stringtranslate.com

Румба

Румба , также известная как бальная румба , — это жанр бальной музыки и танца , возникший на восточном побережье США в 1930-х годах. Он сочетал в себе музыку американского биг-бэнда с афро-кубинскими ритмами, в первую очередь сон-кубано , а также конгой и румбой . Хотя бальная румба получила свое название от последней, она полностью отличается от кубинской румбы как по музыке, так и по танцу. Следовательно, авторы предпочитают американизированное написание слова ( румба ), чтобы различать их. [1] [2] [3]

Музыка

Ритм румбы . [4]
Румба

Хотя термин «румба» начал использоваться американскими звукозаписывающими компаниями для обозначения всех видов латиноамериканской музыки в период с 1913 по 1915 год, история румбы как особой формы бальной музыки восходит к маю 1930 года, когда Дон Аспиасу и его «Гаванское казино» Оркестр записал свою песню « El manisero » (Продавец арахиса) в Нью-Йорке . [5] Этот сингл, выпущенный Виктором четыре месяца спустя , стал хитом, став первой латинской песней, проданной тиражом 1 миллион копий в Соединенных Штатах. [6] [7] Песня, написанная Моисесом Симонсом , представляет собой аранжировку сына - прегона , в данном случае для биг-бэнда Аспиасу, в состав которого входят три саксофона, два корнета, банджо, гитара, фортепиано, скрипка, бас и трэп-барабаны. [8] С вокалом Антонио Мачина и соло на трубе (первым в истории кубинской музыки) Ремберто Лары, запись, аранжированная саксофонистом Альфредо Брито, была попыткой адаптировать кубинского сына к преобладающему стилю бальной музыки. в то время на Восточном побережье. [6]

Вскоре стилю Аспиасу последовали другие кубинские артисты, такие как Армандо Орефиче и Lecuona Cuban Boys , которые в 1930-х годах гастролировали по всему миру. Их стиль часто называют бальной конгой , поскольку они заимствовали ритмы конги в таких песнях, как « Para Vigo me voy ». [9] Среди их многочисленных хитов были болеро и кансионы , такие как « Амапола » и « Сибони ». [10] Это музыкальное движение, в которое также входили многие американские биг-бэнды, исполнявшие латиноамериканские стандарты, получило название « увлечение румбой» . Среди известных руководителей оркестров, увлеченных румбой, - Ксавье Кугат , Джимми Дорси , Натаниэль Шилкрет , Лео Рейсман и Энрик Мадригера . [6] Румба также была включена в классическую музыку, примером чему служат симфонические произведения таких композиторов, как Джордж Гершвин , Харл Макдональд и Мортон Гулд . [3]

Разновидность румбы, представленная в танцевальных салонах Америки и Европы в 1930-х годах, характеризовалась переменным темпом, иногда почти в два раза более быстрым, чем современная бальная румба, которая развивалась как танец в 1940-х и 1950-х годах, когда оригинальное музыкальное движение утих. Тем не менее, увлечение румбой стало первым из трех увлечений латиноамериканской музыкой в ​​​​первой половине 20-го века, наряду с увлечением мамбо и увлечением ча-ча-ча .

Танец

Фигурка-коробка румбы в американском стиле
В районе Капитолийского холма в Сиэтле на тротуарах Бродвей-авеню есть танцевальные ступени. На этом изображены шаги в стиле румба.

Две вариации румбы с противоположным рисунком шагов танцуют во всем мире. Румба в американском стиле была импортирована в Америку такими руководителями групп, как Эмиль Коулман и Дон Аспиасу, в период с 1913 по 1935 год. Фильм « Румба» , выпущенный в 1935 году, привлек внимание широкой публики к этому стилю. Румба в американском стиле преподается на бокс-степе, известном своим паттерном «медленно-быстро-быстро», танцуемым на 1, 3 и 4 доли четырехдольной музыки. Международный стиль румбы был разработан в Европе месье Пьером после того, как он сравнил устоявшийся американский стиль с современными кубинскими танцорами. Интернациональный стиль преподается в ритме «быстро-быстро-медленно», исполняемом на 2, 3 и 4 доли четырехдольной музыки, по шагам и движениям схожей с ча -ча-ча . [11] Оба стиля были канонизированы в 1955 году.

Международный стиль

Румба – один из бальных танцев , который встречается в социальных танцах и на международных соревнованиях. Из пяти конкурсных международных латиноамериканских танцев ( пасодобль , самба , ча-ча-ча , джайв и румба) он самый медленный. Эта бальная румба произошла от кубинского ритма и танца, называемого болеро - сон ; Международный стиль возник в результате изучения танца на Кубе в дореволюционный период. [12]

Современный международный стиль танца румба зародился в результате исследований, проведенных учителем танцев месье Пьером (Пьер Цуршер-Марголь), который был партнером Дорис Лавель. [13] [14] Пьер, тогда из Лондона , посетил Кубу в 1947, 1951 и 1953 годах, чтобы узнать, как и что кубинцы танцевали в то время. [15]

Международная бальная румба — это более медленный танец со скоростью около 120 ударов в минуту, который как по музыке, так и по танцу соответствует тому, что кубинцы старшего поколения называли болеро-сон. Легко понять, почему для простоты использования и для маркетинга название «румба» является лучшим, хотя и неточным; По той же причине позднее слово «сальса» стало использоваться как общий термин для обозначения популярной музыки кубинского происхождения. [ нужна цитата ]

Все социальные танцы на Кубе включают покачивание бедра над стоящей ногой, и хотя это едва заметно в быстрой сальсе, оно более выражено в медленной бальной румбе. [16] Как правило, шаги делаются компактными, и танец обычно танцуется без каких-либо подъемов и падений . Этот стиль аутентичен, как и использование свободных рук в различных фигурах. Основные фигуры [17] основаны на танцевальных движениях, наблюдавшихся в Гаване в дореволюционный период , и с тех пор получили свое развитие. Фигуры соревнований часто бывают сложными, и именно здесь соревновательный танец отделяется от социального танца. Подробности можно получить из учебных программ организаций, обучающих танцам, и из стандартных текстов. [12] [18] [19]

американский стиль

Существует также вариант, который обычно танцуют в Соединенных Штатах, с базовыми фигурами в форме коробок.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дрейк-Бойт, Элизабет (2011). «Румба». Латинский танец. Санта-Барбара, Калифорния: Гринвуд. стр. 43–46. ISBN 9780313376092.
  2. ^ Дэниел, Ивонн (2009). «Румба тогда и сейчас». В Мальниге, Джули (ред.). Бальные танцы, буги, Шимми Шам, Шейк: читатель социальных и популярных танцев. Чикаго, Иллинойс: Университет Иллинойса. п. 162. ИСБН 9780252075650.
  3. ^ аб Хесс, Кэрол А. (2013). Представляя доброго соседа: музыка, разница и панамериканская мечта. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 115–116, 200. ISBN. 9780199339891.
  4. ^ Блаттер, Альфред (2007). Возвращаясь к теории музыки: руководство к практике . п. 28. ISBN 0-415-97440-2
  5. ^ Дэниел (2009). п. 156.
  6. ^ abc Салливан, Стив (2013). «Продавец арахиса». Энциклопедия записей великих популярных песен, том 2. Плимут, Великобритания: Scarecrow Press. стр. 175–176. ISBN 9780810882966.
  7. ^ Джиро, Радамес (2007). Энциклопедический словарь музыки на Кубе, Vol. 4 . Гавана, Куба: Letras Cubanas. п. 147.
  8. ^ "Продавец арахиса (матрица Виктора BVE-62152)" . Дискография американских исторических записей . Проверено 4 октября 2015 г.
  9. ^ Мур, Робин (1997). Национализация черноты: афрокубансимо и художественная революция в Гаване, 1920-1940 гг. Питтсбург, Пенсильвания: Издательство Питтсбургского университета. п. 255. ИСБН 9780822971856.
  10. ^ Диас Айала, Кристобаль (осень 2013 г.). «Кубинские мальчики Лекуона» (PDF) . Энциклопедическая дискография кубинской музыки 1925-1960 годов . Библиотеки Международного университета Флориды . Проверено 4 октября 2015 г.
  11. ^ Дэниел (2009). п. 164.
  12. ^ Аб Лавель, Дорис (1983). Латиноамериканские и американские танцы . 3-е изд. Лондон, Великобритания: Черный.
  13. ↑ В журнале Glamour Addiction Джули Макмейн отмечается, что профессиональное имя Пьера Марголя было месье Пьер ; его и его партнера обычно называли «месье Пьер и Дорис Лавель»; поэтому некоторые писатели ошибочно предположили, что фамилия Пьера была Лавель.
  14. ^ Императорское общество учителей танцев 2004. 100 лет со дня рождения: история экзаменационной комиссии ISTD . Лондон. п. 62
  15. ^ Лавель (1983). Во введении рассказывается история визитов Пьера на Кубу, но с неточными датами.
  16. ^ Лэрд, Уолтер (2003). Техника Лэрда в латиноамериканском танце . International Dance Publications Ltd., стр. 9, описывает это так (после шага в сторону): «Перенесите весь вес на эту ногу, позволяя тазу двигаться в стороны и назад так, чтобы ощущалось, что вес находится возле пятки ноги». стоящая нога. Колено опорной ноги отведено назад». Это описание, кстати, иллюстрирует сложность описания движений тела в печатном виде.
  17. ^ бронзовые и серебряные медали танцевально-педагогических организаций. ( Медальные экзамены (танцы) )
  18. ^ Лэрд, Уолтер (2003). Техника Лэрда в латиноамериканском танце . ООО «Международные танцевальные публикации».
  19. ^ МакМэйнс, Джульетта Э. (2006). Гламурная зависимость: внутри американской индустрии бальных танцев .