В экономике факторы производства , ресурсы или вложения — это то, что используется в процессе производства для производства продукции , то есть товаров и услуг . Использованные объемы различных вложений определяют количество продукции в соответствии с отношением, называемым производственной функцией . Существует четыре основных ресурса или фактора производства: земля, труд, капитал и предприниматель (или предприятие). [1] Факторы также часто называют « товары или услуги производителя », чтобы отличать их от товаров или услуг, приобретаемых потребителями, которые часто называют « товары народного потребления ». [2]
Существует два типа факторов: первичные и вторичные . Ранее упомянутые первичные факторы — это земля, труд и капитал. Материалы и энергия считаются вторичными факторами в классической экономике, поскольку они получены из земли, труда и капитала. Первичные факторы облегчают производство, но не становятся частью продукта (как в случае с сырьем ) и не подвергаются существенному преобразованию в процессе производства (как топливо, используемое для питания машин). Земля включает в себя не только место производства, но и природные ресурсы над или под землей . Недавнее использование отличает человеческий капитал (запас знаний в рабочей силе ) от труда. [3] Предпринимательство также иногда считается фактором производства. [4] Иногда общее состояние технологий описывается как фактор производства. [5] Количество и определение факторов варьируются в зависимости от теоретической цели, эмпирического акцента или школы экономики . [6]
В интерпретации доминирующей в настоящее время точки зрения и классической экономической теории, разработанной неоклассическими экономистами, термин «факторы» появился только после окончания классического периода и не встречается ни в одной литературе того времени. [7]
Различия становятся наиболее заметными, когда дело доходит до решения, какой фактор является наиболее важным.
Физиократия (от греческого «правление природы») — экономическая теория, разработанная группой французских экономистов эпохи Просвещения XVIII века, которые считали, что богатство наций обусловлено исключительно стоимостью «земледельческого хозяйства» или «освоения земель» и что сельскохозяйственная продукция должна иметь высокую цену.
Классическая экономика Адама Смита , Давида Рикардо и их последователей фокусируется на физических ресурсах при определении факторов производства и обсуждает распределение стоимости и ценности среди этих факторов. Адам Смит и Давид Рикардо называли «составные части цены» [8] издержками использования:
Классические экономисты также использовали слово «капитал» по отношению к деньгам. Деньги, однако, не считались фактором производства в смысле основного капитала, поскольку они не используются для непосредственного производства какого-либо товара. [9] Возврат на ссудные деньги или ссудный капитал был обозначен как процент, в то время как возврат фактическому владельцу основного капитала (инструменты и т. д.) был обозначен как прибыль. См. также returns .
Маркс считал, что «элементарными факторами процесса труда» или « производительными силами » являются:
«Предмет труда» относится к природным ресурсам и сырью, включая землю. «Орудия труда» — это инструменты в самом широком смысле. Они включают в себя фабричные здания, инфраструктуру и другие созданные человеком объекты, которые облегчают труду производство товаров и услуг.
Эта точка зрения кажется похожей на классическую перспективу, описанную выше. Но в отличие от классической школы и многих экономистов сегодня, Маркс проводил четкое различие между фактически выполненным трудом и « рабочей силой » или способностью человека работать. Выполненный труд в настоящее время часто называют «усилием» или «трудовыми услугами». Рабочую силу можно рассматривать как запас , который может производить поток труда.
Труд, а не рабочая сила, является ключевым фактором производства для Маркса и основой трудовой теории стоимости более ранних экономистов . Найм рабочей силы приводит к производству товаров или услуг (« потребительных стоимостей ») только тогда, когда он организован и регулируется (часто «управлением»). То, сколько труда фактически выполняется, зависит от важности конфликта или напряженности в процессе труда.
Неоклассическая экономика , одно из направлений основной экономики , начиналась с классических факторов производства земли, труда и капитала. Однако она разработала альтернативную теорию стоимости и распределения. Многие из ее практиков добавили различные дополнительные факторы производства (см. ниже).
Дополнительные отличия от классической и неоклассической микроэкономики включают следующее:
Экологическая экономика является альтернативой неоклассической экономике . Она объединяет, среди прочего, первый и второй законы термодинамики (см.: Законы термодинамики ) для формулирования более реалистичных экономических систем, которые придерживаются фундаментальных физических ограничений. В дополнение к неоклассическому фокусу на эффективном распределении, экологическая экономика подчеркивает устойчивость масштаба и справедливое распределение. Экологическая экономика также отличается от неоклассических теорий своими определениями факторов производства, заменяя их следующими: [15] [16]
Неотъемлемой частью экологической экономики является следующее понятие: при максимальных темпах устойчивого потребления материи и энергии единственным способом повышения производительности будет увеличение интеллекта проектирования. Это дает основу для основного принципа экологической экономики, а именно, что бесконечный рост невозможен. [15]
В первой половине 20-го века некоторые авторы добавили работу организации или предпринимательства в качестве четвертого фактора производства. [17] Это стало стандартом в послевоенном неоклассическом синтезе . Например, Дж. Б. Кларк считал, что координирующая функция в производстве и распределении выполняется предпринимателями ; Фрэнк Найт представил менеджеров, которые координируют, используя свои собственные деньги (финансовый капитал) и финансовый капитал других. Напротив, многие экономисты сегодня считают « человеческий капитал » (навыки и образование) четвертым фактором производства, а предпринимательство — формой человеческого капитала. Другие же ссылаются на интеллектуальный капитал . Совсем недавно многие начали рассматривать «социальный капитал» как фактор, способствующий производству товаров и услуг.
