Самые святые места ислама преимущественно расположены на Аравийском полуострове и в Леванте . [2] Хотя значение большинства мест обычно варьируется в зависимости от исламской секты , во всех основных ветвях религии существует консенсус, который утверждает, что три города имеют высшую степень святости в порядке убывания: Мекка , Медина и Иерусалим . . Аль-Масджид аль-Харам в Мекке (включая Каабу ), Аль-Масджид ан-Набави в Медине и Аль-Масджид аль-Акса в Иерусалиме почитаются мусульманами как места, имеющие большое значение. [1] [3] [4] [5] [6]
В Леванте и мечеть Омейядов в городе Дамаск , и мечеть Ибрахими в городе Хеврон имеют взаимозаменяемое значение как четвертые по святости исламские объекты. [7]
После достижения консенсуса по первым трем местам, а также по дальнейшим местам, связанным с семьей Мухаммеда , между мусульманами-суннитами и мусульманами-шиитами возникли разногласия по поводу определения дополнительных святых мест. Для суннитов места, связанные с Рашидуном , другими сподвижниками Мухаммеда и библейскими пророками , имеют большое значение (см. « Самые святые места в суннитском исламе »). Для шиитов места, связанные с Имамом, имеют большое значение (см. «Самые святые места в шиитском исламе »). [8] В рамках хаджа большинство мусульман, помимо Каабы, также посещают места Мина , гору Арафат и Муздалифу . [9]
Хиджаз — регион на Аравийском полуострове , где расположены Мекка и Медина. Здесь родился и вырос исламский пророк Мухаммед . [10]
Два священных города ислама, Мекка и Медина, традиционно известны как Харамайн , что является двойной формой Харама , что означает «Два святилища». [11] Их не следует путать с Иерусалимом и Хевроном, которые в период мамлюков также назывались Харамайн . [11] Другое название Двух Благородных Святилищ — Харамайн Тайибайн .
Мекка считается самым священным городом в исламе, так как здесь находится самое святое место ислама Кааба в Аль-Масджид аль-Харам (Священная мечеть ). [1] [4] Вход сюда разрешен только мусульманам. [12]
Район Мекки, который включает гору Арафа , [13] Мину и Муздалифу , важен для хаджа (« Паломничества »). Как один из пяти столпов ислама , [14] каждый дееспособный взрослый мусульманин должен совершить хадж хотя бы один раз в жизни. [15] Хадж — одно из крупнейших ежегодных мусульманских собраний в мире, уступающее только паломничествам в мечети Хусейна ибн Али и его сводного брата Аббаса в Кербеле , Ирак , с посещаемостью, достигшей трех миллионов в 2012 году. [16]
Аль-Масджид ан-Набави расположена в Медине, что делает город вторым по святости местом в исламе после Мекки. Медина — последнее место жительства Мухаммеда и место, гденаходится его кабр ( могила ). [1] Помимо мечети Пророка, в городе есть мечети Куба [17] и Аль-Киблатайн («Две Киблы »). [18]
Аш-Шаам [19] или Левант [20] — историческая область, включающая города Иерусалим и Дамаск. [19] [21] [22]
Комплекс мечети Аль-Акса ( Аль-Масджид Аль-Акса ) в Иерусалиме является третьим по значимости святым местом в исламе. Комплекс пользуется уважением у всей мусульманской общины благодаря своей истории как месту поклонения многих пророков , таких как Ибрагим ( Авраам ), [4] Дауд ( Давид ), Сулейман ( Соломон ), Ильяс ( Илия ) и Иса. ( Иисус ). Мечеть способна вместить около 400 000 верующих. [23] Согласно исламской традиции, Храмовая гора служила первой киблой (направлением молитвы) Мухаммеда и его уммы перед Каабой в Мекке. Мусульмане верят, что Мухаммеда забрали из Масджид аль-Харам в Мекке, чтобы посетить Масджид аль-Акса, где он возглавил молитву среди пророков, а затем вознесли на небеса с Камня Основания ( нужна цитата ) (сегодня часть Купол Скалы ) за одну ночь в 620 году. [24]
В Коране мечеть Аль-Акса упоминается только один раз в аяте 1 главы № 1. 17 [25] (Сура Аль-Исра '), [26] как «Самая дальняя мечеть». Исламские ученые в целом согласны с тем, что это описание относится к мечети Аль-Акса, хотя Иерусалим не упоминается в Коране по имени. [27]
