Кабуто (兜, 冑) — типшлема, впервые использовавшийся древними японскими воинами, который в более поздние периоды стал важной частью традиционныхяпонских доспехов, которые носилисамураии их вассалы вфеодальной Японии.
Обратите внимание, что в японском языке слово кабуто является наименованием, а не описанием типа, и может относиться к любому боевому шлему .
Каждый год в День защиты детей , 5 мая, японские семьи демонстрируют миниатюрные кабуто и самурайские доспехи в соответствии с традицией Танго-но Сэкку . В феодальные времена демонстрировались настоящие самурайские доспехи, кабуто и тати . [1] [2]
В раскопанных гробницах были найдены японские шлемы пятого века. Кабуто , называемые мабисади-цукэ кабуто (шлем с прикрепленным забралом), пришли из Китая и Кореи. Они имели ярко выраженный центральный гребень. [3] [4]
Кабуто , ныне известные как самурайские шлемы, впервые появились в период Хэйан 10 векас появлением о-ёрой . До началапериода Муромати кабуто изготавливались путем объединения десятков тонких железных пластин. Обычно только даймё и самураи в ранге командира носилиукрашения кабуто , называемые датэмоно (立物), которые имели форму пары мотыг . В середине периода Муромати, когда количество крупных групповых сражений увеличилось, обычные самураи носили датэмоно в форме мотыги, солнца, луны или своего флага на своем кабуто , чтобы показать свою храбрость или отличить друга от врага. . [5] [6]
В период Сэнгоку в 16 веке, когда масштабы войны возросли и стали популярны ружья, называемые танегасима , стили доспехов, называемые о-ёрой и до-мару, устарели. В ответ на популярность танегасима был создан стиль доспехов тосэй-гусоку (当世具足). Тосэй-гусоку кабуто изготавливались путем соединения трех-четырех кусков железных пластин. Они были более пуленепробиваемыми, чем обычные модели, и могли производиться массово. Татемоно стало более эксцентричным и огромным. Некоторые из них были сделаны из железа, но в целях безопасности на поле боя их часто делали из формованной лакированной бумаги. В период Адзути-Момояма тосэй - гусоку кабуто имел простой и смелый дизайн в соответствии с популярностью культуры Момояма. [5] [6] [7]
В период Эдо сёгунат Токугава разбил клан Тоётоми во время летней осады Осаки . Японское общество стало более мирным, и были возрождены стили средневековых доспехов. Кабуто в стиле оёрои и домару были изготовлены вновь. [7] В это время изготавливались декоративные кавари кабуто («странный шлем»), на которых «устанавливались фигурки животных , [ ками ] или различные другие предметы». [8] Кабуто в это время изготавливались «из материалов, включая железо , золото - медный сплав , лак , кожу , шелк , дерево , левкас , кость [,] и связующее левкаса ». [8]
Кабуто было важной частью экипировки самураев, а также играло символическую роль, что может объяснить связанные с ними японские выражения, поговорки и кодексы. Например, Katte kabuto no o wo shimeyo буквально переводится как «Натяните тетиву кабуто после победы в войне». Это относится к тому, чтобы не уменьшать свои усилия после успеха; эквивалентной поговоркой на английском языке будет: «Не почивайте на лаврах». [9] Кабуто во нугу (букв. «Снять кабуто») означает «сдаться». [10]
СМИ, связанные с Кабуто (отдельные части) на Викискладе?
Основные части кабуто включают в себя:
Типичный кабуто имеет центральный купол, состоящий из от трех до более сотни металлических пластин, склепанных вместе. Обычно они располагались вертикально, расходясь из небольшого отверстия вверху. Заклепки, скрепляющие эти металлические пластины друг с другом, могли быть приподнятыми (форма, известная как хоси-бати ) или забитыми плоско (форма, известная как судзи-бати ); в другой форме, называемой хари бати , заклепки были запилены заподлицо. Некоторые из лучших хати были подписаны их создателями, обычно принадлежащими к одной из нескольких известных семей, таких как семьи Миочин, Саотоме, Харута, Ункаи или Нагасоне. [ нужна цитата ]
Небольшое отверстие в верхней части кабуто , называемое тэн или хатиманза (место бога войны Хатимана ), считалось [ по мнению кого? ] для пропускания верхнего узла воина . Хотя после периода Муромати от этой практики практически отказались , это отверстие, возможно, сохранилось для целей вентиляции или просто как артефакт того, как пластины были склепаны вместе. [11] Тэхен обычно украшался тэхэн канамоно , которые представляли собой кольца из замысловато обработанных полос из мягкого металла , часто напоминающих хризантему. [11] [12] Дзунари кабуто и момонари кабуто представляли собой две формы шлемов, которые обычно не имели отверстия вверху.
Кабуто включал в себя подвесную защиту шеи, называемую сикоро , обычно состоящую из трех-семи полукруглых пластинок из лакированного металла или бычьей кожи , прикрепленных и сочлененных шелковой или кожаной шнуровкой, хотя некоторые сикоро состояли из 100 или более небольших металлических чешуек в ряд. [13] Этот стиль ламеллярных доспехов , наряду с кусари (кольчужными доспехами), был стандартной технологией японских бронежилетов, а некоторые сикоро делались из кольчуги, пришитой к тканевой подкладке (форма, называемая кусари сикоро ).
Кабуто крепилось к голове с помощью подбородочного шнура, называемого синоби-но-о , который обычно привязывался к столбам или крючкам на менгу ( лицевой доспех) или просто привязывался под подбородком.
Кабуто часто украшают гербами , называемыми датэмоно или татэмоно ; [14] Четырьмя типами украшений были маэдатэ (переднее украшение), вакидатэ (боковые украшения), каширадатэ (верхнее украшение) и уширодате (заднее украшение). Это могут быть фамильные гербы (мон), плоские или скульптурные предметы, изображающие животных, мифические существа, молитвы или другие символы. Рога особенно распространены, и многие кабуто включают в себя кувагата , стилизованные рога.
Судзи бати кабуто — японский шлем, состоящий из нескольких пластин, с приподнятыми гребнями или ребрами, показывающими места соединения пластин шлема; заклепки можно запилить плоско или оставить открытыми, как в хоси-бати кабуто .
Хоси-бати кабуто (звездная чаша шлема) с выступающими головками заклепок, имеет большие заклепки ( о-боси ), маленькие заклепки ( ко-боси ) и заклепку с шайбой в форме хризантемы в основании ( дза-боси ). Хоши-бати кабуто также могло быть судзи бати кабуто, если бы на нем были приподнятые ребра или гребни, показывающие места соединения пластин шлема.
Хари бати кабуто - это японский хати, состоящий из нескольких пластин,без ребер или выступов, показывающих, где находятся пластины шлема, а заклепки расположены заподлицо.
Дзунари кабуто представляет собой простую конструкцию из пяти пластин.
Также производилось большое количество более простых, легких, складных, переносных доспехов для самураев и пехотинцев низшего ранга ( асигару ). Их называли доспехами татами , а некоторые представляли собой складные татами кабуто (также называемые тёсин-кабуто ), сделанные из сочленённых пластинок. [12] [15] [16] Татами кабуто не использовали заклепки в своей конструкции; вместо этого для соединения частей друг с другом использовалась шнуровка или кольчуга.
Кадзи кабуто — шлем, который носили самураи-пожарные. [17]
Дзингаса представляли собой боевые головные уборы различной формы, которые носили асигару (пехотинцы) и самураи, которые могли быть сделаны из кожи или металла. [18]
В период интенсивных гражданских войн Момояма кабуто изготавливались по более простой конструкции из трех или четырех пластин, лишенных многих декоративных особенностей более ранних шлемов. Чтобы компенсировать простую, утилитарную форму нового шлема, а также обеспечить видимость и присутствие на поле боя, оружейники начали создавать фантастические формы поверх простых шлемов из харикаке (папье-маше, смешанного с лаком, поверх деревянной арматуры). некоторые были построены полностью из железа. Эти формы имитировали формы японской культуры и мифологии, в том числе рыбу, коровьи рога, голову бога долголетия, рулоны шелка, головные платки, каньон Ити-но-Тани и топоры, среди многих других. Некоторые формы были реалистично переданы, в то время как другие приобрели очень футуристический, модернистский оттенок.
{{cite book}}
: CS1 maint: others (link)