Римская валюта на протяжении большей части римской истории состояла из золотых , серебряных , бронзовых , орихалковых и медных монет . [1] С момента своего введения во времена Республики , в третьем веке до нашей эры, и до времен Империи римская валюта претерпела множество изменений в форме, номинале и составе. Характерной чертой было инфляционное обесценивание и замена монет на протяжении столетий. Известные примеры этого последовали за реформами Диоклетиана . Эта тенденция продолжилась и с византийской валютой .
Благодаря экономической мощи и долговечности римского государства, римская валюта широко использовалась по всей Западной Евразии и Северной Африке с классических времен до Средних веков. Она служила моделью для валют мусульманских халифатов и европейских государств в Средние века и Новое время. Названия римских валют сохранились сегодня во многих странах через денежно-кредитную систему Каролингов , например, динар (от монеты денарий ), британский фунт (перевод римской либры , единицы веса), песо (также перевод либры ), а также слова для общего понятия денег в иберийских романских языках (например, испанское dinero и португальское dinheiro ).
Производство монет в римской культуре, датируемое примерно 4 веком до н. э., значительно повлияло на последующее развитие чеканки монет в Европе. Происхождение слова «монетный двор» приписывается производству серебряных монет в Риме в 269 году до н. э. около храма Юноны Монеты . Эта богиня стала олицетворением денег, и ее имя применялось как к деньгам, так и к месту их изготовления. Римские монетные дворы были широко распространены по всей империи и иногда использовались в пропагандистских целях. Население часто узнавало о новом римском императоре, когда появлялись монеты с портретом нового императора. Некоторые императоры и узурпаторы, правившие недолгое время, следили за тем, чтобы на монете было их изображение [ требуется ссылка ] ; например, узурпатор Квиет правил только частью Римской империи с 260 по 261 год н. э., и все же он выпустил тринадцать монет со своим изображением на трех монетных дворах. [2] Римляне отливали свои более крупные медные монеты в глиняных формах с отличительными знаками не потому, что они не знали о чеканке , а потому, что она не подходила для таких больших масс металла.
Римское принятие металлических товарных денег было поздним событием в истории денег . Слитки и слитки использовались в качестве денег в Месопотамии с 7-го тысячелетия до н. э.; а греки в Малой Азии были пионерами в использовании монет (которые они использовали в дополнение к другим более примитивным денежным средствам обмена ) еще в 7-м веке до н. э. [3]
Монеты как таковые были введены республиканским правительством только около 300 г. до н. э . Самый большой город региона Великая Греция на юге Италии и несколько других итальянских городов уже имели давнюю традицию использования монет к этому времени и производили их в больших количествах в 4 веке до н. э., чтобы платить за свои войны против внутренних италийских групп, вторгавшихся на их территорию. По этим причинам римляне, несомненно, знали о системах чеканки монет задолго до того, как их правительство фактически ввело их. В конце концов, экономические условия Второй Пунической войны заставили римлян полностью принять систему чеканки монет. [4]
Тип денег, введенный Римом, отличался от тех, что можно было найти где-либо еще в древнем Средиземноморье. Он сочетал в себе ряд необычных элементов. Одним из примеров является большой бронзовый слиток, aes signatum ( лат. подписанная бронза ). Он имел размеры около 16 на 9 сантиметров (6,3 на 3,5 дюйма) и весил около 1,5–1,6 килограмма (3,3–3,5 фунта), будучи изготовленным из высокосвинцовой оловянной бронзы. Хотя подобные металлические слитки валюты производились в Италии и северных этрусских областях , они были сделаны из aes grave , неочищенного металла с высоким содержанием железа. [5]
Наряду с aes signatum , Римское государство также выпустило серию бронзовых и серебряных монет, которые подражали стилю тех, что производились в греческих городах. [6] Произведенные с использованием способа изготовления, который тогда использовался в греческом Неаполе , дизайн этих ранних монет также находился под сильным влиянием греческих дизайнов . [7]
Рисунки на монетах республиканского периода демонстрировали «сплошной консерватизм», обычно иллюстрируя мифические сцены или персонификации различных богов и богинь. [8]
Значительный прогресс в изображении монет произошел, когда Юлий Цезарь выпустил монеты со своим собственным портретом. В то время как предыдущие монетарии выпускали монеты с портретами своих предков, чеканка Цезаря ознаменовала третий случай в римской истории, когда был изображен живой человек. Этот новаторский подход к дизайну монет еще больше усилил использование пропаганды и личного представления в валюте в то время. [9] Хотя живые римляне появлялись на монетах и раньше, [10] по словам Клэр Роуэн (2019) «появление портрета Цезаря на римских денариях в 44 г. до н. э. часто рассматривается как революционный момент в римской истории...» [11] Появление Юлия Цезаря ввело новый стандарт, и традиция продолжилась после убийства Цезаря , хотя римские императоры время от времени также выпускали монеты с изображением традиционных божеств и олицетворений, встречающихся на более ранних монетах. Изображение императора приобрело особое значение в последующие столетия, потому что во времена Империи император олицетворял государство и его политику. Имена монетариев продолжали появляться на монетах до середины правления Августа . Хотя обязанности монетариев во времена Империи неизвестны, поскольку должность не была отменена, считается, что они все еще оказывали некоторое влияние на изображения на монетах.
