Сандинистский фронт национального освобождения ( исп . Frente Sandinista de Liberación Nacional , FSLN ) — левая политическая партия в Никарагуа . Его членов называют сандинистами ( испанское произношение: [sandiˈnistas] ) как на английском, так и на испанском языках. Партия названа в честь Аугусто Сесара Сандино , который возглавил никарагуанское сопротивление оккупации Никарагуа Соединенными Штатами в 1930-х годах. [19]
СФНО свергла Анастасио Сомосу Дебайля во время Никарагуанской революции 1979 года , положившей конец династии Сомосы , и установила на ее месте революционное правительство. [20] [21] Захватив власть, сандинисты правили Никарагуа с 1979 по 1990 год, сначала в составе Хунты национального восстановления . После отставки центристских членов этой хунты СФНО взяла на себя исключительную власть в марте 1981 года. Они учредили программы грамотности , национализацию, земельную реформу и выделили значительные ресурсы на здравоохранение, но подверглись международной критике за нарушения прав человека , включая массовые казни и угнетение коренных народов . [22] [23] Их также критиковали за плохое управление экономикой и надзор за безудержной инфляцией. [24]
Поддерживаемая США группировка, известная как « Контрас» , была сформирована в 1981 году для свержения сандинистского правительства и финансировалась и обучалась Центральным разведывательным управлением . [25] Соединенные Штаты стремились оказать экономическое давление на сандинистское правительство, вводя полное торговое эмбарго [26] и устанавливая подводные мины в портах Никарагуа. [27] В 1984 году были проведены свободные и справедливые выборы , [28] [29] , но они были бойкотированы оппозиционными партиями. СФНО получила большинство голосов, [30] а те, кто выступал против сандинистов, получили примерно треть мест. Гражданская война между «контрас» и правительством продолжалась до 1989 года. После пересмотра конституции в 1987 году и после нескольких лет борьбы с «контрас» СФНО проиграла выборы 1990 года Виолете Барриос де Чаморро на выборах, отмеченных вмешательством США . но сохранил множество мест в законодательном органе. СФНО теперь является единственной ведущей партией Никарагуа. На всеобщих выборах в Никарагуа в 2006 году бывший президент СФНО Даниэль Ортега был переизбран президентом Никарагуа , набрав 38,7% голосов против 29% за своего главного соперника, в результате чего к власти пришло второе сандинистское правительство страны после 17 лет победы на выборах других партий. В октябре 2009 года Верховный суд, большинство судей которого составляют сандинисты, отменил ограничения на президентские сроки, установленные конституцией. Ортега и СФНО были переизбраны на президентских выборах 2011 , 2016 и 2021 годов , хотя эти выборы подверглись критике со стороны международных наблюдателей. [32] [33] [34]
Сандинисты получили свое название от Аугусто Сесара Сандино (1895–1934), лидера националистического восстания Никарагуа против американской оккупации страны в начале 20 века (около 1922–1934). Суффикс «-ista» является испанским эквивалентом «-ist».
Сандино был убит в 1934 году сотрудниками Национальной гвардии Никарагуа ( Guardia Nacional ), оснащенной США полицией Анастасио Сомосы , чья семья правила страной с 1936 года, пока они не были свергнуты сандинистами в 1979 году .
Вторая интервенция США в Никарагуа закончилась, когда на выборах победил Хуан Баутиста Сакаса из Либеральной партии. К 1 января 1933 года на территории Никарагуа не осталось ни одного американского солдата, однако в 1930 году США сформировали группу национальной безопасности, известную как Национальная гвардия . Национальная гвардия осталась после ухода США под руководством Анастасио Сомоса Гарсия , которого поддерживали США. 21 февраля 1934 года Сомоса, используя Национальную гвардию, убил Сандино, который выступал против интервенции США и боролся против нее. Это был первый шаг из серии действий, предпринятых Сомосой при помощи США и завершившихся его избранием президентом в 1936 году. Результатом его избрания стало начало спонсируемой США диктатуры семьи Сомоса. [35]
В 1960-е годы левые идеи начали распространяться по всему миру, вызвав движения за независимость на различных колониальных территориях. 1 января 1959 года в Гаване кубинские революционеры боролись против диктатора Фульхенсио Батисты . В Алжире был основан Алжирский фронт национального освобождения для борьбы против французского колониального контроля. В Никарагуа различные движения, выступавшие против династии Сомосы, начали объединяться, образуя Фронт национального освобождения Никарагуа, который позже будет переименован в Сандинистский фронт национального освобождения.
Экономическое положение Никарагуа в середине 20 века ухудшилось из-за падения цен на экспорт сельскохозяйственной продукции, такой как хлопок и кофе. В политическом отношении консервативная партия Никарагуа раскололась, и одна из фракций, Занкудо, начала сотрудничать с режимом Сомосы.
Анастасио Сомоса Гарсия был убит поэтом Ригоберто Лопесом Пересом в 1956 году.
В 1957 году Карлос Фонсека Амадор, Сильвио Майорга, Томас Борхе, Освальдо Мадрис и Эриберто Каррильо сформировали первую ячейку Революционного комитета Никарагуа, которая занималась проблемами пролетариата. Позже в октябре того же года мексиканская ячейка была сформирована из таких членов, как Эден Пастора Гомес , Хуан Хосе Ордоньес, Роджер Эрнандес, Порфирио Молина и Педро Хосе Мартинес Альварадо.
В октябре 1958 года Рамон Раудалес начал партизанскую войну против династии Сомоса, положив начало вооруженному конфликту.
В июне 1959 года на территории Гондураса, граничащей с Никарагуа, произошло событие, известное как «Эль-Чапараль». Боевики-партизаны «Ригоберто Лопес Перес» [36] под командованием Рафаэля Сомаррибы (в состав которых был интегрирован Карлос Фонсека) были обнаружены и уничтожены армией Гондураса в координации со службами разведки Национальной гвардии Никарагуа.
После «Эль-Чапараля» произошло еще несколько вооруженных восстаний. В августе умер журналист Мануэль Диас-и-Сотело; в сентябре умер Карлос «Чейл» Хаслам; в декабре умер Эриберто Рейес (полковник Армии обороны национального суверенитета). В следующем году произошли события «Эльдорадо» (28 февраля 1960 г.), где произошло несколько событий [37] , приведших к нескольким смертям, в том числе Луису Моралесу, Хулио Алонсо Леклеру (руководителю колонны 15 сентября), Мануэлю Бальдисону и Эрасмо Монтойя. .
Обычная оппозиция, до этого момента возглавляемая Коммунистической партией Никарагуа , не смогла сформировать общий фронт против диктатуры. Оппозиция диктатуре создавалась вокруг различных студенческих организаций. Среди ее лидеров Карлос Фонсека Амадор в начале 1960-х годов.
В начале 1961 года Движение «Новое Никарагуа» (NNM) было основано такими видными лидерами образования, как Карлос Фонсека, Сильвио Майорга, Томас Борхе , Гордилло, Наварро и Франсиско Буитраго; видные лидеры, занимающиеся вопросами рабочих, такие как Хосе Бенито Эскобар; сельские лидеры, такие как Херман Помарес, и лидеры малого бизнеса, такие как Хулио Херес Суарес. В ННМ также участвовал легендарный ветеран партизан Сантос Лопес, сражавшийся с Аугусто Сезаром Сандино.
Движение «Новая Никарагуа» было создано в трех городах Манагуа, Леон и Эстели , однако в основном они базировались в Гондурасе. Их первая публичная деятельность состоялась в марте 1961 года в поддержку кубинской революции и в знак протеста против позиции правительства Никарагуа по отношению к Кубе. Позже ННМ распалось, уступив место Фронту национального освобождения.
Движение «Новая Никарагуа» вскоре распалось, и его члены сформировали Фронт национального освобождения (ФНО).
СФНО зародилась в среде различных оппозиционных организаций, молодежных и студенческих групп в конце 1950-х — начале 1960-х годов. Университет Леона и Национальный автономный университет Никарагуа (УНАН) в Манагуа были двумя основными центрами деятельности. [38] Вдохновленный революцией и ФНО в Алжире, СФНО была основана в 1961 году Карлосом Фонсекой и Сильвио Майоргой , Томас Борге , Казимиро Сотело и другие как Фронт национального освобождения (ФНО). [39] Только Борге дожил до победы сандинистов в 1979 году.
Конгресс или ассамблея не формируются между всеми выдающимися лидерами различных групп, поскольку подготовка к их созданию потребовала бы предварительного теоретического процесса. В результате СФНО не была готова к собственному формированию. Внутри группы происходили различные дискуссии по мере того, как они пришли к консенсусу по политическим идеям. Даже в 1963 году, еще под названием ФНО, в политических идеях не было внутренней согласованности (это можно увидеть по публикациям газеты «Тринчера»). Первые несколько лет были отмечены некоторыми базовыми общими ценностями всех интегрируемых сил. Некоторые из этих основных общих идей заключались в подражании успеху Кубинской революции, неэффективности традиционной оппозиции режиму Сомосы и необходимости оставаться независимыми от него (имеется в виду консервативная, либеральная и коммунистическая партии), необходимости за революционное движение, которое будет использовать вооруженную борьбу как противодействие диктатуре Сомосы, и после некоторого обсуждения отождествить себя с борьбой Сандино. Лишь в 1969 году был опубликован какой-либо программный документ.
Сандинистский фронт национального освобождения предположительно был основан на встрече в Тегусигальпе (Гондурас) Карлоса Фонсеки, Томаса Борхе и Сильвио Майорги. Говорят даже, что встреча состоялась 19 июля 1961 года. На самом деле не существует никаких документальных подтверждений, подтверждающих это утверждение, причем первые новости об этой встрече и дате появились после революционного триумфа 1979 года.
Термин «сандинист» был принят два года спустя, установив преемственность с движением Сандино и используя его наследие для разработки идеологии и стратегии нового движения. [40] К началу 1970-х годов СФНО предпринимала ограниченные военные инициативы. [41]
23 декабря 1972 года землетрясение магнитудой 6,2 сравняло с землей столицу Манагуа . Землетрясение унесло жизни 10 000 из 400 000 жителей города и оставило без крова еще 50 000 человек. [42] Около 80% коммерческих зданий Манагуа были разрушены. [43] Национальная гвардия президента Анастасио Сомосы Дебайля присвоила большую часть международной помощи, которая поступала в страну для помощи в восстановлении, [44] [45] и некоторые части центра Манагуа так и не были восстановлены. Президент отдавал предпочтение контрактам на реконструкцию семье и друзьям, тем самым получая прибыль от землетрясения и усиливая свой контроль над экономикой города. По некоторым оценкам, в 1974 году его личное состояние выросло до 400 миллионов долларов США .
В декабре 1974 года партизанская группа, связанная с СФНО, под руководством Эдуардо Контрераса и Хермана Помареса захватила правительственных заложников на вечеринке в доме министра сельского хозяйства в пригороде Манагуа Лос-Роблес, среди которых были несколько ведущих никарагуанских чиновников и родственники Сомосы. Осада была тщательно рассчитана так, чтобы она состоялась после ухода посла США с собрания. В 22:50 в дом вошла группа из 15 молодых партизан и их командиров Помареса и Контрераса. Во время захвата власти они убили министра, который пытался их застрелить. [41] Партизаны получили выкуп в размере 2 миллионов долларов США, а их официальное коммюнике было зачитано по радио и напечатано в газете La Prensa .
В течение следующего года партизаны освободили из тюрем 14 узников-сандинистов и вместе с ними переправили самолетом на Кубу . Одним из освобожденных заключенных был Даниэль Ортега , впоследствии ставший президентом Никарагуа. [47] Группа также лоббировала повышение заработной платы солдатам Национальной гвардии до 500 кордов (71 доллар на тот момент). [48] Правительство Сомосы ответило дальнейшей цензурой , запугиванием , пытками и убийствами . [49]
В 1975 году Сомоса ввел осадное положение, подвергнув цензуре прессу и пригрозив всем оппонентам интернированием и пытками. [49] Национальная гвардия Сомосы также усилила насилие против людей и общин, подозреваемых в сотрудничестве с сандинистами. Многие партизаны СФНО были убиты, в том числе ее лидер и основатель Карлос Фонсека в 1976 году. Фонсека вернулся в Никарагуа в 1975 году из ссылки на Кубу, чтобы попытаться воссоединить группировки, существовавшие в СФНО. Он и его группа были преданы кем-то, кто сообщил Национальной гвардии, что они находятся в этом районе. Группа партизан попала в засаду, при этом Фонсека был ранен. На следующее утро Национальная гвардия казнила Фонсеку. [50]
После поражения СФНО в битве при Панкасане в 1967 году они приняли теорию «Продолжительной народной войны» ( Guerra Popular Prolongada , GPP) в качестве своей стратегической доктрины. ГПП основывалась на «молчаливом накоплении сил»: пока городская организация вербовала сотрудников в университетских кампусах и грабила деньги из банков, основные кадры должны были навсегда обосноваться в северо-центральной горной зоне. Там они построят базу поддержки простых крестьян в рамках подготовки к возобновлению сельской партизанской войны . [51]
В результате репрессивной кампании Национальной гвардии в 1975 году группа городского мобилизационного подразделения СФНО начала подвергать сомнению жизнеспособность ГПП. По мнению молодых ортодоксальных интеллектуалов -марксистов , таких как Хайме Уилок , экономическое развитие превратило Никарагуа в страну фабричных рабочих и наемных сельскохозяйственных рабочих. [52] Фракция Уилока была известна как «Пролетарская тенденция».
