stringtranslate.com

Сады Бабура

Баг-и Бабур ( дари : باغ بابر ), также известный как Сады Бабура , является историческим местом в Челсатуне, Кабул , Афганистан . Он расположен на склоне холма Шер-Дарваза в районе 5, к юго-западу от Шахр-и Нау или на небольшом расстоянии к югу от Кабульского зоопарка и к северу от Чихил Сутун . [1] В садах Бабура есть несколько террасных зданий, небольшая мечеть и много места для прогулок. Посещаемый до миллиона местных жителей и иностранных туристов в год, [1] он также является местом, где находится гробница первого императора Великих Моголов Бабура . Считается, что парк был создан около 1504 года, [2] когда Бабур отдал приказ о строительстве «аллейного сада» в Кабуле, подробно описанного в его мемуарах Бабурнаме . С тех пор он был перестроен различными афганскими правителями . [3]

Традицией моголов было создание мест для отдыха и развлечений в течение жизни, а затем выбор одного из них в качестве места последнего упокоения. Это место продолжало иметь значение для преемников Бабура; Джахангир совершил паломничество к этому месту в 1607 году, когда приказал, чтобы все сады в Кабуле были окружены стенами, чтобы молитвенная платформа была установлена ​​перед могилой Бабура, а надгробный камень с надписью был установлен у ее изголовья. [4] Во время визита императора Великих Моголов Шах-Джахана в 1638 году вокруг могилы Бабура был возведен мраморный экран, а на террасе под ним была построена мечеть. Имеются сведения со времени визита на это место Шах-Джахана в 1638 году о каменном водном канале, который проходил между аллеей деревьев от террасы под мечетью, с бассейнами на определенных интервалах.

История

Бабур наблюдает за людьми, меняющими русло ручья

Первоначальный год постройки Баг-и Бабура неизвестен. Недавно на этом месте были найдены реликвии, датируемые 3 веком до н. э . [5] «В прошлом караваны приходили из разных мест, перевозя торговые грузы, и они обменивались своими торговыми грузами здесь», — сообщает руководство Баг-и Бабура. [1] Когда Бабур захватил Кабул в 1504 году у аргунов, он перестроил это место и использовал его как гостевой дом для особых случаев, особенно в летний сезон.

Поскольку Бабур имел такой высокий ранг, он был бы похоронен в месте, которое ему подходило. Сад, где, как полагают, Бабур попросил похоронить его, известен как Баг-и Бабур. Правители Моголов считали это место значимым и помогали в дальнейшем развитии этого места и других гробниц в Кабуле. В статье, написанной Программой исторических городов Ага-Хана , [6] описывается мраморный экран, построенный вокруг гробницы Бабура императором Моголов Шах-Джаханом в 1638 году, со следующей надписью:

Только эта прекрасная мечеть, этот храм благородства, возведенный для молитв святых и явления херувимов, был достоин стоять в столь почитаемом святилище, как эта дорога архангелов, этот театр небес, светлый сад прощенного богом царя ангелов, чей покой находится в саду небесном, Захируддина Мухаммада Бабура Завоевателя. [7]

Внутри гробницы, предположительно принадлежащей Бабуру, в саду.

Хотя дополнения к экранам Шах-Джахана содержали ссылки на Бабура, Саломе Заядач-Хастенрат в своей статье «Заметка о потерянных погребальных сооружениях и ограде Бабура в Кабуле» [8] предполагает, что работа Шах-Джахана превратила Баг-и-Бабур в кладбище. Она утверждает, что «мечеть была построена на тринадцатой террасе, террасе, ближайшей к Мекке; следующая, четырнадцатая терраса, должна была содержать погребальное ограждение гробницы Бабура и гробницы некоторых его родственников-мужчин». [9] Это преобразование в надлежащее кладбище с ограждением вокруг гробницы Бабура указывает на важность Бабура. Ограждая гробницу Бабура, Шах-Джахан отделяет гробницу императора от других.

Единственный намек на дизайн содержится в эскизе 1832 года и кратком описании Чарльза Массона , британского солдата, которые были опубликованы в 1842 году, в год, когда гробница была разрушена землетрясением. Одно из описаний гробницы хвалит ее, «хотя, очевидно, в плохом состоянии сохранности, обнаруживает прекрасную работу по резьбе по камню: высокие стены с роскошной работой джали и рельефным декором». [10] Мейсон описал гробницу как «сопровождаемую множеством памятников аналогичного характера, увековечивающих его родственников, и они окружены оградой из белого мрамора, причудливо и изящно вырезанной... Никто не присматривает за ними, и была допущена большая вольность с камнями, использованными в ограждающих стенах». [11] Эскиз Мейсона и описание Мейсона дают нам единственное современное представление о том, насколько экстравагантной была гробница.

