Осада Багдада произошла в начале 1258 года в Багдаде , исторической столице Аббасидского халифата . После серии провокаций со стороны правителя города халифа аль-Мустасима на город напала большая армия под командованием монгольского принца Хулагу . Через несколько недель город пал и был разграблен монгольской армией — аль-Мустасим был убит вместе с сотнями тысяч своих подданных. Падение города традиционно рассматривалось как окончание Золотого века ислама ; на самом деле его последствия неопределенны.
После восшествия на монгольский престол его брата Мункэ-хана в 1251 году Хулагу, внук Чингисхана , был отправлен на запад, в Персию, чтобы обезопасить регион. Его огромной армии численностью более 138 000 человек потребовались годы, чтобы добраться до этого региона, но затем он быстро атаковал и одолел низаритских ассасинов -исмаилитов в 1256 году. Монголы ожидали, что аль-Мустасим предоставит подкрепление для своей армии - неспособность халифа сделать это в совокупности своим высокомерием на переговорах убедил Хулагу свергнуть его в конце 1257 года. Вторгшись в Месопотамию со всех сторон, монгольская армия вскоре подошла к Багдаду, разгромив вылазку 17 января 1258 года, затопив их лагерь. Затем они захватили Багдад, в котором осталось около 30 000 солдат.
Штурм начался в конце января. Монгольские осадные машины за пару дней прорвали укрепления Багдада, а к 4 февраля хорошо обученные войска Хулагу контролировали восточную стену. Все более отчаявшийся аль-Мустасим отчаянно пытался вести переговоры, но Хулагу был полон решимости добиться полной победы, даже убивая солдат, пытавшихся сдаться. В конце концов халиф сдал город 10 февраля, а через три дня монголы начали грабежи. Число умерших неизвестно, поскольку это число, вероятно, увеличилось в результате последующих эпидемий ; Позже Хулагу оценил их общее число примерно в 200 000 человек. Объявив 20 февраля амнистию за грабежи, Хулагу казнил халифа. В отличие от преувеличений более поздних мусульманских историков, Багдад процветал при Ильханате Хулагу , хотя и пришел в упадок по сравнению с новой столицей Тебризом .
Багдад был основан в 762 году нашей эры аль-Мансуром , вторым халифом династии Аббасидов , недавно свергнувшей империю Омейядов . Аль-Мансур считал, что новому халифату Аббасидов нужна новая столица , расположенная вдали от потенциальных угроз и недалеко от базы власти династии в Персии. Невероятно богатый благодаря торговым путям и налогам, которые он контролировал, Багдад почти мгновенно стал мировым городом и эпицентром Золотого века ислама : поэты, писатели, ученые, философы, музыканты и ученые всех мастей процветали в городе. По словам Джастина , Багдад , содержащий центры обучения, такие как Дом Мудрости , и астрономические обсерватории , которые использовали недавно появившуюся технологию бумаги и собирали учения древности со всей Евразии, был «интеллектуальной столицей планеты». Мароцци . [1]
В течение десятого века власть Аббасидов постепенно уменьшалась. Кульминацией этого стало захват Багдада сначала буидами в 945 году, а затем сельджуками в 1055 году, когда халифы имели только местную власть. Они сосредоточили свое внимание на самом Багдаде, который сохранил свое положение одного из выдающихся городов мира - к нему присоединились только Кайфэн и Ханчжоу , в которых между 1000 и 1200 годами проживало более миллиона человек . [2] Халифат вновь стал значительной державой при ан-Насире ( годы правления 1180–1225 ), который отражал угрозы со стороны последних сельджукских правителей и их преемников, хорезмийцев . Вторжение Хорезма Мухаммеда II на Аббасидов в 1217 году провалилось, и вскоре в его царство вторглись армии Чингисхана , первого правителя Монгольской империи . [3]