Основное внимание в изображениях во времена Империи уделялось портрету императора. Монеты были важным средством распространения этого образа по всей Империи. [12] Монеты часто пытались сделать императора похожим на бога, связывая императора с атрибутами, обычно присущими божествам, или подчеркивая особую связь между императором и определенным божеством, создавая преобладание монет, изображающих это божество. Во время своей кампании против Помпея Цезарь выпустил множество типов, на которых были изображены либо Венера , либо Эней , пытаясь связать себя со своими божественными предками. Примером императора, который дошел до крайности в провозглашении божественного статуса, был Коммод . В 192 году н. э. он выпустил серию монет, на аверсе которых был изображен его бюст, одетый в львиную шкуру (обычное изображение Геркулеса ), а на реверсе — надпись, провозглашающая, что он был римским воплощением Геркулеса. Хотя Коммод был чрезмерен в своем изображении своего образа, этот крайний случай свидетельствует о цели многих императоров в использовании своих портретов. Хотя император, безусловно, является самым частым портретом на аверсе монет, наследники, предшественники и другие члены семьи, такие как императрицы, также были представлены. Чтобы помочь в преемственности, легитимность наследника подтверждалась выпуском монет для этого преемника. Это делалось со времен Августа и до конца Империи.
Изображение портрета человека на монете, которое стало законным в 44 г. до н. э., привело к тому, что монета стала рассматриваться как олицетворяющая атрибуты изображенного человека. Дион Кассий писал, что после смерти Калигулы сенат демонетизировал его монеты и приказал их переплавить. Независимо от того, произошло это на самом деле или нет, это демонстрирует важность и смысл, которые придавались изображениям на монете. Философ Эпиктет в шутку писал: «Чье изображение на этом сестерции ? Траяна? Отдайте его мне. Нерона? Выбросьте его, это неприемлемо, это гнилое». Хотя автор и не ожидал всерьез, что люди избавятся от своих монет, эта цитата показывает, что римляне придавали моральную ценность изображениям на своих монетах. В отличие от аверса, на котором в период империи почти всегда был портрет, реверс был гораздо более разнообразным в своем изображении. В период поздней республики изображения часто несли в себе политические послания, особенно в периоды гражданской войны. Однако к середине Империи, хотя были типы, которые делали важные заявления, и некоторые, которые были откровенно политическими или пропагандистскими по своей природе, большинство типов были стандартными изображениями персонификаций или божеств. Хотя некоторые изображения могут быть связаны с политикой или действиями конкретного императора, многие из выборов кажутся произвольными, а персонификации и божества были настолько прозаичными, что их имена часто опускались, поскольку они были легко узнаваемы только по их внешнему виду и атрибутам.
Можно утверждать, что на этом фоне в основном неразличимых типов исключения были бы гораздо более выраженными. Нетипичные перевернутые изображения обычно видны во время и после периодов войны, когда императоры делают различные заявления об освобождении, покорении и умиротворении. Некоторые из этих перевернутых изображений можно четко классифицировать как пропаганду. Пример, нанесенный императором Филиппом Арабом в 244 году, содержит легенду, провозглашающую установление мира с Персией ; на самом деле Рим был вынужден платить большие суммы в качестве дани персам.
