stringtranslate.com

Сакия

Сакия, ок. 1905 г.
Снято в Сикандре, Индия, около 1917 года и названо примерно в то же время «Пенджабское колесо»; из фотоальбома Роберта Виктора Сопера, рядового, Хэмпширского полка, в Индии, 1916-19 гг.
«Пенджабское колесо», Индия, ок. 1917 г.

Сакия или сакия ( араб . ساقية ), также пишется как сакия или сакия ) — это механическое устройство для подъёма воды. Его также называют персидским колесом , таблией , рехатом и на латыни тимпаном . [1] По функциям он похож на черпаковое колесо , которое использует вёдра, банки или совки, прикреплённые либо непосредственно к вертикальному колесу, либо к бесконечной ленте, приводимой в действие таким колесом. Вертикальное колесо само по себе прикреплено приводным валом к ​​горизонтальному колесу, которое традиционно приводится в движение силой животных ( волов , ослов и т. д.). Поскольку оно не использует силу текущей воды , сакия отличается от нории и любого другого типа водяного колеса.

Сакия до сих пор используется в Индии , Египте и других частях Ближнего Востока , а также на Пиренейском полуострове и Балеарских островах . Возможно, она была изобретена в Птолемеевском королевстве Египта, Ирана , Куша или Индии . Сакия в основном использовалась для орошения, но не исключительно, как показывает пример Кусейра Амры , где она использовалась, по крайней мере, частично, для подачи воды в королевскую баню. [2]

Имя и значение

Этимология и связанные с ней значения

Арабское слово saqiya ( арабский : ساقية ) происходит от корневого глагола saqa ( арабский : سقى ), означающего «давать пить» или «заставлять (кого-либо/что-либо) пить». [3] Отсюда слово saqiya (часто транслитерируемое как seguia в Марокко или Магрибе [4] [5] [6] ) имеет значение «тот, кто дает воду» или «ирригатор». Его общее значение — обозначать водный канал для орошения или городского водоснабжения, но в более широком смысле оно применяется к устройству, которое обеспечивает водой такое орошение. [3] [7] Аналогично, испанское acequia , образованное от того же слова, используется для обозначения оросительного канала или водного канала в Испании. [8] [9] В странах Магриба и Марокко родственное слово saqqaya ( араб . سقاية ) также обозначает общественный фонтан, где жители могли брать воду (по функциям схож с сабилем ). [10] [11] Английский термин Persian wheel впервые засвидетельствован в 17 веке (но в самом раннем случае для колеса с водяным приводом). [12]

Сакияпротивнория

Термин saqiyah или saqiya является обычным термином для водоподъемных устройств, приводимых в движение животными. [13] Термин noria обычно используется для устройств, которые используют силу движущейся воды для вращения колеса вместо этого. [14] Другие типы подобных устройств объединены под названием цепные насосы . Noria , напротив, использует силу воды, полученную от потока реки. Noria состоит из большого нижнего водяного колеса , обод которого состоит из ряда контейнеров, которые поднимают воду из реки в акведук наверху колеса. [14] [15] Некоторые известные примеры - norias Хамы в Сирии или noria Альболафия в Кордове , Испания . [16]

Однако названия традиционных водоподъемных устройств, используемых на Ближнем Востоке , в Индии , Испании и других регионах, часто используются свободно и перекрываясь, или различаются в зависимости от региона. Например, известная книга Аль-Джазари о механических устройствах объединяет колесо с водяным приводом и несколько других типов водоподъемных устройств под общим термином saqiya . [17] [18] В Испании , напротив, термин noria используется для обоих типов колес, приводимых в движение животными или потоком воды. [14]


Описание

С ковшами прямо на колесе

Saqiya — это большое полое колесо, традиционно сделанное из дерева. У одного типа глиняные горшки или ведра прикреплены непосредственно к периферии колеса, что ограничивает глубину, с которой оно может зачерпнуть воду, до менее чем половины его диаметра. Современная версия обычно изготавливается из оцинкованной листовой стали и состоит из ряда черпаков. Современный тип распределяет воду около ступицы, а не сверху, в отличие от традиционных типов. Это метод орошения, часто встречающийся в различных частях индийского субконтинента.

Колеса Saqiya имеют диаметр от двух до пяти метров. Хотя традиционно они приводятся в движение тягловыми животными , сейчас их все чаще прикрепляют к двигателю . В то время как saqiya, приводимые в движение животными, могут вращаться со скоростью 2–4 об/мин , моторизованные могут делать до 8–15 об/мин. Улучшенные современные версии также известны как заваффа и джхаллан .