После того, как монгольское вторжение в Хорезмийскую империю закончилось в конце 1221 года, они не возвращались в регион до 1230 года. В том же году Чормакан , ведущий полководец при преемнике Чингисхана Угедей-хане , прибыл в Азербайджан , чтобы уничтожить хорезмийского принца Джалал ад-Дина. , который был убит в следующем году. [4] После этого Чормакан начал устанавливать монгольскую гегемонию на северо-западе Ирана и в Закавказье . После захвата Исфахана в 1236 году монголы начали проверять власть халифа в Месопотамии , осадив Эрбиль в 1237 году и совершив набег до стен самого Багдада в следующем году. [5] Чормакан и его сменивший в 1241 году Байджу с тех пор совершали набеги на регион почти каждый год. Хотя монгольское правление было закреплено в других частях Ближнего Востока — их победа в битве при Кёсе-Даге в 1243 году превратила сельджукский султанат Рум в зависимое государство — Багдад остался непокоренным и даже разбил монгольские войска в 1245 году. [6] Ещё одно проблемное государство. был Орден Убийц в горах Эльбурз . Это скрытное государство низаритских исмаилитов убило монгольских командиров в 1240-х годах и якобы отправило 400 ассасинов в столицу Монголии Каракорум , чтобы убить самого хана. [7]
Мункэ-хан был провозглашен ханом в 1251 году в результате Толуидской революции , в результате которой семья младшего сына Чингиса Толуя стала самой могущественной фигурой в Монгольской империи. [8] Мункэ решил отправить своих младших братьев Хубилая и Хулагу в масштабные военные экспедиции, чтобы покорить мятежных вассалов и проблемных врагов. В то время как Хубилай был отправлен вассализировать Королевство Дали и возобновить войну против Южной Сун , Хулагу был отправлен на запад, чтобы уничтожить ассасинов-исмаилитов и обеспечить подчинение халифов Аббасидов. [9] Для этой задачи ему была назначена одна пятая рабочей силы империи, цифра, которая, по разным оценкам современных ученых, составляет от 138 000, почти 200 000 или 300 000 человек. [а] В состав сил входили войска из вассальной Армении , в том числе ее царь Хетум I , тысячный корпус военных инженеров во главе с Го Канем , вспомогательные войска со всей империи и генералы из всех ветвей монгольской императорской семьи, в том числе три князя из Золотой Орды , чагатайидский князь Тегудер и, возможно, один из внуков Чингисхана по линии его дочери Чечейхен . [13]
Из-за размера своих войск продвижение Хулагу из Каракорума было крайне медленным по монгольским меркам. Отправившись в октябре 1253 года, он провел следующие годы, проходя через Трансоксиану , и получил дань уважения от местных правителей, включая Аргуна Аку в Кише в ноябре 1255 года; В начале следующего года он вошел в сердце ассасинов, Кохистан . [14] Передовой авангард под командованием генерала Китбуки взял многочисленные крепости исмаилитов, безуспешно осадил крепость Гердкух и разграбил город Тун между 1253 и 1256 годами. [15] Великий магистр ассасинов Алаад-Дин Мухаммад умер в декабре 1255 года, и Хулагу отправил послов к своему молодому преемнику Рукн ад-Дину Хуршаху . Новый Великий Магистр попытался тянуть время, но его крепости постепенно перешли к монголам, и 19 ноября он сдался из Маймун-Диза . [16] Рукн ад-Дин убедил крепость Аламут сдаться 15 декабря, но некоторые другие крепости отказались; Ламбасар пал в конце 1257 года, а Гердкух продержался пятнадцать лет и пал только в 1271 году. [17] [b]
Хулагу ожидал, что аббасидский халиф аль-Мустасим предоставит войска для кампании против ассасинов; Халиф первоначально согласился, но его министры утверждали, что настоящая цель запроса состояла в том, чтобы освободить Багдад от потенциальных защитников, и поэтому он отказался. [19] Позже суннитские писатели обвинили вазира Багдада , шиита по имени Мухаммад б. аль-Алками в том, что он предал халифа, начав секретные переговоры с Хулагу. В 1256 году после разрушительного наводнения вспыхнуло межрелигиозное насилие между суннитами и шиитами , а это означало, что Багдад оказался в трудном положении; однако аль-Мустасим и его министры все еще были в заблуждении относительно своих шансов на успех. [20]
...Я низвергну тебя с вершины неба,
Как лев, я брошу тебя в самые глубокие глубины.