Вскоре после этого внутри СФНО возникла третья фракция. «Повстанческая тенденция», также известная как «Третий путь» или Терцеристас , возглавляемая Даниэлем Ортегой , его братом Умберто Ортегой и уроженцем Мексики Виктором Тирадо Лопесом, была более прагматичной и призывала к тактическим, временным союзам с некоммунистами. включая правую оппозицию, выступающую в народном фронте против режима Сомосы . [53] Нападая напрямую на гвардию, терцеристы продемонстрировали слабость режима и побудили других взяться за оружие.
В октябре 1977 года группа видных никарагуанских профессионалов, бизнес-лидеров и священнослужителей объединилась с Терсеристас, чтобы сформировать « Эль-Группу де лос Досе » (Группу двенадцати) в Коста-Рике . Основная идея группы заключалась в создании временного правительства в Коста-Рике. [54] Новая стратегия Терцеристов также включала невооруженные забастовки и беспорядки рабочих и студенческих групп, координируемых «Объединенным народным движением» СФНО (Movimiento Pueblo Unido – MPU).
10 января 1978 года был убит Педро Хоакин Чаморро , редактор оппозиционной газеты « Ла Пренса» и лидер «Демократического союза освобождения» (Union Democrática de Liberación – UDEL). На тот момент его убийцы не были идентифицированы, но есть доказательства причастности сына Сомосы и других членов Национальной гвардии. [55] Спонтанные беспорядки последовали в нескольких городах, а бизнес-сообщество организовало всеобщую забастовку с требованием отставки Сомосы.
Терсеристы совершили нападения в начале февраля в нескольких городах Никарагуа. Национальная гвардия ответила дальнейшим усилением репрессий и применением силы для сдерживания и запугивания всей правительственной оппозиции. Общенациональная забастовка, парализовавшая страну на десять дней, ослабила частные предприятия, и большинство из них решили приостановить свое участие менее чем за две недели. Тем временем Сомоса заявил о своем намерении оставаться у власти до конца своего президентского срока в 1981 году. Правительство Соединенных Штатов выразило свое недовольство Сомосой, приостановив всю военную помощь режиму, но продолжало одобрять экономическую помощь стране по гуманитарным причинам . . [56]
В августе Терцеристы взяли заложников. Двадцать три коммандос Терсериста во главе с Эденом Пасторой захватили весь конгресс Никарагуа и взяли в заложники почти 1000 человек, в том числе племянника Сомосы Хосе Сомоса Абрего и двоюродного брата Луиса Паллеса Дебайля. Сомоса уступил их требованиям и заплатил выкуп в размере 500 000 долларов, освободил 59 политических заключенных (включая главу GPP Томаса Борхе ), передал коммюнике с призывом СФНО к всеобщему восстанию и предоставил партизанам безопасный проход в Панаму. [57]
Несколько дней спустя шесть городов Никарагуа подняли восстание. Вооруженная молодежь захватила высокогорный город Матагальпа . Кадры терсеристов атаковали посты гвардии в Манагуа , Масая , Леоне , Чинандеге и Эстели . Большое количество полувооруженных гражданских лиц присоединилось к восстанию и осадило гвардейские гарнизоны последних четырех городов. Сентябрьское восстание 1978 года было подавлено ценой нескольких тысяч жертв, в основном мирного населения. [58] Члены всех трех фракций участвовали в этих восстаниях, которые начали стирать разногласия и подготавливать почву для совместных действий. [59]
В начале 1979 года президент Джимми Картер и Соединенные Штаты прекратили поддержку правительства Сомосы , но не хотели, чтобы к власти в Никарагуа пришло левое правительство. Умеренный «Широкий оппозиционный фронт» ( Frente Amplio Opositor – ФАО), выступавший против Сомосы, состоял из конгломерата диссидентов внутри правительства, а также «Демократического союза освобождения» (UDEL) и «Двенадцати», представителей Терцеристас (в число основателей которой входил Казимиро А. Сотело, позже ставший послом в США и Канаде, представляющим СФНО). ФАО и Картер разработали план отстранить Сомосу от должности, но не предоставить СФНО никаких правительственных полномочий. [60] Усилия ФАО потеряли политическую легитимность, поскольку массовая поддержка FLSN хотела больше структурных изменений и выступала против «сомоцизма без Сомосы». [61]
«Двенадцать» в знак протеста вышли из коалиции и вместе с «Объединенным народным движением» (ОМД) сформировали «Национально-патриотический фронт» ( Frente Patriotico Nacional – FPN). Это укрепило революционные организации, поскольку десятки тысяч молодых людей присоединились к СФНО и борьбе против Сомосы. Прямым следствием распространения вооруженной борьбы в Никарагуа стало официальное воссоединение СФНО, произошедшее 7 марта 1979 года. Девять человек, по три от каждой тенденции, сформировали Национальное управление, которое возглавило воссоединившуюся СФНО: Даниэль Ортега , Умберто Ортега и Виктор Тирадо (Терсеристас); Томас Борге , Баярдо Арсе Кастаньо и Генри Руис (фракция GPP); и Хайме Уилок , Луис Каррион и Карлос Нуньес . [59]
СФНО превратилась из одной из многих оппозиционных групп в ведущую роль в свержении режима Сомосы. К середине апреля 1979 года под объединенным командованием СФНО открылись пять партизанских фронтов, включая внутренний фронт в Манагуа. Почти ежедневно в городах по всей стране происходили столкновения между молодыми партизанскими кадрами и Национальной гвардией . Стратегической целью Финального наступления было разделение сил противника. Городское восстание было решающим элементом, потому что СФНО никогда не могла надеяться на то, что превзойдет по численности или вооружению Национальную гвардию. [62]
4 июня СФНО объявил всеобщую забастовку, которая продлится до падения Сомосы и начала восстания в Манагуа. 16 июня в Коста-Рике было объявлено и организовано формирование временного правительства Никарагуа в изгнании, состоящего из пяти членов Хунты национального восстановления . Членами новой хунты стали Даниэль Ортега (СФНО), Моисес Хасан (ФПН), Серхио Рамирес («Двенадцать»), Альфонсо Робело (MDN) и Виолета Барриос де Чаморро , вдова директора La Prensa Педро Хоакина Чаморро. . К концу того же месяца, за исключением столицы, большая часть Никарагуа находилась под контролем СФНО, включая Леон и Матагальпу , два крупнейших города Никарагуа после Манагуа.
9 июля временное правительство в изгнании опубликовало правительственную программу, в которой обязалось организовать эффективный демократический режим, продвигать политический плюрализм и всеобщее избирательное право, а также запретить идеологическую дискриминацию, за исключением тех, которые способствуют «возвращению правления Сомосы». 17 июля Сомоса подал в отставку, передал власть Франсиско Уркуйо и бежал в Майами . Первоначально стремясь остаться у власти, чтобы отбыть президентский срок Сомосы, Уркуйо уступил свою должность хунте и два дня спустя бежал в Гватемалу .
19 июля, в 18-ю годовщину основания СФНО, армия СФНО вошла в Манагуа, что стало кульминацией первой цели революции. Война унесла жизни 30 000–50 000 человек и 150 000 никарагуанцев в изгнании. Хунта из пяти членов вошла в Манагуа на следующий день и пришла к власти, подтвердив свое обещание бороться за политический плюрализм, смешанную экономическую систему и внешнюю политику неприсоединения. [63]
Сандинисты унаследовали страну с долгом в 1,6 миллиарда долларов США, примерно от 30 000 до 50 000 погибших на войне, 600 000 бездомных и разрушенной экономической инфраструктурой. [64] [65] Чтобы начать создание нового правительства, они создали Совет (или хунту ) национального восстановления, состоящий из пяти назначенных членов. Трое из назначенных членов — боевики-сандинисты Даниэль Ортега , Моисес Хасан и писатель Серхио Рамирес (член Лос Досе «Двенадцать») — принадлежали к СФНО. Также были назначены два члена оппозиции, бизнесмен Альфонсо Робело и Виолета Барриос де Чаморро (вдова Педро Хоакина Чаморро). Для принятия закона требовалось всего три голоса.
СФНО также учредила Государственный совет, подчиненный хунте, который состоял из представительных органов. Но Государственный совет предоставил политическим партиям только 12 из 47 мест; остальные были переданы сандинистским организациям. [66] Из 12 мест, отведенных политическим партиям, только три не были связаны с СФНО. [66] В соответствии с правилами, регулирующими деятельность Государственного совета, в 1980 году оба члена хунты, не являющиеся членами СФНО, подали в отставку. Тем не менее, после введения чрезвычайного положения 1982 года оппозиционные партии больше не имели представительства в совете. [66] Преобладание власти также оставалось за сандинистами через их массовые организации, в том числе Сандинистскую рабочую федерацию ( Central Sandinista de Trabajadores ), Ассоциацию никарагуанских женщин Луизы Аманды Эспиносы ( Asociación de Mujeres Nicaragüenses Luisa Amanda Espinoza ), Национальный союз фермеров и владельцев ранчо ( Unión Nacional de Agricultores y Ganaderos ) и, что наиболее важно, Сандинистских комитетов защиты (CDS). Массовые организации, контролируемые сандинистами, имели чрезвычайное влияние на гражданское общество и достигли пика своей власти и популярности в середине 1980-х годов. [66]
После прихода к власти официальная политическая платформа СФНО включала национализацию собственности, принадлежащей Сомоса и их сторонникам; земельная реформа; улучшение условий труда в сельских и городских районах; свободное объединение в профсоюзы для всех рабочих, как городских, так и сельских; установление цен на товары первой необходимости; улучшение государственных услуг, жилищных условий, образования; отмена пыток, политических убийств и смертной казни; защита демократических свобод; равенство женщин; внешняя политика неприсоединения; и формирование «народной армии» под руководством СФНО и Умберто Ортеги.
Кампания СФНО по повышению грамотности отправила учителей в сельскую местность, и, как утверждается, за шесть месяцев полмиллиона человек научились элементарному чтению, в результате чего уровень неграмотности в стране снизился с более чем 50% до чуть менее 12%. [ сомнительно ] Более 100 000 никарагуанцев приняли участие в качестве учителей грамотности. Одной из целей кампании по повышению грамотности было создание грамотного электората, который мог бы сделать осознанный выбор на обещанных выборах. Успех кампании по повышению грамотности был отмечен ЮНЕСКО Международной премией Надежды Крупской , хотя фактический успех этой литературной кампании и ее долгосрочное влияние были поставлены под сомнение. [67]
СФНО также создала группы по соседству, аналогичные кубинским комитетам защиты революции , называемые сандинистскими комитетами защиты ( Comités de Defensa Sandinista или CDS). CDS де-факто служили единицами местного управления, особенно в первые дни после свержения Сомосы. В их обязанности входило политическое просвещение, организация митингов сандинистов, раздача продовольственных пайков, организация уборки кварталов/регионов и развлекательных мероприятий, охрана правопорядка для борьбы с грабежами и задержание контрреволюционеров. CDS организовали усилия гражданской обороны против деятельности контрас и сеть разведывательных систем, чтобы задержать их сторонников. Эта деятельность побудила критиков сандинистов утверждать, что CDS была системой местных шпионских сетей правительства, используемой для подавления политического инакомыслия, и что CDS действительно обладала ограниченными полномочиями, такими как возможность приостанавливать такие привилегии, как водительские права и паспорта. если местные жители откажутся сотрудничать с правительством. После начала более активного военного участия США в никарагуанском конфликте CDS получила полномочия обеспечивать соблюдение во время войны запретов на политические собрания и ассоциации с другими политическими партиями (т.е. партиями, связанными с «контрас»). [ нужна цитата ]
К 1980 году начали возникать конфликты между сандинистскими и несандинистскими членами правящей хунты. Виолета Чаморро и Альфонсо Робело ушли из хунты в 1980 году, и начались слухи, что члены хунты Ортеги консолидируют власть между собой. Эти обвинения распространились, и усилились слухи о том, что целью Ортеги было превратить Никарагуа в государство по образцу кубинского социализма . В 1979 и 1980 годах бывшие сторонники Сомосы и бывшие члены Национальной гвардии Сомосы сформировали нерегулярные вооруженные силы, в то время как первоначальное ядро СФНО начало распадаться. Вооруженная оппозиция сандинистскому правительству в конечном итоге разделилась на две основные группы: Демократические силы Никарагуа (FDN), поддерживаемая США армия, сформированная в 1981 году ЦРУ, Госдепартаментом США и бывшими членами Национальной гвардии Никарагуа времен Сомосы; и Демократический революционный альянс Alianza Revolucionaria Демократика (ARDE) , группа, которая существовала еще до FSLN и возглавлялась основателем Сандинистов и бывшим верховным главнокомандующим FSLN Эденом Пасторой , также известным как «командир Зеро». [68] Милпистас, бывшие сельские ополченцы, выступавшие против Сомосы, в конечном итоге сформировали самый большой пул рекрутов для контрас . Несмотря на независимость и часто конфликтующие друг с другом, эти партизанские отряды, наряду с некоторыми другими, стали известны как «контрас» (сокращение от contrarrevolucionarios — контрреволюционеры). [69]
Оппозиционные ополченцы изначально были организованы и в основном оставались сегрегированными по региональной принадлежности и политическому происхождению. Они совершали нападения на экономические, военные и гражданские объекты. Во время войны «контрас» сандинисты арестовывали подозреваемых членов ополчения «контрас» и подвергали цензуре публикации, которые они обвиняли в сотрудничестве с врагом, такие как США, FDN и ARDE.
