Прометеизм или Прометеизм ( польский : Prometeizm ) — политический проект, инициированный Юзефом Пилсудским , главным государственным деятелем Второй Польской Республики с 1918 по 1935 год. Его целью было ослабить Российскую империю и ее государства-преемники, включая Советский Союз , путем поддержки националистические движения за независимость среди основных нерусских народов , проживавших в границах России и Советского Союза. [1]
В период между мировыми войнами Прометеизм и другая концепция Пилсудского, « федерация Междуморья », представляли собой две взаимодополняющие геополитические стратегии для него и для некоторых из его политических наследников. [2]
Разработке Прометеизма Пилсудским способствовало глубокое знание Российской империи, полученное во время ссылки ее правительством в Восточную Сибирь . Термин «Прометеизм» был предложен греческим мифом о Прометее , чей дар огня человечеству, вопреки Зевсу , стал символизировать просвещение и сопротивление деспотической власти. [3]
Краткая история польской программы «Прометей» была изложена 12 февраля 1940 года Эдмундом Харашкевичем , офицером польской военной разведки , в обязанности которого с 1927 года до начала Второй мировой войны в Европе в сентябре 1939 года входила координация польской программы «Прометей». Харашкевич написал свою статью в Париже после побега из Польши, захваченной нацистской Германией и Советским Союзом . [4]
Создателем и душой прометеевской концепции [писал Харашкевич] был маршал Пилсудский , который еще в 1904 году в докладной записке японскому правительству указывал на необходимость использования в борьбе против России многочисленных нерусских народов, которые населяли бассейны Балтийского , Черного и Каспийского морей и подчеркивали, что польская нация в силу своей истории, свободолюбия и бескомпромиссной позиции по отношению к [трем империям, которые отделили Польшу от политического существования в конце XVIII в.] в этой борьбе, несомненно, занял бы ведущее место и способствовал бы делу освобождения других наций, угнетенных Россией. [5]
Ключевой отрывок из меморандума Пилсудского 1904 года гласит:
Сила и значение Польши среди составных частей Российского государства побуждают нас поставить перед собой политическую цель — расчленение Российского государства на его основные составляющие и освобождение стран, насильственно включенных в эту империю. Мы рассматриваем это не только как осуществление культурных стремлений нашей страны к независимому существованию, но и как гарантию этого существования, поскольку лишенная своих завоеваний Россия будет настолько ослаблена, что перестанет быть грозным и опасным соседом. [6]
Прометеевское движение, по мнению Харашкевича, взяло свое зарождение из национального возрождения, начавшегося в конце XIX века среди многих народов Российской империи. Это возрождение возникло в результате социального процесса, который привел в России к революции. Почти все социалистические партии, созданные в этнически нерусских общинах, приняли национальный характер и поставили независимость во главу угла своей повестки дня: так было в Польше , Украине , Финляндии , Латвии , Литве , Грузии и Азербайджане . Эти социалистические партии возглавят движения за независимость своих народов. Если во всех этих странах существовали организации чисто национального характера, также отстаивавшие независимость, то социалистические партии именно потому, что связывали реализацию своих стремлений к независимости с общественным движением в России, проявили больший динамизм. В конечном итоге народы бассейна Балтийского моря — Польша , Финляндия , Эстония , Латвия и Литва — победили и до Второй мировой войны сохранили свою независимость. Народы бассейна Черного и Каспийского морей — Украина , донское казачество , Кубань , Крым , Грузия , Азербайджан , Армения , Северный Кавказ — политически освободились в 1919–1921 годах, но затем утратили свою независимость в пользу Советской России во время Гражданской войны в России . [7]
В 1917–1921 годах, по мнению Харашкевича, когда народы Балтийского, Черного и Каспийского бассейнов освобождались от опеки России, Польша была единственной страной, которая активно работала вместе с этими народами. В этих усилиях Польша встретила сопротивление со стороны западной коалиции; последний поддержал ( антикоммунистических ) белых русских в их стремлении восстановить бывшую Российскую империю. В то же время, по словам Харашкевича, Германия с помощью своих оккупационных сил усилила свое влияние в Литве и Латвии, манипулировала украинским генерал-лейтенантом Павлом Скоропадским в сторону украинской федерации с возможной будущей небольшевистской Россией и предприняла попытку немецкой гегемонии в Кавказ против политических интересов союзника Германии, Турции. По мнению Харашкевича, истинные намерения Германии наконец проявились в Брест-Литовском договоре , заключенном с большевиками в 1918 году. [8]
