stringtranslate.com

Общество Святого Пия X

Общество Святого Пия X ( SSPX ; латынь : Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X , FSSPX ) [a] — канонически нерегулярное традиционалистское католическое братство священников , основанное в 1970 году архиепископом Марселем Лефевром . [6] Лефевр был ведущим традиционалистом на Втором Ватиканском соборе вместе с Coetus Internationalis Patrum и генеральным настоятелем отцов Святого Духа до 1968 года. Первоначально общество было создано как благочестивый союз католической церкви с разрешения Франсуа Шарьера , Епископ Лозанны, Женевы и Фрибура в Швейцарии .

Общество названо в честь Папы Пия X , чью антимодернистскую позицию оно подчеркивает, [7] сохраняя Тридентскую мессу и литургические книги до II Ватиканского собора на латыни для других таинств . Нынешним генеральным настоятелем общества является преподобный Давиде Пальярани , сменивший епископа Бернара Фелле в 2018 году. Несколько организаций произошли от SSPX: в первую очередь эффективно седевакантистское Общество Святого Пия V (SSPV), группа, в основном находящаяся в Соединенных Штатах; и канонически регулярное Священническое Братство Святого Петра (FSSP), которое Папа Иоанн Павел II превратил в общество апостольской жизни в 1988 году.

Напряженность между обществом и Святым Престолом достигла кульминации в 1988 году во время Эконской хиротонии : архиепископ Лефевр рукоположил четырех епископов без апостольского мандата и вопреки личному предупреждению Папы Иоанна Павла II, [8] в результате чего Рим объявил, что епископы, которые хиротонизировали или были посвященный подвергся latae cententiae (автоматическому) отлучению от церкви . [9] Хотя SSPX отрицал, что епископы понесли какое-либо наказание, ссылаясь в свою защиту на каноническое право , объявленное отлучение оставшихся в живых епископов было отменено по их просьбе в 2009 году в надежде на скорейшее достижение «полного примирения и полного общения ».

Каноническая ситуация общества остается неразрешенной. В 2010-е годы наблюдалось растущее признание Святым Престолом его сакраментальной и пастырской деятельности; в 2017 году папское признание было распространено на неопределенный срок на исповеди , заслушанные его священниками, [10] а местным ординариям было разрешено делегировать своим священникам полномочия для официального свидетельствования браков . [11] Кроме того, Святой Престол назначил епископа SSPX Феллая судьей в каноническом процессе против одного из священников общества. [12] Значение этих признаний состоит в том, что, в отличие от других католических таинств, как исповедь, так и брак требуют канонической юрисдикции для своей действительности . Хотя его критики утверждают, что священникам общества не была явно предоставлена ​​необходимая юрисдикция, оно утверждает, что они обладали «предоставленной юрисдикцией» для исповеди в силу « состояния необходимости ». [13]

В 2022 году общество заявляет, что в нем насчитывается более 700 священников, всего 1135 членов. [2]

История ранних веков

Лефевр, основатель общества, служит Тридентскую мессу.

Как и католицизм-традиционалист в целом, SSPX возникла в результате противодействия изменениям в католической церкви, последовавшим за Вторым Ватиканским собором (1962–1965). Основателем и центральной фигурой общества был французский архиепископ Марсель Лефевр , служивший Католической церкви апостольским делегатом во франкоязычной Африке, архиепископ Дакара и генерал-настоятель Конгрегации Святого Духа , миссионерского ордена священников. .

Основание общества

В сентябре 1970 года, вскоре после его выхода на пенсию с поста генерального настоятеля Конгрегации Святого Духа, к Лефеврам обратились одиннадцать членов Папской французской семинарии в Риме . Они обратились за советом к Лефевра по поводу консервативной семинарии, где они могли бы завершить свое обучение. [14] Он направил их в Фрибурский университет в Швейцарии .

В конце 1970 года, в возрасте 65 лет, по настоянию аббата Отеривского аббатства и доминиканского богослова отца Мари-Доминика Филиппа, Лефевр лично обучал семинаристов, чувствуя себя слишком старым для столь крупного проекта, сказал им, что посетит Франсуа Шарьера . Епископ Лозанны , Женевы и Фрибура с просьбой о создании религиозного общества. Он сказал им, что если он скажет довести это до конца, то увидит в этом знак Божественного Промысла . Шарьер удовлетворил просьбу Лефевра и с помощью документа, датированного за шесть дней до 1 ноября 1970 года, учредил Общество Св. Пия X как pia unio (лат. «благочестивый или святой союз») на временной основе ( ad Experimentum). ) на шесть лет. Статус Pia unio был первым этапом, который прошла католическая организация перед получением официального признания в качестве религиозного института или общества апостольской жизни . (С 1983 года термин « объединение верных » заменил «pia unio» .) Общество Святого Пия X было официально основано, придерживаясь всех канонических норм и получив епископское благословение и поддержку местного Ординария . Некоторые швейцарские миряне предложили вновь сформированной группе Международную семинарию Святого Пия X в Эконе , и в 1971 году в нее вошли первые 24 кандидата, а в октябре 1972 года - еще 32. [15]

Обычно, после соответствующего периода опыта и консультаций со Святым Престолом , епископ повышал pia unio до официального статуса на епархиальном уровне. Лефевр попытался обойти этот этап и связался с тремя различными департаментами Святого Престола, чтобы добиться скорейшего признания своего общества. Он успешно получил письмо поддержки от кардинала Джона Райта , префекта Конгрегации духовенства , но не получил одобрения от конгрегации Святого Престола, ответственной за поднятие ассоциации до уровня, желаемого Лефевром. В письме кардинала Райта от 18 февраля 1971 года относительно сферы компетенции собственной Конгрегации кардинала Райта говорилось, что ассоциация «сможет внести большой вклад в выполнение плана, составленного этой Конгрегацией для обмена духовенством по всему миру». Кардинал Райт еще в 1973 году рекомендовал будущим семинаристам подавать заявления в Écône. [16]

Создание SSPX было нежелательно для некоторых церковников, в первую очередь для французских епископов, чьи богословские взгляды отличались от взглядов Лефевра и которые имели важные связи с кардиналом-государственным секретарем Святого Престола Жаном-Мари Вийо . По словам одного защитника Лефевра, на заседании французской епископской конференции в Лурде в 1972 году семинарию в Эконе прозвали «le séminaire sauvage» — «семинарией диких кошек». [16] К ноябрю 1974 года французский епископат заявил, что они не будут инкардинировать ни одного из священников Лефевра в своих епархиях, что было противоположностью желания инкардинировать священников общества со стороны некоторых швейцарских епископов. Они также публично критиковали католиков, которые оставались приверженцами Тридентской мессы. [17] К этому времени SSPX открыла дополнительные семинарии в Армаде, штат Мичиган , (1973 г.) и в Риме (1974 г.).

