Салах (арабский:صَلَاة, архаично صَلوٰة ; латинизированный : ṣalāh ,арабское произношение: [sˤaˈla] ;мн. صَلَاوَت ; романизированный: ṣalāwat ,арабское произношение: [sˤaˈlaːwat] ) также известный как намаз (персидский:نماز), это богослужение, совершаемоемусульманами.. Лицом к кибле (в направлении Каабы)мусульмане молятся сначала стоя, а затем, стоя на коленях или сидя на земле, читая предписанные молитвы и фразы из Корана,кланяясьи простираясь между ними.
Салах состоит из предписанных повторяющихся циклов поклонов и простираний, называемых ракатом ( синг. рак'а ). Количество ракаатов , также известных как единицы молитвы, варьируется от молитвы к молитве. Ритуальная чистота и вуду являются обязательными условиями для совершения молитв. [1] [2] [3] Намаз можно совершать как в одиночку, так и коллективно (известный как джамаат ). Верующие, совершающие джамаат, выстраиваются в параллельные ряды позади лидера, известного как Имам («лидер»). Особые молитвы совершаются исключительно коллективно; такие молитвы включают пятничную молитву и праздничную молитву и могут сопровождаться двумя проповедями, произнесенными Имамом. [1]
Ежедневные обязательные молитвы в совокупности составляют второй из пяти столпов ислама , их совершают три [4] [5] или (чаще всего) пять раз каждый день в установленное время . Обычно это Фаджр (наблюдаемый на рассвете), Зухр (наблюдаемый в полдень), Аср (наблюдаемый ближе к вечеру), Магриб (наблюдаемый после захода солнца) и Иша (наблюдаемый в сумерках).
Салах ( [sˤaˈla] صلاة ) — арабское слово, означающее «молиться». [6] Это слово используется в основном носителями английского языка только для обозначения пяти обязательных молитв ислама. Этот термин пишется как солат в Малайзии , Брунее и Индонезии , салаад в Сомали и свалах в Танзании и другими носителями языка суахили .
Происхождение слова «салах» является спорным, особенно в отношении Корана . Некоторые предполагают, что намаз происходит от корня و ص ل ( w-ṣ-l ), который означает «связывание вещей воедино», [7] поэтому обязательные молитвы в исламе называются словом «салах » (в том смысле, что через молитва «соединяется» с Аллахом). В некоторых переводах, а именно в переводе Рашада Халифы , намаз переводится как «Контактная молитва» [8] либо из-за физического контакта головы с землей во время простирания части ритуала ( суджуд ), либо снова потому, что молитва «связывает» того, кто его совершает, с Аллахом. Другие источники утверждают, что корень на самом деле ص ل و ( slw ), окончательное значение которого не установлено. [9]
Намаз ( персидский : نماز ) — это слово, происходящее из санскрита [Намах в почтении] — название молитвы, в котором мы принимаем Бога как единую и высшую реальность, происходящее из древней Индии [включая Центральную Азию] и в широком смысле означающее «почтение». Этот термин также в настоящее время используется в Турции и других тюркоязычных странах, таких как Казахстан ( казахский : Намаз ), в Боснии , в Иране , Афганистане , Таджикистане и других персидских языках Индийского субконтинента , таких как урду ( хинди : नमाज़ ) и Бенгальский ( бенгальский : নামাজ ). [10] . Кроме того, с момента его создания в турецком языке имеется более восьмидесяти тысяч слов, похожих на хинди и соответствующих санскриту.
Существительное сала ( صلاة ) употребляется в Коране 83 раза . [11] [12]
Существует около 15 других производных семитского корня ṣ-l . [11] Слова, связанные с салой (такие как мечеть, вуду , зикр и т. д.), используются примерно в одной шестой стихов Корана. [13] «Воистину, моя молитва, и моя жертва, и моя жизнь, и моя смерть – (все) для Аллаха», [14] [a] и «Я – Аллах, нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, поэтому служите Мне». и продолжайте молиться о Моем воспоминании» [15] [b] оба являются примерами этого.