Однако секретная организация Aufbau , созданная в Мюнхене в 1920 году частью белых русских эмигрантов в Германии, разработала далеко идущие планы, преследовавшие те же цели, что и движение Прометея, но только соответствующие экономическим интересам Германии на востоке. Главными политическими союзниками Ауфбау были Эрих Людендорф и Адольф Гитлер как лидеры зарождающегося нацистского движения. Ауфбау стремился свергнуть большевистское правительство посредством военной интервенции и расколоть большевистскую Россию на ряд национал-социалистических государств-преемников, включая возглавляемую Украиной Черноморскую лигу, аналогичные образования в Прибалтике и Сибири, а также оставшуюся часть России. [9] Украинским представителем в Ауфбау был Иван Полтавец-Остряница, бывший канцлер антибольшевистского Украинского государства , глава Украинской национальной казачьей организации. В 1921 году Ауфбау обеспечил финансирование армии Василия Вышиваного в два миллиона марок в обмен на торговые и промышленные уступки Германии в будущем Украинском государстве и начало вербовки, а Полтавец-Остряница присоединилась к Верховному совету Вышиваного в Вене. Наступление на Украину должно было сочетаться с новым наступлением в Прибалтике по образцу латвийской интервенции 1919 года Западнорусской Добровольческой армии Павла Бермондта-Авалова . Русский националистический переворот против «евреев» (т.е. большевиков) с целью установления «российской национальной крестьянской диктатуры» был запланирован на лето 1923 года под руководством Василия Бискупского и Петра Краснова . К 1923 году мюнхенский лидер Военной организации Восточной Галиции Богдан Густевич проходил военную подготовку у Эрнста Рема , а Полтавец-Остряница провозгласил, что «время продуктивной национал-социалистической революции... приблизилось». [10] Финансово этим планам помешали внутренние разногласия внутри белой русской эмиграции, поскольку Высший монархический совет Николая Маркова выступал за восстановление Великой России при поддержке Франции и отказывался работать ни с Бермондтом-Аваловым, ни с Полтавцем-Остряницей. [11] Дальнейшее развитие планов Ауфбау было отложено из-за того, что Гитлеру не удалось захватить власть в Германии в ходе Мюнхенского пивного путча в ноябре 1923 года, но в 1933 году Полтавец-Остряница переехала в Берлин по приглашению Гитлера и его сотрудничеству с Гитлером и Альфредом Розенбергом.вновь усилился. Он поддержал планы Розенберга по созданию полуколониального украинского государства-сателлита и полностью посвятил обученные в Германии украинские казачьи войска нацистскому проекту. Сам Розенберг отвечал за помощь украинскому движению за независимость в Советской Украине в его пропагандистской и террористической деятельности. [12]
Поддержка Германией правых украинских стремлений к национальной независимости находилась в прямом противоречии с польскими планами Прометея, поскольку она повлекла за собой создание немецко-украинской границы посредством разрушения польского государства. По словам Полтавца-Остряницы, дело украинской свободы было связано с немецкой экспансией на восток и направлено «против [Советской] России, против Польши и против Франции ». За его деятельностью внимательно следила французская и польская военная разведка . [13]
Харашкевич утверждает, что подход Германии отошел от основных идеологических принципов Прометеизма, поскольку он представлял собой «эластичную, оппортунистическую платформу для отвлечения внимания, которую можно использовать в текущих немецких политических целях в любом направлении». Он подчеркивает, что в этой области между Польшей и Германией никогда не было никаких организационных или идеологических связей. Законные национальные представители прометеевских эмигрантов, союзных Польше, проявили заметную политическую лояльность к Польше. [14]
На протяжении 1918–1939 годов, по мнению Харашкевича , польское прометеевское руководство последовательно соблюдало несколько принципов. Целью «Прометеева предприятия» было освобождение от империалистической России любого политического толка народов бассейнов Балтийского, Черного и Каспийского морей и создание ряда независимых государств в качестве общего оборонительного фронта против российской агрессии. Каждая партия Прометея уважала политический суверенитет других. Любые споры между партиями Прометея были отложены до освобождения нескольких партий из России. По обоюдному согласию польских и украинских прометеевцев (хотя иногда и не совсем искренне со стороны петлюровцев ) преимущественно украинсконаселенные районы юго-восточной Польши рассматривались как внутрипольская сфера интересов и были закрыты для украинских прометеевских организаций. . [15]