В марте 1982 года сандинисты объявили официальное чрезвычайное положение. Они утверждали, что это был ответ на нападения контрреволюционных сил. [70] Чрезвычайное положение длилось шесть лет, до января 1988 года, когда оно было отменено.
В соответствии с новым «Законом о поддержании порядка и общественной безопасности» «Народные антисомозистские трибуналы» допускали бессрочное содержание под стражей подозреваемых в контрреволюционной деятельности без суда. Однако чрезвычайное положение особенно сильно отразилось на правах и гарантиях, содержащихся в «Статуте о правах и гарантиях никарагуанцев». [71] Многие гражданские свободы были урезаны или отменены, такие как свобода организации демонстраций, неприкосновенность жилища, свобода печати, свобода слова и свобода забастовок. [71]
Все независимые новостные программы были приостановлены. Всего было отменено двадцать четыре программы. Кроме того, сандинистский цензор Нельба Сесилия Бландон издала указ, предписывающий всем радиостанциям принимать передачи правительственной радиостанции La Voz de La Defensa de La Patria каждые шесть часов. [72]
Затронутые права также включали определенные процессуальные гарантии в случае задержания, включая хабеас корпус . [71] Чрезвычайное положение не было отменено во время выборов 1984 года . Было много случаев, когда митинги оппозиционных партий были физически разогнаны сандинистской молодежью или просандинистской толпой. Противники чрезвычайного положения утверждали, что его целью было подавить сопротивление СФНО. Джеймс Уилок оправдал действия Директората, заявив: «... Мы аннулируем лицензию лжепророков и олигархов на нападение на революцию». [73]
Некоторые чрезвычайные меры были приняты до 1982 года. В декабре 1979 года были созданы специальные суды под названием «Tribunales Especiales», чтобы ускорить обработку 7-8 000 заключенных Национальной гвардии. Эти суды действовали на основе смягченных правил доказывания и надлежащей правовой процедуры и часто укомплектованы студентами-юристами и неопытными юристами. Однако решения «Tribunales Especiales» подлежат обжалованию в обычных судах. Многие из пленных Национальной гвардии были немедленно освобождены из-за отсутствия улик. Другие были помилованы или освобождены указом. К 1986 году только 2157 человек оставались под стражей, и только 39 человек все еще находились под стражей в 1989 году, когда они были освобождены по соглашению Эскипулас II. [71]
5 октября 1985 года сандинисты расширили действие чрезвычайного положения 1982 года и приостановили действие многих других гражданских прав. Новое постановление также обязывало любую организацию, не входящую в правительство, сначала подавать любое заявление, которое она хотела обнародовать, в бюро цензуры для предварительного одобрения. [74]
СФНО потеряла власть на президентских выборах 1990 года , когда Даниэль Ортега потерпел поражение на выборах президента Никарагуа от Виолеты Чаморро .
Вступив в должность в 1981 году, президент США Рональд Рейган осудил СФНО за присоединение к Кубе в поддержке «марксистских» революционных движений в других странах Латинской Америки, таких как Сальвадор . Его администрация уполномочила ЦРУ начать финансирование, вооружение и обучение повстанцев, большинство из которых были остатками Национальной гвардии Сомосы, как антисандинистских партизан, которых левые называли «контрреволюционными» ( contrarrevolucionarios по-испански). [75] Это было сокращено до Contras , ярлык, который силы решили принять. Эден Пастора и многие местные партизанские отряды, не связанные с «сомосистами», также оказывали сопротивление сандинистам.
Контрас действовали из лагерей в соседних странах: Гондурасе на севере и Коста-Рике (см. Иден Пастора, цитируемый ниже) на юге. Как это было типично для партизанской войны, они участвовали в кампании экономического саботажа, пытаясь бороться с сандинистским правительством, и нарушали судоходство, устанавливая подводные мины в гавани Коринто в Никарагуа [76] . Это действие было осуждено Международным Судом как незаконное. . США также стремились оказать экономическое давление на сандинистов, и, как и в случае с Кубой, администрация Рейгана ввела полное торговое эмбарго. [77]
Контрас также проводили систематическую кампанию по срыву программ социальных реформ правительства. Эта кампания включала нападения на школы, медицинские центры и большинство сельского населения, симпатизировавшего сандинистам. Широко распространенные убийства, изнасилования и пытки также использовались в качестве инструментов для дестабилизации правительства и «терроризирования» населения, чтобы заставить его сотрудничать с контрас. На протяжении всей этой кампании «контрас» получали военную и финансовую поддержку от ЦРУ и администрации Рейгана. [78] Эта кампания была осуждена на международном уровне за многочисленные нарушения прав человека. Сторонники «контрас» часто пытались преуменьшить эти нарушения или возражали, что сандинистское правительство совершило гораздо больше. В частности, администрация Рейгана развернула кампанию по изменению общественного мнения о контрас, которую назвали «белой пропагандой». [79] В 1984 году Международный суд постановил, что правительство Соединенных Штатов нарушило международное право, когда поддержало «контрас». [80]
После того, как Конгресс США запретил федеральное финансирование «контрас» посредством поправки Боланда в 1983 году, администрация Рейгана продолжала поддерживать «контрас», собирая деньги от иностранных союзников и тайно продавая оружие Ирану ( тогда участвовавшему в войне с Ираком ), а также направляя переходит к контрас (см. дело Иран-контрас ). [81] Когда эта схема была раскрыта, Рейган признал, что он знал об иранских сделках с «оружием для заложников», но заявил, что не знает о доходах, финансируемых «контрас»; Большую часть вины за это взял на себя помощник Совета национальной безопасности подполковник Оливер Норт .
В докладе Комитета Сената США по международным отношениям сенатора Джона Керри за 1988 год о связях между «контрас» и импортом наркотиков в США был сделан вывод, что «высокопоставленные политики США не были застрахованы от идеи, что деньги от продажи наркотиков являются идеальным решением проблем с финансированием контрас». ". [82] По данным Архива национальной безопасности , Оливер Норт контактировал с Мануэлем Норьегой , поддерживаемым США президентом Панамы . Поддержка «контрас» администрацией Рейгана продолжала вызывать споры вплоть до 1990-х годов. В августе 1996 года репортер газеты «San Jose Mercury News» Гэри Уэбб опубликовал серию под названием « Тёмный альянс» , [83] связывающую происхождение крэк-кокаина в Калифорнии с альянсом ЦРУ-Контрас. Обвинения Уэбба были опровергнуты репортажами Los Angeles Times , The New York Times и The Washington Post , а газета San Jose Mercury News в конечном итоге дезавуировала его работу. [84] В расследовании Министерства юстиции США также говорится, что их «обзор не подтвердил основные обвинения, изложенные и подразумеваемые в статьях Mercury News». [85] Что касается конкретных обвинений в адрес ЦРУ, Министерство юстиции написало, что «предположение о том, что незаконный оборот наркотиков лицами, обсуждаемыми в статьях Mercury News, было связано с ЦРУ, также не подтверждается фактами». [85] ЦРУ также расследовало и отвергло эти обвинения. [86]
Война контрас разворачивалась по-разному в северной и южной зонах Никарагуа. Контрас, базирующиеся в Коста-Рике, действовали на карибском побережье Никарагуа , которое малонаселено коренными народами, включая мискито , сумо , рама , гарифуна и метисы . В отличие от испаноязычной западной Никарагуа, на Карибском побережье также проживает много носителей языков коренных народов и креолов, живущих на английском языке, и режим Сомосы в значительной степени игнорировал его. Costeños не участвовали в восстании против Сомосы и с самого начала относились к сандинизму с подозрением . [87]
Хотя сандинисты поощряли низовой плюрализм, они, возможно, с меньшим энтузиазмом относились к национальным выборам. Они утверждали, что восстание выразилось в народной поддержке и что дальнейшие призывы к народной поддержке были бы пустой тратой скудных ресурсов. [88] Международное давление и внутренняя оппозиция в конечном итоге вынудили правительство провести национальные выборы. [88] Томас Борге предупредил, что выборы были уступкой, актом щедрости и политической необходимостью. [89] С другой стороны, сандинистам нечего было бояться выборов, учитывая преимущества занимаемой должности и ограничения для оппозиции, и они надеялись дискредитировать вооруженные усилия по их свержению. [90]
За власть боролись самые разные политические партии, от крайне левых до крайне правых. [91] После обнародования новой популистской конституции Никарагуа провела национальные выборы в 1984 году. Независимые наблюдатели за выборами со всего мира, включая группы ООН, а также наблюдателей из Западной Европы , установили, что выборы были честными. [92] Однако несколько групп оспаривали это, в том числе ООН, широкая коалиция антисандинистских активистов, COSEP, организация бизнес-лидеров, группа контрас «FDN», организованная бывшими национальными гвардейцами эпохи Сомосана, землевладельцами, бизнесменами. , крестьяне-горцы и правительство США , которое некоторые называли их покровителем . [93]
Первоначально желая баллотироваться на выборах 1984 года, ООН, возглавляемая Артуро Крусом (бывшим сандинистом), отказалась от участия в выборах, основываясь на своих собственных возражениях против ограничений, наложенных на избирательный процесс чрезвычайным положением, и официальных рекомендаций. Государственного департамента президента Рональда Рейгана , который хотел делигитимизировать избирательный процесс. Среди других партий, которые воздержались, была COSEP, которая предупредила СФНО, что они откажутся от участия, если свобода прессы не будет восстановлена. Coordinadora Democrática (CD) также отказалась выдвигать кандидатов и призвала никарагуанцев не участвовать в выборах. Независимая либеральная партия (ПЛИ), возглавляемая Вирджилио Годой Рейесом, заявила об отказе от участия в октябре. [94] Следовательно, когда выборы состоялись, США выдвинули возражения, основанные на политических ограничениях, введенных чрезвычайным положением (например, цензура прессы, отмена хабеас корпус и ограничение свободы собраний).
Даниэль Ортега и Серхио Рамирес были избраны президентом и вице-президентом, а СФНО получила подавляющее большинство 61 из 96 мест в новой Национальной ассамблее , набрав 67% голосов при явке в 75%. [94] Несмотря на международное признание выборов многочисленными политическими и независимыми наблюдателями (практически все из числа союзников США), Соединенные Штаты отказались признать выборы, а президент Рональд Рейган назвал выборы фикцией. Согласно исследованию, [95] поскольку выборы 1984 года проводились на посты, подчиненные Сандинистскому управлению, выборы подлежали утверждению голосованием не в большей степени, чем Центральный комитет Коммунистической партии в странах Восточного блока. Дэниел Ортега начал свой шестилетний президентский срок 10 января 1985 года. После того, как Конгресс США отказался от дальнейшего финансирования «контрас» в апреле 1985 года, администрация Рейгана в следующем месяце приказала ввести полное эмбарго на торговлю США с Никарагуа, обвинив Сандинистское правительство угрожает безопасности США в регионе. [94]
На выборах 1990 года, которые были предусмотрены конституцией, принятой в 1987 году, администрация Буша направила 49,75 миллиона долларов «нелетальной» помощи контрас, а также 9 миллионов долларов оппозиционной ООН, что эквивалентно 2 миллиардам долларов США. вмешательство иностранной державы в выборы в США в то время и в пять раз превышало сумму, которую Джордж Буш потратил на свою собственную избирательную кампанию. [96] [97] Когда Виолета Чаморро посетила Белый дом в ноябре 1989 года, США пообещали сохранить эмбарго против Никарагуа, если Виолета Чаморро не победит. [98]
Поступали сообщения о запугивании и насилии во время избирательной кампании со стороны «контрас», [99] при этом канадская миссия наблюдателей утверждала, что 42 человека были убиты «контрас» в ходе «выборного насилия» в октябре 1989 года. [100] Сандинистов также обвиняли в запугивании. и насилие во время избирательной кампании. По данным Института Пуэблы, к середине декабря 1989 года семь лидеров оппозиции были убиты, 12 пропали без вести, 20 были арестованы и еще 30 подверглись нападению. В конце января 1990 года группа наблюдателей ОАГ сообщила, что «колонна войск напала на четыре грузовика со сторонниками ООН со штыками и прикладами, угрожая их убить». [101]
Годы конфликта привели к 50 000 жертвам и ущербу в 12 миллиардов долларов в обществе с населением 3,5 миллиона человек и годовым ВНП в 2 миллиарда долларов. После выборов был проведен опрос избирателей: 75,6% согласились, что если бы сандинисты победили, война бы никогда не закончилась. С этим согласились 91,8% проголосовавших за ООН (Уильям I Робинсон, цит.). [102] Страновые исследования Библиотеки Конгресса США по Никарагуа утверждают:
Несмотря на ограниченные ресурсы и плохую организацию, коалиция ООН под руководством Виолеты Чаморро провела кампанию, сосредоточенную на кризисе экономики и обещаниях мира. Многие никарагуанцы ожидали, что экономический кризис в стране углубится, а конфликт «контрас» продолжится, если сандинисты останутся у власти. Чаморро пообещал положить конец непопулярному призыву в армию, добиться демократического примирения и способствовать экономическому росту. На выборах 25 февраля 1990 года Виолета Барриос де Чаморро получила 55 процентов голосов избирателей против 41 процента голосов Даниэля Ортеги. [94]
В 1987 году из-за тупиковой ситуации в отношениях с контрас при посредничестве президента Коста-Рики Оскара Ариаса Санчеса был заключен договор Эскипулас II . Положения договора включали призыв к прекращению огня, свободе выражения мнений и национальным выборам. После выборов 26 февраля 1990 года сандинисты проиграли и мирно передали власть Национальному оппозиционному союзу (ООН), альянсу 14 оппозиционных партий, от консервативной бизнес-организации COSEP до никарагуанских коммунистов . Кандидат ООН Виолета Барриос де Чаморро сменила Даниэля Ортегу на посту президента Никарагуа.
Причины поражения сандинистов в 1990 году оспариваются. Защитники побежденного правительства утверждают, что никарагуанцы проголосовали за оппозицию из-за продолжающегося экономического эмбарго США и потенциальной угрозы контрас. Другие утверждали, что Соединенные Штаты угрожали продолжить поддержку «контрас» и продолжить гражданскую войну, если режим не будет отстранен от власти голосованием. [103]
После их потери лидеры сандинистов владели большей частью частной собственности и предприятий, которые были конфискованы и национализированы правительством СФНО. Этот процесс стал известен как «пиньята», и новое правительство Чаморро терпело его. Ортега также утверждал, что «правит снизу» через контролируемые им группы, такие как профсоюзы и студенческие группы.
Ортега остался главой СФНО, но его брат Умберто вышел из партии и остался во главе Сандинистской армии, став близким доверенным лицом и сторонником Чаморро. В партии также произошли внутренние разногласия: видные сандинисты, такие как Эрнесто Карденаль и Серхио Рамирес, ушли в отставку в знак протеста против того, что они назвали жестким доминированием в партии Даниэля Ортеги. Рамирес также основал отдельную политическую партию — Сандинистское движение обновления (MRS); его фракция стала известна как реновисты , которые предпочитают более социал-демократический подход, чем ортодоксы или сторонники жесткой линии. На выборах в Никарагуа в 1996 году Ортега и Рамирес безуспешно агитировали в качестве кандидатов в президенты от своих партий: Ортега получил 43% голосов, а Арнольдо Алеман из Конституционно-либеральной партии получил 51%. Сандинисты заняли второе место на выборах в Конгресс, получив 36 из 93 мест.
Ортега был переизбран лидером СФНО в 1998 году. Муниципальные выборы в ноябре 2000 года показали сильное голосование сандинистов, особенно в городских районах, и бывший министр туризма Херти Левитес был избран мэром Манагуа. Этот результат породил ожидания тесной борьбы на президентских выборах, запланированных на ноябрь 2001 года. Даниэль Ортега и Энрике Боланьос из Конституционно-либеральной партии (ПЛС) шли ноздря в ноздрю в опросах на протяжении большей части кампании, но в конце концов ПЛС одержал явную победу. По результатам этих выборов СФНО получила 42,6% голосов в парламенте (против 52,6% у ПЛС), что дало им 41 из 92 мест в Национальном собрании (против 48 у ПЛС). В президентской гонке Ортега проиграл Боланьосу с 46,3% против 53,6%.
Даниэль Ортега был еще раз переизбран лидером СФНО в марте 2002 года и переизбран президентом Никарагуа в ноябре 2006 года.
В 2006 году Даниэль Ортега был избран президентом, набрав 38% голосов (см. всеобщие выборы в Никарагуа в 2006 году ). Это произошло несмотря на то, что отколовшееся Сандинистское движение обновления продолжало выступать против СФНО, выдвигая в качестве кандидата на пост президента бывшего мэра Манагуа Херти Левитеса . Однако Левитес умер за несколько месяцев до выборов.
СФНО также получила 38 мест на выборах в Конгресс, став партией с наибольшим представительством в парламенте. Раскол в Конституционалистской Либеральной партии помог СФНО стать крупнейшей партией в Конгрессе. Голоса сандинистов также разделились между СФНО и MRS, но этот раскол был более неравномерным, с ограниченной поддержкой MRS. Голосов за две либеральные партии вместе взятые было больше, чем за две сандинистские партии. В 2010 году несколько либеральных конгрессменов выдвинули обвинения в том, что СФНО предположительно пытается подкупить голоса, чтобы провести конституционные реформы, которые позволят Ортеге баллотироваться на пост президента в шестой раз с 1984 года. [104] В 2011 году Ортега был переизбран президентом. . [105]
Верховный суд Никарагуа разрешил Ортеге снова баллотироваться на пост президента, несмотря на то, что он уже отслужил два мандата, что вызвало резкую критику со стороны оппозиции. Верховный суд также запретил лидеру Независимой либеральной партии Эдуардо Монтеалегре участвовать в выборах. Ортега был переизбран президентом на фоне обвинений в фальсификации результатов выборов; данные о явке были неясными: в то время как Высший избирательный совет заявил, что явка составила 66% избирателей, оппозиция утверждала, что только 30% избирателей действительно пришли на выборы. [106]
2018 год ознаменовался особыми волнениями в Никарагуа, которых не было в стране уже три десятилетия. Оно проходило в два этапа: первые беспорядки в связи с пожаром в биологическом заповеднике Индио-Маис в департаменте Рио-Сан-Хуан (который закончился, когда дождь внезапно потушил пожар), что привело к вспышке насилия. несколько недель спустя после того, как правительство объявило о реформе социального обеспечения.
Во время этих беспорядков произошло много смертей, связанных с насилием, а также множество случаев пыток, сексуальных посягательств, угроз смертью, обысков и поджогов зданий, а также насилия в отношении журналистов. Представители оппозиции утверждали, что ответственность за насилие несет правительство, и эту точку зрения поддерживают некоторые средства массовой информации и неправительственные организации, такие как Amnesty International . [107] [108] Многие деятели оппозиции и независимые журналисты были арестованы, часто происходили полицейские рейды против оппозиционных сил и независимых СМИ. [109]
29 сентября 2018 года президент Ортега заявил, что протесты незаконны, заявив, что демонстранты «ответят на справедливость». [110] Организация Объединенных Наций осудила эти действия как нарушение прав человека, касающихся свободы собраний . [110]
Карлос Фернандо Чаморро, сын бывшего президента Виолеты Чаморро и редактор Confidencial , покинул страну после того, как в декабре 2018 года в его офисе был проведен полицейский обыск. [111]
В декабре 2018 года правительство отозвало лицензии у пяти правозащитных организаций, закрыло офисы кабельного новостного канала и онлайн-шоу Confidencial , а также избило протестующих журналистов. [112]
Газета Confidential и другие СМИ были конфискованы и захвачены правительством Даниэля Ортеги [113] Несколько заправочных станций марки Puma были закрыты во второй половине дня, 20 декабря, представителями Никарагуанского энергетического института (INE), государственной структуры, которая имеет мандат регулировать, среди прочего, сектор углеводородов. Puma Energy вышла на рынок нефтепродуктов и нефтепродуктов Никарагуа в конце марта 2011 года, когда она купила всю сеть заправочных станций Esso в Никарагуа в рамках региональной операции, которая включала покупку 290 заправочных станций и восьми терминалов хранения топлива в Никарагуа. четыре страны Центральной Америки. [114]
21 декабря 2018 г. полиция Никарагуа провела обыск в офисе телеканала 100% News Channel. Они арестовали Мигеля Мору, владельца канала; Лусия Пинеда, руководитель пресс-службы 100% Noticias и Вероника Чавес, жена Мигеля Моры и ведущая программы Эллас Ло Дисен. Впоследствии Вероника Чавес была освобождена. Мигеля Мора и Лусию Пинеду обвинили в террористических преступлениях и разжигании ненависти и дискриминации между полицией и сандинистами. [115]
30 января 2019 года СФНО была исключена из Социалистического Интернационала , сославшись на «грубые нарушения прав человека и демократических ценностей, совершенные правительством Никарагуа». [116] [117] Правящая Демократическая революционная партия Панамы, также являющаяся членом Социалистического Интернационала, отвергла исключение СФНО и пригрозила покинуть Интернационал, заявив, что она отказалась от своих принципов и приняла решение относительно Латинской Америки без консультировался с латиноамериканскими партиями и упомянул «историю братства в борьбе за социальную справедливость в Центральной Америке» между двумя партиями. [118]
Благодаря средствам массовой информации и работам лидеров СФНО, таких как Карлос Фонсека , жизнь и времена Аугусто Сезара Сандино стали его уникальным символом в Никарагуа . Идеология сандинизма получила импульс в 1974 году, когда сандинистская ситуация с заложниками привела к тому, что правительство Сомосы присоединилось к требованиям СФНО и публично напечатало и транслировало работы о Сандино в известных газетах и средствах массовой информации.
В ходе борьбы против Сомосы внутренние разногласия лидеров СФНО по поводу стратегии и тактики отразились на трех основных фракциях:
Тем не менее, хотя идеология лидеров СФНО различалась, все лидеры, по сути, согласились с тем, что Сандино предоставил массам Никарагуа возможность взять на себя ответственность, а СФНО будет действовать как законный авангард. Крайняя точка идеологии связывает Сандино с римским католицизмом и изображает его спустившимся с гор в Никарагуа, зная, что его предадут и убьют. Однако в целом большинство сандинистов ассоциировали Сандино на более практическом уровне как с героическим и честным человеком, который пытался бороться со злыми силами империалистических национальных и международных правительств, существовавшими в истории Никарагуа.
Важной частью сандинистской идеологии является христианский социализм и теология освобождения . Эта связь была настолько сильной, что католический священник Эрнесто Карденаль , занимавший пост министра культуры в сандинистском правительстве, заметил: «Я думаю, что никарагуанцы, отделяющие христианство от революции, ошибаются. Здесь они представляют собой одно и то же». [119] В ответ на растущую радикализацию и оппозицию Сомосе среди церкви, СФНО включила католическое послание в свою программу; к этому добавились левые католические организации, такие как Революционное христианское движение, присоединившиеся к СФНО, члены которого возьмут на себя высокие обязанности в сандинистском правительстве. [120] Сандинистские активисты проникли в народные и религиозные образы - в одном из таких случаев они распространяли картины с изображением воскресения Христа, на которых Христос появился в черно-красной накидке (цвета сандинистов) с буквами FSLN. Поскольку у СФНО не было партийных структур, которые можно было бы использовать для организации, вместо этого они полагались на дружелюбных священнослужителей; по словам Питера Маркетти, эти отношения стали настолько близкими, что «приход заменил ленинскую идею ячейки». [119] Сандинистский министр образования Карлос Тюннерман утверждал, что сандинизм «глубоко укоренен в христианстве» и «возник в результате процесса христианского самоанализа». [121]
Поскольку сандинисты полагались на церкви в построении своих структур, их идеологические отношения с католицизмом основывались не только на взаимной поддержке, но и на активном включении политического католицизма . Музыкант-сандинист Карлос Мехиа Годой сочинил «Misa Campesina Nicaraguense» (никарагуанскую крестьянскую мессу), которая заменила традиционную мессу в никарагуанских церквях католическими гимнами, восхваляющими «труженика Христа». СФНО снабдила церкви наклейками с изображением Девы Марии и католических святых рядом с портретами Аугусто Сандино , Че Гевары и Камило Торреса Рестрепо . [119] Сандинисты открыто пропагандировали католическую концепцию «преференциального выбора для бедных», [122] а генеральный секретарь СФНО Карлос Фонсека заметил: «С тех пор, как я начал работать с Сандинистским фронтом, я никогда — никогда! Встречал все, что противоречило моей христианской вере или противоречило моей христианской морали. Никогда. Как раз наоборот. Для меня Сандинистский фронт был каналом, который позволил мне жить своей христианской верой более подлинно, то есть действиями». [119] Сандинизм предложил смесь марксистского понятия классовой борьбы и теологии освобождения, представляя свою идеологию как «расширение» католицизма. Томас Борге утверждал, что сандинистская революция «была от имени всех людей, но, как и Христос, прежде всего, от имени бедных». [123]
Чтобы понять, как управлять, СФНО извлекла четыре фундаментальных принципа из работы Карлоса Фонсеки и его понимания уроков Сандино . По словам Брюса Э. Райта, «Правительствующая хунта национального восстановления под руководством сандинистов согласилась, что эти принципы руководили ею при претворении в жизнь формы правления, которая характеризовалась этими принципами». [124] Принято считать, что следующие принципы развили «идеологию сандинизма ». [125] Три из них (за исключением участия населения, которое предположительно содержалось в статье 2 Конституции Никарагуа ) должны были в конечном итоге гарантироваться статьей 5 Конституции Никарагуа . Они заключаются в следующем:
Брюс Э. Райт утверждает, что «это был решающий вклад в работу Фонсека, который установил образец управления СФНО в революционные годы и в последующий период». [126]
Начиная с 1967 года Главное управление разведки Кубы (DGI) начало устанавливать связи с никарагуанскими революционными организациями. К 1970 году DGI сумел обучить сотни лидеров сандинистских партизан и имел огромное влияние на организацию. После успешного свержения Сомосы участие DGI в новом сандинистском правительстве быстро расширилось. Ранним свидетельством центральной роли, которую DGI будет играть в кубино-никарагуанских отношениях, является встреча в Гаване 27 июля 1979 года, на которой дипломатические отношения между двумя странами были восстановлены спустя более чем 25 лет. Хулиан Лопес Диас, известный агент DGI, был назначен послом в Никарагуа. Число кубинских военных и советников DGI, первоначально привлеченных во время сандинистского восстания, увеличилось до более чем 2500 человек и работало на всех уровнях нового правительства Никарагуа.
Кубинцы хотели бы больше помочь в развитии Никарагуа по пути к социализму. После вторжения США в Гренаду страны, ранее искавшие поддержки со стороны Кубы, увидели, что Соединенные Штаты, скорее всего, предпримут насильственные действия, чтобы воспрепятствовать этому.
Первые годы никарагуанской революции были тесно связаны с Кубой. Лидеры сандинистов признали, что СФНО в большом долгу перед социалистическим островом. Как только сандинисты пришли к власти, Куба дала Никарагуа военные советы, а также помощь в образовании, здравоохранении, профессиональном обучении и строительстве промышленности для обедневшей экономики Никарагуа. Взамен Никарагуа предоставила Кубе зерно и другие продукты питания , чтобы помочь Кубе преодолеть последствия эмбарго США .
По словам историка Кембриджского университета Кристофера Эндрю , который взял на себя задачу обработки архива Митрохина , Карлос Фонсека Амадор , один из первых трех членов-основателей СФНО, был завербован КГБ в 1959 году во время поездки в Москву . Это была часть «большой стратегии» Александра Шелепина по использованию национально- освободительных движений в качестве авангарда внешней политики Советского Союза в странах третьего мира , и в 1960 году КГБ организовал финансирование и обучение двенадцати человек, которых лично отобрал Фонсека. Эти люди должны были составить ядро новой сандинистской организации. В последующие несколько лет СФНО без особого успеха пыталась организовать партизанскую войну против правительства Луиса Сомосы Дебайля . После нескольких неудачных попыток атаковать правительственные опорные пункты и небольшой первоначальной поддержки со стороны местного населения, Национальная гвардия почти уничтожила сандинистов в серии атак в 1963 году. Разочаровавшись в действиях нового латиноамериканского «революционного авангарда» Шелепина, КГБ восстановил свой ядро сандинистского руководства в группу ИСКРА и использовало их для другой деятельности в Латинской Америке.
По словам Эндрю, Митрохин говорит, что в течение следующих трех лет КГБ отобрал несколько десятков сандинистов для разведывательных и диверсионных операций в США. Андрей и Митрохин рассказывают, что в 1966 году эта сандинистская диверсионно-разведывательная группа, контролируемая КГБ, была отправлена в северную Мексику недалеко от границы с США для ведения наблюдения на предмет возможных диверсий . [128]
В июле 1961 года во время Берлинского кризиса 1961 года руководитель КГБ Александр Шелепин направил советскому премьер-министру Никите Хрущеву меморандум, содержащий предложения создать в различных регионах мира ситуацию, которая способствовала бы распылению внимания и сил США и их сателлитов и связать их при решении вопроса о германском мирном договоре и Западном Берлине . Планировалось, в частности, организовать вооруженный мятеж в Никарагуа в координации с Кубой и «Революционным фронтом Сандино». Шелепин предложил сделать ассигнования из средств КГБ в дополнение к предыдущей помощи в размере 10 тысяч долларов на закупку оружия.
Хрущев с одобрения направил записку своему заместителю Фролу Козлову , и 1 августа она с небольшими изменениями была принята как директива ЦК КПСС . КГБ и Министерству обороны СССР было поручено разработать более конкретные меры и представить их на рассмотрение ЦК. [129]
Другие исследователи задокументировали вклад других спецслужб Варшавского договора в молодое сандинистское правительство, включая восточногерманскую Штази , используя недавно рассекреченные документы из Берлина [130] , а также бывшего начальника шпионской службы Штази Маркуса Вольфа , который описал помощь Штази в создание тайной полиции по образцу Восточной Германии. [131]
Куба сыграла важную роль в кампании по распространению грамотности в Никарагуа . Никарагуа была страной с очень высоким уровнем неграмотности , но в ходе кампании удалось снизить этот уровень с 50% до 12%. Революция в кубинском образовании после свержения режима Батисты , поддерживаемого США, не только послужила моделью для Никарагуа, но также предоставила техническую помощь и советы. Куба сыграла важную роль в кампании, ежегодно после революции предоставляя учителей. Прево заявляет, что «на Кубе учились не только преподаватели, около 2000 учащихся начальной и средней школы учились на Острове Молодежи, и расходы покрывала принимающая страна (Куба)». [132]
Цели Кампании по распространению грамотности 1980 года были социально-политическими, стратегическими и образовательными. Это была самая заметная кампания в отношении новой системы образования. Неграмотность в Никарагуа сократилась, и утверждается, что общий уровень неграмотности снизился с 50% до 13% [ сомнительно ] , хотя эта цифра подвергается сомнению. [67] Одной из главных проблем правительства была предыдущая система образования при режиме Сомосы, который не рассматривал образование в качестве основного фактора развития страны. Как упоминалось в Исторической программе СФНО 1969 года, образование рассматривалось как право, и давление с целью выполнения обещаний, данных в программе, было еще сильнее. 1980 год был объявлен «Годом грамотности», и основные цели кампании начались всего через 8 месяцев после прихода к власти СФНО. Это включало ликвидацию неграмотности и интеграцию представителей разных классов, рас, полов и возрастов. Политическая осведомленность и усиление политического и экономического участия народа Никарагуа также были центральной целью Кампании по распространению грамотности. Кампания стала ключевым компонентом программы культурных преобразований СФНО.
Базовое издание, которое распространял и использовал учитель, называлось «Рассвет народа», основанное на темах Сандино, Карлоса Фонсеки и сандинистской борьбы против империализма и защиты революции. Политическое образование было направлено на создание новых социальных ценностей, основанных на принципах сандинистского социализма, таких как социальная солидарность, рабочая демократия, эгалитаризм и антиимпериализм. [133] [134] [135] [136] [137]
Согласно отчету, опубликованному в Медицинском журнале Новой Англии, состояние здоровья в Никарагуа эпохи Сомосы было ужасным. [138] В 1983 году охват прививками детей в возрасте до года составил 88% от полиомиелита и 78% от кори . [139] Несмотря на беспорядки, вызванные войной «Контрас», смертность под огнем за этот период сократилась примерно вдвое. [140]
В этой области Куба сыграла свою роль, снова предложив Никарагуа свой опыт. В Никарагуа работали более 1500 кубинских врачей и предоставили более пяти миллионов консультаций. Кубинский персонал сыграл важную роль в ликвидации полиомиелита, уменьшении заболеваемости коклюшем , краснухой , корью и снижении детской смертности . Гэри Прево утверждает, что кубинский персонал позволил Никарагуа создать национальную систему здравоохранения, охватывающую большинство ее граждан. [141]
Куба участвовала в обучении никарагуанских рабочих использованию новой техники, импортированной в Никарагуа. Никарагуанская революция заставила Соединенные Штаты выступить против правительства страны; поэтому сандинисты не получат никакой помощи от Соединенных Штатов. Эмбарго Соединенных Штатов против Никарагуа , введенное администрацией Рейгана в мае 1985 года, [142] сделало невозможным получение Никарагуа запасных частей для машин американского производства, поэтому это заставило Никарагуа обратиться за помощью к другим странам. Куба была лучшим выбором из-за общего языка и близости, а также потому, что на протяжении многих лет она импортировала аналогичное оборудование. Никарагуанцы ездили на Кубу на короткие периоды от трех до шести месяцев, и в этом обучении приняли участие около 3000 рабочих. [132] Такие страны, как Великобритания , отправили в Никарагуа сельскохозяйственное оборудование. [143]
Куба помогла Никарагуа в крупных проектах, таких как строительство дорог, электростанций и сахарных заводов. Куба также попыталась помочь Никарагуа построить первый сухопутный маршрут, соединяющий атлантическое и тихоокеанское побережья Никарагуа . Дорога должна была пересечь 420 километров (260 миль) джунглей , но завершение строительства и использование дороги были затруднены войной Контрас , и она так и не была завершена. [ нужна цитата ]
Еще одним значительным достижением стало строительство сахарного завода Типитапа -Малакатоя. Он был завершен и открыт во время визита Фиделя Кастро в январе 1985 года. На заводе использовались новейшие технологии, и он был построен рабочими, прошедшими обучение на Кубе. Также во время этого визита Кастро объявил, что все долги, возникшие по этому проекту, списаны. [141] Куба также предоставила технических специалистов для помощи в сборе сахара и в омоложении нескольких старых сахарных заводов. Кубинцы также помогали в строительстве школ и других подобных проектах. [ нужна цитата ]
После никарагуанской революции сандинистское правительство в 1980 году учредило Министерство культуры. Министерство возглавил Эрнесто Карденаль , поэт и священник. Министерство было создано с целью социализации способов культурного производства. [144] Это распространялось на формы искусства, включая танец, музыку, искусство, театр и поэзию. [144] Проект был создан с целью демократизации культуры на национальном уровне. [145] Целью министерства была «демократизация искусства», сделав его доступным для всех социальных классов, а также защита права угнетенных производить, распространять и получать искусство. [144] В частности, министерство было посвящено развитию рабочего класса и кампесино , или крестьянской культуры. [144] Таким образом, министерство спонсировало культурные семинары по всей стране до октября 1988 года, когда Министерство культуры было интегрировано в Министерство образования из-за финансовых проблем. [146]
Целью семинаров было признание и прославление забытых форм художественного самовыражения. [144] Министерство разработало программу культурных семинаров, известную как Casas de Cultura и Centros Populares de Cultura . [145] Семинары были организованы в бедных кварталах и сельских районах и пропагандировали всеобщий доступ и потребление произведений искусства в Никарагуа. [144] Министерство содействовало созданию театральных коллективов, фольклорных и ремесленных постановок, песенных коллективов, новых журналов творчества и культурной критики, а также программ обучения для работников культуры. [145] Министерство создало сандинистскую ежедневную газету « Баррикада» и ее еженедельное культурное издание « Вентана» , а также «Телевидение Сандино», «Радио Сандино» и никарагуанское подразделение по производству фильмов под названием «ИНСИНЭ». [145] Существовали газеты, которые раскололись после революции и выпустили другие независимые, просандинистские газеты, такие как El Nuevo Diario и ее литературное дополнение Nuevo Amanecercultural . [145] Также было создано государственное литературное издательство «Редакция Нуэва Никарагуа». [145] Министерство собирало и публиковало политическую поэзию революционного периода, известную как повествование-свидетельство, форму литературного жанра, в которой фиксировались переживания отдельных лиц в ходе революции. [147]
