Во время войны Буша в Родезии информационная и политическая война велась каждой из вовлеченных фракций: с одной стороны, правительство Родезии (во главе с премьер-министром Яном Смитом из Родезийского фронта ); с другой стороны, британское правительство и Содружество наций ; с третьей стороны, Африканский национальный союз Зимбабве (ЗАНУ) и связанная с ним партизанская армия, Африканская национальная освободительная армия Зимбабве (ЗАНЛА); и, с четвертой, Африканский народный союз Зимбабве (ЗАПУ) и его вооруженное крыло, Народно-революционная армия Зимбабве (ЗИПРА).
Начиная с 1965 года правительство Родезии начало проводить скоординированную стратегическую информационную и публичную дипломатическую кампанию, которая включала пропаганду , цензуру и психологические операции , направленные на сохранение поддержки черного большинства страны перед лицом проникновения и идеологической обработки со стороны ЗАНЛА и ЗИПРА, а также на обращение к рядовому британскому населению, которое, как надеялись родезийцы, начнет подвергать сомнению политику британского правительства в отношении Родезии.
Правительство Родезии инициировало усилия по белой пропаганде — то есть пропаганде, которая правдиво заявляет о своем происхождении — в октябре 1965 года, опубликовав и распространив брошюру под названием «Дело Родезии за независимость» , которая распространялась в Родезии и экспортировалась в Великобританию. «Дело Родезии за независимость» было призвано опровергнуть заявление Уайтхолла о том, что правительству Родезии не хватает легитимности для независимости в соответствии с недавно принятой Великобританией политикой «никакой независимости до правления большинства ». Британских читателей просили «поддержать родезийцев в час нужды». [1] Когда Родезия месяц спустя опубликовала свою Одностороннюю Декларацию независимости , само время ее принятия было задумано как пропагандистское: документ не только был подписан 11 ноября ( День перемирия ), но и официальная телеграмма в Лондон была отправлена ровно в 13:00 по времени Солсбери — 11:00 по лондонскому времени, как раз в тот момент в День перемирия, когда Британия начинает традиционную двухминутку молчания в память о погибших в Первой и Второй мировых войнах .
Специально отпечатанные авиаписьма были распространены среди домохозяйств в районах с высоким уровнем европейского населения по всей Родезии, которые они могли отправить друзьям и знакомым за рубежом. Авиаписьма включали предварительно отпечатанное сообщение в поддержку родезийского правительства с местом для отправки отправителем личной записки. [2] Были подготовлены листовки, в которых утверждалось, что британское правительство и Британская вещательная корпорация (BBC) были вовлечены в подрывные передачи в Родезию через замбийские радиоволны. Ряд патриотических организаций, включая партию Родезийский фронт и Лигу откровенности, были призваны писать друзьям за рубежом и объяснять позицию Родезии. [3]
В феврале 1966 года правительство Родезии расширило свои усилия на Соединенные Штаты. Они открыли Родезийский информационный офис в Вашингтоне и начали распространять наклейки на бамперы с лозунгом «Поддержите Родезию». [4] Когда и Организация Объединенных Наций, и правительство США ввели санкции против Родезии, Родезийский информационный офис продолжал работать при поддержке подставных групп, включая «Друзья Родезии» (лоббистская организация в США, тесно связанная с Родезийским информационным офисом) и «Американская родезийская ассоциация» (американская про-внутренняя сила поселений, поддерживаемая правыми политическими силами). [5]
РФ также занималась черной пропагандой . Брошюры, якобы исходящие от «Общества Тюдоров Роуз по защите британского образа жизни» (которое позже было обнаружено несуществующим), но на самом деле подготовленные родезийцами, были отправлены в Англию избирателям. Некоторые военнослужащие Королевских ВВС в Замбии получили копии циркулярного письма, якобы исходящего от организации под названием «Ассоциация друзей британских вооруженных сил Родезии» и возглавляемого секретной группой старших британских офицеров. В письме содержалось предостережение против приказов вступать в действие против «родных и близких в Родезии». [6]
Некоторые консерваторы в Соединенных Штатах сплотились в поддержку Родезии. В 1961 году был сформирован Американский комитет помощи борцам за свободу Катанги (ACAKFF), чтобы лоббировать признание Катанги в Соединенных Штатах. [7] Группа была основана Марвином Либманом , а ее президентом был Макс Йерган . [8] В совет директоров организации вошли некоторые видные консерваторы, такие как сенатор Эверетт Дирксен , Уильям Ф. Бакли-младший , сенатор Джеймс Истленд , Джордж Скайлер , Джеймс Бернхэм , Тейлор Колдуэлл , Уильям А. Рашер , Джон Дос Пассос и Л. Брент Бозелл-младший. [9] Типичной пропагандистской статьей группы была статья Бернхэма, в которой он заявлял, что африканские националисты хотят «уничтожить власть и привилегии белых людей; захватить их собственность или большую ее часть; и позволить белым людям оставаться только слугами и служанками», что заставило его заявить о своей поддержке штата Катанга, которым правил Моис Чомбе и который тайно поддерживался Бельгией. [10] Линии противостояния, сформированные вопросом о том, должны ли Соединенные Штаты признавать Катангу, повторились в отношении Родезии, когда те же самые люди, которые отстаивали Катангу, отстаивали Родезию, в то время как люди, выступавшие против Катанги как «обманки», также были яростно настроены против Родезии. [11]
В 1966 году ACAKFF возродилась как Американская африканская ассоциация (AAAA [ требуется разъяснение ] ), причем обе группы имели Йергана в качестве президента или сопрезидента, практически идентичные бланки, тот же совет директоров, те же списки рассылки и тот же адрес в Нью-Йорке — 79 Мэдисон Авеню, который также был штаб-квартирой Marvin Liebman Associates. [12] В то же время выяснилось, что фирма по связям с общественностью Marvin Liebman Associates была нанята Информационным бюро правительства Родезии, чтобы попытаться улучшить имидж Родезии в Америке. [13] Еще более экстремальными были такие группы, как Американские друзья Родезии, основанные крайне правым Liberty Lobby и John Birch Society, которые занимались дикой расистской пропагандой, которая, по мнению Кеннета Тоуси, главы Информационного бюро в Нью-Йорке, приносила больше вреда, чем пользы. [14] О таких группах, как «Американские друзья Родезии», Тоуси в письме 1966 года: «Мы посчитали благоразумным обедать с ними длинной ложкой». [15]
В июне 1966 года Министерство информации Родезии опубликовало брошюру « Родезия в контексте Африки», в которой говорилось: «Надежды и ожидания [африканских] масс рушились в трагедии, следовавшей одна за другой... Один островок относительного здравомыслия оставался в богатой Катанге... Но война была развязана Организацией Объединенных Наций, чтобы уничтожить это сепаратистское или «мятежное» правительство... Сегодня модно закрывать глаза на трагедию в Конго и даже предполагать, что это исключительный случай, из которого европейцы в Родезии не должны делать необоснованных выводов. Как бы это ни было стыдно, его уроки следует извлечь — и миру в том числе и Родезии». [16] В Канаде организация «Друзья Родезии» была основана Джеральдом Хартом и Джоном Болдуином, и к 1966 году общее число ее членов составляло 200 человек. [17] Харт сказал Maclean's , что он не расист, но поддерживает Родезию, «потому что они такие же люди, которые помогали строить Канаду. Почему их должна вытеснять стая диких аборигенов, только что спустившихся с деревьев? И нет, я бы не хотел, чтобы моя дочь вышла замуж за одного из них. Вы испортите обе расы». [18]
В ноябре 1966 года AAAA опубликовала в газете The New York Herald Tribune объявление с картой Африки под названием «Суверенитет... и раздоры», в котором перечислялись все новые независимые африканские страны, пережившие перевороты и гражданские войны за последний год, подразумевая, что разрешение голосования для лиц с разным цветом кожи в Родезии означало бы наступление хаоса. [19] В брошюре, выпущенной AAAA в 1966 году, говорилось: «Если Родезия потерпит неудачу, пострадает вся Африка... Хаос затопит порядок, и Африка не преминет прочитать сообщение о том, что западная цивилизация отреклась». [20] Другой прородезийской группой был Американский южноафриканский совет, возглавляемый Лейком Хай, южным политическим активистом, известным своей поддержкой сегрегации в родной Южной Каролине. [21] Большая часть пропаганды совета была откровенно расистской, например, одна статья, опубликованная в его журнале American Southern Africa Review в 1970 году, где заявлялось, что «американцы, страдающие от разрушительного действия такого возмутительного законодательства, как Закон о гражданских правах (принудительное жилье) 1968 года, могут только с завистью смотреть на родезийцев». [22] В 1968 году совет поддержал Джорджа Уоллеса на пост президента из-за его заявлений о том, что в случае избрания президентом он признает Родезию и будет использовать Родезию в качестве модели для решения «негритянской проблемы» Америки. [23]
Когда правительство Родезии готовилось к автономии от Великобритании, оно начало ограничивать иностранную связь. Оно начало еженедельную радиопередачу, подготовленную Министерством информации, содержание которой представляло собой «избирательные и предвзятые репортажи, [которые] пытались создать черную картину независимых африканских государств на севере, в сочетании с образом Родезии, Южной Африки и прилегающих португальских территорий как убежища хорошего правительства и честной игры». [24] Родезийская вещательная корпорация , уставной орган, подвергалась строгому контролю со стороны правительства. К концу 1964 года независимая коммерческая станция Rhodesia Television была передана правительству.
Когда британцы узнали о пропаганде, рассылаемой их гражданам из Родезии, они начали контркампанию. Политический департамент Родезии Британского управления по делам Содружества написал статью под названием «Родезия: пропагандистская машина режима и ее операции». [25] В статье описывалось, как в мае 1964 года, еще до официального провозглашения независимости, правительство Родезии назначило южноафриканского специалиста по пропаганде по имени Айвор Бенсон . Бенсон стал специальным советником в Министерстве информации, и его задачей было разработать эффективную пропагандистскую машину. [26]
В начале 1972 года ZANLA, военное отделение Африканского национального союза Зимбабве (ZANU) во главе с Робертом Мугабе и ZIPRA, военное отделение Африканского народного союза Зимбабве (ZAPU) во главе с Джошуа Нкомо , восстали против правительства меньшинства Смита. Силы ZANLA и ZIPRA начали проникать в Родезию, совершая акты убийств и терроризма против фермеров. Родезийский фронт получил разведданные о том, что бойцы ZANLA действуют из племенной зоны доверия Чивеше. Племенные зоны доверия представляли собой большие участки земли, которые по закону должны были использоваться и заниматься исключительно чернокожим населением этого района.
В ответ на насилие, чинимое бойцами ZANLA в племенном тресте Чивеше, Родезийский фронт создал защищенные деревни . Правительство Смита попыталось переселить 45 000 человек вместе с их домами, имуществом и скотом, но они не смогли мобилизоваться. [27] Защищенных деревень быстро оказалось недостаточно, вынудив людей жить без доступа к еде (магазины и мельницы были закрыты), чистой воде или туалетам. Жилье было ограничено, и с наступлением холодного сезона люди постоянно умирали от холода. [28] Правительство Смита утверждало, что эти условия были вызваны насилием сил ZANLA, и что отсутствие адекватного жилья было просто вызвано их неспособностью достаточно быстро построить инфраструктуру.
ZANU и ZAPU объявили о создании совместного « Патриотического фронта » и вместе начали проникать в Родезию, совершая убийства и акты терроризма против родезийцев, особенно в защищенных деревнях, при этом многие из сил жили в этих защищенных деревнях в качестве прикрытия. Министерство информации Родезии заявило, что насилие со стороны ZANLA и ZIPRA обострилось и включало убийства, изнасилования, похищения, пытки, избиения, грабежи и увечья скота. [29] [ ненадежный источник ] Последующая гражданская война стала известна как Родезийская война Буша .
Правительство Родезии снова применило тактику цензуры. Родезийские камеры были запрещены в защищенных деревнях. В то же время распространялась пропаганда, чтобы отговорить родезийцев говорить об условиях внутри страны. Яркие наклейки были распространены по всей стране и размещены в ресторанах и барах. [30] Они состояли из серии лозунгов, сосредоточенных на самоцензуре, включая:
«Ваш язык может нажать на курок. Думайте о национальной безопасности, а не говорите о ней». Другие включали «Женское движение за равноправие — это одно, а женская речь — это другое», «То, что вы сказали, может взорвать грузовик» и «Открытый рот — большая цель. Думайте о национальной безопасности, а не говорите о ней». [31]
В попытке завоевать симпатии во всем мире, особенно на Западе, правительство Родезии опубликовало серию брошюр, предлагающих фотографические доказательства зверств, якобы совершенных военными силами Патриотического фронта. В марте 1974 года Уильям Ф. Бакли-младший отправился в Солсбери (современный Хараре, Зимбабве), где он взял интервью у Смита и выразил большую симпатию Родезии. [32] Позже он осудил политику президента Джимми Картера в области прав человека, написав о «лихорадочной озабоченности Картера правами человека в Родезии, фактически определяемой как передача власти от упорядоченного белого сообщества к беспорядочному черному сообществу». [33] Американский экономист и академик Милтон Фридман из Чикагского университета посетил Родезию в 1976 году по приглашению Информационного офиса и по возвращении в Америку заявил, что он был «впечатлен тем, что я там увидел». [34] Фридман добавил, что победа партизан Патриотического фронта «станет великой наградой для русских», а конец Родезии как государства, управляемого белыми, станет «самоубийством Запада». [35]
Брошюра, выпущенная Министерством информации Родезии, провозглашает силу сил безопасности и преимущества защищенных деревень. «Сегодня многие тысячи людей нашли благодарное убежище в защищенных деревнях или живут в общинах, защищенных силами безопасности и военизированным крылом Министерства внутренних дел». [36] В ней говорится, что террористы боятся правительственных сил и поэтому преследуют «легкие цели». Далее в статье повторяется критика британского правительства за то, что оно не оказывает им поддержки. «Трагично, что жители деревень гибнут в войне, которую они не хотят, которую ведут ради продвижения политического кредо, которое они не понимают или которое им неинтересно». [37]
Министерство информации Родезии опубликовало брошюру под названием «Красный для опасности». Сотни тысяч экземпляров были отправлены во многие страны, и она стала бестселлером. [38] В ней политические партии ЗАНУ и ЗАПУ названы организациями прикрытия для коммунистической экспансии и была предпринята попытка получить помощь от западных стран, активно занимающихся сдерживанием . В книге проводились параллели между китайским стремлением к коммунизму во Вьетнаме, их успехом в других африканских странах и их стремлением к той же цели в Родезии посредством денежной поддержки и обучения террористических сил ЗАНУ. «Террористы, которые недавно были расстреляны или захвачены в Родезии, были полностью пропитаны коммунистической идеологией. Они несли с собой литературу Мао Цзэдуна и, что еще важнее, они были вооружены современными автоматическими винтовками и пулеметами коммунистического производства, а также взрывчаткой, гранатами и мощными базуками. Фактически, недавние австралийские посетители были удивлены, обнаружив, что оружие, используемое против Родезии, имеет тот же образец, что и то, что использовалось против австралийцев, новозеландцев и американцев во Вьетнаме». [39] Чтобы обосновать необходимость западного вмешательства, брошюра продолжает: «Если Родезия, Мозамбик и Ангола поддадутся коммунистическому господству, южное побережье Африки последует за ними, и жизненная линия между западными державами и Дальним Востоком будет перерезана». [40]
«Анатомия террора» — пропагандистская брошюра, изданная Министерством информации Родезии в январе 1974 года. [41] Она распространялась по всему миру информационным бюро Родезии и, как утверждалось, документировала предполагаемые зверства африканских партизанских армий. [41] [42]
По мере того, как война прогрессировала, а контроль родезийского правительства ослабевал, 1-й психологический отряд РФ осуществил «Операцию Split-Shot». Листовки распространялись, чтобы посеять страх среди населения Родезии. Кампания была сосредоточена вокруг темы «Террор и смерть — путь коммунистических террористов в Родезии». [43] Листовки изображали вербовщиков ЗАНЛА/ЗИПРА, загоняющих чернокожих родезийцев в тренировочные лагеря, насилующих женщин на глазах у их детей, распространяющих венерические заболевания и убивающих беззащитных мирных жителей. Эти листовки также изображали военных новобранцев, подвергающихся жестокому обращению и убийствам со стороны оппозиционных сил.
Пропагандистские усилия дали обратный эффект, когда родезийцы, которые добровольно присоединились к оппозиционным силам, вернулись в свои деревни невредимыми. По словам старших членов 1-го подразделения психологических операций, подразделение создавало свою пропаганду на основе ложных разведданных. [44] Родезийцы начали понимать, что информация, представленная в листовках, была ложной, и поэтому начали не доверять своему правительству.
В качестве последней попытки силы PSYOP прибегли к передаче сообщений от духов, чтобы завоевать доверие сельских племен. «Мхондоро, ваш племенной дух, послал сообщение, в котором говорилось, что ваши предковые духи очень недовольны вами. В результате этого не было дождя, ваш урожай погиб, и может наступить большой голод. Только правительство может вам помочь, но вы должны осознать свою обязанность помогать правительству». [45] Усилия не увенчались успехом, поскольку источник пропаганды уже потерял всякое доверие.