Схемы идеальной современной сакии в спиральном дизайне (модель Фатхи; рисунок ФАО )

С ковшами, прикрепленными к бесконечной ленте

Историческое ближневосточное устройство, известное по-арабски как сакия, обычно имело ведра, прикрепленные к двойной цепи, создавая так называемую «горшечную гирлянду». Это позволяло черпать воду из гораздо более глубокого колодца.

Сакия, приводимая в движение животными, может поднимать воду с глубины от 10 до 20 метров и, таким образом, значительно эффективнее, чем свапе [ требуется разъяснение ] или шадуф , как его называют по-арабски, который может качать воду только с 3 метров.

Типы

Существует два основных типа сакия. Один тип состоит из вертикального колеса, которое подвешено с помощью бесконечной ленты или цепи ведер. Ведра свисают в колодец, глубина которого может достигать 8 м (26 футов). Во втором типе ведра или другие емкости для воды прикреплены непосредственно к вертикальному колесу.

Самые примитивные сакия приводятся в движение ослами, мулами или волами. Животное вращает горизонтальное колесо, которое зацеплено с вертикальным колесом и таким образом заставляет его вращаться. Это заставляет ведра первого типа циркулировать и поднимать воду из более глубокого колодца, или во втором типе это заставляет вертикальное колесо вращаться и зачерпывать воду из менее глубокого колодца.

Что касается тяги, существует другой, гораздо более редкий тип saqiya, который использует ту же общую технику, но приводится в движение ветром. На испанском языке saqiya, приводимая в движение животными, называется aceña , за исключением района Картахены , где она называется noria de sangre , или «водяное колесо крови». Ветряные saqiya там практически идентичны по внешнему виду местным мельницам.

История

Королевство Куш

Нубийская сакия в 19 веке

Saqiya была известна в Королевстве Куш как Kolē. [19] Древние нубийцы разработали saqiya для улучшения орошения в мероитский период . Внедрение этой машины оказало решающее влияние на сельское хозяйство, поскольку это колесо поднимало воду на 3-8 метров с гораздо меньшими затратами рабочей силы и времени, чем Shaduf, который был предыдущим ирригационным устройством в Королевстве. Shaduf полагался на человеческую энергию, в то время как saqiya приводился в движение буйволами или другими животными. [19]

Индия

Акварель под названием «Персидское колесо близ Амритсара », написанная в 1864–1865 годах Уильямом Симпсоном.

Согласно Ананде Кумарасвами , sāqiyah могла быть изобретена в Индии, где самое раннее упоминание о ней встречается в «Панчатантре» (ок. 3 в. до н. э.), где она была известна как araghaṭṭa ; [20] что является комбинацией слов ara (быстрый или спицеобразный [колесо]) и ghaṭṭa «горшок» [21] на санскрите . Это устройство либо использовалось как sāqiyah, чтобы поднимать воду из колодца, приводимое в движение волами или людьми, либо использовалось для орошения полей, когда оно приводилось в действие подобно водяному колесу, помещаясь в ручей или большой оросительный канал. В последнем случае мы обычно говорим о noria в отличие от sāqiyah. [22]

Египет

Водоподъемные колеса с лопастным приводом появились в Древнем Египте в IV веке до н. э. [23] По словам Джона Питера Олесона , как секционное колесо, так и гидравлическая нория появились в Египте в IV веке до н. э., а сакия была изобретена там столетием позже. Это подтверждается археологическими находками в Фаюме , где было найдено самое древнее археологическое свидетельство водяного колеса в виде сакии, датируемой III веком до н. э. Папирус, датируемый II веком до н. э., также найденный в Фаюме, упоминает водяное колесо, используемое для орошения, фреска II века до н. э. , найденная в Александрии , изображает секционную сакию, а в трудах Калликсена Родосского упоминается использование сакии в Птолемеевском царстве во время правления Птолемея IV Филопатора в конце III века до н. э. [24]

Ранние средиземноморские свидетельства о сакия были найдены в гробнице в Птолемеевском Египте, датируемой II веком до н. э. На ней изображена пара запряженных волов, приводящих в движение водяное колесо, разделенное на отсеки. Система передач сакия уже показана полностью разработанной до такой степени, что «современные египетские устройства практически идентичны». [25] Предполагается, что ученые Музеума , в то время самого активного греческого исследовательского центра, могли быть вовлечены в ее реализацию. [26] Эпизод из гражданской войны Цезаря в 48 г. до н. э. рассказывает о том, как враги Цезаря использовали зубчатые водяные колеса, чтобы выливать морскую воду с возвышенных мест на позиции захваченных римлян. [27]