Мечеть Омейядов в Дамаске часто считается четвертым по значимости святыней ислама. [7] [28] Глава Иоанна Крестителя , почитаемого в исламе как пророк Яхья , как полагают, находится в храме внутри мечети, в которой также находится одна из четырех авторизованных оригинальных копий Корана. Мечеть Омейядов также является местом, куда мусульмане верят, что пророк Иисус ( Иса по-арабски) вернется в конце времен, на вершину «Минарета Исы» мечети, во время молитвы Фаджр. Считается, что молитвы в мечети Омейядов приравниваются к молитвам, совершаемым в Иерусалиме. [29]
Мечеть также имеет особое значение для мусульман-шиитов, поскольку в ней находятся святыни в память Хусейна ибн Али и Ахль аль-Байта , прибывшего сюда из Ирака после битвы при Кербеле. [30] Кроме того, это было место, где они были заключены в тюрьму на 60 дней. [31]
.jpg/1280px-Ibrahimi_Mosque_(4509661839).jpg)
Согласно исламским верованиям, Хеврон был местом, где поселился пророк Ибрагим или Авраам. В городе находится Святилище Авраама , традиционное место захоронения библейских патриархов и матриархов, а также мечеть Ибрахими, построенная на вершине гробницы в честь пророка, также часто считается четвертой по величине святыней в исламе. [32] [33] [34] Мусульмане верят, что Мухаммед посетил Хеврон во время своего ночного путешествия из Мекки в Иерусалим, чтобы остановиться у гробницы и засвидетельствовать свое почтение. [32] В мечети в небольшой нише есть след левой ноги, предположительно принадлежащий Мухаммеду. [35] [36]
Синайский полуостров связан с пророками Харуном ( Аароном ) и Мусой ( Моисеем ). [37] В частности, многочисленные упоминания о горе Синай существуют в Коране, [38] [39] где она называется Тур Сайнах , [40] Тур Синин , [41] и ат-Тур [42] [43] и др. -Джабал (оба означают «Гора»). [44] Что касается прилегающей Вад Тува ( Долина Тува), то она считается мукаддасом [ 45] [46] ( священным ), [47] [48] и часть ее называется Аль-Бука Аль-Мубарака. («Благословенное место»). [43]
В суннитском исламе все места, упомянутые в хадисах, являются священными для мусульман-суннитов. Кааба является самым святым местом, за ней следуют аль-Масджид ан-Набави ( мечеть Пророка ), комплекс мечети аль-Акса и другие места , упомянутые в хадисах, а также мечеть Омейядов, мечеть Ибрахими.
Кааба или Масджид аль-Харам в Мекке является самым священным святым местом ислама и киблой мусульман, содержит аль-Байт уль-Мамур, духовно возвышающийся над Каабой, содержит Макам Ибрагима , Хатима и Аль -Харама . Хаджар-уль-Асвад , принадлежавший в Джане Адаму и Еве (Адаму и Хаве). Согласно исламской традиции , он был впервые построен первым пророком Адамом , после Ноева потопа пророком Нухом ( Ной ) , затем он был перестроен Авраамом (Ибрагимом) и его сыном Измаилом (Исмаилом), он перестраивался несколько раз. раз.
Масджид ан-Набави или Мечеть Пророка в Медине , содержит могилу Мухаммеда . Два сподвижника Абу Бакр и Умар также похоронены вместе с Мухаммедом, могила Усмана находится на кладбище аль-Баки, расположенном к юго-востоку от мечети Пророка, а могила Али находится в Наджафе . Могила аль-Хасана также находится в аль-Баки, а аль-Хусейн похоронен в Кербеле.
Храмовая гора в Иерусалиме , называемая Масджид аль-Акса , была первой киблой мусульман перед Каабой. Согласно традиции, Мухаммед по случаю Исры и Мираджа привел всех пророков и ангелов на место мечети, построенной Сулейманом, сыном Дауда и царем израильтян .
После четырех мечетей, признанных всеми мусульманами святыми местами, шииты считают Имама Али Масджид в Наджафе самым святым местом только для мусульман-шиитов, за которым следует храм Имама Хусейна в Кербеле.
Мечеть Имама Али в Наджафе, Ирак, является самым святым местом для мусульман-шиитов, поскольку здесь был похоронен первый шиитский имам Али. Ежегодно это место посещают в среднем не менее 8 миллионов паломников, а в ближайшие годы эта цифра, по оценкам, увеличится до 20 миллионов.