Я не оставлю в живых ни одного человека в твоей стране,
я превращу в пламя твой город, земли и империю.Если у тебя хватит духу спасти свою голову и свой древний род,
внимательно прислушайся к моему совету.
Если ты откажешься принять это, я покажу тебе смысл воли Божией.
Конец первого письма Хулагу аль-Мустасиму, сентябрь 1257 г. [21]
Хулагу провел лето 1257 года на равнине Хамадан или вблизи нее, где к нему присоединился Байджу, который был занят проблемами на северо-западе и привел грузинских, армянских и сельджукских вассалов присоединиться к монгольской армии. В сентябре он начал переписку с аль-Мустасимом, которую историк Рене Груссе назвал «одним из самых великолепных диалогов в истории». [22] Его первое послание требовало, чтобы халиф разрушил оборону Багдада и отправил трех своих главных министров — визиря, командующего солдатами и даватдара — к монголам; все трое, вероятно, отказались, и вместо них были отправлены три менее важных чиновника. [23]
В ответе Аль-Мустасима на письмо Хулагу монгольский лидер был назван молодым и невежественным и представился как способный собрать армии со всего ислама. Сопровождаемое неуважительным поведением по отношению к посланникам Хулагу, это было просто «провокационным бахвальством»: мамлюкский султанат в Египте был враждебно настроен по отношению к халифу, в то время как Айюбиды в Сирии были сосредоточены на собственном выживании. [24] Дальнейший обмен письмами не принес никакого прогресса, за исключением уступки халифа небольшой суммы дани - аль-Алками приводил доводы в пользу отправки больших сумм, но даватдар утверждал , что аль-Алками пытался опустошить казну и завоевать расположение Хулагу. . [25]
Потеряв терпение, Хулагу посоветовался со своими советниками по практическим вопросам нападения на Багдад. Астроном Хусам ад-Дин предсказал гибель, заявив, что все правители, напавшие на Багдад, впоследствии потеряли свое королевство. Затем Хулагу обратился к эрудиту Насиру ад-Дину ат-Туси , который просто ответил, что ни одна из этих катастроф не произойдет и что Хулагу будет править вместо халифа. [26]
Окруженный на правом крыле золотоордынскими князьями, подошедшими через равнину Шахризор , и на левом — Китбукой в Хузистане , Хулагу командовал главными монгольскими силами и 6 декабря разграбил Керманшаха . После военного совета в середине декабря его командиры разошлись для выполнения разных задач. [27] Байджу вернулся в авангард в Эрбиле и, переправившись через Тигр в Мосуле , направился на юг в сторону Багдада. Он достиг канала Нахр Иса в середине января 1258 года, после чего его заместитель Сугунчак отодвинул передовой отряд примерно на 25 миль (40 км) от города. [28] 16 января Сугунчак столкнулся с Даватдаром с 20 000 пехоты и был вынужден отступить; армия халифа преследовала его, но в ту ночь силы Байджу прорвали дамбы канала Дуджайл и затопили лагерь празднующей армии Аббасидов. Многие утонули, а остальные на следующее утро вступили в бой с армией Байджу - они были разбиты, и лишь немногие, включая Даватдара , вернулись в Багдад. [29]
Тем временем Китбука пересек Тигр на юге и приближался к пригороду Карха, а сам Хулагу 22 января достиг восточных пригородов, где его приветствовали местные шииты. Затем монголы окружили Багдад, возведя частокол вокруг всего города и выкопав ров внутри этого ограждения; эти укрепления были построены в течение дня. [30] Они построили насыпи из кирпичей для своих пулеметов и баллист и подготовили боеприпасы — монголы использовали пальмы и камни, ранее использовавшиеся при строительстве пригородов, пока не нашли подходящие камни в горах Джебель-Хамрин , в трех днях езды от них. Они также использовали пиротехнику , например, сжигание бензина . [31] Чтобы помешать кому-либо использовать Тигр для побега, Хулагу приказал построить понтонные мосты через реку по обе стороны города. Несмотря на слабость Багдада (стены были в плохом состоянии, а гарнизон, насчитывавший до вылазки Даватдара не более 50 000 человек , был необученным и по большей части недееспособным), Хулагу тщательно планировал свои операции , чтобы предусмотреть все непредвиденные обстоятельства. [32]
