Кодекс законов , также называемый кодексом законов или юридическим кодексом , представляет собой систематический сборник законодательных актов . Это тип законодательства, который призван исчерпывающим образом охватить полную систему законов или определенную область права, существовавшую на момент принятия кодекса, посредством процесса кодификации . [1] Хотя процесс и мотивы кодификации схожи в разных системах общего и гражданского права , их использование различно.
В стране гражданского права свод законов обычно исчерпывающе охватывает всю систему права, например гражданское право или уголовное право . Напротив, в стране общего права с законодательной практикой, соответствующей английской традиции , кодексы изменяют существующее общее право только в пределах его явных или подразумеваемых положений, но в остальном оставляют общее право нетронутым.
В Соединенных Штатах и других странах общего права, которые приняли аналогичную законодательную практику, свод законов представляет собой постоянный свод статутного права в определенной области, который добавляется, вычитается или иным образом изменяется отдельными законодательными актами.
Юридический кодекс был общей чертой правовых систем древнего Ближнего Востока. Таблички, обнаруженные в древнем городе Эбла (Телль-Мардих на территории современной Сирии ), представляют собой самое раннее известное свидетельство существования свода законов, датируемого 2400 годом до нашей эры. [2] [3] Кроме того, Кодекс законов Урук-Агины (2380–2360 гг. до н. э.), [ 4] Шумерский кодекс Ур-Намму (ок. 2100–2050 гг. до н. э.), Кодекс Эшнунны (приблизительно за 100 лет до Липит- Иштар), [5] [6] Кодекс Липит-Иштар (1934–1924 гг. до н. э.), [7] и Вавилонский кодекс Хаммурапи (ок. 1760 г. до н. э.) являются одними из самых ранних и лучше всего сохранившихся юридических кодексов, [8 ] происходящие из Шумера , Месопотамии (ныне Ирак ).
В Римской империи был разработан ряд кодификаций, таких как Двенадцать таблиц римского права (впервые составленные в 450 г. до н.э.) и Corpus Juris Civilis Юстиниана, также известный как Кодекс Юстиниана (429–534 гг. н.э.). Однако эти своды законов не исчерпывающе описывали римскую правовую систему. Двенадцать таблиц были ограничены по объему, и большинство правовых доктрин были разработаны понтификами , которые интерпретировали таблицы так, чтобы иметь дело с ситуациями, выходящими далеко за рамки того, что в них содержится. Кодекс Юстиниана собрал воедино существовавший на тот момент юридический материал.
В древнем Китае первым всеобъемлющим уголовным кодексом был Кодекс Тан , созданный в 624 году нашей эры при династии Тан . Этот и последующие имперские кодексы легли в основу пенитенциарной системы как Китая, так и других государств Восточной Азии, находящихся под его культурным влиянием. Последним и наиболее хорошо сохранившимся имперским кодексом является Великий юридический кодекс Цин , созданный в 1644 году после основания династии Цин . Этот кодекс был исключительным и исчерпывающим изложением китайского законодательства между 1644 и 1912 годами. Хотя по форме он представлял собой уголовный кодекс, большая часть кодекса касалась вопросов гражданского права и разрешения гражданских споров. Кодекс прекратил свое действие после падения династии Цин в 1912 году, но важные положения оставались в силе в Гонконге вплоть до 1970-х годов из-за своеобразного взаимодействия между ним и британской системой общего права.
В Европе римское право , особенно Corpus Juris Civilis , стало основой правовых систем многих стран. Римское право было либо принято законодательством (став позитивным правом ), либо путем обработки юристами. Принятое римское право обычно затем кодифицируется и становится частью центрального Кодекса. Движение за кодификацию набрало обороты после возникновения национальных государств после Вестфальского договора . Выдающиеся национальные гражданские кодексы включают французский Наполеоновский кодекс ( Code Civil ) 1804 года, Австрийский гражданский кодекс ( Allgemeines Bürgerliches Gesetzbuch ) 1812 года, немецкий гражданский кодекс ( Bürgerliches Gesetzbuch ) 1900 года и швейцарские кодексы . Европейские кодификации 1800-х годов повлияли на кодификацию католического канонического права [9], в результате чего появился Кодекс канонического права 1917 года , который был заменен Кодексом канонического права 1983 года , восточным аналогом которого является Кодекс канонов восточных церквей .
Между тем, африканские цивилизации развивали свои собственные правовые традиции, иногда кодифицируя их посредством последовательной устной традиции, как показано, например, в Курукан Фуга , хартии , провозглашенной Малийской империей в 1222–1236 годах, перечисляющей правила как по конституционным, так и по гражданским вопросам, и переданной в этот день гриотами под присягой. [10]
Традиция континентального гражданского права распространилась по всему миру вместе с европейским культурным и военным доминированием в последние столетия. Во время Реставрации Мэйдзи Япония приняла новый Гражданский кодекс (1898 г.), основанный главным образом на французском гражданском кодексе и находящийся под влиянием немецкого кодекса . После Синьхайской революции 1911 года в Китае новое правительство Китайской Республики отказалось от традиции имперского кодекса и вместо этого приняло новый гражданский кодекс , на который сильно повлиял немецкий Bürgerliches Gesetzbuch , а также японский кодекс. Эта новая традиция в значительной степени сохраняется в правовой системе Китайской Народной Республики с 1949 года.
Между тем, кодификации также стали более распространенными в системах общего права . Например, уголовный кодекс существует в ряде юрисдикций общего права в Австралии и Америке и продолжает обсуждаться в Англии .
В Америке влияние континентальных правовых кодексов проявилось двояко. В юрисдикциях гражданского права распространены правовые кодексы континентальной традиции. Однако в юрисдикциях общего права наблюдается сильная тенденция к кодификации. [ нужна цитация ] Результатом такой кодификации, однако, не всегда является юридический кодекс, как это можно найти в юрисдикциях гражданского права. Например, Гражданский кодекс Калифорнии в значительной степени кодифицирует доктрину общего права и сильно отличается по форме и содержанию от всех других гражданских кодексов.
Гражданский кодекс обычно образует ядро систем гражданского права . Юридический кодекс обычно исчерпывающе охватывает всю систему частного права.
Уголовный кодекс или уголовный кодекс являются общей чертой многих правовых систем. Кодификация уголовного законодательства позволяет сделать уголовный закон более доступным, более демократичным вносить и изменять его.
ван Гулик, Р.Х. Преступление и наказание в Древнем Китае: Тан Инь Пи Ши . Orchid Press, 2007. ISBN 9745240915 , ISBN 978-974-524-091-9 .
