stringtranslate.com

Романо-британская культура

Относительные степени романизации , основанные на археологии. Романизация была самой большой на юго-востоке, распространяясь на запад и север в меньшей степени. К западу от линии от Хамбера до Северна , и включая Корнуолл и Девон , римская аккультурация была минимальной или отсутствовала.

Романо -британская культура возникла в Британии во времена Римской империи после римского завоевания в 43 г. н. э. и создания провинции Британия . Она возникла как слияние импортированной римской культуры с культурой коренных бриттов , народа кельтского языка и обычаев. [1]

Ученые, такие как Кристофер Снайдер, полагают, что в течение V и VI веков — примерно с 410 года, когда отступили римские легионы, и до 597 года, когда прибыл Святой Августин Кентерберийский — на юге Британии сохранялась активная субримская культура [2] , которая пережила нападения англосаксов и даже использовала народную латынь при письме. [3]

Прибытие римлян

Находки римских монет четко указывают на районы наибольшей «культурной романизации» и присутствия в Римской Британии.

Римские войска, в основном из близлежащих провинций, вторглись в 43 г. н. э. в то, что сейчас является частью Англии, во время правления императора Клавдия . В течение следующих нескольких лет была сформирована провинция Британия , в конечном итоге включившая в себя все то, что позже стало Англией и Уэльсом , а также части Шотландии . [4] Армия Клавдия захватила Колчестер , и одиннадцать племенных королей Британии также сдались римской армии. К 47 г. н. э. римляне вторглись в южную Британию и заявили права на территорию, которая содержала множество природных ресурсов. Это привело к увеличению имперского богатства. Римляне развили город Колчестер посредством урбанизации и новых кластеров общественных зданий. [5] Римская армия , их семьи и иждивенцы составляли 125 000 человек из общего населения Британии в 3,6 миллиона человек в конце четвертого века. [6] Было также много мигрантов других профессий, таких как скульпторы (бараты) из римской Сирии и врачи из региона Восточного Средиземноморья . [7] Романо-британские культуры и религии продолжали диверсифицироваться; в то время как население оставалось в основном кельтским, наблюдался рост романизации. [8]

Основная часть населения проживала в сельской местности и занималась сельским хозяйством; из общей численности населения в 3,6 миллиона человек в конце четвертого века городское население составляло около 240 000 человек, [6] при этом в столице Лондиниуме проживало около 60 000 человек. [9] [10] Лондиниум был этнически разнообразным городом с жителями со всей Римской империи, включая уроженцев Британии и иммигрантов из континентальной Европы , Ближнего Востока и Северной Африки . [11] Культурное разнообразие также существовало в других римско-британских городах, которое поддерживалось значительной миграцией как внутри Британии, так и с других римских территорий, включая Северную Африку, [12] Сирию, Восточное Средиземноморье и континентальную Европу. [7]

Христианство пришло в Британию в 3 веке. Одной из ранних фигур был Святой Албан , который (согласно традиции) был замучен около римского города Веруламиум , на месте современного Сент-Олбанса, во время правления императора Деция . [13]

Римское гражданство

Одним из аспектов римского влияния, прослеживаемого в британской жизни, было предоставление римского гражданства . [14] Сначала оно предоставлялось очень избирательно: членам совета определенных классов городов, которых римская практика делала гражданами; ветеранам, легионерам или солдатам вспомогательных подразделений ; и ряду местных жителей, чьи покровители получили для них гражданство. Предоставление римского гражданства постепенно расширялось, и все больше людей из провинций становились гражданами. Одним из способов для жителя провинции стать гражданином была служба в римской армии или городском совете. [15] [16] Число граждан неуклонно росло, поскольку люди наследовали гражданство, и императоры предоставляли больше грантов. В конце концов, в 212 или начале 213 года нашей эры всем, кто жил в провинциях, за исключением рабов и освобожденных рабов, было предоставлено гражданство в соответствии с Constitutio Antoniniana . [15] Римское гражданство давало много преимуществ; например, граждане могли принимать собственные решения, могли просить защиты и могли делиться имуществом/обязанностями в пределах сообщества под защитой римского права. [17]