Первая семинария общества, Международная семинария Святого Пия X , в Эконе , Швейцария . По состоянию на 2021 год общество имеет 6 семинарий – помимо Швейцарии в Германии, Франции, Аргентине, Австралии и США. [18]

Каноническое посещение семинарии

Первым признаком вмешательства курии стала встреча в Ватикане 26 марта 1974 года. К июню 1974 года была сформирована комиссия кардиналов для расследования SSPX и приняла решение о каноническом посещении семинарии двумя бельгийскими священниками, состоявшемся 11–13 Ноябрь 1974 года. Франц Шмидбергер , впоследствии генерал-губернатор общества, [19] сказал, что их отчет был положительным. [20] Однако семинаристы и сотрудники Экона были шокированы некоторыми либеральными богословскими мнениями, высказанными двумя священниками. В настроении, которое он позже назвал «несомненно чрезмерным негодованием», Лефевр написал декларацию, осуждающую то, что он считал либеральными тенденциями «явно очевидными» в совете и в последующих реформах. [21] Этот документ просочился в сеть и был опубликован в январе 1975 года во французском традиционалистском католическом журнале Itinéraires .

Лефевр находился в серьезном затруднении. [15] В январе 1975 года епископ Фрибурга Пьер Мами написал в Рим письмо, в котором заявил о своем намерении отозвать статус pia unio , предоставленный его предшественником. В том же месяце Лефевр был вызван в Ватикан, где 13 февраля и 3 марта он встретился с кардиналами. Лефевр был удивлен их враждебностью: однажды французский кардинал Габриэль-Мари Гарроне , как сообщается, назвал его «дураком». [15]

Растущая напряженность

6 мая 1975 года с одобрения кардиналов епископ Мейми лишил SSPX статуса pia unio . Лефевр поручил своему адвокату подать апелляцию, и в конечном итоге он подал прошение в Верховный трибунал Апостольской сигнатуры , который отклонил апелляцию. С этого момента SSPX больше не признавалась канонической организацией.

Лефевр и руководство общества всегда утверждали, что Римская курия относилась к нему несправедливо , что подавление SSPX было несправедливым и что эти процедуры нарушали Кодекс канонического права 1917 года .

SSPX продолжал работать, несмотря на скидку. На консистории от 24 мая 1976 года Папа Павел VI упрекнул архиепископа Лефевра по имени - как сообщается, впервые за 200 лет Папа публично сделал выговор католическому епископу - и призвал его и его последователей изменить свое мнение. [22]

Лефевр объявил, что намерен рукоположить некоторых своих учеников в конце июня 1976 года. 12 июня 1976 года нунций в Швейцарии получил указание сообщить Лефеврам, что специальным приказом Папы Павла VI ему запрещено это делать. так. [23] [24] 25 июня 1976 года архиепископ Джованни Бенелли , заместитель государственного секретаря , написал непосредственно Лефевру, подтвердив специальным мандатом Папы запрет на отправление священных санов и предупредив его о канонических наказаниях за Сам Лефевр и те, кого он рукоположил. [23] [25] Лефевр проигнорировал предупреждения и приступил к рукоположению 29 июня 1976 года.

В проповеди по этому поводу Лефевр прямо признал, что его могут отстранить от должности, а новых священников — за нарушения, которые теоретически могут помешать им служить мессу. [26] На следующий день, 1 июля 1976 г., пресс-служба Святой Престол заявил, что в соответствии с каноном 2373 тогдашнего Кодекса канонического права Лефевр был автоматически отстранен на один год от рукоположения, а те, кого он рукоположил, были автоматически отстранены от исполнения полученного приказа. Также было объявлено, что Святой Престол расследует неповиновение Лефевра приказам Папы. [23] [27]

11 июля 1976 года Лефевр подписал свидетельство о получении письма от кардинала Себастьяно Баджо , префекта Конгрегации епископов , в котором сообщалось, что будут наложены дальнейшие наказания согласно канону 2331 § 1 тогдашнего Кодекса канонического права, касающемуся упорного неповиновения законным законам. заповеди или запреты римского понтифика. Ему было предписано в течение десяти дней с момента получения письма принять меры, «чтобы исправить вызванный скандал». В письме от 17 июля Папе Павлу VI Лефевр заявил, что считает свои действия от 29 июня законными. Папа счел этот ответ неадекватным, и по его указанию Конгрегация епископов 22 июля 1976 года отстранила Лефевра на неопределенный срок от всякого совершения священных санов — он не мог даровать ни одно из Таинств, кроме Примирения или Крещения в аварийный (подвеска a divinis ). [23]

Эконские посвящения (1988)

Центральный спор вокруг SSPX касается рукоположения архиепископом Лефевром и бразильским епископом Антониу де Кастро Майером четырех священников SSPX в епископы в 1988 году в нарушение приказа Папы Иоанна Павла II .

К 1987 году архиепископу Лефевру исполнился 81 год. Если бы он умер в этот момент, SSPX могла бы рукоположить своих членов в сан священника только руками епископов, не принадлежащих к SSPX, которых Лефевр считал ненадежными и неортодоксальными. В июне 1987 года Лефевр объявил о намерении посвятить преемника епископства. Он намекнул, что намерен сделать это с одобрения Святого Престола или без него . [28] В католической церкви епископу требуется мандат Папы, если он собирается посвятить епископа, [29] и несанкционированное посвящение автоматически влечет за собой отлучение от церкви . [30] Ранее Папа Пий XII в своей энциклике Ad Apostolorum principis описал сакраментальную деятельность епископов, которые были рукоположены без одобрения папы, как «серьезно противозаконную, то есть преступную и кощунственную». [31] Римские власти были огорчены планом Лефевра, но они начали переговоры с ним и SSPX, которые привели к подписанию 5 мая 1988 года основного соглашения между Лефевром и кардиналом Йозефом Ратцингером, префектом Конгрегации по Учение о вере и будущий Папа Бенедикт XVI .

По указанию Папы Иоанна Павла II кардинал Ратцингер 30 мая ответил Лефевру, настаивая на соблюдении соглашения от 5 мая и добавив, что, если Лефевр проведет несанкционированное посвящение 30 июня, обещанное разрешение на рукоположение в епископство было бы отозвано.

3 июня Лефевр написал, что намерен продолжить. 9 июня Папа ответил личным письмом, призывая его отказаться от замысла, который «будет рассматриваться как не что иное, как раскольнический акт , богословские и канонические последствия которого вам известны». Лефевр не ответил, и письмо было обнародовано 16 июня.

30 июня 1988 года архиепископ Лефевр приступил к рукоположению в сан епископа четырех священников SSPX. Антониу де Кастро Майер , бывший епископ Кампус-дус-Гойтаказис , Бразилия , участвовал в церемонии. В епископы были рукоположены: Бернар Фелле , Бернар Тиссье де Маллере , Альфонсо де Галаррета и Ричард Уильямсон .

На следующий день Конгрегация епископов издала указ, объявляющий, что архиепископ Лефевр и четыре вновь рукоположенных епископа подверглись автоматическому каноническому наказанию в виде отлучения от церкви, зарезервированному для Святого Престола. [32] На следующий день, 2 июля, Папа Иоанн Павел II издал апостольское письмо, известное как Ecclesia Dei , в котором осудил действия архиепископа. [33] Папа заявил, что, поскольку в Кодексе канонического права 1983 года раскол определяется как «отказ от подчинения Верховному Понтифику или от общения с подчиненными ему членами Церкви» (канон 751), [34] хиротония «представляет собой раскольнический акт», и что в силу канона 1382 Кодекса [35] она повлекла за собой ipso facto отлучение от церкви всех причастных к этому епископов.

Лефевр утверждал, что его действия были необходимы, потому что традиционная форма католической веры и таинств вымрет, если духовенство-традиционалист не передаст их следующему поколению. Рукоположения он назвал «opération survie» («Операция «Выживание»)», ссылаясь в свою защиту на каноны 1323 и 1324 Кодекса канонического права 1917 года, первый из которых гласит, что «человек, действовавший под давлением сильного страха, хотя бы даже относительно серьезное или вызванное необходимостью или серьезным неудобством, если только деяние не является злом по своей сути или не направлено на причинение вреда душам», не подлежит наказанию за нарушение закона или предписания, в то время как в другом говорится, что «совершивший нарушение не освобождается от наказание, но наказание, установленное законом или предписанием, должно быть смягчено или вместо него применена епитимья, если правонарушение было совершено [...] лицом, которое ошибочно полагало, что одно из обстоятельств, упомянутых в кан. 1323, nn. 4 или 5 присутствовал». [36]

Вельдховен , архиепископ Лефевр причащается в сопровождении отца Франца Шмидбергера.

Некоторые члены SSPX отмежевались от общества в результате действий Лефевра и с одобрения Святого Престола образовали отдельное общество, названное Священническим Братством Святого Петра .

Переговоры со Святым Престолом

Дискуссии между Святым Престолом и Обществом Святого Пия X о возможном примирении продолжаются. В течение многих лет после хиротонии 1988 года между SSPX и Святым Престолом практически не было диалога. Такое положение дел закончилось, когда общество возглавило большое паломничество в Рим на «Великий юбилей» 2000 года .

Девять лет спустя, 21 января 2009 года, Святой Престол отменил отлучение епископов общества, о котором он объявил во время хиротонии 1988 года, и выразил надежду, что все члены общества последуют этому и быстро вернутся к полному общению. с Церковью.

Дискуссии с тех пор были сложными, поскольку общество настаивало на том, что учение Второго Ватиканского Собора об экуменизме , религиозной свободе и коллегиальности несовместимо с католическим учением и доктриной, утверждение, которое Святой Престол считает неприемлемым, но недавние дискуссии указал на возможность взаимопонимания. В интервью DICI, официальному новостному органу общества, от 4 марта 2017 года, епископ Бернар Фелле заявил: «Идет ли речь о религиозной свободе, коллегиальности, экуменизме, новой Мессе или даже новых обрядах таинств [ ...] И теперь внезапно, по этим пунктам, которые были камнями преткновения, эмиссары из Рима говорят нам, что это открытые вопросы». [37] В том же марте 2017 года архиепископ Гвидо Поццо, прелат, отвечающий за Папскую комиссию Ecclesia Dei , орган Римской курии по делам традиционалистских обществ, заявил, что Святой Престол и общество близки к соглашению, регулирующему статус общества. [38] В письме того же месяца было объявлено, что Папа Франциск уполномочил епархиальных епископов предоставлять священникам SSPX право совершать браки, действительные в Католической церкви, в тех случаях, когда ни один священник с хорошей репутацией не мог этого сделать. [39]

В июле 2017 года епископ Феллай вместе с рядом других священнослужителей и ученых подписал документ, названный «сыновним исправлением» Папы Франциска. В двадцатипятистраничном документе, который был обнародован в сентябре после отсутствия ответа от Святого Престола, они критиковали Папу за то, что он якобы пропагандировал ересь посредством различных слов, действий и бездействия во время его понтификата. [40]

Каноническая ситуация

Сен-Николя-дю-Шардоне , Париж, оккупирован SSPX с 1977 года.
Церковь Св. Виллиброрда, Утрехт , Нидерланды, находится в ведении SSPX с 2015 года.
Миноритенкирхе , Вена, Австрия, получена SSPX в дар в 2021 году.

Каноническое положение SSPX и его духовенства было предметом споров после посвящения в Экон в 1988 году. Хотя это общество не указано в Annuario Pontificio как признанное общество апостольской жизни, оно, тем не менее, пользуется некоторыми значительными льготами, обычно предоставляемыми только признанным орденам и обществам. В письме Папской комиссии от 1995 года говорилось, что «нет никаких сомнений в действительности рукоположения священников Общества Св. Пия X. Однако их статус божественного приостановлен ». [41]

Свадьба

В 2008 году папская комиссия Ecclesia Dei заявила: «Священникам Общества Св. Пия X... запрещено выполнять свои священнические функции», и далее заявила, что брак «требует, чтобы священник пользовался факультетов епархии или имеет надлежащее делегирование. Поскольку с этими священниками этого не происходит, эти таинства недействительны». [42]

27 марта 2017 года Конгрегация доктрины веры сообщила, что Папа Франциск решил предоставить местным ординариям право предоставить священнику с хорошей репутацией право председательствовать на бракосочетании последователей общества, сразу после чего они будет участвовать в мессе, проводимой священником SSPX, или, если ни один священник с хорошей репутацией не может получить согласие пары, вместо этого передать полномочия священнику SSPX. [43]

о. Джон Зульсдорф прокомментировал, что отстраненные священники не могут получить способности: «Если священники SSPX могут получать способности, а они это делают повсюду, то они не отстранены от должности». [44]

Признание

20 ноября 2016 года Папа Франциск лично и на неопределенный срок продлил пособие, созданное им в Священный 2015 год [45] для кающихся, исповедующихся священникам, связанным с SSPX: «В юбилейный год я также даровал тем верным, которые по разным причинам причинам, посещать церкви, обслуживаемые священниками Священнического Братства Святого Пия X, могут законно и законно получить таинственное отпущение своих грехов». [46] [47]

Рукоположение и священный сан

Во время интервью телеканалу «Libertes» 29 января 2017 года епископ Фелле заявил, что богословские дискуссии со Святым Престолом привели к разрешению обществу законно рукополагать священников: «Этим летом было подтверждено, что Генеральный настоятель может свободно рукополагать священников общество, не спрашивая разрешения у местного епископа». [48]

Католическая месса

В 2020 году отец Эдвард Макнамара, профессор литургии и декан богословия Папского Атенеума Регина Апостолорум в Риме , подтвердил заявление, сделанное им в 2011 году, до того как Папа Бенедикт предоставил определенные способности в пользу священников SSPX. Заявив, что «мессы, совершаемые членами Общества св. Пия X, действительны, но незаконны, т. е. противоречат каноническому праву», он сказал:

«Сам факт участия в Мессе этого общества не является грехом. Это стало бы таковым только в том случае, если бы человек присутствовал на этой Мессе с намеренным намерением отделить себя от общения с Папой и теми, кто с ним общается. Я бы сказал Поэтому сознательный католик не должен сознательно посещать мессу, проводимую священником, не имеющим хорошей репутации в Церкви». «Только если объективно нет альтернативы, следует посещать мессу, которую совершает священник Общества св. Пия X. Если это необходимо, то я бы сказал, что можно с чистой совестью пойти и причаститься в таком месте. Это также выполнило бы воскресное обязательство», и объяснил, что «альтернатива» не ограничивается «мессой в необычной форме»: католик, который ищет эту форму, но не находит ничего доступного, кроме празднования SSPX, «должен посещать обычную форму Масса или даже любой восточно-католический праздник, чтобы оставаться в полном католическом общении». [42] [49]

Юрисдикция

Когда журналист InfoVaticana, поставщика религиозной информации, основанного в Мадриде в октябре 2013 года, [50] заявил , что в марте 2017 года Папа Франциск решил, что «отныне свадьбы будут праздноваться священниками из FSSPX». будут признаны», кардинал Рэймонд Лео Берк , который не видел самого документа, заметил: «Это очень важное действие Святого Отца, и оно также указывает на то, что каким-то образом должно произойти примирение SSPX. потому что, по сути, Папа говорит, что священники в этом обществе, когда они становятся свидетелями бракосочетания, осуществляют юрисдикцию Римско-католической церкви». [51] На самом деле, именно местные Ординарии , а не общество, в документе уполномочены, если они того пожелают, делегировать юрисдикцию священникам SSPX для канонической помощи при некоторых браках.

По мнению общества, до получения разрешения Папы Франциска их священники обладали «предоставленной» юрисдикцией (правом управления) для исповеданий и браков. Они получили эту предоставленную юрисдикцию по закону, а не «по делегированию или мандату Верховного Понтифика, или епархиальных епископов, или регулярно назначаемых приходских священников». [52] [53] [54]

После получения гранта Папы Франциска общество заявляет, что его священники обладают или могут иметь обычную юрисдикцию в отношении таинств исповеди и бракосочетания. Он добавляет, что в случаях, когда епархиальный архиерей отказывается передать полномочия на бракосочетание, священники SSPX все равно могут использовать чрезвычайную юрисдикцию. [55]

ССПХ сегодня

Литургия в часовне Св. Иуды общества, Филадельфия, США.

По состоянию на апрель 2018 года [ 56] в обществе насчитывалось 637 священников, присутствующих в 37 странах и действующих еще в 35, 772 массовых центра, 167 монастырей, 123 религиозных брата, 200 религиозных сестер, 79 облатов, 204 семинариста в шести семинариях , 56 до семинаристы в трех предварительных семинариях, более чем 100 школах, 7 домах престарелых, 4 монастырях кармелитов, 19 сестрах-миссионерках Кении и 2 институтах университетского уровня. По состоянию на 2020 год в обществе насчитывалось 680 священников и 217 семинаристов. [57] Edizioni Piane — официальное международное издательство FSSPX. [58]

Общество разделено на два класса территориальных единиц, называемых округами и автономными домами, каждый из которых возглавляет настоятель. Автономный дом может стать округом после того, как в его юрисдикции будут созданы три монастыря. [59] Самым последним организационным дополнением общества является Автономный Дом Центральной Америки и Карибского бассейна, образованный на территории, взятой у округа Мехико, и возведенный 1 октября 2017 года. Более 120 (>20%) священников общества являются дислоцировался в округе Франции. [60]

Общество расширило свою миссию в Азии [61] и Польше [62] , где обществу удалось утроить количество часовен с 2019 по 2021 год.

По состоянию на 2015 год общество было разделено на 14 районов и 5 автономных домов: [63]

Первой семинарией , основанной обществом, стала Международная семинария Св. Пия X, расположенная в Эконе, Швейцария . Крупнейшая из них расположена в США: семинария Св. Фомы Аквинского, Дилвин, штат Вирджиния , и, переросшая свои прежние помещения, переехала в 2016 году из Вайноны, штат Миннесота ; в бывшем комплексе семинарии по-прежнему размещается послушничество религиозных братьев. Другие семинарии расположены во Франции ( семинария Сен-Кюре д'Арс , Флавиньи-сюр-Озерен ), Германии (семинария Святого Сердца Иисуса, Заицкофен ) и Аргентине ( семинария Нуэстра-Сеньора-Корредентора , Ла-Реха). Общество также проводит предварительные семинарии для будущих священников в Италии ( Альбано-Лациале ), Бразилии ( Санта-Мария ) и на Филиппинах ( Санта-Барбара, Илоило ).

Генеральное начальство

Известные группы, отделившиеся от SSPX

От SSPX произошло два основных вида раскола. Два заметных раскола первого типа касались священников, которые считали SSPX слишком либеральным и использовали форму, которую месса имела до Папы Иоанна XXIII . Другой вид включал группы, которые примирились со Святым Престолом и которые, как и SSPX, используют издание Римского Миссала 1962 года.

К группам, порвавшим с SSPX и не признанным Святым Престолом, относятся:

К группам, порвавшим с SSPX и примирившимся с Римом, относятся:

Образ жизни и одежда среди приверженцев

В Обществе Святого Пия X поддерживается взаимодополняющая позиция гендерных ролей; «В Сент-Мэри мало кто из замужних женщин работает, особенно когда у них рождаются дети». [65]

Ричард Уильямсон , бывший епископ SSPX, который теперь присоединился к Сопротивлению SSPX, написал пастырское письмо, в котором заявил, что «женские брюки, как их носят сегодня, короткие или длинные, скромные или нескромные, узкие или свободные, открытые или замаскированные». (как и «кюлоты») — это посягательство на женственность женщины, и поэтому они представляют собой глубоко укоренившийся бунт против порядка, установленного Богом». [66] [67] The Atlantic , освещая SSPX, описала своих поклонниц как «женщин в длинных скромных юбках, [которые загружали] фургоны, в которых было достаточно мест, чтобы вместить восемь или девять детей». [65]

Во время католической мессы , несмотря на отсутствие строгого дресс-кода, SSPX советует « лучше всего одеваться по воскресеньям ». Женщинам рекомендуется носить юбки длиной не ниже колена и не носить облегающую одежду. чадру во время молитвы и богослужения мужчинам рекомендуется носить костюмы и галстуки .

Список противоречий

Политический

После того как епископ Ричард Уильямсон, объект жалобы Антидиффамационной лиги , в интервью 2009 года отрицал использование нацистскими газовых камер для массовых убийств евреев, глава общества заявил, что, если он повторит свое отрицание, он будет изгнан. [69] Его фактическое изгнание в 2012 году произошло за отказ проявить должное уважение и повиновение властям SSPX и за призыв генерал-начальника уйти в отставку. [70] Позже Уильямсон был признан виновным в отрицании Холокоста немецким судом. [71]

Французский нацистский коллаборационист и военный преступник Поль Тувье был арестован в монастыре SSPX. Настоятели монастыря заявили, что предоставили ему убежище в качестве «благотворительной акции к бездомному». [ нужна цитата ] Они утверждали, что ничего не знали о происхождении этого человека, когда он впервые появился в монастыре. После его смерти, в 1996 году, по его просьбе по его душе была отслужена заупокойная месса SSPX . [72] [73]

16 октября 2013 года общество предложило провести похороны нацистского военного преступника Эриха Прибке . Прибке был крещен в протестантской конфессии, но в послевоенные годы он вместе со своей женой обратился в католицизм и крестил своих детей. [74] Он отверг культ расы как «ошибку, ведущую по пути, откуда нет возврата». [74] Церемония не состоялась из-за протестов около 500 человек возле итальянского районного дома общества в Альбано , недалеко от Рима. Местные власти католической церкви отказали ему в публичных похоронах, ссылаясь на норму канонического права, согласно которой, если перед смертью они не продемонстрировали каких-либо признаков покаяния, в публичных похоронах должно быть отказано, чтобы выявить грешников, которым они не могут быть предоставлены без публичного скандала. верные. [75] [76]

Несмотря на разногласия вокруг нацизма, общество упомянуло, что отец архиепископа Лефевра, Рене Лефевр, встретил свою смерть в концентрационном лагере Зонненбург в феврале 1944 года, через три года после ареста гестапо ; он умер «с четками в руке, став жертвой нацистского безумия». [77]

Общество также известно поддержкой крайне правой , экстремистской , националистической , ультраконсервативной политической партии Civitas во Франции . [78] [79]

Сексуальное насилие и сокрытие

5 апреля 2017 года Uppdrag granskning , шведская телевизионная программа, посвященная журналистским расследованиям, заявила, что четыре члена SSPX — три священника и бывший семинарист — приставали как минимум к дюжине молодых людей в нескольких странах. [80] [81] [82] В программе также говорилось, что доказательства злоупотреблений держались в секрете SSPX и что священникам было разрешено продолжать служение. [80] [83]

Кевин Джерард Слоникер, бывший семинарист и единственный человек, обвиняемый по имени в программе, был исключен из семинарии общества Св. Фомы Аквинского в 2005 году и начал отбывать пожизненное заключение в 2015 году. [84] [85] Остальные три обвинения уважать священников, имена которых не разглашаются (именуемых в программе отцами П, С и М); их обвинители также остались анонимными. Тем не менее, дело П. было предметом канонического судебного процесса под председательством епископа Феллея, санкционированного Святым Престолом в 2013 году; его признали виновным и впоследствии приказали удалиться в монастырь. Crux сообщает: «П. отказался идти и, по словам представителей SSPX, присоединился к Сопротивлению [епископа] Уильямсона». [86]

В мае 2020 года Бюро расследований Канзаса заявило, что в рамках расследования четырех католических епархий в штате оно также расследует обвинения в том, что члены SSPX либо совершали, либо скрывали сексуальное насилие со стороны священнослужителей в штате. [87] Дом приходского священника Св. Марии SSPX в Канзасе столкнулся с обвинениями в сексуальном насилии, хотя и американский округ общества, и приходской приход Св. Марии отвергли эти обвинения. [88]

Список священников SSPX, осужденных за сексуальное насилие

Смотрите также

* Религиозные ордена, связанные с SSPX.

Примечания

  1. ^ Члены и верующие этой группы уничижительно известны как лефевристы . [3] [4] SSPX отказывается называться «Лефевристом», потому что этот термин подразумевает, что он не католик. [5]

Рекомендации

  1. ^ «Общество Святого Пия X: Рукоположения 2020-2021». 2 августа 2021 г.
  2. ^ ab «Общество Святого Пия X достигло рубежа в 700 священнических членов». 7 июля 2022 г.
  3. ^ Понгратц-Липпитт, Криста (15 сентября 2021 г.). «Историческая венская церковь, подаренная лефевристам». Планшет . Проверено 14 июля 2023 г.
  4. ↑ Даутат, Росс (26 января 2009 г.). «Церковь и лефевристы». Атлантический океан . Проверено 14 июля 2023 г.
  5. ^ «Наследники архиепископа Лефевра и Совета». Июнь 1993 года.
  6. ^ «История Провидения: Рожденная во время смятения для Святой Матери-Церкви». sspx.org . Ноябрь 2018 г. Архивировано из оригинала 8 ноября 2018 г.
  7. ^ Книттель, Франсуа (апрель 2004 г.). «Пасенди разоблачает модернистскую тактику». Ангелус . Проверено 5 марта 2021 г.
  8. ↑ Ридли, Чарльз (16 июня 1988 г.). «Ватикан угрожает священнику-диссиденту отлучением от церкви». УПИ . Проверено 5 марта 2021 г.
  9. ^ Управление Конгрегации епископов ; Бернардин, Кард. Гантен (1 июля 1988 г.). «Указ об отлучении архиепископа Лефевра». ЭВТН . Проверено 5 марта 2021 г.
  10. ^ Папа Франциск. «Апостольское письмо Misericordia et misera (20 ноября 2016 г.)». w2.vatican.va . Проверено 4 апреля 2017 г.
  11. ^ «Письмо Папской комиссии «Ecclesia Dei» Ординариям заинтересованных епископских конференций о факультетах для заключения браков верных Общества Святого Пия X, 04.04.2017» . Проверено 22 сентября 2018 г.
  12. ^ «Ватикан назначает епископа Феллея для рассмотрения канонического обвинения против священника SSPX, несмотря на отстранение епископа: заголовки новостей» . www.catholiccultural.org . Проверено 4 апреля 2017 г.
  13. ^ «Предлагаемая юрисдикция и традиционные священники».
  14. ^ Интервью Странника о. Оланье, SSPX, Люк Ганьон, 18 сентября 2003 г.
  15. ^ abc «Краткая история Общества Святого Пия X». Архивировано из оригинала 24 сентября 2015 года . Проверено 21 августа 2015 г.
  16. ^ ab «SSPXAsia.com: Апология Марселя Лефевра: глава 2: Новое апостольство» . Проверено 21 августа 2015 г.
  17. ^ «SSPXAsia.com: Апология Марселя Лефевра: Глава 4: Кампания против Econe» . Проверено 21 августа 2015 г.
  18. ^ «Наши семинарии».
  19. ^ "Радикальная электростанция". Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 29 августа 2023 г.
  20. ^ «Архиепископу Лефевре сказали, что этот экзамен был очень положительным и что ему просто нужно приехать в Рим и прояснить некоторые вопросы». Конференция отца Франца Шмидбергера, генерального настоятеля Общества Святого Пия X в Рокдейле, Сидней, Австралия, 16 октября 1990 г., отец Джерард Хоган и отец Франсуа Лейсни.
  21. ^ Декларация архиепископа Лефевра 1974 г., 21 ноября 1974 г.
  22. ^ Nos igitur iterum adhortamur hos Nostros fratres ac filios, eosque exoramus, ut сознательная гравитация vulnerum quae secus Ecclesiae illaturi sunt. Invitationem ipsis iteramus, ut secum recogitent gravia Christi monita de Ecclesiae unitate (Ср. Ио. 17, 21 сс.) ac de oboedientia erga legitimum Pastorem, ab Ipso universo gregi praepositum, cum Signum oboedientiae sit quae Patriac Filio debetur (Ср. Лука) . 10, 16). Nos eos aperto corde exspectamus apertisque bracchiis ad eos prope amplectendos: utinam humilitatis examplum praebentes, ad gaudium Populi Dei rursus viam unitatis et amoris ingredi valeant! (Консистория по созданию двадцати новых кардиналов, 24 мая 1976 г.)
  23. ^ abcd Вере, Питер Джон (сентябрь 1999 г.). Каноническая история лефевритского раскола. Онтарио, Канада: Университет Святого Павла . Проверено 5 марта 2021 г.
  24. ^ Текст в английском переводе у М. Дэвиса, Apologia Pro Marcel Lefebvre, p. 194
  25. ^ Английский перевод М. Дэвиса, Apologia Pro Marcel Lefebvre, p. 197-199
  26. ^ «Хиротония от 29 июня 1976 г.» . Проверено 21 августа 2015 г.
  27. ^ Английский перевод заявления М. Дэвиса, Apologia Pro Marcel Lefebvre, стр. 215-216.
  28. ^ «Ситуация такова, работа, порученная нам добрым Господом, такова, что мы столкнулись с этой тьмой в Риме, столкнулись с упорством римских властей в ошибках, столкнулись с этим отказом вернуться к истине или традиции на Часть тех, кто занимает руководящие посты в Риме, столкнувшись со всем этим, нам кажется, что добрый Господь просит, чтобы Церковь продолжала существовать. Вот почему, вероятно, прежде чем я отдам отчет о своей жизни перед Церковью. Боже мой, мне придется посвятить нескольких епископов »(Проповедь 29 июня 1987 г.)
  29. ^ «Ни одному епископу не разрешается рукополагать кого-либо в епископы, если сначала не будет очевидно наличие папского мандата» (Кодекс канонического права, канон 1013).
  30. ^ «Епископ, посвящающий кого-либо в епископа без папского мандата, и лицо, получившее от него посвящение, подвергаются отлучению от церкви latae sendentiae , зарезервированному для Апостольского Престола» (Кодекс канонического права, канон 1382).
  31. ^ (Энциклика Ad Apostolorum Principis, 41)
  32. ^ "Указ об отлучении Марселя Лефевра" . Проверено 21 августа 2015 г.
  33. ^ "Ecclesia Dei (2 июля 1988 г.) | Иоанн Павел II" . w2.vatican.va . Архивировано из оригинала 29 января 2015 года.
  34. ^ «Кодекс канонического права». www.vatican.va . Архивировано из оригинала 20 февраля 2008 года.
  35. ^ «Кодекс канонического права — IntraText» . Проверено 9 декабря 2016 г.
  36. ^ "Кодекс канонического права - IntraText" . www.vatican.va . Архивировано из оригинала 24 декабря 2007 года.
  37. ^ "Интервью с епископом Бернардом Феллеем". 21 марта 2016 г.
  38. ^ «Официальный представитель Ватикана подтверждает: соглашение с SSPX близко: Заголовки новостей» . www.catholiccultural.org . Проверено 29 марта 2017 г.
  39. ^ «Новые пастырские положения о Таинстве Венчания для SSPX». Архивировано из оригинала 23 апреля 2017 года . Проверено 22 апреля 2017 г.
  40. ^ «Консервативные теологи обвиняют Папу в распространении ереси». Нью-Йорк Таймс . Проверено 25 сентября 2017 г.
  41. ^ "Статус Общества Месс Св. Пия X" . Архивировано из оригинала 1 февраля 2017 года . Проверено 1 июля 2023 г.
  42. ^ ab «Массы SSPX: ограниченный прогресс на пути к примирению». 17 марта 2020 г.
  43. ^ «Папа утверждает положения о признании браков верующих SSPX» .
  44. ^ «Спросите отца: какова правда о SSPX?», блог Fr, Z , 16 апреля 2020 г.
  45. ^ «Письмо». www.iubilaeummisericordiae.va . 1 сентября 2015 г.
  46. ^ "Апостольское письмо Misericordia et misera" . www.iubilaeummisericordiae.va . 20 ноября 2016 г.
  47. ^ «Папа продлевает юбилейный мандат на аборты, признание SSPX» . catholicnewsagency.com . 21 ноября 2016 г.
  48. ^ «Епископы SSPX уполномочены рукополагать священников без разрешения местных епископов» .
  49. ^ "Месса с Обществом Святого Пия X". 21 июня 2011 г.
  50. ^ "INFOVATICANA SL, МАДРИД - Informe comercial, de riesgo, financiero y mercantil" . www.infocif.es .
  51. ^ «Берк: «Существует очень опасная путаница, а вместе с ней возникают разногласия»». Инфоватикана . 10 апреля 2017 года . Проверено 20 апреля 2017 г.
  52. ^ де Маллере, Тиссье. «Поставляемая юрисдикция и традиционные священники». Общество Святого Пия X, округ США . Проверено 21 апреля 2017 г.
  53. ^ ССПХ. «Есть ли у священников SSPX юрисдикция». Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 13 июля 2014 г.
  54. ↑ Отец Рамон Энглс (15 января 2014 г.). «Действительность признаний и браков SSPX» . Проверено 13 июля 2014 г.
  55. ^ «Брак SSPX неоспорим — округ США» . sspx.org . 11 апреля 2017 года . Проверено 20 апреля 2017 г.
  56. ^ FSSPX, Округ Франции. «Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X - FSSPX - SSPX - La Porte Latine - Catholiques de Tradition - Mgr Lefebvre - Mgr Fellay - Quelques statistiques au sujet de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X». laportelatine.org . Проверено 28 апреля 2017 г.
  57. ^ "Статистика FSSPX • La Porte Latine" . La Porte Latine (на французском языке). 16 октября 2019 г. Проверено 29 марта 2021 г.
  58. ^ «Кто мы» (на итальянском языке).
  59. ^ «Автономные дома - Общий дом» . fsspx.org . 17 ноября 2014 года . Проверено 25 марта 2017 г.
  60. ^ Цифры предоставлены французским округом SSPX.
  61. ^ "Список часовен SSPX" . Район Азии . Проверено 13 декабря 2021 г.
  62. ^ "Przeoraty i kaplice Bractwa Świętego Piusa X w Polsce" . www.piusx.org.pl (на польском языке) . Проверено 13 декабря 2021 г.
  63. ^ "Районы SSPX по всему миру" . Проверено 21 августа 2015 г.
  64. ↑ Дополнительные возражения можно найти на сайте традиционной массовой организации «Антиватикан II».
  65. ^ Аб Грин, Эмма (2020). «Эксперимент по отказу от христианства». Атлантический океан . Проверено 16 ноября 2020 г.
  66. ^ Ричард Уильямсон (1 сентября 1991 г.). «Письма епископа Уильямсона». Архивировано из оригинала 18 мая 2002 года . Проверено 10 ноября 2020 г.
  67. ↑ Барбер, Тони (3 февраля 2009 г.). «Епископ Уильямсон целится в женские брюки и «Звуки музыки»» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 10 декабря 2022 года . Проверено 16 ноября 2020 г.
  68. ^ «Мы с нетерпением ждем встречи с вами на мессе!». Район США . 11 июня 2012 года . Проверено 5 января 2023 г.
  69. ^ «Епископ Феллай изгонит епископа Уильямсона, если он снова будет отрицать Холокост» .
  70. ^ «Епископ Уильямсон изгнан из SSPX» .
  71. ^ «Немецкий суд признал виновным британского епископа, отрицающего Холокост», Haaretz / Associated Press, 16 января 2013 г.
  72. ^ «Vade Retro Soutanas», Libération , 11 октября 2006 г., название статьи представляет собой игру на фразе, сказанной Иисусом Петру в Вульгатном Евангелии от Марка 8:33: vade Retro me satana («Отойди от меня, сатана). !)", но заменив "Сатану" на " Сутан ".
  73. ^ «Движение Лефевра: долгая и тревожная история иудаизма», National Catholic Reporter , 26 января 2009 г.
  74. ^ ab Эрих Прибке, Autobiografia (Рим: Associazione uomo e liberta, 2003), 150, 160, 161, 170.
  75. ^ «Похороны нацистского военного преступника SSPX остановлены протестами». Архивировано 17 октября 2015 г. в Wayback Machine Синди Вуден, Католическая служба новостей , 16 октября 2013 г.,
  76. ^ «Кодекс канонического права — IntraText» . Проверено 26 июня 2022 г.
  77. ^ «Основатель: священник и миссионер». Архивировано из оригинала 3 апреля 2017 года . Проверено 2 апреля 2017 г. .
  78. ↑ Шрайбер, Жан-Филипп (15 ноября 2019 г.). Les formes contemporaines de l'antimaçonnisme: Sciences des religions (на французском языке). Издания Брюссельского университета. ISBN 978-2-8004-1706-6.
  79. ^ «Правительство объявляет о расследовании деятельности ассоциированной группы SSPX - Новости UCA» . ucanews.com . Проверено 30 ноября 2021 г.
  80. ^ ab «SSPX обвинен в сокрытии злоупотреблений: заголовки новостей» . www.catholiccultural.org .
  81. ^ «Новое сокрытие нападений со стороны католических священников». СВТ Нюхетер Гранскинг. 5 апреля 2017 года . Проверено 16 октября 2018 г.
  82. ^ «Папа помог SSPX после скандала с епископом, отрицающим Холокост» . СВТ Нихетер . 5 апреля 2017 года . Проверено 16 октября 2018 г.
  83. ^ (SVT1), Матье Мартиньер, Матье Перисс, Дафна Гастальди (сообщаем) и Али Феган (5 апреля 2017 г.). «Скрытые дела о сексуальном насилии в франко-швейцарском братстве католических священников».{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  84. ^ «Бывший семинарист антисемитской церкви, обвиненный в сексуальном насилии над мальчиками» . Южный юридический центр по борьбе с бедностью . Проверено 8 апреля 2017 г.
  85. ^ «Дальнобойщик, который приставал к мальчикам из своей церкви, проведет в тюрьме не менее 35 лет» . Пресс-секретарь.com . Проверено 8 апреля 2017 г.
  86. ^ «В отчете обвиняется сокрытие сексуального насилия со стороны традиционалистского общества» . 5 апреля 2017 года. Архивировано из оригинала 6 апреля 2017 года . Проверено 6 апреля 2017 г.
  87. ^ Хадро, Мэтт. «Канзас расследует заявления о сексуальном насилии в отколовшемся Обществе Святого Пия X». Католическое информационное агентство . Проверено 6 августа 2020 г.
  88. ↑ Джуди Л. Томас, «KBI расследует деятельность священников в городе Канзас, который привлекает прихожан со всех концов США» в The Kansas City Star, 17 мая 2020 г.
  89. ^ «ЕС считает, что педофилы являются официальными лицами в Мексике» . www.cronica.com.mx (на мексиканском испанском языке). Архивировано из оригинала 25 октября 2018 года . Проверено 25 октября 2018 г.
  90. ^ DH.be. «VIOLS Un prêtre intégriste poursuivi pour awards sexuelles» (на французском языке) . Проверено 25 октября 2018 г.
  91. ↑ Cour de Cassation, Chambre Criminelle, 26 апреля 2006 г., 05-84.841, Inédit , дата обращения 25 октября 2018 г.
  92. ^ «Швейцарский священник осужден за сексуальное насилие в бельгийской школе» . Swissinfo.ch . 14 декабря 2017 г.
  93. ^ "Педофилия: un prêtre Valaisan de la FSSPX, осужденная в Бельгии - cat.ch" . cat.ch (на швейцарском французском языке) . Проверено 19 сентября 2018 г.
  94. ^ "Священник-педофил освобожден в Швейцарии после осуждения в Бельгии" . Брюссель Таймс . 15 июня 2020 г. Проверено 29 марта 2021 г.
  95. ^ La-Croix.com (17 февраля 2018 г.). «Un abbé intégriste condamné à 19 ans de reclusion en appel pour viols». Ла Круа (на французском языке) . Проверено 19 сентября 2018 г.
  96. ^ «Бывший священник осужден за сексуальное насилие над молодой девушкой» . 31 августа 2023 г.
  97. ^ «Священник SSPX обвинен в сексуальных преступлениях против детей» .

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Обществом Святого Пия X .