Симеон (или Шимон) бен Гамалиил II ( ивр . רבן שמעון בן גמליאל השני ) был танна в третьем поколении и президентом Великого синедриона . Он был сыном Гамалиила II и отцом Иуды I (Йегуда ха-Наси).
Симеон был юношей в Бетаре , когда вспыхнуло восстание Бар-Кохбы , но когда эта крепость была взята римлянами, ему удалось избежать резни. [1] [2] [3] [4] После восстановления коллегии в Уше Симеон был избран ее президентом, [5] и эта честь была дарована ему не только потому, что он был потомком дома Гиллеля , но и в знак признания его личной ценности и влияния.
В его семье было много детей, половина из которых обучалась Торе , а другая половина — греческой философии . [1] [2] [3] Сам Симеон, по-видимому, обучался греческой философии; [6] это, вероятно, объясняет его позднее заявление, что Писания могут быть написаны только в оригинальном тексте и на греческом языке . [7] [8] [9] Симеон, по-видимому, также изучал естественные науки, поскольку некоторые из его высказываний выдают научное знание природы растений и животных, в то время как другие касаются анатомии человеческого тела и средств предотвращения или лечения болезней. [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] Неизвестно, кто был его учителями в Галахе ; он передает высказывания Р. Иуды бар Илая , [17] Р. Меира , [ 18] [19] [20] [21] и Р. Хосе бар Халафты . [22] [23] Последний был почитаем как учитель Симеоном, который задавал ему вопросы и применял многие из его решений на практике. [24] [22]
Во время патриаршества Симеона евреи подвергались ежедневным преследованиям и притеснениям. В отношении этого Симеон замечает: «Наши предки знали страдания только на расстоянии, но мы были окружены ими в течение стольких дней, лет и циклов, что мы более оправданы, чем они, в своем нетерпении». [25] «Если бы мы, как встарь, записали в памятном свитке наши страдания и наши случайные избавления от них, мы не нашли бы места для всех». [26]
Внутренние еврейские дела были более прочно организованы Симеоном бен Гамалиэлем, и патриархат достиг при нем степени чести, ранее невиданной. В то время как ранее только два человека, наси и аб бет дин , председательствовали в коллегии, Симеон учредил дополнительную должность « хакама », с полномочиями, равными полномочиям других, назначив на новую должность раввина Меира . Однако для того, чтобы провести различие между достоинством патриархальной должности и той, которая присуща должностям аб бет дина и хакама , Симеон издал приказ о том, что почести, ранее оказываемые как наси , так и аб бет дина, отныне должны быть зарезервированы для патриарха ( наси ), в то время как меньшие почести должны были оказываться аб бет дин и хакам . Этим постановлением Симеон навлек на себя вражду Р. Меира, хакама , и Р. Натана , аббата дина . [27] Симеон принял это решение не из личных побуждений, а для того, чтобы повысить авторитет коллегии, которой руководил наси , и способствовать должному уважению к обучению. Его личное смирение подтверждается его высказываниями сыну Иуде I (Йехуде ХаНаси), а также высказываниями последнего. [28] [29]
Его традиционное место захоронения — Кфар-Манда в Нижней Галилее . [ требуется ссылка ]
Исключительное мастерство Симеона в принятии галахических решений, а также его способность формулировать стандарты еврейских норм и практик были отмечены раввином Йохананом , который сказал о нем: « Галаха соответствует раввину Симеону бен Гамалиэлю во всех местах, где он цитирует [учение] в нашей Мишне , за исключением трех мест: (а) в вопросе о поручителе ( Б. Батра 173б), (б) в вопросе о плаще в Сидоне ( Гиттин 74а) и (в) в вопросе приведения окончательного доказательства ( Сангедрин 31а)». [30]
В галахических вопросах Симеон был склонен к снисходительному толкованию законов и избегал усугублять трудности, сопутствующие их соблюдению. Во многих случаях, когда действие, само по себе не запрещенное библейским законом, позднее запрещалось просто из страха , что оно может привести к проступкам, Симеон объявлял его допустимым, говоря, что «страх не должен быть допущен как фактор в решении». [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] Из его галахических мнений сохранилось около 30, касающихся правил субботы , и 15, относящихся к седьмому году , почти во всех из которых очевидна либеральность взглядов. Он всегда принимал во внимание общепринятое употребление и часто утверждал, что окончательное решение должно следовать общей традиции. [38] [39] [40] Привычки отдельного человека также должны учитываться. [41]
В своих правовых нормах, касающихся брака, он сделал неизменным правилом защиту прав и достоинства жены в первую очередь по сравнению с правами и достоинством мужа. [42] [43] [44] Он стремился защитить рабов и обеспечить им определенные права. [45] [46] [47] Он считал, что воля общества важнее интересов и прав отдельного человека, и последние должны быть принесены в жертву первым. [48] [46] Он особенно стремился поддерживать авторитет магистратов; по его мнению, решения суда должны быть поддержаны, даже если была допущена небольшая ошибка; в противном случае его достоинство пострадает. [49]
Решения Симеона в основном основаны на здравом смысле и близком знакомстве с рассматриваемыми предметами, и, за тремя исключениями, [50] [51] [52] его взгляды, изложенные в Мишне , были приняты как действительные. [53] Он часто ссылается на условия прошлого, которые он узнал, вероятно, из традиций своего дома, и которые очень важны для знания старых обычаев и привычек. Он говорит о более ранних праздничных празднованиях в Иерусалиме пятнадцатого Ава и в День искупления ; [54] об обычаях, соблюдаемых там во время трапез, когда присутствовали гости; [55] о работе над бассейнами Силоах ; [56] о природе брачного контракта [57] и разводного свидетельства . [58]
Симеон похвалил самаритян за то, что они соблюдали более строго, чем израильтяне, заповеди Торы , которые они признавали. [59] Библию во многих местах следует понимать скорее образно, чем буквально . [60]
{{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{citation}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )Библиография Еврейской энциклопедии: