Раэти ( / ˈ r iː t aɪ / REE -ty ; варианты написания: Rhaeti , Rheti или Rhaetii ) были конфедерацией альпийских племен , чей язык и культура были связаны с языками и культурой этрусков . До римского завоевания они населяли современный Тироль в Австрии , восточную Швейцарию и альпийские регионы северо-восточной Италии. После римского завоевания была образована провинция Реция , включавшая части современной Германии к югу от Дуная .
Этимология имени Раэти неясна. В честь этих людей была названа римская провинция Реция .
Древние источники характеризуют раетов как этрусский народ , вытесненный галлами из долины По и укрывшийся в долинах Альп. Но вполне вероятно, что это были преимущественно коренные альпийцы. Их язык, так называемый раэтийский язык , вероятно, был родственным этрусскому, но, возможно, не произошел от него. [1] По крайней мере, некоторые из племен раэти (на северо-востоке Италии), вероятно, продолжали говорить на раэтийском языке даже в 3 веке нашей эры. Другие (те, что в Швейцарии), вероятно, говорили на кельтском языке в эпоху римского императора Августа (правил с 30 г. до н. э. – 14 г. н. э.).
Раэти делились на многочисленные племена, но лишь некоторые из них четко идентифицируются в древних источниках.
Племена раэти вместе с племенами их кельтоязычных соседей на севере, винделичи , были порабощены императорской римской армией в 15 г. до н. э., а их территории присоединены к Римской империи . Римская провинция Рэтия и Винделиция была названа в честь этих двух народов. Племена раэти быстро стали верными подданными империи и предоставили непропорционально большое количество рекрутов во вспомогательные корпуса римской императорской армии .
Происхождение имени Раэти неизвестно. Неясно даже, происходит ли оно от эндонима (имя, которым раэти называли себя) или от экзонима (имя, используемое посторонними для описания раэти). (Ср. название « греки ». Оно происходит от Graeci , римского экзонима этого народа, собственное имя которого было эллинами ).
Римский географ Плиний Старший , писавший в 70 году нашей эры, предполагает, что люди были названы в честь «Рета», их лидера во время их предполагаемого «изгнания» из долины реки По. [2] Но, согласно теории «выдумки эпонимов», это была обычная выдумка в греко-римском мире, и ее можно не принимать во внимание. Самой известной иллюстрацией этой теории является легенда о том, что город Рим получил свое название от Ромула , его предполагаемого основателя, а если бы Ромул вообще когда-либо существовал (в чем сомневаются большинство ученых), то было бы гораздо более вероятно, что он получил свое название от Ромула, его предполагаемого основателя. собственное имя из существующего топонима Рома , а не наоборот. Та же теория применима и к «Raetus».
Было также высказано предположение, что имя Раэти может быть связано с Реитией , главной богиней, которая почиталась на северо-востоке Италии и засвидетельствована в ряде надписей на вотивных табличках народа венетов . Одна раэтическая табличка из того же региона содержит слово reithus , которое может относиться к этому божеству. [3]
Самое раннее упоминание о раэтах в сохранившихся древних источниках содержится в «Истории Полибия » , написанной до 146 г. до н.э. [4] Раэти, согласно Плинию Старшему , были этрусками , изгнанными в Альпы из долины По вторжением галлов . [5] Этот рассказ о происхождении Раэти поддерживается римским историком эпохи Августа Ливием . [6] Если эта историография верна, то перемещение из долины реки По должно было произойти в период 600-400 гг. до н.э., когда крупные миграции кельтских племен из Галлии привели к кельтизации всего этого региона. [7]
Но традиционная «теория миграции», поддерживаемая классическими авторами и до 1960-х годов большинством современных ученых, больше не считается единственно возможным объяснением социолингвистических изменений. Столь же вероятно, что раэти, если они говорили на этрусском языке, были альпийскими аборигенами, говорившими на нем так же, если не дольше, чем этруски Этрурии , особенно если, как полагает большинство ученых, этрусский язык представляет собой доиндоевропейский основной язык Италии и Альп. [8] Альтернативно, если коренные жители Альп ранее говорили на языке, не связанном с этрусским, они могли принять этрусский язык в результате процессов, отличных от массовой иммиграции, например, в результате культурного обмена с этрусками долины По или в результате «переноса элиты». этрусской элитой, которая приобрела политическую гегемонию над альпийскими племенами.
Многие ученые полагают, что раэти говорили, по крайней мере первоначально, на так называемом « ретийском языке », вымершем языке, известном только по серии надписей, написанных вариантом этрусского алфавита . Большинство филологов обычно считают этот язык родственным этрусскому, неиндоевропейскому языку , который лучше всего задокументирован в центральных итальянских регионах Тоскана , северный Лациум и западная Умбрия , а также в северных итальянских регионах Эмилия-Романья и Ломбардия . Лингвисты назвали этот язык «ретийским», поскольку предполагается, что на нем говорили раэти. Возможно, хотя и маловероятно, что язык, названный современными учеными «ретианским», на самом деле не имел никакого отношения к народу, известному древним римлянам как «рэти».
Даже если «ретианский» был родовым языком раэти, существует значительная неопределенность относительно того, насколько широко на «ретийском» говорили среди племен ко времени Августа (годы правления 30 г. до н.э. - 14 г. н.э.). В альпийском регионе в целом есть свидетельства того, что некельтские элементы ко времени Августа были ассимилированы притоком кельтских племен и переняли кельтскую речь. [9] По словам Ливия , «звук» оригинального этрусского языка раэти ( sonum linguae ) испортился в результате проживания в Альпах. [10] Это может указывать на то, что, по крайней мере, некоторые племена утратили свой исконный раэтический язык из-за кельтского языка. Кельтизация также находит поддержку в римской практике побратимства раэти с их северными соседями, винделиками , которые, по мнению большинства историков, были носителями кельтского языка. Территории двух народов были объединены в административных целях с самого начала и, в конечном итоге, при императоре Клавдии (правил в 41–54 гг.) как провинция Рэция и Винделиция . Кроме того, при Августе была создана пара совместных вспомогательных когорт Raetorum et Vindelicorum . [11]
Дополнительным подтверждением гипотезы о том, что северные племена рети перешли на кельтскую речь до эпохи Римской империи, служит распространение «ретийских» надписей. Они были обнаружены почти исключительно на северо-востоке Италии: Южный Тироль , Трентино и регион Венето . [12] Ни один из них не был обнаружен в Швейцарии, другом центральном регионе Раэти. Надписи раетов указывают на то, что «раетианцы» сохранились еще в III веке нашей эры, что позволяет предположить, что племена раэти в этом регионе, по крайней мере, возможно, не перешли на кельтскую речь. Кроме того, обилие кельтских топонимов и полное отсутствие этрусских топонимов на территории Ретии позволяют сделать вывод, что ко времени римского завоевания рэты были полностью кельтизированы. [13]
За столетия римского правления раэти стали говорить преимущественно на латыни . Было высказано предположение, что сохранившимся реликтом латинской речи раэти является ретороманский язык , один из так называемых « ретороманских языков ». Ретороманский язык сохранился и сегодня в нескольких долинах швейцарского кантона Граубюнден (большая часть которого сегодня говорит по-немецки ). Однако раэтианское происхождение ретороманского языка сомнительно, поскольку рето-романские языки кажутся наиболее тесно связанными с галло-романской группой, что усиливает аргумент о том, что по крайней мере некоторые из раетов переняли кельтскую речь до латинизации.
Факты свидетельствуют о том, что первоначальный римский округ Рэтия и Винделиция, основанный при Августе, имел своей восточной границей (с провинцией Норикум ) реку Эн ( Инн ) от ее слияния с Дунаем вплоть до юга, а затем по река Исарк ( Эйсак ). Его северная граница со «свободными» германскими племенами определялась течением верхнего Дуная. На западе Raetia et Vindelicia включала все Боденское озеро и долину верхнего Рейна, а затем длинный участок на запад вдоль верхней долины Роны до озера Леман . На юге его граница с итальянскими регионами (административными округами) Галлия Транспадана и Венеция и Истрия была примерно похожа на северную границу современной Италии. [14]
Винделики, согласно Птолемею, обитали к востоку от реки Ликка ( Лех ), тогда как к западу от этой реки верхняя Бавария была населена раэтами. Противоположная точка зрения состоит в том, что весь регион между Дунаем и Альпами был оккупирован Винделичи, а раэти ограничивались самими Альпами.
Последняя точка зрения согласуется со Страбоном, который отмечает, что территория, занимаемая племенами раэти, простиралась от верховьев реки Рейн на севере Швейцарии до городов Комо и Вероны на севере Италии. Раэты были ограничены на востоке кельтскими таврисками Норикума , а на западе - гельветами . [15]
Хотя древние источники сходятся в том, что они приписывают раетам этрусское происхождение, они менее ясны относительно того, какие именно племена, засвидетельствованные в регионе, известном как Рэтия, могли быть классифицированы как раэти (и была ли такая классификация основана на географическом положении, языке или культурных особенностях). факторы). Кроме того, имеются значительные расхождения в названиях племен, данных в источниках. Местонахождение некоторых зарегистрированных племен неизвестно, хотя большинство из них было надежно установлено по географическим названиям и личным именам.