Штурм ослабленных наводнением стен Багдада начался либо 29 [33] , либо 30 января. [34] Монгольские войска направили в город послания с гарантиями безопасности — под гарантии входили христиане, некоторые мусульманские деятели, а также те, кто не воевал с монголами или сдался. [35] Первая брешь была сделана в юго-восточной башне Аджами, недалеко от лагеря Хулагу, 1 февраля, но монголы были отброшены; Дальнейшие нарушения в течение следующих двух дней позволили им получить доступ и захватить контроль над восточными зубчатыми стенами к 4 февраля. [36] Чувствуя поражение, даватдар попытался сбежать, плывя по Тигру, но приготовления Хулагу выдержали и вынудили его вернуться в город с потерей трех кораблей. [37]
Халиф аль-Мустасим в течение следующей недели отправил множество послов, в том числе аль-Алками и Маккиху II , Патриарха Церкви Востока , но Хулагу был полон решимости не меньше, чем безоговорочную капитуляцию, особенно после того, как один из его командиров был ранен стрелой во время переговоров. [38] И Даватдар , и командир багдадского гарнизона были сданы монголам во время переговоров и теперь казнены. [39] 7 февраля большое количество безоружных солдат и жителей покинуло город в явной надежде, что их пощадят и позволят поселиться в Сирии; вместо этого их разделили на группы и казнили. [40]
Имея ограниченные возможности, аль-Мустасим приготовился сдаться. Отправив посольство во главе со своим сыном и наследником Ахмедом, обеспечившим гарантии безопасности своей семье, халиф сдался 10 февраля, приведя с собой свою семью и 3000 высокопоставленных лиц. Хулагу попросил аль-Мустасима приказать населению города покинуть город после того, как сложит оружие; те, кто подчинился, были убиты. [41] Халиф и его семья разместились рядом с войсками Китбуки возле южных ворот. [42]
13 февраля начался разграбление Багдада. Это был не акт бессмысленного разрушения, как его обычно представляют, а, скорее, продуманное решение, чтобы продемонстрировать последствия неповиновения Монгольской империи. [43] Сайиды , ученые, купцы, которые торговали с монголами, и христиане в городе, за которых заступилась жена Хулагу Докуз Хатун , сама христианка, были сочтены достойными и получили указание пометить свои двери, чтобы их дома были пощадили. [44] Остальная часть города подвергалась грабежам и убийствам в течение целой недели. По словам Киракоса Гандзакеци , армянского историка, христиане в армии Хулагу получили особое удовольствие от разграбления Багдада. [45] Неизвестно, сколько жителей было убито: более поздние мусульманские писатели оценивали от 800 000 до двух миллионов смертей, а сам Хулагу в письме Людовику IX Франции отмечал, что его армия убила 200 000 человек. [46] Цифры могли быть завышены из-за последующей эпидемии среди выживших. [47]
Через два дня после грабежа, 15 февраля, Хулагу посетил дворец халифа и заставил аль-Мустасима раскрыть свои сокровища; часть была распределена между командирами, такими как Го Кан, но большую часть погрузили в повозки и перевезли либо в Мункэ в Каракоруме, либо на остров Шахи в Азербайджане, где должен был быть похоронен Хулагу. Предоставив дворец Маккихе в качестве христианской церкви, Хулагу затем устроил праздничный банкет, на котором насмешливо принял халифа. Насир ад-Дин ат-Туси, который, вероятно, присутствовал при этом, записал следующий диалог: [48]
[Хулагу] поставил перед халифом золотой поднос и сказал: «Ешь!»