Хотя трудно делать точные обобщения относительно обратных образов, поскольку это было чем-то, что варьировалось в зависимости от императора, некоторые тенденции все же существуют. Примером являются обратные типы военных императоров во второй половине третьего века, где практически все типы были распространенными и стандартными персонификациями и божествами. Возможным объяснением отсутствия оригинальности является то, что эти императоры пытались представить консервативные образы, чтобы установить свою легитимность, чего не хватало многим из этих императоров. Хотя эти императоры полагались на традиционные обратные типы, их портреты часто подчеркивали их авторитет посредством строгих взглядов, [13] [ требуется цитата ] и даже изображали бюст императора, облаченного в доспехи. [14]
В отличие от большинства современных монет, римские монеты имели (по крайней мере, в первые века) значительную внутреннюю стоимость. Однако, хотя золотые и серебряные выпуски содержали драгоценные металлы, стоимость монеты могла быть немного выше, чем ее содержание драгоценного металла, поэтому они, строго говоря, не были эквивалентны слиткам . Кроме того, с течением времени чистота и вес серебряных монет были уменьшены. [15] Оценки стоимости денария варьируются от 1,6 до 2,85 раз от его содержания металла, [ необходима ссылка ] считается, что он равен покупательной способности 10 современных британских фунтов стерлингов в начале Римской империи и примерно 18 фунтов стерлингов к ее концу (сравнение цен на хлеб, вино и мясо) и, за тот же период, около одного-трехдневного жалованья легионера . [16]
Система чеканки монет, существовавшая в Египте до времени денежной реформы Диоклетиана, была закрытой системой, основанной на сильно обесцененной тетрадрахме . Хотя стоимость этих тетрадрахм можно считать эквивалентной стоимости денария , содержание в них драгоценных металлов всегда было намного ниже. В других местах также не все монеты, которые находились в обращении, содержали драгоценные металлы, поскольку стоимость этих монет была слишком велика, чтобы быть удобными для повседневных покупок. Существовала дихотомия между монетами с внутренней стоимостью и теми, которые имели только символическую стоимость. Это отражено в нечастом и недостаточном производстве бронзовых монет во времена Республики, где со времен Суллы до времен Августа вообще не чеканились бронзовые монеты; даже в периоды, когда производились бронзовые монеты, их изготовление иногда было очень грубым и низкого качества.
Тип выпущенных монет изменился в результате реформы чеканки Диоклетиана , сильно обесцененный антониниан (двойной денарий ) был заменен различными новыми номиналами, [17] и был введен новый ряд изображений, которые пытались передать различные идеи. Новое правительство, созданное Диоклетианом, было Тетрархией , или правлением четырех, где каждый император получал отдельную территорию для правления.
Новые изображения включают большой, строгий портрет, представляющий императора. Это изображение не было предназначено для того, чтобы показать фактический портрет конкретного императора, а вместо этого было персонажем, который воплощал власть, которой обладал император. Оборотный тип был столь же универсальным, показывая дух (или гений ) римлян. Введение нового типа правительства и новой системы чеканки монет представляет собой попытку Диоклетиана вернуть мир и безопасность в Рим после предыдущего столетия постоянных войн и неопределенности. Диоклетиан характеризует императора как взаимозаменяемую фигуру власти, изображая его с обобщенным образом. Он пытается подчеркнуть единство среди римлян, показывая дух римлян (Сазерленд 254). Оборотные типы монет поздней империи подчеркивали общие темы и прекращали более конкретные персонификации, изображенные ранее. Оборотные типы представляли легенды, провозглашавшие славу Рима, славу римской армии , победу над «варварами», восстановление счастливых времен и величие императора.
Эти общие типы сохранились даже после принятия христианства как государственной религии Римской империи. Были введены приглушенные христианские образы, такие как стандарты с христограммами ( монограмма Хи Ро для имени Иисуса Христа на греческом языке), но за редкими исключениями не было никаких явно христианских тем. Со времен Константина Великого и до «конца» Римской империи монеты содержали почти неразличимые идеализированные портреты и общие провозглашения величия.
Хотя денарий оставался основой римской экономики с момента его введения за несколько лет до 211 г. до н. э. и до тех пор, пока его не перестали чеканить в середине третьего века, чистота и вес монеты медленно, но неумолимо уменьшались. Проблема снижения качества в римской экономике, по-видимому, была широко распространенной, хотя серьезность снижения качества часто соответствовала силе или слабости империи. Хотя неясно, почему снижение качества стало таким распространенным явлением для римлян, считается, что это было вызвано несколькими факторами, включая нехватку драгоценных металлов и недостатки государственных финансов. Когда денарий был введен, он содержал почти чистое серебро при теоретическом весе приблизительно 4,5 грамма , но со времен Нерона и далее тенденция почти всегда заключалась в снижении его чистоты.