Польское прометеевское руководство, пишет Харашкевич, рассматривало другие прометеевские народности как равных партнеров в общей борьбе против русского империализма. Вопреки тому, что иногда думают, по словам Харашкевича, польский генеральный штаб не относился к различным эмигрантским сообществам Прометея просто как к политическим инструментам, которые можно было использовать в специальных целях отвлечения внимания. [16]
Прометеизм не имел организационной или политической поддержки ни в одной польской политической партии левого, правого или центристского толка. Внутри самого лагеря пилсудских [ obóz Piłsudczyków ] прометеизм нашел много противников. Как это ни парадоксально, но среди молодых людей из Национал-демократической партии Польши — главных соперников пилсудских [ Pilsudczycy ] — и некоторых других оппозиционных молодежных организаций, вопрос Прометея был спонтанно поднят и приобрел сторонников. [16]
История межвоенного сотрудничества Польши с «прометеевскими народами» делится на пять периодов. [16]
В первый период (1918–21) Польша установила свои новые восточные границы в войнах с Советской Россией и Украиной; ее границы с Германией, в Познаньском и Силезском восстаниях и в плебисцитных операциях в Вармии и Мазурах ; и ее южные границы в ходе плебисцитных операций и короткой войны с Чехословакией из-за спорных территорий Тешинской Силезии , Спиша и Оравы . [16]
В Балтийском бассейне Финляндия, Эстония, Литва и Латвия стали независимыми государствами. Польша была одной из первых стран, предоставивших им признание, [16] хотя польско-литовские отношения были напряженными после польско-литовской войны .
В бассейнах Черного и Каспийского морей в этот период произошло освобождение Украины, Крыма, Грузии, Азербайджана, Дона, Кубани и Северного Кавказа. Признаки национального возрождения появились также в Идель-Урале и Туркестане ; там, однако, оно ограничилось созывом «Национальных собраний». [17]
Роль Польши в «Прометееве процессе» ознаменовалась заключением польско-украинского политического и военного союза ( Варшавское соглашение , апрель 1920 г.) с Украинской Народной Республикой Симона Петлюры , экспедицией Пилсудского в Киев (началась 25 апреля 1920 г.), назначение (февраль 1919 г.) Богдана Кутыловского польским министром в Украинской Народной Республике, аккредитация польского министра на Кавказе, назначение военной миссии на Кавказ и предложение Крымской Республики в Лиге Наций (17 мая , 1920) сделать Крым протекторатом Польши. [18]
Непосредственными соратниками маршала Пилсудского в этот период были Витольд Йодко, Титус Филипович , генерал Юлиан Стахевич , полковник Валерий Славек , полковник Тадеуш Шецель , майор Чарнецкий, Август Залесский , Леон Василевский , Хенрик Южевский , Юлиуш Лукасевич , Тадеуш Холувко , Мар. Йен Шумлаковский, Ян Домбский , Мирослав Арчишевский, майор Вацлав Енджеевич и Роман Кнолль . [19]
Во время второго Прометеева периода Польши (1921–1923), после Рижского договора , положившего конец польско-советской войне , Польша продолжила свою независимую жизнь в пределах установленных восточных границ вместе со странами Балтии. Однако государства бассейна Черного и Каспийского морей утратили свою независимость, будучи поглощены Советами. То, что Харашкевич называет «законными» правительствами и политическими представителями этих прометеевских стран, эмигрировало:
В этот период маршал Пилсудский все еще оставался у власти, сначала в качестве главы государства ( Naczelnik Państwa ), затем временно в качестве начальника Генерального штаба ( Sztab Główny ). В делах Прометея теперь также участвовали сменявшие друг друга начальники Генерального штаба генерал Владислав Сикорский и генерал Станислав Галлер , а также начальник II отдела Генерального штаба ( Oddział II : разведка) полковник Игнаций Матушевский . [20]
Польша работала вместе с политэмигрантами-прометеями, которые находились в официальном контакте с министерством иностранных дел Польши, с польскими дипломатическими представительствами в Стамбуле, Бухаресте, Праге, Тегеране и Париже, а также с польским генеральным штабом. Уже в 1922 году в Войско Польское была принята первая группа грузинских офицеров, рекомендованная грузинским правительством. [20]
В третий период (1923–1926), после того как Пилсудский отошел от власти, сменявшие друг друга польские правительства исключили вопрос Прометея из своей повестки дня. Советы реализовали национальную программу Иосифа Сталина на нерусских территориях Советского Союза , провозгласив автономные республики , подавляя при этом последние порывы к независимости со стороны населения этих республик. [21]
