Феодор Стратилат ( ‹См. Tfd> Греческий : Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Στρατηλάτης , перевод «генерал» или «военный командующий» ; коптский : ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ Ⲑⲉⲟⲇⲱⲣⲟⲥ ), также известный как Феодор Гераклейский ( ‹См. Tfd> греческий : Θεόδωρος Ἡρακλείας ; 281–319 гг. н.э.), был мучеником и святым воином в восточно-православной , католической и Восточные Православные Церкви .
Существует большая путаница относительно того, были ли он и святой Феодор Амасийский одним и тем же лицом, поскольку рассказы об их жизни впоследствии разошлись на две отдельные традиции.
Грек по происхождению, [4] Феодор родился в городе Эвхаита в Малой Азии. Он убил гигантского змея, жившего на обрыве на окраине Эвхаиты. Змей терроризировал сельскую местность. Феодор вооружился мечом и победил его. [5] Согласно некоторым легендам, за свою храбрость Феодор был назначен военачальником ( стратилатом ) в городе Гераклея Понтийская , в то время как император Лициний (307–324) начал жестокое преследование христиан . Феодор пригласил Лициния в Гераклею, пообещав принести жертву языческим богам. Он попросил, чтобы все золотые и серебряные статуи богов , которые были у них в Гераклее, были собраны в его доме. Затем Феодор разбил их на куски, которые затем раздал бедным.
Феодор был арестован, подвергнут пыткам и распят. Его слуга Варос (также почитаемый как святой) был свидетелем этого и записал это. [5] Утром императорские солдаты нашли его живым и невредимым. Не желая избегать мученической смерти, Феодор добровольно сдался Лицинию и был обезглавлен мечом. Это произошло 8 февраля 319 года, в субботу, в третьем часу дня. Его «жизнь» указана в Bibliotecha Hagiographica Graeca 1750-1754 [6]
Многочисленные противоречивые легенды возникли о жизни и мученичестве Феодора Амасийского, так что, чтобы внести некоторую последовательность в истории, кажется, предполагалось, что было два разных почитаемых человека, святой Феодор Тирон Амасийский и Феодор Стратилат Гераклейский. Самый ранний текст, упоминающий двух святых, - это Laudatio Никиты Давида Пафлагонского в IX веке. Говорили, что его христианство привело к многочисленным обращениям в римской армии, что было причиной того, что Лициний был так обеспокоен. [7] Кристофер Уолтер подробно рассматривает отношения между этими святыми. [8]
Предполагается, что Феодор Тирон, будучи новобранцем и рядовым пехотинцем, рассматривался жителями Византии как покровитель простых солдат, а военная аристократия искала покровителя своего собственного ранга. [9]
Другая возможность заключается в том, что он на самом деле изначально произошел от третьего Феодора, которого звали Феодор Восточный, из Анатолии. [10]
В искусстве и Феодор Амасийский , и Феодор Стратилат изображены с густыми черными волосами и острыми бородами. В более старых работах их часто отличали по бороде, имеющей одну точку у Феодора Тирона Амасийского и две точки у Стратилата, как на фреске из Земенского монастыря ниже. [11]
Между ними существует много путаницы, и иногда говорят, что у каждого из них была святыня в Эвхаите в Понте. На самом деле святыня существовала до того, как было сделано какое-либо различие между святыми. Отдельная святыня Стратилата находилась в Эвханее (современный Чорум в Турции), другом месте примерно в 35 км к западу от Эвхаиты (современный Авхат). [12]
Однако сейчас общепризнано, по крайней мере на Западе, что на самом деле был только один Феодор. [13] Делехайе писал в 1909 году, что существование второго Феодора не было исторически установлено, [14] в то время как Уолтер в 2003 году написал, что «Стратилат, несомненно, является вымыслом». [7]
До того, как мощи Святого Марка (согласно традиции) были перенесены в Венецию в 828 году, покровителем города был Феодор. Первоначальная часовня дожа Венеции была посвящена этому святому, хотя после переноса мощей Святого Марка ее заменила базилика Святого Марка . [15] Это может быть либо Феодор Амасийский, либо Феодор Стратилат, но венецианцы, похоже, не делали между ними различия.
Григорий Нисский , брат Василия Великого (также известного как Василий Кесарийский ), которого почитают как святого в католицизме , восточном православии , восточном православии , лютеранстве и англиканстве , придерживался другого мнения. Это связано с тем, что, хотя оба Феодора родились на близких территориях и приняли мученическую смерть параллельно, их имена были вовлечены в путаницу между двумя местами паломничества. Феодор Стратилат был из Эухании, а Феодор Тирон (Ἅγιος Θεόδωρος ὁ Τήρων) был из Эухаиты (территории, близкие друг к другу [16] ). Обычно, в основном, западные исследователи ошибочно интерпретируют отсутствие ссылок на двух Феодоров в долине Ириды (или Ириса) в реке Йешилырмак (до IX века, когда были установлены их имена) как доказательство того, что они оба были одним и тем же человеком. [17] К сожалению, это не так, поскольку на самом деле у каждого из святых было свое собственное место паломничества. Западных исследователей сбивает с толку то, что в то время (IX век) место паломничества Эвхаита пришло в упадок, а Эвханея начала процветать. [18] Кроме того, Авгарос или Уарус ( ‹См. Tfd› греч. : Αὔγαρος или Οὔαρος ), личный секретарь Феодора Стратилата, написал его биографию, которая явно отличается от той, которую Григорий Нисский написал для Феодора Тирона.
Феодор известен в Египте как «Святой Феодор из Шотепа», «Святой Тадрос из Шотепа» или «Князь Феодор» ( коптский : ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ Ⲑⲉⲟⲇⲱⲣⲟⲥ ; арабский : الأمير الشهيد تادرس الشطبي , букв. ''Мученик принц Тадрос Эль Шатби''). Он родился у солдата римской армии по имени Иоанн, египтянина из города Шатеб в Верхнем Египте . Его мать Уссавая была дочерью принца. Иоанн женился на ней, когда отправился в Антиохию, чтобы сражаться с персами. Когда его жена узнала, что он христианин , она попыталась заставить его отречься от своей веры и стать язычником . Когда Иоанн отказался, она выгнала его из дома. Позже Иоанну явился ангел и заверил его относительно Феодора, сказав, что он станет причиной веры многих людей во Христа . Иоанн обрадовался услышанному и решил вернуться в свой дом в Верхнем Египте .
Дни шли, и Феодор рос. Он был удостоен титула князя, потому что его дед был князем, и его мать тоже, и из-за высокого положения его отца в армии. Мать Феодора отправила его в армию, чтобы он стал солдатом, и с годами он прославился своей храбростью и мастерством. От своих друзей он узнал, что его отец был христианином, и поэтому он вернулся к своей матери и рассказал ей то, что он слышал, и был зол, потому что она солгала ему и сказала, что его отец погиб на войне.
В этот момент Феодор решил стать христианином. Он пошел к священнику по имени Ольгиан и попросил положиться на имя Христа. Священник научил его основам христианской веры. Со временем он стал блестящим военачальником, и когда Диоклетиан услышал о нем, он назначил его командиром над пятьюстами рыцарей и назвал его князем Феодором Эсфеларом (т. е. храбрым полководцем).
Жизнь продолжалась, и однажды святой захотел встретиться со своим отцом. Он предпринял поиски, чтобы узнать дом своего отца, и решил пойти и встретиться с ним. Он отправился в Александрию , а оттуда в Шотеп. Он пошел в церковь города и помолился, а затем попросил человека по имени Иоанн, и люди сказали ему, где он находится и что он страдает от тяжелой болезни. Феодор пошел в дом Иоанна и встретил его. Его отец был очень рад встрече с ним и благодарил Бога за то, что он выполнил его просьбу, и они поговорили вместе. Пять дней спустя Иоанн умер. Феодор и люди похоронили его, и люди утешили Феодора. Он сказал им, что когда он умрет, они должны похоронить его рядом с его отцом Иоанном. [19] [20] Между персами и римлянами бушевала война, и император призвал Феодора отправиться в Антиохию на войну. Князь покинул деревню, отправился в Антиохию и встретил Феодора Амасийского . Здесь история похожа на вышеупомянутую. [1] [21] Многие церкви были построены в его честь со времен императора Константина , и в настоящее время у него есть много церквей, названных в его честь по всему Египту, и для большой славы святого в Египте , включая археологический монастырь в его честь в Madinet Al Hawamdeyah, Гиза . Говорят, что тело святого покоится там. После того, как его посетила его мать, когда он стал христианином во время правления императора Константина, [22] область в Александрии была названа этим именем, регион стал известен как Александрия " Shatby " приписываемая ему. [1] [20] [21] [23]
Его ежегодный праздник отмечается 8 или 7 февраля по латинскому обряду , хотя в Римско-католической церкви этот день больше не отмечается литургически.
Одна из немногих существующих керамических икон , датированная ок. 900 г., изображает Святого Феодора. Она была создана Преславской литературной школой и найдена в 1909 г. недалеко от Преслава , Болгария (ныне Национальный археологический музей , София ).