Вид на сады с запада, 1890-е гг.

Баг-и Бабур кардинально изменился от могольского впечатления от пространства до настоящего времени. На протяжении многих лет внешние влияния формировали использование этого места. Например, Программа исторических городов Ага-Хана описывает, как к 1880 году Амир Абдур Рахман Хан построил павильон и резиденцию для своей жены Биби Халимы. В 1933 году пространство было преобразовано в общественное место отдыха с бассейнами и фонтанами, ставшими центральной точкой. Современная теплица и бассейн были добавлены в конце 1970-х годов. [12] Хотя ограждения гробницы Бабура больше нет, Баг-и Бабур остается важным исторически важным местом в Кабуле.

За последние несколько лет были предприняты попытки восстановить и реконструировать город Кабул и гробницу Бабура. Захра Брешна, архитектор из Департамента по сохранению и восстановлению городского наследия Афганистана, утверждает, что «акцент следует делать на развитии и укреплении частично забытых местных и традиционных аспектов, помещая их в современный глобальный контекст. Цель состоит в том, чтобы сохранить традицию, не препятствуя развитию современного социального, экологического и экономического института». [13] Планировщики также обсуждают важность «возрождения культурной идентичности» в развитии Кабула. [14] Эти идеи, по-видимому, соответствуют плану Ага-Хана .

План, выдвинутый Ага Ханом, призывает к реконструкции Баг-и Бабур и включает в себя несколько ключевых компонентов. Восстановление периметральных стен, восстановление мечети Шах-Джахани и восстановление могилы Бабура являются важными частями восстановления сада и помощи в «возрождении культурной идентичности». Периметральные стены, распространенные во многих исламских городах, обеспечат закрытие территории. Такое ограждение садов является традиционным в этой области. [15] Также будет восстановлена ​​реставрация мечети Шах-Джахани, места для молитвы и медитации для посетителей садов.

Самая большая предложенная идея — восстановление гробницы Бабура. Реконструкция сада Бабура приведет к единству, закрепленному вокруг правителя, ответственного за важность Кабула, а восстановление исторических кварталов восстановит гордость граждан города. Архитектор Абдул Васай Наджими пишет, что «Восстановление уверенности, гордости и надежды станет главным результатом реинтеграции исторических кварталов в основное русло восстановления и развития Кабула. Это окажет прямое влияние на возрождение идентичности». [16]

Здесь также похоронены известные люди.

Некоторые известные члены семьи Бабура также были похоронены в Баг-и-Бабур, в том числе:

Реставрация

Сады были сильно повреждены во время Афганской гражданской войны (1992–1996) . Было проведено детальное обследование периметральных стен сада, части которых, как полагают, датируются концом 19 века. Они построены из смеси традиционной ручной укладки земли (пахса) и высушенных на солнце кирпичей на каменном фундаменте — методы, которые до сих пор широко используются в сельском строительстве в Афганистане. После тщательного документирования поврежденные участки стен были отремонтированы или перестроены в период с 2002 по 2004 год, в течение которого было выработано около 100 000 рабочих дней для квалифицированной и неквалифицированной рабочей силы.

В рамках усилий по обеспечению соответствующей степени точности в работах по сохранению и восстановлению был выявлен и рассмотрен ряд документов. В дополнение к конкретным ссылкам на сам Баг-и-Бабур, были рассмотрены современные описания типов деревьев и механизмов распределения воды, а также были запрошены советы от тех, кто изучал и проводил работы по восстановлению других садов Моголов в регионе.

С 2003 года основное внимание в реставрации уделялось белой мраморной мечети, построенной Аурангзебом в 1675 году в ознаменование его завоевания Балха ; реставрации могилы Бабура; ремонту садового павильона, датируемого началом 20 века; и реконструкции дворца Таджбег . Кроме того, был построен новый караван-сарай на месте более раннего здания у основания сада (где сохранилось основание ворот, построенных Шах-Джаханом), а также новый бассейн за пределами садовой территории.