Теоретический стандарт, хотя обычно и не соблюдался на практике, оставался довольно стабильным на протяжении всей Республики, за исключением периодов войны. Большое количество монет, необходимых для набора армии и оплаты поставок, часто требовало снижения качества чеканки. Примером этого являются денарии, которые чеканил Марк Антоний, чтобы заплатить своей армии во время сражений с Октавианом . Эти монеты, немного меньшие в диаметре, чем обычный денарий , были сделаны из заметно сниженного качества серебра. На аверсе изображена галера и имя Антония, в то время как на реверсе указано название конкретного легиона, для которого предназначался каждый выпуск (свидетельства клада показывают, что эти монеты оставались в обращении более 200 лет после того, как они были отчеканены, из-за более низкого содержания серебра). Монеты Юлиев-Клавдиев оставались стабильными на уровне 4 граммов серебра, до снижения качества Нероном в 64 году, когда содержание серебра было снижено до 3,8 грамма, возможно, из-за расходов на восстановление города после того, как пожар уничтожил значительную часть Рима.
Чистота денария продолжала медленно снижаться, и заметное снижение было введено Септимием Севером . За этим последовало введение двойной монеты денария , отличавшейся от денария лучистой короной , которую носил император. Монета обычно называется антонинианом нумизматами в честь императора Каракаллы , который ввел монету в начале 215 года. Хотя номинальная стоимость составляла два денария , антониниан никогда не содержал более 1,6 количества серебра, чем денарий . Прибыль от чеканки монеты стоимостью в два денария , но весом всего в полтора раза больше, очевидна; реакция на эти монеты со стороны общественности неизвестна. По мере того, как увеличивалось количество отчеканенных антонинианов , количество отчеканенных денариев уменьшалось, пока денарий не перестал чеканиться в значительных количествах к середине третьего века. Опять же, чеканка монет пережила свое наибольшее обесценивание во времена войн и неопределенности. Вторая половина третьего века была полна этой войны и неопределенности, и содержание серебра в антониане упало до всего лишь 2%, потеряв почти всякую видимость серебра. В это время ауреус оставался немного более стабильным, прежде чем он также стал меньше и более базовым (более низкое содержание золота и более высокое содержание неблагородного металла) перед реформой Диоклетиана.
Снижение содержания серебра до такой степени, что монеты практически не содержали серебра, было нейтрализовано денежной реформой Аврелиана в 274 году. Некоторые исследователи полагают, что число 21 на монетах тех лет (XXI на латыни или KA на греческом) означает стандарт для антониана, установленный в двадцать частей меди на одну часть серебра. [18] Несмотря на реформу Аврелиана, содержание серебра продолжало снижаться, вплоть до денежной реформы Диоклетиана. В дополнение к установлению Тетрархии Диоклетиан разработал следующую систему номиналов: ауреус, отчеканенный по стандарту 60 за фунт, новая серебряная монета, отчеканенная по старому стандарту Нерона, известная как аргентеус , и новая большая бронзовая монета, которая содержала два процента серебра.
Диоклетиан издал Указ о максимальных ценах в 301 году, в котором была предпринята попытка установить законные максимальные цены, которые можно было взимать за товары и услуги. Попытка установить максимальные цены была бесполезным занятием, поскольку максимальные цены невозможно было обеспечить. Указ был рассчитан в динариях , хотя ни одна такая монета не чеканилась более 50 лет (считается, что бронзовый фоллис оценивался в 12+1 ⁄ 2 денария). Как и более ранние реформы, эта тоже размылась и была заменена неопределенной чеканкой, состоящей в основном из золота и бронзы. Точное соотношение и номинал бронзовых выпусков различных размеров неизвестны, и, как полагают, сильно колебались на рынке.
Точная причина, по которой римские монеты постоянно обесценивались, неизвестна, но наиболее распространенные теории включают инфляцию , торговлю с Индией (которая выкачивала серебро из Средиземноморья) и несостоятельность государственных финансов. Из папирусов ясно, что оплата римского солдата увеличилась с 900 сестерциев в год при Августе до 2000 сестерциев в год при Септимии Севере , в то время как цена на зерно выросла более чем втрое, что указывает на падение реальной заработной платы и умеренную инфляцию в это время. [19]
В первых строках показаны значения каждой выделенной жирным шрифтом монеты в первом столбце по отношению к монетам в следующих столбцах:
