец , Gesch. iv.185
  2. ^ Grätz, lc стр. 188 и след.
  3. ^ Дорот ха-Ришоним, стр. 185
  4. ^ Гор. 13б
  5. ^ З. Франкель , Дарке ха-Мишна, с. 191, Лейпциг, 1859 г.
  6. ^ Бава Меция 86а и Раши ad loc.
  7. ^ Бава Батра 131a
  8. ^ Буквально «дерех эрец», что означает «путь земли». На иврите это идиома и омоним, который на самом деле имеет несколько значений и может означать «мирская профессия», «этикет» или «декорум» (хорошие манеры) и «здравый смысл». Использование слов здесь подразумевает «здравый смысл».
  9. ^ Йерушалми, Шмуэль (nd). Авот де-рабби Натан 28:1 . Иерусалим: Масорет.{{cite book}}: CS1 maint: год ( ссылка )
  10. ^ Салдарини, Энтони Дж. (1975). Отцы по мнению раввина Натана: Abot de Rabbi Nathan (Version B) Глава 31. Лейден: Brill.

Библиография

Внешние ссылки

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииSinger, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )