Секта — это подгруппа религиозной , политической или философской системы убеждений, обычно ответвление более крупной группы. Хотя изначально этот термин использовался для классификации религиозных разделенных групп, теперь он может относиться к любой организации, которая отделяется от более крупной, чтобы следовать другому набору правил и принципов. Секты обычно создаются из-за восприятия ереси подгруппой и/или большей группой.
В индийском контексте секта означает организованную традицию. [1]
Слово секта происходит от латинского существительного secta (женская форма варианта причастия прошедшего времени глагола sequi — следовать), означающего «путь, дорога». [2] Образно говоря, секта относится к (предписанному) пути, режиму или манере. Метонимически секта относится к дисциплине или школе мысли, определенной набором методов и доктрин. Многочисленные разрозненные варианты использования слова «секта» в наше время во многом связаны с путаницей с одноименным (но этимологически несвязанным) латинским словом secta (женская форма причастия прошедшего времени глагола secare , «резать»).
Существует несколько различных социологических определений и описаний этого термина. [3] Среди первых, кто их определил, были Макс Вебер и Эрнст Трельч (1912). В типологии церкви и сект секты определяются как добровольные объединения религиозно квалифицированных лиц: [4] членство не приписывается при рождении, а является результатом свободного принятия последователем доктрины и дисциплины секты, а также постоянного принятия последователь секты. Секты, как правило, непропорционально опираются на малообеспеченные элементы общества и обычно возникают в результате расколов внутри церквей, которые соответствуют доминирующей социальной структуре. [5] Они часто порицают либеральные тенденции в конфессиональном развитии и выступают за возврат к истинной религии; их верования и практики, как правило, более радикальны и этически строги, чем верования церквей, и представляют собой акт протеста против ценностей остального общества. [5] Американские социологи Родни Старк и Уильям Симс Бейнбридж утверждают, что «секты заявляют, что они являются подлинной очищенной, обновленной версией веры, от которой они откололись». [6] Далее они утверждают, что секты, в отличие от церквей, имеют высокую степень напряженности в отношениях с окружающим обществом. [7] Другие социологи религии, такие как Фред Книсс, утверждали, что сектантство лучше всего описывается с точки зрения того, с чем секта находится в противоречии. Некоторые религиозные группы существуют в противоречии только с единоверцами разных национальностей или существуют в противоречии со всем обществом, а не с церковью, из которой возникла секта. [8]
Сектантство иногда определяется в социологии религии как мировоззрение, которое подчеркивает уникальную легитимность вероучения и практики верующих и которое усиливает напряженность в отношениях с обществом в целом, участвуя в практиках поддержания границ. [9]
Английский социолог Рой Уоллис [10] в своей книге «Дорога к полной свободе» утверждает, что для секты характерен « эпистемологический авторитаризм»: секты обладают неким авторитетным локусом для легитимного приписывания ереси. По словам Уоллиса, «секты претендуют на уникальный и привилегированный доступ к истине или спасению», а «их преданные приверженцы обычно считают всех, кто находится за пределами коллектива, «заблуждающимися»». Он противопоставляет это культу , который он описал как характеризующийся «эпистемологическим индивидуализмом», под которым он имеет в виду, что «культ не имеет четкого места окончательной власти за пределами отдельного члена». [11] [12]
Соответствующие слова для слова «секта» на европейских языках, кроме английского, - Sekte (немецкий), secte (французский), secta (испанский, каталанский), sectă (румынский), setta (итальянский), seita (португальский, галисийский), sekta ( польский, чешский, словацкий, боснийский, хорватский, сербский, словенский, латышский, литовский), sekt (датский, эстонский, норвежский, шведский), sekte (голландский), szekta (венгерский), секта (русский, сербский, болгарский, украинский) , σέχτα (греч.) – относятся к вредной религиозной секте и переводятся на английский как « культ ». [ нужна цитата ]
Энциклопедия религии Макмиллана различает три типа классификации буддизма, разделенные на «движения», «никаи» и «доктринальные школы»:
Хотя историческое использование термина «секта» в христианском мире имело уничижительный оттенок, относясь к группе или движению с еретическими верованиями или практиками, которые отклоняются от верований групп, считающихся ортодоксальными, [13] [14] его основное значение состоит в том, чтобы указать на сообщество, отделившееся от более крупного тела, из которого произошли его члены.
За пределами Римско-католической церкви существует множество групп, которые считают себя католиками, например, Сообщество Agnus Dei , Сообщество Госпожи всех наций , Пальмарийская католическая церковь , Филиппинская независимая церковь , Бразильская католическая апостольская церковь , Движение за Восстановление Десяти Заповедей Божиих , Монастырь Святейшего Семейства , Общество Святого Пия X , Международная семинария Святого Пия X , Сестры Общества Святого Пия X , Opus Dei , Конгрегация Непорочной Царицы Марии , Общество Святой Пий V , Апостолы бесконечной любви , Седевакантизм , Институт Матери Доброго Совета и другие.
Индолог Аксель Майклс пишет в своей книге об индуизме , что в индийском контексте слово «секта означает не раскол или исключенное сообщество, а скорее организованную традицию, обычно устанавливаемую основателем с помощью аскетических практик». [1] По словам Майклса, «индийские секты не сосредотачивают внимание на ереси, поскольку отсутствие центра или принудительного центра делает это невозможным - вместо этого основное внимание уделяется приверженцам и последователям». [1]
Ислам классически делился на две основные секты, известные как суннитский ислам и шиитский ислам . Хариджиты и мурджиты были двумя ранними исламскими сектами. Каждая секта на протяжении истории ислама разработала несколько различных систем юриспруденции, отражающих их собственное понимание исламского права .
Сунниты делятся на пять мадхабов ; Ханафи , Малики , Шафииты , Ханбали и Захири . Шииты, с другой стороны, первыми развили кайсанизм , который, в свою очередь, разделился на три основные группы, известные как пятёрки , семерки и двунадесятники . Зайдиты отделились первыми. Незайдитов первоначально называли « Рафида ». Позже Рафидиты разделились на две подгруппы, известные как Имамия и Батиния . [15]
Исламская конвенция, состоявшаяся в Иордании в июле 2005 года, собравшая 200 мусульманских ученых из более чем 50 стран, объявила об официальном признании восьми школ исламской юриспруденции [16] и различных школ исламской теологии . [17] Восемь признанных исламских школ и ответвлений :
середина XIV в., «особая система верований или обрядов; партия или школа внутри религии», от старофранцузского secte, sete «секта, религиозное сообщество» или непосредственно от позднелатинского secta «религиозная группа, секта в философии или религии, От латинского secta «манера, модус, следование, школа мысли», буквально «путь, дорога, проторенная тропа», от жен. от sectus, вариант причастия прошедшего времени от sequi «следовать», от корня PIE *sekw- (1) «следовать». В этом смысле путают с латинскими secta, fem. Причастие прошедшего времени от secare «резать» (от корня PIE *sek- «резать»). Значение «отдельно организованная религиозная организация» зафиксировано с 1570-х годов.