Страбон называет лепонтов , камуннов (которые дали свое название Валь-Камонике , Ломбардия , Италия), котуантий и рукантиев как племена раэти. [16] Из них первые два указаны с одинаковым написанием в надписи Августа, а последние два, вероятно, являются косуанетами и руцинатами соответственно в Августе. [17] Однако текст надписи, по-видимому, идентифицирует руцинатов как одно из 4 племен Винделичи, зарегистрированных как завоеванные. (Но возможно, что Рукантии Страбона на самом деле были другим племенем, Ругуски , в Августе).
В противовес Страбону Плиний считает лепонтов кельтским племенем, родственным таврискам, и классифицирует камуннов как племя народа эвганеев северо-восточной Италии вместе с трамплинами соседней долины Валь Тромпия . [18] Однако ни один из комментариев Плиния не является фатальным для идентификации Лепонтиев и Камуннов как Раэти. Лепонтийский язык был окончательно классифицирован как отдельный континентальный кельтский язык (например, Lejeune 1971, Koch 2008). [19] [20] Что касается эвганеев, их лингвистическая классификация неопределенна из-за скудных доказательств. Не исключено, что их речь также была связана с этрусскими, возможно, подгруппой тирсенских языков . С другой стороны, их язык мог быть индоевропейским , родственным языку их близких соседей, кельтов [21] или венетов (чей язык имеет некоторые сходства с латынью и курсивными языками, но также имеет некоторое сходство с другими индоевропейскими языками, особенно германский и кельтский). [22] [23]
Кроме того, оказывается, что «Рэтия и Винделиция» также была населена рядом нераэтических племен. Бреуни и генауны классифицируются Страбоном как иллирийцы , в то время как ряд племен в регионе имеют правдоподобную кельтскую этимологию: например, катуриги от кату- ( «битва» или «воины») и нантуаты от нанту- («долина») соответственно. [24]
Надпись Tropaeum Alpium содержит названия 45 альпийских племен. Племена раэтиков к югу от Мерана были мирно интегрированы в состав Римской империи и поэтому не фигурируют в Тропеуме Альпиуме. Например, в Tabula clesiana упоминаются Анауни, Синдуни и Туллиасы. Взять те племена, которые были названы и которые населяли территории провинции Рэтия и Винделиция и область Венеция и Хистрия в Северной Италии, и устранить те племена, которые ученые считали вероятно кельтскими ( Медулли , Уценни , Катуригес , Бригиани, Согионти , Цеутроны , Убери, Нантуаты) . , Седунес , Верагри ), [25] приводит следующий список возможных племен раэти:
Раэти вместе со своими, вероятно, кельтскими соседями на севере, Винделиками , были покорены пасынками римского императора Августа и старшими военачальниками Тиберием и Друзом в ходе двусторонней кампании в 15 г. до н.э. [28]
До ок. В 100 году нашей эры на западном краю региона (в Виндониссе примерно с 15 года нашей эры) находился гарнизон по крайней мере одного римского легиона (вероятно, легиона XIX до 9 года нашей эры, когда он был уничтожен в битве в Тевтобургском лесу ). Кроме того, там размещались римские вспомогательные силы и leves Armaturae («легкие войска», вероятно, местное ополчение). [29] Но эти силы в основном предназначались для обеспечения безопасности от внешних угроз, а не для внутренних беспорядков. Страбон писал, что альпийские племена в целом легко приспособились к римскому правлению и не восстали за 33 года, прошедшие с момента первоначального завоевания. [30]
Раэти (и Винделичи) были обязаны платить налоги Риму. [31] Однако их объединенная территория изначально была организована не как полноценная римская провинция , а как военный округ под командованием римского всадника , засвидетельствованного как « префект Раэти, Винделичи и долины Поенина». [32] Очевидно, не раньше императора Клавдия (правил в 41–54 гг.), что округ стал полноценной провинцией с официальным названием Raetia et Vindelicia (сокращенно просто Raetia в конце I века), а Долина Поенина ( Кантон ) Вале , Швейцария) была отделена и присоединена к провинции Грайские Альпы . [33] Рецией управлял конный прокуратор . [34]
Согласно эпиграфическим данным, в ранний Юлио-Клавдиев период Римской империи (30 г. до н. э. — 37 г. н. э.) было сформировано не менее 10 вспомогательных пехотных полков из племен раэти (когорты Raetorum ). [35] Это составляет около 5000 новобранцев, огромный набор из малонаселенных альпийских долин. Это предполагает, что раэтов сильно привлекала карьера в римской армии. (См. Альпийские полки римской армии ).