Основная цель намаза – это общение человека с Аллахом. [16] Очищение сердца – высшая религиозная цель намаза . Посредством намаза верующий может стать ближе к Аллаху и, в свою очередь, укрепить свою веру; Считается, что душа требует молитвы и близости к Аллаху, чтобы оставаться устойчивой и здоровой, и что молитва духовно поддерживает человеческую душу. [17]
Тафсир (толкование) Корана может привести четыре причины для соблюдения намаза . Сначала, чтобы восхвалитьБога, слуги Аллаха вместе с ангелами совершают намаз («благословение, приветствия»).[18][c]Во-вторых, намаз совершается непроизвольно всеми существами творения, в том смысле, что они всегда находятся в контакте с Аллахом благодаря тому, что Он создал и поддерживает их.[19][d]В-третьих, мусульмане добровольно совершают намаз , чтобы показать, что это особая форма поклонения, принадлежащая пророкам.[e]В-четвертых, намаз описывается как второй столп ислама.[6]
Каждый намаз состоит из повторяющихся единиц, известных как ракат ( араб . رَكَعَات , синг. рак'а ). Каждая молитва может состоять из двух-четырех ракатов . Каждый ракаат состоит из определенных движений и произнесений. По основным элементам существует консенсус, но по мелким деталям могут быть разные точки зрения. Между каждой позицией есть очень небольшая пауза. Фраза «Аллаху акбар» ( такбир ) произносится при переходе из одной позиции в другую, за исключением руку в кийам.
Перед молитвой мусульманин всегда должен совершить вуду — действие, при котором сначала моются руки, очищаются рот и нос, очищается лицо, моются руки до локтя и вытирается влажными руками голова. , включая уши, прежде чем, наконец, вымыть ноги. Намерение, известное как нийа , является предпосылкой для намаза и тем, что отличает поклонение от «проделывания движений». Некоторые авторитеты считают, что намерения достаточно в сердце, а некоторые требуют, чтобы оно было произнесено, обычно себе под нос. [20]
Человек молится начинает из положения стоя, известного как киям , хотя люди, которым это трудно сделать, могут начать из положения сидя или лежа на земле. [6] За этим следует поднятие рук к голове и чтение такбира , известного в сочетании как такбират аль-ихрам или такбират ат-тахрима (освятительный такбир ). Такбир читается как Аллаху Акбар ( букв. «Аллах Величайший»). Затем человек опускает руки. Первый такбир представляет собой начало молитвы. С этого момента молящемуся нельзя разговаривать, есть или делать вещи, которые в противном случае являются халяльными . Мусульманин должен держать свое зрение низко во время молитвы, глядя на то место, где его лицо соприкасается с землей во время земного поклона. [20] [21] [22]
Следующим основным действием является чтение Аль-Фатихи , первой главы Корана. Эта глава начинается с восхваления Аллаха, а затем к Богу обращается мольба. В первом и втором ракате вслед за Фатихой читается еще одна сура (аят) Корана . Далее следует произнесение Аллаху Акбар и поднятие рук до мочек ушей ( рафах ядаин ) с последующим ракухом (поклоном в поясе), с расположением ладоней на коленях (в зависимости от мазхаба , правила для женщин могут отличаться). Во время поклона молящиеся обычно произносят слова хвалы себе под нос, например, سبحان ربي العظيم ( букв. «Слава моему Господу, Великолепному»), три или более раза. Когда молящийся выпрямляет спину, они произносят سمع الله لمن حمده ( букв. «Аллах слышит того, кто восхваляет его») и ربنا لك الحمد ( rabbanā laka l-hamd , «Господь наш, вся хвала Тебе») . 20]
За этим следует произнесение «Аллаху Акбар» и поднятие рук к мочкам ушей, после чего верующий становится на колени и простирается ниц, касаясь лбом, носом, коленями, ладонями и пальцами ног пола, произнося سبحان ربى الأعلى ( букв. «Слава моему Господь Всевышний»). После непродолжительного простирания поклоняющийся очень ненадолго поднимается и садится, а затем возвращается на землю во второй раз. Поднятие головы во время второго простирания завершает ракаат . Если это второй или последний ракаат , молящийся садится и читает ташаххуд , салават и другие молитвы. [20] Многие школы считают, что правый указательный палец поднят при чтении салавата , [ 20] особенно ученые суннитской школы, которые адаптировали техническую практику молитвы, найденную в хадисе Зубайра ибн аль-Аввама , переданном Муслимом ибн аль-Аввамом. -Хаджадж . На заключительном этапе практики аз-Зубайра средний, безымянный и мизинец правой руки сжимаются, указательный палец заостряется, а большой палец помещается над сложенным средним пальцем. [Примечания 1] Эта практика аз-Зубайра стала основным принципом современных ученых, таких как Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб в его книге « Адаб аль-Маши Ила ас-Салаа» [ 24] и Мухаммад Насируддин аль-Албани . [25] Если молящийся затем намеревается закончить свою молитву, он совершает таслим или продолжает новый ракаат .
Считается, что ошибки в намазе можно компенсировать двойным поклоном в конце молитвы, известным как суджуд сахви . [26] Таслим читается как Ассалямуалейкум ва рахматуллах ( букв. « Мир и милость Аллаха всем вам»). Таслим символизирует окончание молитвы.
Таслим ( تسليم ) — это заключительная часть намаза, во время которой человек произносит السلام عليكم ورحمة الله Ас-саламу алейкум ва-рахматуллах («Мир и благословение Божие вам») и в суннитском исламе, один раз, повернувшись лицом вправо. и один раз, глядя налево. [27] [28]
Молитвы в исламе подразделяются на категории в зависимости от степени обязательности. Распространенной классификацией являются фард («обязательное»), сунна («традиция») и нафл («добровольное»). [29]
Пять ежедневных молитв многие считают обязательными для каждого мусульманина, достигшего 10-летнего возраста, за исключением тех, для кого это может быть невозможно из-за физических или умственных недостатков, [30] и тех, у кого менструация ( хайд ). или послеродовое кровотечение ( нифас ). [31] Тем, кто болен или по каким-либо причинам физически неспособен возносить молитвы в традиционной форме, разрешается возносить молитвы сидя или лежа, насколько они могут. [32] Каждой из пяти молитв назначено время , зависящее от движения солнца. Это молитва Фаджр (2 раката, совершаемая на рассвете ), молитва Зухр (4 раката, совершаемая в полдень или после полудня ), молитва Аср (4 раката, совершаемая ближе к вечеру ), молитва Магриб (3 раката, совершаемая после захода солнца ). и молитва Иша (4 раката, совершаемая в ночное время ). Намаз необходимо совершать в свое время. В определенных обстоятельствах человек может оказаться не в состоянии вознести молитву в установленное время. В этом случае молитву необходимо вознести как можно скорее. В нескольких хадисах повествуется, что Мухаммед заявил, что разрешено совершать намаз вне разрешенного времени, если человек случайно проспал предписанное время. Однако сознательное просыпание установленного для намаза времени считается недопустимым большинством учёных. [33]
Путешествуя на большие расстояния, можно сократить молитвы Зухр , Аср и Иша (которые обычно составляют 4 раката) до 2 ракатов . Эта практика известна как каср . [34]
В шиитском джафари- фикхе можно совершать джам' байн ас-салатайн , что означает совершение молитв Зухр и Аср в одно время в сочетании, а также молитв Магриб и Ишаа в одно время. . Однако считается, что лучше молиться отдельно. Ни каср , ни джам' байн ас-салатайн не могут быть применены к молитве Фаджр. [35]
За исключением ханафитов , суннитская юриспруденция также разрешает совмещать молитвы Магриб и Иша или молитвы Зухр и Аср , если они путешествуют и неспособны самостоятельно совершать молитвы. Среди суннитов мусульмане-салафиты допускают объединение двух последовательных молитв по широкому кругу причин; например, когда возникают различные потребности или из-за каких-либо трудностей. [36] [ 37] Имея преимущество перед имамами салафов и раннего Мухаддисуна ; Многие салафиты в школе Ахли Хадис обычно разрешают совмещать две последовательные молитвы, хотя предпочтительнее молиться отдельно. [38] [39]
К категории фарда относятся пять ежедневных молитв, а также собирательная молитва ( джума ), тогда как праздничные молитвы и витр относятся к категории ваджиб . [40] Отказ от обязательных молитв по причине небрежности является куфром (неверием) согласно более строгому ханбалитскому мазхабу суннитского ислама , в то время как другие суннитские мазхабы считают это большим грехом . Однако все четыре мазхаба согласны с тем, что отрицание обязательного статуса этих молитв делает недействительной веру тех, кто это делает, делая их отступниками . Сообщается, что исламский пророк Мухаммед сказал: «Между человеком, многобожием и неверием является отказ от намаза». (Сахих Муслим, Книга 1, хадис 154). [41]
Фард-молитвы (как и все фард- действия) далее подразделяются на фард аль-айн (личное обязательство) и фард аль-кифайя (обязательство достаточности). [ нужна цитата ] Фард аль-Айн — это действия, которые считаются обязательными для отдельных лиц, за которые человек будет привлечен к ответственности, если действия будут пренебрегать. [42] Фард аль-Кифайя – это действия, которые считаются обязательными для мусульманского сообщества в целом, поэтому, если некоторые люди в сообществе выполняют его, ни один мусульманин не считается заслуживающим порицания, но если никто не выполняет его, все подвергаются коллективному наказанию. [43]
Последователи Имама Абу Ханифы также включают в себя шестую обязательную молитву – витр . Предполагается, что это последняя ночная молитва, состоящая из нечетного числа ракаатов. Это обязательство считается меньшим обязательством по сравнению с другими пятью обязательными молитвами, поскольку его отказ не является актом неверия согласно ханафитской школе . Другие школы считают это сунной муаккада (подчеркнутая сунна ).
Некоторые исламские ученые требуют, чтобы мужчины совершали обязательный совместный намаз ( джамаат ) за имамом , когда они могут, однако, по мнению большинства исламских ученых, совместная молитва является мустахабом (рекомендуется) для мужчин, если они в состоянии это сделать. так. [44]
Джумуа — это коллективная молитва в пятницу, которая заменяет молитву Зухр. Мужчины обязаны совершать эту молитву вместе, в то время как женщины могут молиться так или вместо этого совершать молитву Зухр. [45] Джума состоит из проповеди ( хутбы ), после которой совершаются два раката. [46] Поскольку хутба заменяет два раката зухра, считается, что внимательное ее прослушивание компенсирует саваб в 2 раката. [47]
Намаз Идайн произносится утром в Ид аль-Фитр и Ид ан-Нахр . Некоторые исламские учёные утверждают, что это всего лишь коллективное обязательство ( фард аль-кифайя ) . Он состоит из двух ракатов, причем семь (или три для последователей имама Абу Ханифы ) такбиров совершаются перед началом первого раката и пять (или три для последователей имама Абу Ханифы) перед вторым. После завершения намаза произносится проповедь ( хутба ). Однако хутба не является неотъемлемой частью праздничного намаза. [48] Праздничный намаз должен совершаться между восходом солнца и полднем, то есть между периодами времени для фаджра и зухра . [34]
Мусульмане-сунниты совершают факультативный сунна-намаз (добровольные молитвы, возносимые Мухаммедом ) двух категорий: сунна муаккада (проверенная сунна) и сунна гайр-муаккада (непроверенная сунна). Основное различие между ними заключается в частоте совершения Мухаммедом соответствующего намаза. Для некоторых суннальных молитв установлено определенное время. Предписанные перед каждым из фард-намазов должны быть совершены между первым призывом к молитве ( азаном ) и вторым призывом ( икамой ), что означает начало фард-намаза. Сунну, предписанную после фард-намаза, можно произносить в любое время между окончанием фард-намаза и окончанием текущего намаза. [ нужна цитата ]
В то время как мусульмане-сунниты относят эти молитвы к сунне, шииты считают их нафл . Нафль-намаз является добровольным и может быть совершен в любое время. [49] Многие мусульмане-сунниты также совершают два раката нафль-намаза после молитв Зухр и Магриб. Во время молитвы Иша совершают два раката нафла после двух молитв сунны муаккада и ваджиба . [50] Существует множество особых условий или ситуаций, когда можно совершить нафл-молитву. Их нельзя предлагать на восходе солнца , в полдень или на закате . Запрет на намаз в это время направлен на предотвращение практики поклонения солнцу . [51] Некоторые мусульмане возносят добровольные молитвы непосредственно до и после пяти предписанных молитв. Таблица этих молитв приведена ниже.
Тахаджуд (араб. تَهَجُّد ) — это дополнительные молитвы, возносимые поздно вечером. Молитвы такого рода соблюдаются с полуночи до положенного времени утренней молитвы. [52] Молитва включает в себя любое количество четных ракатов, совершаемых по два или четыре, за которыми следуют три или более нечетных раката витр -намаза. [53] Мусульмане-шииты возносят аналогичные молитвы, называемые просто ночными молитвами (араб. صَلَوَات اللَّيل ). Они считаются весьма достойными и могут совершаться одновременно с тахаджудом. [54] [55] Эти молитвы включают в себя одиннадцать ракатов: 8 нафл (4 молитвы по 2 раката каждая), 2 раката молитвы шаф и 1 ракат витр. [55] Витр (араб. وِتر букв. «струна») — это молитвы, возносимые либо с молитвой Иша , либо с тахаджудом/салават аль-лайл. Некоторые считают эту молитву обязательной ( ваджиб ), другие считают ее чрезмерной. Они совершаются в нечетное количество ракатов с небольшими различиями между мазхабами . Молитва обычно включает в себя кунут . [54]
Слово истихара происходит от корня ḵ-yr (خير) «благополучие, добро, выбор, отбор». [56] Салят аль-истихара – это молитва, возносимая, когда мусульманину требуется руководство по определенному вопросу. Чтобы произнести этот намаз, нужно совершить два раката необязательного намаза до завершения. После завершения следует попросить Аллаха о том, что лучше. [34] Намерение совершить намаз должно заключаться в сердце: совершить два раката намаза с последующей истихарой . Намаз можно совершать в любое время, когда намаз не запрещен. [57] Другие молитвы включают тахият аль-масджид , в котором мусульманам рекомендуется совершать эти два раката. [58]
Мусульмане верят, что Мухаммед практиковал, обучал и распространял ритуал поклонения среди всего мусульманского сообщества и сделал его частью своей жизни. Таким образом, эта практика одновременно и постоянно практиковалась сообществом в каждом из поколений. Авторитетом основных форм намаза являются не хадисы и Коран, а, скорее, согласие мусульман. [60] [61]
Это не противоречит другому факту: мусульмане демонстрируют разнообразие в своей практике с самых первых дней практики, поэтому намаз, совершаемый одним мусульманином, может отличаться от намаза другого в незначительных деталях. В некоторых случаях хадис предполагает, что часть этого разнообразия практик была известна и одобрена самим Мухаммедом. [62]
Большинство различий возникает из-за различных интерпретаций исламских правовых источников различными школами права ( мазхабами ) в суннитском исламе , а также различными правовыми традициями в шиитском исламе . В случае ритуального поклонения эти различия обычно незначительны и редко вызывают споры. [63]
Общие различия, которые могут различаться в зависимости от школы и пола, включают положение ног, ступней, рук и пальцев, на которых должны быть сосредоточены глаза, минимальное количество декламации, громкость декламации (слышно, движение губ или просто слушание ( Громкая молитва нужна цитата ]
, Тихая молитва )), а также какие из основных элементов молитвы обязательны, а какие рекомендованы или необязательны. [Исследование Pew Research Center 2015 года показало, что женщины молятся ежедневно на 2% чаще, чем мужчины . [64]
Считается, что молитва в собрании ( джамаат ) приносит больше социальной и духовной пользы, чем молитва в одиночку. [65] Согласно традициям хадисов, награда за коллективную молитву увеличивается в двадцать пять раз. В хадисе говорится: «Совместная молитва в двадцать пять раз превосходит молитву, возносимую в одиночку». ( Сахих Бухари 646 ). [66]
При совместной молитве люди стоят прямыми параллельными рядами позади одного человека, который проводит молитву, называемого имамом, которого также называют «лидером». Имам должен быть выше остальных в знаниях, действиях, благочестии и справедливости, а также обладать верой и приверженностью, которым доверяют люди, сбалансированным восприятием религии и лучшим знанием Корана. [33] Молитва возносится как обычно, при этом прихожане следуют за имамом в том порядке, в котором он/она совершает намаз . [67]
Два человека одного пола стоят в очереди, имам стоит слева, а другой человек справа. При количестве более двух человек имам стоит на ряд впереди остальных. [ нужна цитата ]
Когда верующие состоят из мужчин и женщин вместе взятых, имамом выбирается мужчина. В этой ситуации женщинам обычно запрещается брать на себя эту роль. Этот пункт, хотя он единогласно принят основными школами ислама, оспаривается некоторыми группами , частично основываясь на хадисе , интерпретация которого противоречива. Когда община полностью состоит из женщин и детей допубертатного возраста, имамом выбирается одна женщина. [68] Когда мужчины, женщины и дети молятся, детские ряды обычно располагаются между мужскими и женскими рядами, причем мужчины впереди, а женщины сзади. Другая конфигурация заключается в том, что мужские и женские ряды расположены рядом, разделенные занавеской или другим барьером, [69] с основной целью, чтобы не было прямой видимости между прихожанами мужского и женского пола. [70]
Согласно Корану, намаз предотвращает фахишу и запрещенные действия: [71]
Читай то, что было ниспослано тебе в Книге, и продолжай молиться; несомненно, молитва удерживает (человека) от непристойности и зла, и, несомненно, поминание Аллаха величайшее, и Аллах знает, что вы делаете.
- Коран 29:45
{{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)