На рынках предприниматели объединяют другие факторы производства, землю, труд и капитал, чтобы получить прибыль. Часто эти предприниматели рассматриваются как новаторы, разрабатывающие новые способы производства новых продуктов. В плановой экономике центральные планировщики решают, как следует использовать землю, труд и капитал, чтобы обеспечить максимальную выгоду для всех граждан. Так же, как и в случае с рыночными предпринимателями, выгоды могут в основном достаться самим предпринимателям.
Социолог К. Райт Миллс называет «новых предпринимателей», которые работают внутри и между корпоративной и правительственной бюрократией новыми и разными способами. [18] Другие (например, те, кто практикует теорию общественного выбора ) называют « политическими предпринимателями », т. е. политиками и другими деятелями.
Много споров бушует вокруг выгод, которые приносит предпринимательство. Но реальный вопрос заключается в том, насколько хорошо институты, в которых они работают (рынки, планирование, бюрократия, правительство), служат обществу. Это касается таких вопросов, как относительная важность провалов рынка и провалов правительства .
В книге «Учет идей » неологизм «intequity» абстрагируется от equity, чтобы добавить недавно исследованный фактор производства капиталистической системы. Капитал, который рассматривается как часть капитала, был разделен на equity и intequity. Intequity означает капитал идей. [19] Предпринимательство было разделено на вопросы, связанные с сетями, и вопросы, связанные с созданием. Вопросы, связанные с сетями, функционируют в сфере equity, а вопросы, связанные с созданием, в сферах intequities. [20]
Эйрес и Уорр (2010) относятся к числу экономистов, которые критикуют ортодоксальную экономику за игнорирование роли природных ресурсов и последствий сокращения ресурсного капитала. [12] См. также: Экономика природных ресурсов
Упражнения можно рассматривать как индивидуальный фактор производства с большей эластичностью, чем у труда. [21] Коинтеграционный анализ подтверждает результаты , полученные с помощью линейных экспоненциальных (LINEX) производственных функций. [22]
CH Douglas не соглашался с классическими экономистами, которые признавали только три фактора производства. Хотя Дуглас не отрицал роль этих факторов в производстве, он считал « культурное наследие » первичным фактором. Он определил культурное наследие как знания, методы и процессы, которые постепенно достались нам от истоков цивилизации (т. е. прогресса ). Следовательно, человечеству не нужно продолжать « изобретать велосипед ». «Мы всего лишь администраторы этого культурного наследия, и в этом смысле культурное наследие является собственностью всех нас, без исключения. [23] Адам Смит , Давид Рикардо и Карл Маркс утверждали, что труд создает всю стоимость . Хотя Дуглас не отрицал, что все издержки в конечном итоге связаны с трудозатратами определенного рода (прошлыми или настоящими), он отрицал, что нынешний труд мира создает все богатство. Дуглас тщательно различал стоимость , издержки и цены . Он утверждал, что одним из факторов, приводящих к неправильному направлению мысли с точки зрения природы и функции денег, была почти одержимость экономистов ценностями и их связью с ценами и доходами. [24] Хотя Дуглас признавал «потребительскую стоимость» в качестве законной теории ценностей, он также считал ценности субъективными и не поддающимися измерению объективным образом.
Петр Кропоткин утверждал, что все интеллектуальное и полезное имущество должно быть общим, поскольку его создание было коллективным трудом. Кропоткин не утверждает, что продукт труда рабочего должен принадлежать рабочему. Вместо этого Кропоткин утверждает, что каждый индивидуальный продукт по сути является работой каждого, поскольку каждый человек полагается на интеллектуальный и физический труд тех, кто жил до него, а также тех, кто построил мир вокруг него. Из-за этого Кропоткин провозглашает, что каждый человек заслуживает неотъемлемого права на благополучие, поскольку каждый человек вносит свой вклад в коллективный общественный продукт: [25] Кропоткин продолжает, говоря, что центральным препятствием, мешающим человечеству заявить об этом праве, является насильственная защита частной собственности государством. Кропоткин сравнивает эти отношения с феодализмом, говоря, что даже если формы изменились, основные отношения между имущими и безземельными остаются такими же, как отношения между феодалом и его крепостными. [25]