Польские контакты с прометеевскими эмигрантами продолжались без ведома и согласия польского правительства: в военных вопросах полковник Шецель, майор Чарнецкий и капитан Генрих Суханек-Сучекский, начальник Отдела национальностей ( Wydział ) в Министерстве Внутренние дела; и в МИДе - начальник Восточного департамента Юлиуш Лукасевич . Исключение из официальной позиции польского правительства касалось грузинского прометеизма, который пользовался поддержкой как министра иностранных дел Александра Скшинского , так и начальника Генерального штаба генерала Станислава Галлера . [21]
Четвертый период (1926–1932), от возвращения Пилсудского к власти в результате майского переворота 1926 года до заключения польско-советского пакта о ненападении 1932 года , был периодом наиболее решительного, организованного и активного сотрудничества с прометеевскими организациями. [21]
В 1927 году проблема Прометея получила официальную организационную форму в МИД и Генеральном штабе Польши . В предыдущие периоды прометеизм рассматривался в различных высших эшелонах, но не имел единого официального дома. Теперь установилась тесная координация между МИД Польши и Генеральным штабом, как политически представляющими «прометеев вопрос», и с министерствами военных дел и внутренних дел, как косвенно связанными с ним (Военное министерство — с иностранными контрактниками; МВД — с иностранными контрактниками). , с внутренними польско-украинскими делами). [21]
Важные события этого периода включали:
В этот период произошли два фундаментальных политических события в украинских «прометеевских делах»:
В этот период произошли следующие заметные политические события в делах Кавказа :
Растущее революционное брожение на Кавказе , особенно в Азербайджане, объединило все национальные элементы Кавказа. [24]
Харашкевич отмечает появление в крымских политических действиях « валленродизма », выявленного на суде над Вели Ибрагимом, приговоренным Советами к смертной казни . Точно так же суд над Солтангалиевым (прямым соратником Иосифа Сталина во время его пребывания на посту комиссара по делам национальностей) раскрыл методы, используемые волжскими татарами и народами Туркестана в борьбе с советским правительством . [25]
Была проведена успешная кампания, которая помогла стимулировать сепаратистское движение среди многих групп казачьей эмиграции. Это внесло существенную политическую диверсию в ряды белой русской эмиграции . [26]
Этот прометеистический период также стал свидетелем развития, которое было независимым от движения, но которое в конечном итоге сыграло в нем свою роль. В Польше усилилась диверсионная деятельность ОУН ( Организации украинских националистов ) , поддерживаемая как Германией , так и Чехословакией и даже Литвой . Члены боевых подразделений ОУН на юго-востоке Польши совершили множество актов экспроприации и диверсий против польской общины и правительства. Это, в свою очередь, привело к операциям польских властей по «умиротворению» против польско-украинской общины. [26]
Умиротворение, подчеркивает Харашкевич, никогда не обсуждалось заранее с польскими чиновниками «Прометея». В Министерстве иностранных дел и Генеральном штабе эти операции были недовольны, что значительно осложняло деятельность «Прометея». [26]
Однако большим потрясением для прометеистов, польских и украинских, стала смерть Тадеуша Головко , убитого членами ОУН 29 августа 1931 года в Трускавеце . [26]
Харашкевич далек от того, чтобы винить во всех трудностях Польши с ее меньшинствами , особенно украинцами (которые на большей части юго-восточной межвоенной Польши составляли большинство ), внешние, особенно немецкие, влияния. Он утверждает, что в Польше «не было запланированной, последовательной и конструктивной внутренней политики» в отношении своих меньшинств. Этот недостаток не мог сулить ничего хорошего для проекта «Прометей», когда каждый пятый гражданин Польши (то есть шесть миллионов человек) был украинцем. [27]
Более того, Советский Союз стремился в равной степени использовать внутренний беспорядок в Польше — более того, в 1921–1931 годах — в большей степени, чем немцы. Советская коммунистическая пропаганда в восточном приграничье Польши ( Kresy Wschodnie ) в сочетании с проукраинским советским отношением к Советской Украине создала сильные просоветские настроения среди польских украинцев. Это мнение сохранялось до последующих массовых советских переселений , арестов , казней и голода 1933–1938 годов. [28]
Период 1926–1932 годов ознаменовался участием большого числа поляков в начинании «Прометея»:
Кроме того, благодаря исключительному лидерству Тадеуша Холувко в делах Прометея, ряд министров польского правительства участвовали косвенно или прямо: Валерий Славек , Александр Пристор , Август Залесский , Януш Енджеевич , Вацлав Енджеевич , Бронислав Перацкий , Адам Коч , Стефан Старжинский , Мариан Зиндрам-Косьчалковский . [30]
Отдельную категорию идеологических усилий Прометея составили работы Адама Скварчинского . [31]
В этот период (1926–1932 гг.) благоприятная политическая обстановка внутри и за пределами Польши, адекватное финансирование и, прежде всего, полное взаимное доверие между всеми участниками, обусловили исключительный уровень прометеевской активности — в ведении пропаганды внутри прометеевских стран. , в политических усилиях прометеевских эмигрантов и в пропаганде за пределами Польши. [31]
Проводились регулярные конференции, обычно с участием Тадеуша Холувко , бриг. Генерал Юлиан Стахевич , полковник Тадеуш Шецель , Хенрик Суханек-Сучекский, майор Эдмунд Харашкевич и чиновник Министерства иностранных дел . Харашкевич представит обширный отчет о проделанной работе, за которым последует обсуждение различных тем Прометея. [31]
Проект «Прометей» был поручен Управлению 2 только в конце 1927 или, возможно, в 1928 году. До этого оно никогда не было прерогативой диверсионного подразделения польского генерального штаба (Управление А.1, позже Управление У); таким образом, предшественник Харашкевича, полковник Пущиньский, не был обременен этой ответственностью. Пущинский, как объясняет Харашкевич, изначально не придавал значения прометеизму из-за чрезмерно оптимистической оценки нового Советского Союза ; но со временем он стал поддерживать концепцию Прометея. [32]
Последний, пятый период довоенного польского прометеизма (1933–1939) был, по словам Харашкевича, одним из «семи неурожайных лет». Этому способствовал ряд событий:
До смерти Пилсудского в 1935 году в отношении личного состава на польской стороне «Прометея» мало что изменилось, за исключением официального дистанцирования руководителей правительства, особенно в Министерстве иностранных дел , из-за заключенного польско-советского пакта . Со сменой руководства правительства, начавшейся в июне 1935 года, последовал явный упадок польского руководства Прометея. «Группа полковников» потеряла свое влияние; Полковник Тадеуш Пелчинский играл гораздо менее активную роль; и его преемник полковник Мариан Юзеф Смоленский (широко известный как « Юзеф Смоленский ») и непосредственный начальник Харашкевича полковник Ян Казимеж Чястонь не приняли прометеизма. Тадеуш Кобылянский, преемник полковника Шецеля на посту начальника Восточного департамента Министерства иностранных дел, хотя и был склонен поддерживать Прометеизм, не имел достаточно глубокой политической основы и столкнулся с существенными финансовыми трудностями. Отношения маршала Эдварда Рыдз-Смиглы и начальника Генерального штаба бригадного генерала Вацлава Теофила Стахевича до последнего оставались неопределенными. [34]
Программа Прометея продолжала во время Второй мировой войны интересовать другие страны, включая Германию (особенно в отношении Украины ), Финляндию (борющуюся с Советским Союзом ), Францию и соседку Советского Союза, Турцию . [35]
Эдмунд Харашкевич завершил свою парижскую статью от 12 февраля 1940 года замечанием, что « отход Польши от этих [Прометеевых] процессов никоим образом не может остановить [их], оставляя нас в стороне и подвергая нас огромным потерям, которые вытекают из старый принцип: «Тот, кто отсутствует, проигрывает». Центральное положение [Польши] в цепи Прометея диктует нам готовность и присутствие при любых дезинтеграционных процессах в России , а также ведущее польское участие в их осуществлении». [36]
После Второй мировой войны правительство Польши фактически было марионеточным государством Советского Союза и было не в состоянии возобновить признанную программу Прометея. Несмотря на это, польский народ посредством «Солидарности» сыграл важную роль в революциях 1989 года . Распад Советского Союза в 1991 году во многом подтвердил предсказания тех поляков и других людей, которые предвидели это событие и, в некоторых случаях, работали для него.
22 ноября 2007 года в Тбилиси ( Грузия) президент Грузии Михаил Саакашвили и президент Польши Лех Качиньский освятили статую Прометея . Возведенная на земле, где, согласно греческому мифу, Титан был заключен в тюрьму и подвергнут пыткам Зевсом после того, как украл огонь с Олимпа и передал его человеку, статуя прославляет усилия поляков и грузин по достижению независимости Грузии и других народов. из Российской Империи и ее государства-преемника , Советского Союза .
Прометеизм вновь обрел актуальность в политическом дискурсе после российского вторжения в Украину в 2022 году . Форум « Свободные нации построссии» объединяет ряд движений, стремящихся к независимости национальных меньшинств в Российской Федерации.