«Это несъедобно», — сказал халиф.
«Тогда почему же ты сохранил ее, — спросил хан, — и не отдал своим воинам? И почему ты не сделал эти железные двери наконечниками для стрел и не пришел на берег реки, чтобы я не был сможет пересечь его?»
«Такова была воля Божия», ответил халиф.
«То, что случится с тобой, — сказал хан, — это тоже воля Божья».
Этот инцидент, вероятно, является источником народной сказки, воспроизведенной в трудах христианских писателей, таких как Марко Поло , в которой Хулагу впоследствии запер аль-Мустасима в камере, окруженной его сокровищами, после чего он умер от голода через четыре дня. [49] На самом деле, 20 февраля, после того как Хулагу прекратил грабежи и убийства и перенес свой лагерь за пределы города, спасаясь от все более зловонного воздуха, аль-Мустасим был казнен вместе со всей своей семьей и судом. Чтобы не пролить королевскую кровь, что было большим табу для монголов, халифа заворачивали в свернутый ковер и насмерть затаптывали лошадьми. [50] Хулагу обсуждал, стоит ли вообще казнить аль-Мустасима, но в конце концов решил сделать это, чтобы разрушить миф о халифате как всемогущем, неуязвимом и неприкосновенном существе. [51]
Если бы, как утверждают более поздние авторы, аль-Алками предал Багдад монголам, Хулагу приказал бы его казнить — такова была политика монголов в отношении всех предателей. Вместо этого, из-за его попыток отговорить халифа от глупого пути, он был повторно назначен на пост вазира , хотя и умер менее чем через три месяца. [52] Назначив также хорезмийского даруячи по имени Али Баатар для региона и разместив в городе 3000 солдат, Хулагу дал указание восстановить Багдад и открыть его базары . 8 марта он покинул этот район и направился на север в Хамадан , а затем в Азербайджан, где оставался в течение года. [53]
Падение Багдада ознаменовало конец пятисотлетнего халифата Аббасидов — хотя член династии в конечном итоге добрался до Каира , где султанат мамлюков назначил его Аль-Мустансиром II , он и его потомки были марионетками Государство мамлюков и никогда не получало большого признания в широком мусульманском мире; позже они были узурпированы османами , которые сохраняли титул халифа до 20 века. [54] Это также ознаменовало переход власти от Багдада к таким городам, как Тебриз , столица Ильханства , ханства, позже основанного Хулагу. [55]
Падение Багдада не было таким решающим событием эпохи, как предполагалось, хотя это было знаменательное событие для исламского мира. [56] Мусульманские писатели традиционно приписывают упадок Золотого века ислама и, следовательно, последующий подъем западного мира именно этому событию; однако такой аргумент подвергся критике как упрощенный и ленивый. [57] В то время как часто цитируемое описание историка XVI века подробно описывает, что в Тигр было брошено так много книг из багдадских библиотек, что «цвет реки изменился на черный от их множества», историк Михал Биран показал, что крупные библиотеки вновь открылись для обучения и преподавания через два года после осады. [58] Хулагу и его преемники на посту правителей Ильханата активно покровительствовали и поощряли музыкальные и литературные традиции; именно последующие осады, подобные тем, что были проведены Тимуром в 1393 и 1401 годах и османами в 1534 году , обеспечили долгосрочную маргинализацию города. [59]
33 ° 20'00 "N 44 ° 26'00" E / 33,3333 ° N 44,4333 ° E / 33,3333; 44.4333