Римская Империя

Филон Византийский писал о таком устройстве во II веке до н. э.; [28] историк Витрувий упоминал их около 30 года до н. э.; остатки цепей для ведер с гусеничным приводом, датируемые II веком до н. э., были найдены в банях в Помпеях [ 29] и Коста, Италия; фрагменты ведер и свинцовая труба от осушительного насоса с кривошипной рукояткой и цепным приводом были найдены на одном из кораблей Неми I века н. э. , на озере Неми ; [30] [31] [32] а также был обнаружен сохранившийся образец II века н. э., использовавшийся для подъема воды из колодца в водоносный горизонт в Лондоне. [33]

Талмудические источники

Термин, используемый в талмудических источниках для обозначения сакийи, — « антелайя» — колесо. [34]

Средневековое исламское царство

Усовершенствованная сакия Аль-Джазари , приводимая в движение как колесами с помощью животных, так и водяными колесами (1206).

В рукописи Исмаила аль-Джазари описывается сложное устройство, основанное на сакийе, приводимое в действие частично тягой быка, идущего по крыше резервуара верхнего уровня, а также водой, падающей на ложкообразные поддоны водяного колеса , размещенного в резервуаре нижнего уровня . [35]

Сложные сакийи, состоящие из более чем 200 отдельных компонентов, широко использовались мусульманскими изобретателями и инженерами в средневековом исламском мире . [36] Механический маховик , используемый для сглаживания передачи мощности от приводного устройства к ведомой машине и, по сути, для подъема воды с гораздо больших глубин (до 200 метров), использовался ибн Бассалем ( ок. 1038–1075) из Аль-Андалуса . [37]

Первое известное использование рукоятки в сакия было показано в другой машине аль-Джазари. [38] [ требуется проверка ] Концепция минимизации перерывов также впервые подразумевается в одном из устройств сакия аль-Джазари, которое должно было максимизировать эффективность сакия. [38] Аль-Джазари также построил водоподъемное устройство, которое работало на гидроэнергии , хотя китайцы использовали гидроэнергию для той же цели до него. Сакия на животных и нории на воде, подобные тем, которые он описал, поставляли воду в Дамаск с 13-го века, [39] и были в повседневном использовании во всем средневековом исламском мире. [38]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Водоподогреватели" . Получено 28 мая 2016 .
  2. ^ "Qusayr 'Amra: Site Management Plan" (PDF) . Whc.unesco.org . Январь 2014 . Получено 28.05.2016 .
  3. ^ аб Вер, Ганс (1979). Словарь современного письменного арабского языка. Отто Харрасовиц Верлаг. п. 485. ИСБН 9783447020022.
  4. ^ Эль-Фаиз, Мохаммед; Руф, Тьерри (2010). «Введение в Хеттару в Марокко: два контрастных случая». Вода и устойчивость в засушливых регионах: преодоление разрыва между физическими и социальными науками . Springer. стр. 151–163. ISBN 978-90-481-2776-4.
  5. ^ Айт Хандуш, Мохамед (2000). «L'eau, facteur limitant de l'espace oasien. Le cas des oasis de Skoura et Amkchoud au sud du Maroc». Бюллетень Французской географической ассоциации . 77 (1): 69–77.
  6. ^ Мадани, Тарик (1999). «Гидравлическое водохранилище в Виль де Фес». Исламская археология . 8–9 : 119–142.
  7. ^ Деккер, Майкл (2008). «Вода в вино: торговля и технологии в поздней античности». Технологии в переходный период 300-650 гг . н. э. Брилл. стр. 87. ISBN 9789047433040.
  8. ^ Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800. Издательство Йельского университета. стр. 164. ISBN 9780300218701.
  9. ^ "Определение ACEQUIA". www.merriam-webster.com . Получено 2021-03-03 .
  10. ^ Эль Хаммар, Абдельтиф (2005). «Мечети и оратории Мекнеса (IX-XVIII века): религиозная география, архитектура и проблемы Киблы». Кандидатская диссертация. Университет Люмьер-Лион 2.
  11. ^ Ферхат, Халима (2008). «Маринид Фес: зенит и признаки упадка». Город в исламском мире . Brill. стр. 247–267. ISBN 9789004162402.
  12. ^ Блит, Уолтер (1653). Английский земледелец улучшил, или наука земледелия открыла негодность всех земель, некоторые из которых находятся под двойным и тройным, ... Глава XIX и т. д.
  13. ^ Глик, Томас Ф. (2010). "saqiya". В Бьорк, Роберт Э. (ред.). Оксфордский словарь Средних веков . Oxford University Press. ISBN 9780198662624.
  14. ^ abc Glick, Thomas F. (2010). "noria". В Bjork, Robert E. (ред.). Оксфордский словарь средних веков . Oxford University Press. ISBN 9780198662624.
  15. ^ Берк III, Эдмунд (2009). «Ислам в центре: технологические комплексы и корни современности». Журнал всемирной истории . 20 (2): 165–186. doi :10.1353/jwh.0.0045. S2CID  143484233.
  16. ^ de Miranda, Adriana (2007). Водная архитектура на землях Сирии: водяные колеса. L'Erma di Bretschneider. ISBN 978-88-8265-433-7.
  17. ^ Касульерас, Хосеп (2014). «Механика и машиностроение». В Калине, Ибрагиме (ред.). Оксфордская энциклопедия философии, науки и технологий в исламе . Oxford University Press. ISBN 9780199812578.
  18. ^ Даллал, Ахмад; Шефер-Моссенсон, Мири (2003). «Наука, медицина и технология». В Эспозито, Джон Л. (ред.). Оксфордская история ислама . Oxford University Press. ISBN 9780195125580.
  19. ^ ab G. Mokhtar (1981-01-01). Древние цивилизации Африки. ЮНЕСКО. Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки. стр. 309. ISBN 9780435948054. Получено 19 июня 2012 г. – через Books.google.com.
  20. ^ "Персидское колесо в Индии". Base.dph.info . Получено 28.05.2016 .
  21. ^ Клаус Глэшофф. "Словарь санскритского языка для разговорного санскрита". Spokensanskrit.de . Получено 28.05.2016 .
  22. ^ "Персидское колесо снова - Арагхатта | Сбор дождевой воды". Rainwaterharvesting.wordpress.com. 23 февраля 2008 г. Получено 28 мая 2016 г.
  23. ^ Örjan Wikander (2008). "Глава 6: Источники энергии и эксплуатация власти". В John Peter Oleson (ред.). The Oxford Handbook of Engineering and Technology in the Classical World . Oxford University Press . стр. 141–2. ISBN 978-0-19-518731-1.
  24. ^ Адриана де Миранда (2007). Водная архитектура на землях Сирии: водяные колеса . L'Erma di Bretschneider. стр. 38–9. ISBN 978-88-8265-433-7.
  25. ^ Олесон 2000, стр. 234, 270
  26. ↑ Олесон 2000, стр. 271 и далее.
  27. ^ Олесон 2000, стр. 271
  28. ^ "Цепной насос Филона (мангани)". kotsanas.com . Получено 2021-11-03 .
  29. ^ Развитие гимнасий и греко-римских городских пейзажей. Ульрих Мания, Моника Трюмпер. Берлин. 2018. ISBN 978-3-9819685-0-7. OCLC  1100399313.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: другие ( ссылка )
  30. ^ Робинсон, Дамиан. Морская археология и древняя торговля в Средиземноморье. Монография Оксфордского центра морской археологии. С. 43–44.
  31. ^ Олесон, Джон Питер (1984-06-30). Греческие и римские механические водоподъемные устройства: история технологии. Springer Science & Business Media. ISBN 978-90-277-1693-4.
  32. ↑ Нидхэм, Том 4, Часть 2, стр. 109.
  33. ^ Блэр, Ян; Испания, Роберт; Тейлор, Тони (08 апреля 2019 г.), Буэ, Ален (ред.), «Технология римских ковшовых цепей I и II веков из Лондона: от раскопок к реконструкции», Aquam in altum exprimere: Les Machines élévatrices d'eau dans l'Antiquité , Scripta Antiqua, Pessac: Ausonius Éditions, стр. 85–114, ISBN 978-2-35613-295-6, получено 2021-11-03
  34. ^ Роберт Р. Стиглиц (2006). "Тель Танниним". Библия и толкование . Получено 16 сентября 2015 г.
  35. ↑ Нидхэм, Том 4, Часть 2, стр. 353.
  36. ↑ Дональд Хилл (1996), «Инженерное дело», в Рошди Рашед, Энциклопедия истории арабской науки , т. 3, стр. 751–795 [771].
  37. ^ "Маховик" (PDF) . themechanic.weebly.com .
  38. ^ abc Дональд Хилл , «Инженерное дело», стр. 776, в Roshdi Rashed, ред., Энциклопедия истории арабской науки , т. 2, стр. 751–795, Routledge , Лондон и Нью-Йорк
  39. ^ "История науки и технологий в исламе". Архивировано из оригинала 8 февраля 2014 г. Получено 16 февраля 2015 г.

Ссылки

Дальнейшее чтение