Саптариши ( санскрит : सप्तर्षि , букв. «Семь мудрецов» IAST : Saptarṣi ) — семь провидцев древней Индии , воспетых в Ведах и других индуистских произведениях , таких как « Сканда-пурана» . [1] Ведические самхиты никогда не перечисляют этих риши по именам, хотя более поздние ведические тексты, такие как «Брахманы» и «Упанишады», делают это, поэтому эти созвездия легко узнаваемы.
Ранний прототип концепции «Саптариши» может происходить из шести семей, связанных с шестью «Семейными книгами» в Ригведа Самхите (Мандалы 2–7 в порядке возрастания: Гритсамада , Вишвамитра , Вамадева , Атри , Бхарадваджа , Васиштха ). Хотя Мандала 8 и не является «Семейной книгой», ее в основном приписывают Канве , которого можно считать 7-м прототипическим Саптариши.
Самый ранний формальный список семи риши дан Джайминия Брахманом 2.218–221: Агастья , Атри , Бхардваджа , Гаутама , Джамадагни , Вашиштха и Вишвамитра , за которыми следует Брихадараньяка Упанишад 2.2.6 с немного другим списком: Атри, Бхарадваджа, Гаутама, Джамадагни, Кашьяпа , Вашиштха и Вишвамитра. У позднего Гопатха-Брахмана 1.2.8 есть Вашиштха, Вишвамитра, Джамадагни, Гаутама, Бхарадваджа, Гунгу, Агастья и Кашьяпа.
В постведических текстах появляются различные списки; некоторые из этих риши [2] были признаны «сыновьями, рождёнными разумом» (санскрит: मनस पुत्र, manasaputra ) Брахмы , представления Верховного Существа как Творца . Другие представления — Махешвара или Шива как Разрушитель и Вишну как Хранитель . Поскольку эти семь риши были также среди основных восьми риши, которые считались предками Готр брахманов , рождение этих риши было мифологизировано.
Согласно легенде, семью риши в следующей манвантаре будут Диптимат, Галава, Парашурама , Крипа , Драуни или Ашваттхама , Вьяса и Ришьясринга.
Манвантара (век Ману ) — это единица времени в пределах кальпы (дня Брахмы ). В кальпе четырнадцать манвантар , каждая из которых разделена сандхьями (соединительными периодами). Каждой манвантарой правит другой Ману , а текущей седьмой правит Вайвасвата Ману . Риши и их сыновья рождаются заново в каждой манвантаре . [3] [4] [5] [6] [7] [8]
1. Шатапатха-брахман и Брихадараньяка-упанишада (2.2.4) признают имена семи риши (или саптарши) как:
2. В «Кришна Яджурведе» в «Сандхья-Вандана Мантрах» это звучит так:
3. Махабхарата и Брихат Самхита предлагают имена семи риши следующим образом:
В джайнизме утверждается, что «Однажды в Матхуре , расположенной в Уттар-Прадеше, семь святых Риддхидхари Дигамбер, обладающих «Аакаашгамини Видхья», пришли во время сезона дождей на чатурмы, чьи имена были 1.) Сурманью, 2.) Шриманью, 3.) Шриничай, 4.) Сарвасундар, 5.) Джайван, 6.) Винайлала и 7.) Джаймитра. Все они были сыновьями царя Шри Нандана из Прабхапурнагара и царицы Дхарини. Царь Шри Нандан принял дикшу, став шишьей Всеведущего Притинкара Мунираджа, и достиг спасения. Благодаря великому тапчарану этих семи дигамбер муни болезнь «Махамари» прекратила свое злое воздействие, и все они получили имя «Саптриши». После этого события царь Шатругна в все четыре стороны города».
В Дасам Грантх , тексте, который традиционно приписывается Гуру Гобинд Сингху , упоминаются биографии семи риши, то есть Вальмики , Кашьяпы , Шукры , Бачеса , Вьяса , Кхата и Калидаса . Они описаны в сочинении Брахм Аватар. [11]
В древнеиндийской астрономии астеризм Большой Медведицы (часть созвездия Большой Медведицы) называется саптариши, с семью звездами, представляющими семь риши, а именно « Вашиштха », « Маричи », « Пуластья », « Пулаха », « Атри », « Ангирас » и « Крату ». Внутри него есть еще одна звезда, слегка видимая, известная как « Арундхати ». Арундхати и Вашиштха женаты и вместе образуют двойника Мицара . [12]
В индуистской астрономии семь звезд Мандалы Саптариши, или Большой Медведицы, называются следующим образом:
Васиштха сопровождается Арундхати, слабой звездой-компаньоном ( Алькор /80 Большой Медведицы). Предполагается, что клан действительного аватара будет назван в честь их ашвамедхи.
день в жизни Брахмы делится на 14 периодов, называемых манвантарами («интервалы Ману»), каждый из которых длится 306 720 000 лет. В каждом втором цикле [(новая кальпа после пралайи)] мир воссоздается заново, и появляется новый Ману, чтобы стать отцом следующей человеческой расы. Текущая эпоха считается седьмым циклом Ману.
Перефразируя: Махаюга равна 12 000 дева (божественных) лет (4 320 000 солнечных лет). Манвантара равна 71 махаюге (306 720 000 солнечных лет). Кальпа (день Брахмы) равна Ади Сандхье, 14 Манвантарам и 14 Сандхья Калам, где 1-й Манвантаре предшествует Ади Сандхья, а каждой Манвантаре следует Сандхья Кала, каждая Сандхья длится ту же продолжительность, что и Сатья-юга (1 728 000 солнечных лет), в течение которой вся земля погружена в воду. День Брахмы равен 1000 махаюг, той же продолжительности, что и ночь Брахмы (Бхагавад-гита 8.17). Продолжительность жизни Брахмы (311,04 триллиона солнечных лет) равна 100 годам по 360 дней, каждые 12 месяцев. Парардха составляет 50 лет Брахмы, и мы находимся во 2-й половине его жизни. После 100 лет Брахмы вселенная начинается с нового Брахмы. В настоящее время мы находимся в 28-й Кали-юге первого дня 51-го года второй Парардхи в правление 7-го (Вайвасвата) Ману.
Каждой манвантаре предшествует и следует период в 1 728 000 (= 4K) лет, когда вся земная вселенная (бху-лока) погрузится под воду. Период этого потопа известен как манвантара-сандхья (сандхья означает сумерки).
В каждую Манвантару (период Ману) создаются и погибают семь Риши, определенные божества, Индра и Ману, а также цари, его сыновья.