Министерство разработало новую антологию Рубена Дарио , никарагуанского поэта и писателя, учредило премию Рубена Дарио для латиноамериканских писателей, премию Леонеля Ругамы для молодых никарагуанских писателей, а также публичные поэтические чтения и конкурсы, культурные фестивали и концерты. [148] Сандинистский режим пытался сохранить революционный дух, расширяя возможности своих граждан в творческом плане. [144] На момент своего создания Министерству культуры необходимо было, по словам Карденаля, «донести культуру до людей, которые были маргинализированы от нее. Мы хотим, чтобы культура не была культурой элиты, группы». это считается «культурным», а скорее всего народа». [145] Тем не менее, успех Министерства культуры имел неоднозначные результаты, и к 1985 году возникла критика свободы творчества в поэтических мастерских. [144] Поэтические семинары стали предметом критики и дискуссий. [144] Критики утверждали, что министерство навязало слишком много принципов и рекомендаций молодым писателям, участвующим в семинаре, например, просило их избегать метафор в стихах и советовало им писать о событиях из повседневной жизни. [144] Критические голоса исходили от известных поэтов и писателей, представленных Сандинистской ассоциацией работников культуры (ASTC) и Вентаной, оба из которых возглавлялись Розарио Мурильо . [149] Они утверждали, что молодые писатели должны знакомиться с различными поэтическими стилями письма и ресурсами, разработанными в Никарагуа и других странах. [149] Кроме того, они утверждали, что министерство проявило тенденцию, которая благоприятствовала и поощряла политическую литературу и литературу, посвященную свидетельствам, в послереволюционной Никарагуа. [145]
Новое правительство, сформированное в 1979 году и в котором доминировали сандинисты, привело к созданию социалистической модели экономического развития. Новое руководство осознавало социальное неравенство, возникшее в течение предыдущих тридцати лет неограниченного экономического роста, и было полно решимости сделать рабочих и крестьян страны, «экономически обездоленных», главными бенефициарами нового общества. Следовательно, в 1980 и 1981 годах необузданные стимулы к частным инвестициям уступили место институтам, предназначенным для перераспределения богатства и доходов. Частная собственность по-прежнему будет разрешена, но вся земля, принадлежавшая Сомоса, была конфискована. [150] К 1990 году аграрная реформа затронула половину пахотных земель страны, от чего выиграли около 60% сельских семей. [151]
Однако идеология сандинистов поставила под сомнение будущее частного сектора и частной собственности на средства производства. Хотя при новом правительстве была принята как государственная, так и частная собственность, представители правительства время от времени упоминали о этапе восстановления в развитии страны, на котором владельцы собственности и профессиональный класс будут задействованы в качестве управленческих и технических знаний. После реконструкции и восстановления частный сектор уступит место расширенной государственной собственности в большинстве областей экономики. Несмотря на такие идеи, которые отражали точку зрения одной из фракций правительства, сандинистское правительство оставалось официально приверженным смешанной экономике. [150]
Сандинистское правительство также значительно расширило права трудящихся, в частности право создавать профсоюзы и вести коллективные переговоры. Однако некоторые права профсоюзов, такие как право на забастовку, были приостановлены во время войны «контрас», но забастовки все еще происходили на протяжении 1980-х годов, большинство забастовок было урегулировано путем диалога с СФНО. [151]
В 1980-е годы экономический рост был неравномерным. Реструктуризация экономики и восстановление сразу после окончания гражданской войны привели к росту ВВП примерно на 5 процентов в 1980 и 1981 годах. Однако каждый год с 1984 по 1990 год наблюдалось падение ВВП. Причины сокращения включали нежелание иностранных банков предлагать новые кредиты, отвлечение средств на борьбу с новым восстанием против правительства, а после 1985 года полное эмбарго на торговлю с Соединенными Штатами, бывшими крупнейшим торговым партнером Никарагуа. После 1985 года правительство решило заполнить разрыв между снижением доходов и ростом военных расходов путем печати большого количества бумажных денег. Инфляция быстро росла, достигнув пика в 1988 году и составив более 14 000 процентов в год. [150]
Мерам, принятым правительством по снижению инфляции, помешало стихийное бедствие. В начале 1988 года администрация Даниэля Хосе Ортеги Сааведры (координатора сандинистской хунты в 1979–85, президента в 1985–90) разработала программу жесткой экономии для снижения инфляции. Был ужесточен контроль над ценами и введена новая валюта. В результате к августу 1988 года инфляция упала до 240 процентов в год. Однако в следующем месяце ураган Джоан прорвался прямо через центр страны. Ущерб был огромным, а правительственная программа крупных расходов на ремонт инфраструктуры свела на нет антиинфляционные меры. [150]
За одиннадцать лет своего пребывания у власти сандинистское правительство так и не преодолело большую часть экономического неравенства, унаследованного им от эпохи Сомосы. Годы войны, политические ошибки, стихийные бедствия и последствия торгового эмбарго Соединенных Штатов препятствовали экономическому развитию. [150] Однако, несмотря на эти проблемы, в экономике Никарагуа произошла трансформация в направлении удовлетворения потребностей бедного большинства населения Никарагуа. [151]
Женщины Никарагуа до, во время и после революции играли заметную роль в национальном обществе, поскольку на протяжении всей истории и во всех государствах Латинской Америки они считались его опорой. Таким образом, на никарагуанских женщин напрямую повлияли все положительные и отрицательные события, произошедшие в этот революционный период. Победа Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) в 1979 году принесла женщинам серьезные изменения и достижения, главным образом в законодательстве, широких образовательных возможностях, программах обучения для работающих женщин, программах ухода за детьми, чтобы помочь женщинам войти в состав рабочей силы, а также значительно увеличила участие и руководящие должности в различных политических сферах. [152] Это, в свою очередь, уменьшило бремя, с которым сталкивались женщины Никарагуа до революции. Во время сандинистского правительства женщины были более активны в политической жизни. Подавляющее большинство членов районных комитетов (Comités de Defensa Sandinista) составляли женщины. К 1987 году 31% руководящих должностей в сандинистском правительстве, 27% руководящих должностей в СФНО и 25% активных членов СФНО занимали женщины. [153]
Сторонники сандинистов считают, что их эпоха характеризовалась созданием и реализацией успешных социальных программ, которые были бесплатными и широко доступными для всей нации. Некоторые из наиболее успешных программ для женщин, реализованных сандинистами, были в сферах образования (см.: Никарагуанская кампания по борьбе с грамотностью ), здравоохранения и жилья. Предоставление субсидий на основные продукты питания и введение массовой занятости также были вкладом СФНО. Сандинисты были особенно выгодны для женщин Никарагуа, поскольку они продвигали прогрессивные взгляды на гендерные вопросы еще в 1969 году, утверждая, что революция «устранит отвратительную дискриминацию, которой женщины подвергались по отношению к мужчинам, и установит экономическое, политическое и культурное равенство между мужчинами и мужчинами». женщины". Это стало очевидным, когда к 1967 году СФНО начала интегрировать женщин в свои ряды, в отличие от других левых партизанских группировок в регионе. Эта цель не была полностью достигнута, поскольку корни гендерного неравенства не были явно оспорены. Участие женщин в общественной сфере также было значительным, поскольку многие из них принимали участие в вооруженной борьбе в составе СФНО или в составе контрреволюционных сил. [154]
Никарагуанские женщины организовались независимо в поддержку революции и своего дела. Некоторыми из этих организаций были Социалистическая партия (1963 г.), Демократическая федерация (которая поддерживает СФНО в сельских районах) и Ассоциация никарагуанских женщин Луизы Аманды Эспиносы ( Asociación de Mujeres Nicaragüenses Luisa Amanda Espinosa , AMNLAE). Однако после того, как Даниэль Ортега потерпел поражение на выборах 1990 года от коалиции Объединенной никарагуанской оппозиции (ООН), возглавляемой Виолетой Чаморро , ситуация для женщин в Никарагуа серьезно изменилась. Что касается женщин и рынка труда, то к концу 1991 года AMNLAE сообщило, что почти 16 000 работающих женщин — 9 000 сельскохозяйственных рабочих, 3 000 промышленных рабочих и 3 800 государственных служащих, в том числе 2 000 в сфере здравоохранения, 800 в сфере образования и 1 000 в администрации — имели потеряли работу. [155] Смена правительства также привела к резкому сокращению или приостановке всех социальных программ Никарагуа, что вернуло бремя, характерное для дореволюционной Никарагуа. Женщины были вынуждены поддерживать и дополнять общественные социальные услуги самостоятельно, без экономической помощи, технических и человеческих ресурсов. [153] [156]
Согласно докладу Всемирного экономического форума о глобальном гендерном разрыве , в период с 2007 по 2018 год при сандинистской администрации Никарагуа поднялась с 62-го на 6-е место в мире по уровню гендерного равенства .
Отношения католической церкви с сандинистами были чрезвычайно сложными. Первоначально церковь поддерживала режим Сомосы, поскольку он порвал с либеральной традицией антиклерикализма. Антиклерикальные законы Estado Liberal, установленные Либеральной партией Никарагуа, были отменены, а Сомоса предоставил церкви налоговые льготы и назначил ей центральную роль в государственном образовании, что позволило католическим, финансируемым государством школам процветать. Однако отношения с католическим духовенством постепенно ухудшались, поскольку режим становился все более репрессивным, и Сомоса совершал зверства против своих политических оппонентов с помощью Национальной гвардии . Открытый конфликт между Церковью и режимом возник после Второго Ватиканского собора. [157]
Второй Ватиканский собор оказал глубокое влияние на католическую церковь, приведя к началу теологии освобождения , католико-марксистского диалога и усилив уже существующие левые течения внутри католического духовенства, такие как рабочие-священнослужители. Многие никагаруанские священники присоединялись к этой тенденции и радикализировали своих прихожан, заставляя их либо поддерживать сандинистов, либо вечерами присоединяться к ним. Священник Эрнесто Карденаль призвал своих прихожан задуматься об условиях своей жизни в связи с религиозным посланием; в своих учениях Карденаль пришел к выводу, что реализация Евангелия будет означать восстание против режима Сомосы, чтобы противостоять «нехристианским» условиям. Революционный католицизм Карденала привлек местный рабочий класс, что позволило СФНО успешно их завербовать. В конце концов сандинистам удалось завербовать самого Карденаля, превратив его местную церковь в мощный источник новых рекрутов. Сообщается, что Карденаль даже сказал во время мессы, что «Иисус Христос — это сандинисты » . в имидже местных жителей и учредил ряд католических программ для помощи сообществу, таких как ремонт дорог, программы повышения грамотности, и основал Христианское молодежное движение. Такие действия объединили до сих пор разрозненные общины и способствовали взаимной поддержке и доверию. Когда местные священники призвали прихожан рассматривать борьбу за улучшение условий жизни как реализацию католических социальных учений, они решительно выступили против плохих условий жизни и недоступных цен, в конечном итоге превратив свое недовольство в открытую поддержку СФНО. Даже священники, не присоединившиеся к революции, превратили свои церкви в убежища для повстанцев, собирая еду и лекарства для комбатантов-сандинистов. [159]
По своей сути теология освобождения признавала классовую борьбу частью латиноамериканского общества, унаследованной от колониализма и продолжающейся при капитализме, который считался неоколониализмом . Для революционных католиков империализм и капитализм сами по себе стали грехом, а Иисус Христос интерпретировался как революционер. Левые никарагуанские священники заменили традиционное представление о «Новом Иерусалиме» на «Новую Гавану» и выступили за необходимость принять выбор для бедных и посвятить себя марксистской революции, чтобы быть «истинным католиком». Сторонники теологии освобождения также в принципе согласились с марксистской экономикой: священники теологии освобождения, такие как Густаво Гутьеррес , заявляли, что бесклассовое общество, в котором частная собственность на производство запрещена, является единственным приемлемым католическим ответом. СФНО открыто ухаживала за растущим числом последователей революционных католиков, изображая их революционную борьбу против режима Сомосы как реализацию католического социального учения. Хотя высшая католическая иерархия поначалу неохотно присоединялась к сандинистской революции, она постепенно перешла к легитимизации своих революционных целей и открыто поддержала ее после Второй епископальной конференции Латинской Америки , которая открыто призвала бросить вызов репрессивным режимам в регионе. Враждебность Церкви к Сомосе стала еще более очевидной в 1970 году с назначением архиепископа Мигеля Обандо-и-Браво . Когда Сомоса подарил ему Mercedes Benz в качестве подарка доброй воли, Браво продал его и раздал деньги бедным. [157] Во время революции отношения католической церкви с сандинистами стали настолько тесными, что даже таинства приобрели революционный смысл - один священник, как сообщается, крестил новорожденную девочку, сказав: «Пусть весь эгоизм, капитализм, сомозизм выйдут из этой маленькой девочки». ». [160] Были созданы многочисленные христианские базовые общины (CEB), в которых духовенство низшего уровня и миряне принимали участие в инициативах по повышению осведомленности крестьян, чтобы рассказать крестьянам об институционализированном насилии, от которого они страдали. Некоторые священники приняли более активную роль в поддержке революционной борьбы. Например, отец Гаспар Гарсия Лавиана взял в руки оружие и стал членом СФНО.