Другие жители Британии, которые не имели гражданства, перегрины , продолжали жить по законам своих предков. Главными препятствиями было то, что они не могли владеть землей с латинским титулом, служить легионером в армии или, в целом, наследовать от римского гражданина. [16] В Республике иностранные перегрины далее назывались peregrini dediticii , что означало, что они были «сдавшимися иностранцами» и им было запрещено получать римское гражданство. [18] Эти сдавшиеся иностранцы не были обеспечены никакими преимуществами, обязанностями, статусом или чувством идентичности граждан. Римляне продолжали клеймить peregrini dediticii как вольноотпущенников или иностранцев, которых пытали и навсегда исключали из гражданства. [18]

Отъезд римлян из Британии

В конце концов император Гонорий приказал римским войскам вернуться домой, чтобы помочь защитить Италию от вторжения. Константин III сначала восстал против Гонория и повел дополнительные войска в Галлию , но позже был признан соправителем. [5]

После ухода римлян из Британии Гонорий посоветовал романо-британцам «позаботиться о собственной защите». Письменная просьба, одним из предполагаемых получателей которой был генерал Флавий Аэций , известная как «Стоны бриттов » , могла принести некоторую кратковременную военно-морскую помощь от угасающей Римской империи Запада, но в остальном они были предоставлены сами себе. [8]

Постримский период

Континентальные романо-британские поселения в VI веке

На ранних этапах низменности и города могли иметь некоторую организацию или «совет», и епископ Лондона, по-видимому, играл ключевую роль, но они были разделены политически, поскольку бывшие солдаты, наемники, дворяне, чиновники и фермеры объявили себя королями, сражаясь друг с другом и оставляя Британию открытой для вторжения. [8] Возможно, возникли две фракции: проримская фракция и фракция независимости. [ требуется цитата ] Единственный лидер в это время известен по имени — Вортигерн , что, возможно, было титулом, означающим «Верховный король». [19] [20] Разграбления пиктов с севера и скоттов (шотландцев) из Ирландии вынудили бриттов обратиться за помощью к языческим германским племенам англов, саксов и ютов, которые затем решили поселиться в Британии. Некоторые из романо-британских людей мигрировали в Бретань , королевство свевов Галисии и, возможно, в Ирландию. [5]

Англосаксы получили контроль над восточной Англией в V веке. В середине VI века они начали экспансию в Мидлендс , затем в VII веке они снова расширились на юго-запад и север Англии. Незавоеванные части южной Британии, в частности Уэльс , сохранили свою романо-британскую культуру, в частности, сохранив христианство. Члены групп, говоривших на германском языке, также мигрировали в южную часть Великобритании. [5] Культурный обмен наблюдается в постримский период с этими германскими поселениями. [1] [5]

Некоторые англосаксонские историки (в контексте) называют романо-британский народ общим термином «валлиец». [5] Термин «валлиец» происходит от древнеанглийского слова, означающего «иностранец» , и относится к старым жителям южной Британии. [21] Исторически Уэльс и юго-западный полуостров были известны соответственно как Северный Уэльс и Западный Уэльс. [22] Кельтский север Англии и южная Шотландия упоминались на валлийском языке как Hen Ogledd («старый север»).

Борьба этого периода породила легенды об Утере Пендрагоне и короле Артуре . Существует множество теорий, но иногда говорят, что Амвросий Аврелиан , лидер сопротивления романо-британских сил, был моделью для первого, и что двор Артура в Камелоте является идеализированной валлийской и корнуольской памятью о досаксонской романо-британской цивилизации. [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Shotter, David (2 августа 2004 г.). Римская Британия (0 ред.). Routledge. doi :10.4324/9780203622926. ISBN 978-0-203-62292-6.
  2. ^ Снайдер, Кристофер А. (1997). "Газеттер субримской Британии (400-600 гг. н. э.): Британские памятники". Интернет-археология (3). Йоркский университет. doi : 10.11141/ia.3.2 .
  3. ^ Эванс, Д. Эллис (31 января 1983 г.), Хаазе, Вольфганг (ред.), «Языковой контакт в доримской и римской Британии», Sprache und Literatur (Sprachen und Schriften [Forts.]) , Берлин, Бостон: De Грютер, номер документа : 10.1515/9783110847031-008, ISBN 978-3-11-084703-1
  4. ^ Киндер, Х. и Хильгеманн В. Атлас всемирной истории издательства Penguin , Penguin Books, Лондон, 1978, ISBN 0-14-051054-0 
  5. ^ abcdefg Джонс, Майкл Дж. (2003), «Города и городская жизнь», в Тодде, Малкольме (ред.), Спутник Римской Британии , Оксфорд, Великобритания: Blackwell Publishing, стр. 162–192, doi :10.1002/9780470998861, ISBN 978-0-631-21823-4
  6. ^ Джоан П. Олкок , Краткая история Римской Британии, стр. 260, Hachette UK
  7. ^ Дэвид Шоттер (2012), Римская Британия, стр. 37, Routledge
  8. ^ abc Salway, Peter (11 июля 2002 г.), "2. Римское завоевание", Roman Britain , Oxford University Press, стр. 15–40, doi :10.1093/actrade/9780192854049.003.0002, ISBN 978-0-19-285404-9
  9. ↑ Дюрант, Уилл (7 июня 2011 г.). Цезарь и Христос: История цивилизации. Саймон и Шустер. стр. 468–. ISBN 978-1-4516-4760-0.
  10. ^ Ланкашир, Энн (2002). Лондонский городской театр: городская драма и зрелища от римских времен до 1558 года. Cambridge University Press. стр. 19. ISBN 978-0-5216-3278-2.
  11. ^ Исследование ДНК показало, что Лондон изначально был этнически разнообразным, BBC , 23 ноября 2015 г.
  12. ^ Рэй Лоуренс (2012), Римская археология для историков, стр. 121, Routledge
  13. ^ Salway, Peter (2015). Римская Британия: очень краткое введение . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-871216-9. OCLC  962302267.
  14. ^ Римское гражданство. Romanempire.net.
  15. ^ ab Lavan, Myles (февраль 2016 г.). «Распространение римского гражданства, 14–212 гг. н. э.: Квантификация в условиях высокой неопределенности». Past & Present (230): 3–46. doi :10.1093/pastj/gtv043. hdl : 10023/12646 . ISSN  0031-2746.
  16. ^ ab Добсон, Б.; Манн, Дж. К. (1973). «Римская армия в Британии и бритты в римской армии». Britannia . 4 : 191–205. doi : 10.2307/525866. ISSN  0068-113X. JSTOR  525866. S2CID  161707917.
  17. ^ Heater, Derek Benjamin (2004). Краткая история гражданства . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 0-7486-1999-2. OCLC  55911461.
  18. ^ ab Mathisen, Ralph W. (1 октября 2006 г.). «Peregrini, Barbari и Cives Romani: концепции гражданства и правовой идентичности варваров в поздней Римской империи». The American Historical Review . 111 (4): 1011–1040. doi : 10.1086/ahr.111.4.1011 . ISSN  1937-5239.
  19. ^ Хейвуд, Саймон; Коллинз, Фиона (2013). Древние легенды, пересказанные Вортигерном. The History Press. ISBN 978-0-7524-9370-1. Получено 13 октября 2022 г. .
  20. ^ Anscombe, Alfred (1913). «Dr. Haverfiels and the Saxon Advent in Britain». The Celtic Review . 8 : 252. Получено 13 октября 2022 г.
  21. ↑ Чепуха и чепуха. World Wide Words (23 ноября 1996 г.).
  22. ^ h2g2 – Карты Корнуолла (Кернов), показывающие кельтскую или иную идентичность. Bbc.co.uk.

Библиография

Внешние ссылки