Народ самбал — филиппинская этнолингвистическая группа, проживающая преимущественно в провинции Замбалес и муниципалитетах Пангасиненсе Болинао , Анда и Инфанта . Этот термин может также относиться к обычным жителям Замбалеса. Их также называли Zambales (единственное число Zambal ) во время испанской колониальной эпохи .
В 1950-х годах сотни самбалов из северных муниципалитетов Замбалеса мигрировали и основали поселение в Кесоне, Палаван ; это поселение получило название Панитиан . Жители называют себя Палавеньонг Самбал ( испанский : zambales palaweños ) или просто Самбал .
Самбалы — коренные австронезийские жители провинции Замбалес на Филиппинах . Они говорят в основном на самбале и ботолане , а также на капампанганском , тагальском , илокано , болинао и пангасиненсе . Самбалические языки наиболее тесно связаны с языком капампанган и синауной , а также с архаичной формой тагальского языка, на котором до сих пор говорят в Танае в провинции Ризал . Это было интерпретировано как означающее, что самбалы когда-то жили в этой области, а затем были вытеснены мигрирующими тагальскими поселенцами , вытеснившими коренных жителей на север, в современную провинцию Замбалес, [1] в свою очередь, вытеснив аэтасов .
Самбалы были известны как воинственные и жестокие бойцы, [2] [3] известные своими кровавыми набегами на христианские поселения. [4] Европейские писатели описывали их как превосходных лучников, использовавших отравленные стрелы . Они также были вооружены короткими копьями , короткими клинками или кинжалами и несли большие прямоугольные щиты каласаг . о. Мануэль Бузета в Diccionario Geográfico, Estadístico, Histórico de las Islas Filipinas (1850 г.) описывает регион Замбалес в ранний испанский период как малонаселенный, с небольшим количеством деревень Самбал с огромными расстояниями между ними. В каждой деревне проживало от десяти до тридцати семей, и они часто воевали с другими деревнями. Самбалы были охотниками за головами и имели такие же традиции охоты за головами, как и кордильерцы . Статус воина зависел от количества убитых им врагов. Чтобы указать на это, они хранили коллекцию голов или черепов, что также представлено определенными украшениями, которые носят на теле. [5] Когда человек умирает насильственной или естественной смертью, ближайшие родственники мужского пола носят полоску черной ткани в знак траура. Им будет запрещено петь, танцевать или участвовать в праздниках, пока они не убьют врага. Убийцы внутри общины также наказываются смертью, если только семья умершего не принимает оплату определенного количества золота, серебра или рабов. [5]
В Боксерском кодексе говорится, что они немедленно отрубали головы людям, которых убивали, кинжалом барарао . Затем они делают на голове надрез в форме короны и удаляют мозги. Голова хранится как трофей. В Боксерском кодексе также упоминаются другие обычаи, достоверность которых сомнительна, в том числе утверждения о том, что они едят кишки карабао сырыми или что только первый и второй сыновья наследуют имущество своего отца, в то время как остальные порабощаются или приносятся в жертву в ритуале манганито . [6]
Самбалов время от времени вербовали индейские командиры ( термин «индио », используемый для обозначения австронезийских туземцев) в кампаниях против испанцев , которые тогда управляли островами. Известно также, что Самбал когда-то схватил и поработил Диего Силанга, когда он был ребенком, и в конечном итоге был выкуплен миссионером «Вспомнить» в Замбалесе. [7] [8]
В течение первых ста лет испанского правления самбал, как и большинство других неиспанских групп на Филиппинах в колониальную эпоху, реорганизовал свои деревенские структуры и был вынужден перейти в редукционе , чтобы ассимилировать их с испанскими культурными нормами. [9] Они были постепенно обращены в христианство испанскими миссионерами, особенно после основания форта Пайнауэн (Пайнавен) на территории нынешнего Ботолана . [5]
В колониальный период самбалы в основном продавали ценную древесину, которую отправляли на местных лодках в Манилу . Эта торговля часто становилась объектом нападения пиратов моро , что способствовало относительной бедности провинции в 18 и 19 веках. Малонаселенная долина региона Замбалес также была позже заселена мигрантами, в основном из регионов Илокос и Тагаль , что привело к современному упадку идентичности и языка самбалов. [5] [10] [11]
В течение 1950-х годов сотни самбалов, прибывших из Канделарии , Санта-Крус и Масинлока в Замбалесе, мигрировали в неосвоенные и лесные районы на юге Палавана. Они основали поселение, которое позже было названо Панитиан . Как и в Масинлоке, фамилии многих жителей Панитиана начинаются с буквы Е. Наиболее распространенные фамилии - Экларино, Элефан, Эчалус, Эчаг, Эспаньол, Эбуэн, Эбилан, Эдкид, Эскала, Эдкилан, Эбуенг, Эбуэнга, Эбало, Эханда. , Эласио, Эльфа, Элиасо, Эльгинколин, Эдкибал, Эдналино, Эдора, Эспиноза, Экальдре, Эуфеминиано, Эдиллоран, Эрмита и Экле. Фамилии тех, кто приехал из Санта-Крус, обычно начинаются с буквы М, в первую очередь это Миса, Мора, Моранья, Моральде и Мередор. Другими распространенными фамилиями самбали являются Анхелес, Атреро, Агагас, Хеврон, Хитчон, Эрмосо, Эрмоса, Хермана и Эрмогино. Сейчас на Палаване проживает около 6000 самбалов. Многие из самбалов Палавана с тех пор переехали в столицу провинции Пуэрто-Принсеса , поселившись, в частности, в Мандарагате и Нью-Бункаге, хотя большинство по-прежнему проживает в Панитиане.
Народ самбал имеет сложную коренную религию еще до испанской колонизации. Шамана высшего ранга называли байоком , который посвящал других шаманов и проводил ритуалы с духами. Только байок мог проводить ритуалы и приносить жертвы малаяри или маляри, верховному существу и божеству-создателю самбалов. Поклонялись и другим доброжелательным духам, выполнявшим различные функции, в основном сельскохозяйственные. [5]
Самбал говорит на трех самбальских языках : самбали , болинао и ботолан , на которых говорят примерно 200 000, 105 000 и 72 000 человек соответственно, согласно статистике населения за 2007 год, предоставленной Национальным статистическим координационным советом (NSCB). [13] Носителями самбали являются жители муниципалитетов Санта-Крус , Канделария , Масинлок , Палауиг , столицы Иба провинции Замбалес и Инфанта, а также некоторых городов Пангасинана. Подгруппа Болинао расположена в муниципалитетах Анда и Болинао в Пангасинане, а подгруппа Ботолан находится в муниципалитетах Ботолан и Кабанган в Замбалесе. Приблизительно 6000 человек, говорящих на самбали, также можно найти на панитиане в Кесоне, Палаван и в Пуэрто-Принсесе. [ нужна цитация ] Самбалы также говорят на капампанганском, тагальском, илокано и пангасиненсе; на всех этих языках говорят в Замбалесе, а на илокано, пангасиненсе и тагальском - в Пангасинане.