Значительные инвестиции были сделаны в естественную среду сада, принимая во внимание историческую природу ландшафта и потребности современных посетителей. Была установлена ​​система частичного трубного орошения, и было посажено несколько тысяч местных деревьев, включая платаны, кипарисы, боярышник, дикую вишню (алубалу — предположительно, завезенную Бабуром с севера Кабула) и другие фруктовые и тенистые деревья. На основе результатов археологических раскопок были восстановлены связи между 13 террасами и сетью дорожек и лестниц.

С 16 января 2008 года садом управляет независимый фонд Bagh-e Babur Trust при поддержке муниципалитета Кабула, Министерства информации и культуры Афганистана и Фонда культуры Ага Хана . [18] В садах значительно увеличилось количество посетителей и доходов. В 2008 году это место посетили около 300 000 человек, а в 2016 году — около 1 030 000 человек.

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd "Bagh-e-Babur привлекает один миллион посетителей в год". TOLOnews . 8 января 2018 г. Получено 2023-05-17 .
  2. ^ ab "Кабул посетил выставку искусства Моголов". TOLOnews . 2 апреля 2018 г. Получено 17 мая 2023 г.
  3. ^ "В фотографиях: сад Моголов в Кабуле". BBC. 6 ноября 2003 г. Получено 17 мая 2023 г.
  4. ^ Джахангир, император Индостана (1999). Джахангирнама: Мемуары Джахангира, императора Индии . Перевод Тэкстона, Уиллера М. Oxford University Press. стр. 77. ISBN 978-0-19-512718-8.
  5. ^ "Bagh-e Babur". ЮНЕСКО. 11 февраля 2009 г.
  6. ^ Программа Ага Хана по историческим городам, «Структура восстановления сада Бабура» (Кабул, Афганистан: Фонд Ага Хана по культуре, 2004 г.).
  7. ^ Программа Ага Хана по историческим городам, «Структура восстановления сада Бабура» (Кабул, Афганистан: Фонд Ага Хана по культуре, 2004 г.)2.
  8. Саломе Заядач-Хастенрат, «Заметка об утраченном погребении Бабура и его кладбище в Кабуле», в Muqarnas XIV: An Annual on the Visual Culture of the Islamic World, под ред. Гюльру Нечипоглу (Лейден: EJ Brill, 1997), 135-142.
  9. Саломе Заядач-Хастенрат, «Заметка об утраченном погребении Бабура и его кладбище в Кабуле», в «Мукарнасе XIV: Ежегоднике визуальной культуры исламского мира», под ред. Гюльру Нечипоглу (Лейден: EJ Brill, 1997), 140.
  10. Саломе Заядач-Хастенрат, «Заметка об утраченном погребении Бабура и его кладбище в Кабуле», в «Мукарнасе XIV: Ежегоднике визуальной культуры исламского мира», под ред. Гюльру Нечипоглу (Лейден: EJ Brill, 1997), 135.
  11. Массон, Рассказы о различных путешествиях, 2: 239., цитируется в Zajadacz-Hastenrath, 136.
  12. ^ Программа Ага Хана по историческим городам, «Структура восстановления сада Бабура» (Кабул, Афганистан: Фонд Ага Хана по культуре, 2004 г.). 2.
  13. ^ Захра Брешна, «Программа восстановления и развития исторического центра Кабула», в книге «Развитие Кабула: вопросы реконструкции и планирования», под редакцией Бабара Мумтаза и Кая Ношиса, 23–49. (Лозанна, Швейцария: Comportements, 2004), 25.
  14. ^ Захра Брешна, «Программа восстановления и развития исторического центра Кабула», в книге «Развитие Кабула: вопросы реконструкции и планирования», под редакцией Бабара Мумтаза и Кая Ношиса, 23–49. (Лозанна, Швейцария: Comportements, 2004), 27.
  15. ^ Программа Ага Хана по историческим городам, «Структура восстановления сада Бабура» (Кабул, Афганистан: Фонд Ага Хана по культуре, 2004 г.). 12.
  16. Абдул Васай Наджими, «Сохранение и возрождение культурной идентичности: восстановление исторических кварталов и деревень Кабула отвечает потребностям города», в книге «Развитие Кабула: вопросы реконструкции и планирования», под редакцией Бабара Мумтаза и Кая Ношиса, 77–83 (Лозанна, Швейцария: Comportements, 2004), 81.
  17. Там же, 2:176
  18. ^ "Восстановление в Кабуле | Сеть развития Ага Хана". akdn.org . Архивировано из оригинала 2020-12-02 . Получено 2021-01-31 .

Внешние ссылки