После установления сандинистского режима Католическая церковь ликовала, что можно было наблюдать в пастырском письме от ноября 1979 года «Христианская приверженность новой Никарагуа», которое было описано как «теплое, ободряющее, уверенное и поддерживающее революцию под руководством СФНО». ». Никарагуанские епископы заявили, что они «уверены, что революционный процесс будет чем-то творческим, глубоко оригинальным и ни в коем случае не подражательным». Восхваляя новое революционное правительство, духовенство обещало помочь новому режиму «даже в построении социалистического общества». Однако новое правительство оттолкнуло Церковь, что было воспринято как постепенное устранение роли Церкви в образовании; правительство обвиняли во внедрении чисто светской модели образования по примеру кубинского правительства, даже приглашая кубинских учителей для содействия этому процессу. Консервативные СМИ атаковали правительство, пропагандируя «материалистическую идеологию» в школах и предупреждая о надвигающемся проникновении марксистов и атеистов в государственное образование. К 1982 году споры по поводу образования стали настолько поляризованными, что некоторые члены правящей хунты, такие как Виолета Чаморро и Альфонсо Робело , подали в отставку, заявив, что новые законы неконституционны. Анализируя конфликт, Джон М. Кирк заключил: «Со своей стороны, сандинистов можно критиковать за отсутствие чувствительности к проблемам иерархии — ведь должно было быть очевидно, что образование долгое время считалось сферой ответственности церковных лидеров. Эта политическая нечувствительность СФНО — особенно среди кадров среднего звена — усугубила все более проблематичные отношения между СФНО и церковной иерархией». [161]
Консервативные католические священники и журналисты подвергли нападкам новый режим, а Умберто Белли заявил, что СФНО пытается присвоить себе католические символы. Примерами их попыток «внедриться» в Церковь было присутствие сандинистских лидеров на религиозных церемониях, поддержка католических институтов социалистического толка, таких как Центро-Американский исторический институт, который публиковал брошюры, в которых Иисус Христос был наложен на образ партизана, поощрение католиков к участию в «революционном процессе» и обсуждение «мучеников» революционной борьбы. Конференция епископов Латинской Америки (CELAM) предупредила в 1981 году, что «Никарагуа движется к атеизму и что Сандинистский фронт уже подавляет Рождество и праздник Непорочного Зачатия». Однако, когда испанский священник Теофило Кабестреро отправился в революционную Никарагуа, чтобы разобраться в ситуации, он обнаружил, что католические торжества вовсе не подавлялись, а скорее поощрялись и открыто отмечались самими сандинистами - празднования проводились в правительственных министерствах, коммерциализация религиозного праздника был запрещен, а все основные католические праздники были объявлены национальным праздником. Кабастреро заключил: «Эта революция не запрещает и не ограничивает религиозную деятельность, а, скорее, предлагает церквям уникальную возможность заново евангелизировать себя и евангелизировать все население с новой евангелической энергией». Он также добавил: «В настоящее время опасность для религии и церкви заключается не в сандинистской народной революции, а, скорее, в использовании религии и церкви против народной революции». [162]
Филип Берриман заключает, что растущая напряженность между сандинистами и католической церковью стала результатом постоянных неверных толкований и непонимания между обеими сторонами в сочетании с вмешательством иностранных консервативных священнослужителей. Он заключает, что CELAM не намеревался атаковать революционное правительство, а скорее пытался «одухотворить религию и поддержать моральный авторитет епископов». Джон М. Кирк разделяет вывод Берримана, утверждая, что возникающий раскол между Церковью и государством стал результатом «вмешательства мощных международных организаций, чтобы поддержать все более консервативную иерархию и в то же время бросить тень на прогрессивное крыло Церкви». что способствовало правительственным реформам». За ростом напряженности последовали попытки сандинистского правительства заставить замолчать епископов, которых считали проблематичными - в июле 1981 года правительство отменило еженедельную телевизионную трансляцию мессы архиепископа Обандо-и-Браво после того, как он отклонил просьбу правительства разделить это место с прогрессивными, правительственными. согласованные священники. Правительство также закрыло церковные средства массовой информации, такие как радиостанция Radio Católica, а в 1982 году правительство запретило публикацию письма Папы Иоанна Павла II , в котором он призывал рядовых священников поддерживать своих епископов и подчиняться им. [163] СФНО также способствовала созданию «народной церкви», используя свои связи с прогрессивным духовенством, созданным во время революции, эффективно развивая «народную церковь», которая стала структурой, параллельной институциональной церкви. Сандинисты рекламировали этот шаг как часть своей теологии освобождения, которая постулировала переход Церкви из рук очерняемой высшей иерархии в руки священников низшего ранга, которые были частью рабочего класса и знали свою борьбу. [158] Джеральдин О'Лири де Масиас так прокомментировала эту ситуацию:
СФНО продолжает культивировать базовые христианские общины и называть их «хорошими христианами». Но СФНО выступила против архиепископа Обандо, назвав его антихристом, поскольку он бросил вызов нарушениям прав человека и систематическому уничтожению политической оппозиции.
- Джейкобсон, Р.С. (1986). Теология освобождения как революционная идеология в Латинской Америке. Форум Флетчера, 10(2), 332
Отношения сандинистов с церковью ухудшились по мере продолжения войны контрас . Иерархия отказалась выступить против контрреволюционной деятельности контрас и не осудила американскую военную помощь. Государственные СМИ обвинили Церковь в реакционности и поддержке контрас. По словам бывшего президента Ортеги: «Конфликт с церковью был сильным, и это дорого нам обходится, но я не думаю, что это наша вина… Каждый день так много людей получали ранения, так много людей умирало, и нам было трудно понять позицию церковной иерархии, отказывающейся осудить контрас». Напряженность между иерархией и государством выдвинулась на передний план во время визита Папы Иоанна Павла II в Никарагуа в 1983 году . Враждебность к Церкви стала настолько велика, что в какой-то момент боевики СФНО кричали на Папу Иоанна Павла II , когда он пытался отслужить мессу во время визита. [164] Таким образом, хотя деятельность церкви способствовала успеху сандинистской революции, оппозиция иерархии стала основным фактором падения революционного правительства.
Отношения между сандинистами и католической церковью начали улучшаться в 1986 году, начиная с назначения Паоло Джильо новым папским нунцием в Никарагуа в июле. Джильо быстро заслужил уважение революционного правительства в ноябре после того, как напал на Соединенные Штаты за их враждебность к правительству, заявив, что сандинисты всегда были открыты для переговоров с Соединенными Штатами, но каждый раз получали отказ. В том же году вице-президент Серхио Рамирес также был принят Папой на частной аудиенции. После проведения Congreso Eucaristico Nacional в Манагуа лидеры сандинистов помогли продвигать конгресс и осудили отсутствие интереса к нему; Во время конгресса президент Ортега встретился с несколькими католическими священнослужителями, а также позволил Матери Терезе привезти в Никарагуа четырех сестер, чтобы создать новую небольшую религиозную общину. Конфликт сандинистов с католической церковью был в конечном итоге урегулирован подписанием Мирного соглашения Эскипулас - правительство разрешило Radio Catolica снова вести вещание и разрешило изгнанному духовенству вернуться в Никарагуа. [165]
До своей победы на выборах 2006 года Ортега стремился возобновить свои старые отношения с католической церковью и подружился с кардиналом Мигелем Обандо-и-Браво , бывшим противником сандинистов в 1980-х годах. Браво стал близким союзником Ортеги, и в ответ сандинисты выразили свою поддержку полного запрета абортов в 2006 году, а в своих выступлениях Ортега называл обновленную СФНО «христианским социалистом». [166] Несмотря на это, СФНО по-прежнему сталкивается с напряженностью в отношениях с католическим духовенством за пределами Никарагуа. 23 августа 2020 года епископ Сильвио Баес , находившийся за пределами Никарагуа по соображениям безопасности с 23 апреля 2019 года, обвинил президента Ортегу в том, что он является диктатором. В Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (Никарагуанский центр по правам человека, Сенид) заявили, что с апреля 2018 года церковь стала жертвой 24 нападений, [167] включая пожар, который начался в соборе Непорочного зачатия , когда в человека бросили коктейль Молотова . священный образ Крови Христовой 31 июля 2020 года. [168]
Журнал Time в 1983 году опубликовал отчеты о нарушениях прав человека в статье, в которой говорилось, что «по данным Постоянной комиссии Никарагуа по правам человека, режим задерживает несколько сотен человек в месяц; около половины из них в конечном итоге освобождают, но остальные просто исчезают». Time также взял интервью у бывшего заместителя начальника военной контрразведки Никарагуа, который заявил, что бежал из Никарагуа после того, как ему было приказано убить 800 пленных мискито и создать впечатление, будто они погибли в бою. [22] В другой статье описывались «комитеты обороны» сандинистского района, созданные по образцу аналогичных кубинских комитетов защиты революции , которые, по мнению критиков, использовались для натравливания толпы на любого, кого называли контрреволюционером. Единственная оппозиционная газета Никарагуа «Ла Пренса » подвергалась строгой цензуре. Редакторам газеты было запрещено печатать что-либо негативное о сандинистах как внутри страны, так и за рубежом. [169]
Постоянная комиссия Никарагуа по правам человека сообщила о 2000 убийствах за первые шесть месяцев и 3000 исчезновениях за первые несколько лет. С тех пор было зарегистрировано 14 000 случаев пыток, изнасилований, похищений, нанесения увечий и убийств. [170]
Межамериканская комиссия по правам человека (IACHR) в отчете 1981 года обнаружила доказательства массовых казней в период после революции. В нем говорилось: «По мнению Комиссии, хотя правительство Никарагуа явно намеревалось уважать жизни всех побежденных в гражданской войне, в течение нескольких недель сразу после триумфа революции, когда правительство не имело эффективного контроля, незаконные казни имели место нарушения права на жизнь, и эти действия не были расследованы, а виновные лица не понесли наказания». [171] МАКПЧ также заявила, что: «Комиссия придерживается мнения, что новый режим не имел и не имеет сейчас политики нарушения права на жизнь политических врагов, в том числе бывших гвардейцев правительство генерала Сомосы, на которого значительная часть населения Никарагуа возложила ответственность за серьезные нарушения прав человека при прежнем режиме; доказательством вышесказанного является отмена смертной казни и большое количество бывших гвардейцев, которые были заключены в плен и привлечены к ответственности. к суду за преступления, представляющие собой нарушение прав человека». [171]
В отчете IACHR 1983 года задокументированы обвинения в нарушениях прав человека индейцев мискито, которые предположительно имели место после того, как оппозиционные силы («контрас » ) проникли в деревню мискито, чтобы совершить нападения на правительственных солдат, а также в рамках последующего принудительного переселения. программа. Обвинения включали произвольное тюремное заключение без суда, « исчезновения » таких заключенных, принудительное переселение и уничтожение имущества. [172] В докладе IACHR 1984 года сандинисты обвинялись в «неоднократных нарушениях основных прав проживающих там индейцев мискито, включая случаи «незаконных убийств» и пыток». В докладе их обвиняют в казни от 35 до 40 мискито в Леймусе в декабре 1981 года. [173] Правительство США обвинило Никарагуа в геноциде. Госсекретарь США Александр Хейг в качестве доказательства указал на фотографию, опубликованную в газете Le Figaro, на которой якобы изображены тела мискито, сожженные сандинистскими войсками; однако на самом деле на фотографии были люди, убитые Национальной гвардией Сомосы в 1978 году. [174]
В годовом отчете IACHR за 1991 год говорится: «В 1990 году Комиссия была проинформирована об обнаружении братских могил в Никарагуа, особенно в районах, где велись боевые действия. Информация была предоставлена Никарагуанской ассоциацией по правам человека, которая получила свою первую жалобу. в июне 1990 г. К декабрю 1991 г. Ассоциация получила сообщения о 60 братских могилах и исследовала 15 из них . содержат тела людей, казненных участниками никарагуанского сопротивления». [175]