Храм Имама Хусейна в Кербеле, Ирак, является вторым по значимости местом для мусульман-шиитов. Здесь находится могила Хусейна ибн Али. Мечеть стоит на месте могилы Хусейна ибн Али, где он принял мученическую смерть во время битвы при Кербеле в 680 году. [51] [52] До 20 миллионов паломников посещают город в годовщину смерти Хусейна ибн Али. [53] Существует множество шиитских традиций, повествующих о статусе Кербелы.
В городе Кум в Иране находится могила Фатимы бинт Мусы , сестры восьмого шиитского имама - двунадесятника Али ар-Риды . Гробница считается третьей по значимости святыней в шиитском исламе двунадесятников . [8] Святыня привлекла к себе десятки семинарий и религиозных школ.
Мазар Гус в Багдаде, Ирак, является одним из самых святых мест суфийского ислама. Он посвящен основателю суфийского ордена Кадирия Абдулу Кадиру Гилани. Комплекс построен недалеко от Баб-эль-Шейха (Ворот Аш-Шейха) в Аль-Русафе . [54] [55] [56]
Могила Шаха Рукн-э-Алама в Мултане считается третьим по значимости местом в суфийском исламе. Это мавзолей суфийского святого Мултана шейха Рукн-уд-Дина Абул Фатеха . Это одна из самых впечатляющих святынь в мире. [57] Храм привлекает более 100 000 паломников на ежегодный фестиваль Урс, посвященный его смерти.
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) Чтобы оценить ее важность, согласно известному хадису (изречению), с удовольствием изложенному хранителями святыни, мы узнаем, что «наш шестой имам, имам Садег, говорит, что у нас есть пять основных святых мест, которые мы очень уважаем». много.
Первая — Мекка, принадлежащая Богу.
Вторая — Медина, принадлежащая Святому Пророку Мухаммеду, посланнику Бога.
Третий принадлежит нашему первому шиитскому имаму Али, который находится в Наджафе.
Четвертый принадлежит нашему третьему имаму Хусейну в Кербале.
Последний принадлежит дочери нашего седьмого имама и сестре нашего восьмого имама, которую зовут Фатема, и она будет похоронена в Куме.
Паломники и те, кто посещает ее святую святыню, я обещаю этим мужчинам и женщинам, что Бог откроет им все двери Небес».
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )Для арабов эта же самая территория, которую римляне считали арабской, составляла часть того, что они называли Билад аль-Шам , что было их собственным названием Сирии . Однако с классической точки зрения Сирия, включая Палестину, представляла собой не более чем западную окраину того, что считалось Аравией, между первой линией городов и побережьем. Поскольку не существует четкой разделительной линии между тем, что сегодня называется Сирийской и Аравийской пустынями , которые на самом деле образуют один участок засушливого плоскогорья, классическая концепция того, что на самом деле представляло собой Сирию, имела больше преимуществ с географической точки зрения, чем более расплывчатая арабская концепция Сирии как Билада. аль-Шам . При римлянах фактически существовала провинция Сирия со столицей в Антиохии , носившая название территории. В противном случае на протяжении веков Сирия, подобно Аравии и Месопотамии , была не более чем географическим выражением. В исламские времена арабские географы использовали арабское название Сурия , чтобы обозначить один особый регион Билад аш-Шам, который представлял собой среднюю часть долины реки Оронт , в окрестностях городов Хомс и Хама . Они также отметили, что это старое название всего Билад аш-Шама, которое вышло из употребления. Однако как географическое выражение название Сирия сохранилось в своем первоначальном классическом смысле в византийском и западноевропейском употреблении, а также в сирийской литературе некоторых восточно-христианских церквей, откуда оно иногда проникало в христианское арабское употребление. И только в девятнадцатом веке использование этого имени было возрождено в его современной арабской форме, часто как Сурия, а не как более старая Сурия, для обозначения всего Билад аш-Шама: прежде всего в христианской арабской литературе периода периода и под влиянием Западной Европы . К концу того же столетия оно уже заменило имя Билад аль-Шам даже в мусульманском арабском использовании.
Аль-Акса – вторая старейшая мечеть в исламе после Каабы в Мекке и третья по святости после мечетей в Мекке и Медине. Одновременно он вмещает до 400 000 верующих.
кох-э-тор.