Годовой отчет IACHR за 1992 год содержит подробную информацию о массовых захоронениях и расследованиях, которые позволяют предположить, что массовые казни проводились. В одной из таких могил находились 75 трупов крестьян, которые, предположительно, были казнены в 1984 году правительственными силами безопасности, выдававшими себя за членов контрас. Еще одна могила была также найдена в городе Кининовас, в которой находились шесть трупов, предположительно всей семьи, убитой правительственными войсками во время вторжения в город. Сообщается, что были обнаружены еще 72 могилы с телами людей, большинство из которых, как полагают, были казнены агентами государства, а некоторые также контрас. [176]
Вопрос прав человека также стал в это время сильно политизированным, поскольку права человека считаются ключевым компонентом пропаганды, созданной администрацией Рейгана, чтобы помочь легитимизировать ее политику в регионе. Межцерковный комитет по правам человека в Латинской Америке (ICCHHRLA) в своем информационном бюллетене заявил в 1985 году, что: «Враждебность, с которой администрация Рейгана относится к правительству Никарагуа, является прискорбным событием. Еще более прискорбным является выражение этой враждебности. в кампании по дестабилизации, разработанной администрацией США... Важным аспектом этой кампании является дезинформация и частые обвинения в серьезных нарушениях прав человека со стороны властей Никарагуа». [177] Среди обвинений в докладе Фонда «Наследие» и в статье «Демократизация» есть ссылки на предполагаемую политику религиозных преследований, в частности на антисемитизм. ICCHRLA в своем информационном бюллетене заявила, что: «Время от времени нынешняя администрация США и симпатизирующие ей частные организации выдвигают серьезные и обширные обвинения в религиозных преследованиях в Никарагуа. Церкви-коллеги в Соединенных Штатах проводили расследование этих обвинений на месте в 1984. В своем отчете делегация, организованная Отделом зарубежного служения Национального совета церквей Христа в Соединенных Штатах, пришла к выводу, что «нет никаких оснований для обвинений в систематических религиозных преследованиях». Делегация «считает этот вопрос быть средством, используемым для оправдания агрессивной оппозиции нынешнему правительству Никарагуа». [177] С другой стороны, некоторые представители католической церкви в Никарагуа, в том числе архиепископ Мигель Обандо-и-Браво , резко критиковали сандинистов. Архиепископ заявил: «Правительству нужна церковь, соответствующая марксистско-ленинскому режиму». [169] Межамериканская комиссия по правам человека заявляет: «Хотя это правда, что большая часть трений между правительством и церквями возникает из-за позиций, которые прямо или косвенно связаны с политической ситуацией в стране, это также Верно, что заявления высокопоставленных правительственных чиновников, официальные заявления для прессы и действия групп, находящихся под контролем правительства, вышли за пределы, в которых должны проводиться политические дискуссии, и стали препятствиями для определенной, конкретно религиозной деятельности». [178]
Хьюман Райтс Вотч также заявила в своем отчете о Никарагуа за 1989 год, что: «При администрации Рейгана политика США по отношению к сандинистскому правительству Никарагуа отличалась постоянной враждебностью. Эта враждебность привела, среди прочего, к чрезмерному вниманию к проблемам прав человека. Почти Заявления США о правах человека неизменно преувеличивали и искажали реальные нарушения прав человека, совершенные сандинистским режимом, и оправдывали нарушения поддерживаемых США повстанцев, известных как «контрас » . [179]
В 1987 году базирующаяся в Великобритании неправительственная организация «Католический институт международных отношений» (CIIR, ныне известная как «Прогрессио») опубликовала отчет, правозащитной организации, которая отождествляет себя с теологией освобождения . [180] В докладе «Право на выживание: права человека в Никарагуа» [181] обсуждалась политизация проблемы прав человека: «Администрация Рейгана, почти не заботясь об истине, предприняла согласованные усилия, чтобы изобразить зло максимально возможное изображение Никарагуа, описывающее ее как «тоталитарную темницу». Сторонники сандинистов... утверждали, что Никарагуа имеет хорошие показатели в области прав человека по сравнению с другими странами Центральной Америки, и сравнивали Никарагуа с другими странами, находящимися в состоянии войны. " В отчете CIIR ссылаются на оценки неправительственной организации Americas Watch , согласно которой количество смертей и исчезновений, не связанных с боевыми действиями, за которые правительство несло ответственность до 1986 года, составило «около 300».
Согласно отчету CIIR, Amnesty International и Americas Watch заявили, что нет никаких доказательств того, что применение пыток было санкционировано властями Никарагуа, хотя заключенные сообщали об использовании условий содержания и методов допроса, которые можно было бы охарактеризовать как психологическую пытку. Красный Крест неоднократно обращался с просьбой предоставить доступ к заключенным, содержащимся в центрах содержания под стражей государственной безопасности, но получал отказ. CIIR критиковал Постоянную комиссию по правам человека (PCHR или CPDH на испанском языке), утверждая, что организация имела тенденцию немедленно публиковать обвинения против правительства без предварительного установления фактической основы для обвинений. В докладе CIIR также ставится под сомнение независимость Постоянной комиссии по правам человека, ссылаясь на статью в The Washington Post , в которой утверждается, что Национальный фонд за демократию , организация, финансируемая правительством США, выделила концессию в размере 50 000 долларов США на помощь в перевод и распространение за пределами Никарагуа своего ежемесячного отчета, и что этими средствами распоряжался Комитет за демократию в Центральной Америке (Prodemca), американская организация, которая позже опубликовала полностраничные рекламные объявления в The Washington Post и The New York Times в поддержку военная помощь контрас. Постоянная комиссия отрицает, что она получала какие-либо деньги, которые, по ее утверждению, вместо этого использовались другими для перевода и распространения своих ежемесячных отчетов в других странах. [182]
Базирующийся в Никарагуа журнал Revista Envio , который описывает свою позицию как «критическую поддержку сандинистов», ссылается на отчет: «CPDH: можно ли этому доверять?» написанный шотландским юристом Полом Лаверти. В отчете Лаверти отмечает, что: «Весь совет директоров [Постоянной комиссии] является членами «Никарагуанского координационного комитета демократической партии» (Coordinadora) или тесно связан с ним, альянсом наиболее правых партий и COSEP. коммерческая организация». Далее он выражает обеспокоенность по поводу предполагаемой тенденции CPDH сообщать относительно мало имен и других подробностей в связи с предполагаемыми нарушениями. «Согласно 11 ежемесячным бюллетеням за 1987 год (единственным месяцем, в котором не было проблем), CPDH утверждает, что получила информацию о 1236 злоупотреблениях всех типов. Однако из этих случаев указаны только 144 имени. Большинство из них В 144 случаях указаны даты и места предполагаемых инцидентов, но не во всех. Это означает, что только в 11,65% случаев представлены минимальные подробности, позволяющие идентифицировать лицо, место, дату, инцидент и виновника насилия». [182]
С другой стороны, Межамериканская комиссия по правам человека заявляет: «Во время наблюдения на месте в 1978 году при правительстве генерала Сомосы Постоянная комиссия по правам человека в Никарагуа (CPDH) оказала Комиссии заметную помощь, которая безусловно, помог ему подготовить свой отчет быстро и правильно». и в 1980 году «Нельзя отрицать, что CPDH продолжает играть важную роль в защите прав человека, и что большое количество людей, которые считают, что их права человека игнорируются правительством, постоянно приходят в нее». [183] В последующие годы МАКПЧ продолжала встречаться с представителями Постоянной комиссии и сообщать о своих оценках. [184] [185]
Фонд «Наследие» заявил, что: «Хотя члены Национальной гвардии Сомосы пытали политических оппонентов, они не применяли психологические пытки». [186] Международная комиссия юристов заявила, что при режиме Сомосы жестокие физические пытки регулярно применялись при допросах политических заключенных. [187]
На протяжении 1980-х годов организация Freedom House считала сандинистское правительство «частично свободным» . [188]
Госдепартамент США обвинил сандинистов во многих случаях незаконного иностранного вмешательства. [189]
Первое обвинение заключалось в поддержке повстанцев ФНОФМ в Сальвадоре убежищем, обучением, штабами командования и управления, советами, оружием, боеприпасами и другими жизненно важными материалами. В качестве доказательств были приведены захваченные документы, показания бывших повстанцев и сандинистов, аэрофотоснимки, отслеживание захваченного оружия до Никарагуа, а также захваченные транспортные средства из Никарагуа, занимающиеся контрабандой оружия. [189] В рассматриваемый период в Сальвадоре шла гражданская война, и США активно поддерживали правительство Сальвадора в борьбе с партизанами ФНОФМ.
Были также обвинения в подрывной деятельности в Гондурасе , Коста-Рике и Колумбии , а в случае Гондураса и Коста-Рики — в прямых военных операциях никарагуанских войск. [189]
В 2015 году сенатор от Кентукки Митч МакКоннелл заявил в интервью CNN , что Джон Керри , тогдашний госсекретарь , посетил Никарагуа, встретился с Дэниелом Ортегой и осудил поддержку «контрас» администрацией Рейгана как поддержку терроризма во время пребывания Керри на посту президента Соединенных Штатов. сенатор . [190]
Во время Никарагуанской революции 1980-х годов американский политик -демократ , а затем мэр Берни Сандерс выразил поддержку сандинистам и осудил поддержку США контрас . Он написал письма группе, осуждая изображение конфликта в американских СМИ, а также посетил Никарагуа во время Никарагуанской революции 1980-х годов. война, где он присутствовал на митинге сандинистов, где, как сообщается, звучали антиамериканские лозунги. [191] [192]
Флаг FSLN состоит из верхней половины красного цвета, нижней половины черного цвета и букв FSLN белого цвета. Это модифицированная версия флага, который Сандино использовал в 1930-х годах, во время войны против американской оккупации Никарагуа , который состоял из двух вертикальных полос одинакового размера: одной красной, а другой черной с черепом (как традиционный флаг Веселого Роджера) . ). Эти цвета пришли из мексиканских анархистских движений, в которых Сандино участвовал во время своего пребывания в Мексике в начале 1920-х годов. [193] (Традиционный флаг анархо-синдикализма, который по диагонали соединяет красный цвет рабочего движения и черный цвет анархизма, как и флаг НКТ, является отрицанием национализма и подтверждением интернационализма.)
В последнее время между СФНО и диссидентским Сандинистским движением обновления (MRS) возник спор по поводу использования красно-черного флага в общественной деятельности. Хотя у MRS есть собственный флаг (оранжевый с черным силуэтом шляпы Сандино), они также используют красно-черный флаг в честь наследия Сандино. Они заявляют, что красно-черный флаг является символом сандинизма в целом, а не только партии СФНО.
День Сандинистской революции — национальный праздник , отмечаемый ежегодно 19 июля. [194]
Я вырос в Урбане, через три дома от семьи Сандерсонов – Милтона и Вирджинии и их мальчиков Стива и Джо. Моим близким другом был Джо. Его спальня была заполнена аквариумами, террариумами, змеями, хомяками, пауками, а также коллекциями бабочек и жуков. Я завидовал ему как сумасшедший. После колледжа он отправился в путь. Он никогда не отрывался от родителей, но они редко знали, где он. Иногда он приходил домой, и его матери приходилось зашивать стодолларовые купюры в швы его синих джинсов. Он пропал в Никарагуа. Позже его тело было опознано как мертвого сандинистского борца за свободу. Из красивого домика, окруженного вечнозелеными растениями, на другом конце Вашингтон-стрит он отправился искать то, что ему нужно было найти. Я верю в Кристофера МакКэндлесса Шона Пенна. Я вырос вместе с ним.
Партия назначила следующих президентов республики, а именно:
В число партий, одобренных Высшим избирательным советом (CSE) для участия в выборах, входили левый
популистский Сандинистский фронт национального освобождения (Frente Sandinista de Liberación Nacional, FSLN)
, Независимая либеральная партия (Partido Liberal Independentiente, PLI), Конституционалистская либеральная партия. Партия (Либерально-конституционалистская партия, PLC) и две другие более мелкие партии.
Одним из бывших бойцов
Сандинизма, левого популистского движения
, которое привело Ортегу к власти, является 73-летний генерал в отставке Уго Торрес.