В то время как базовая лира широко использовалась в качестве учебного инструмента в школах для мальчиков, кифара была инструментом виртуоза и, как известно, требовала большого мастерства. [5] На кифаре играли в основном для сопровождения танцев, эпических декламаций, рапсодий, од и лирических песен. [4] В нее также играли в одиночку на приемах, банкетах, национальных играх и испытаниях навыков. Аристотель говорил, что эти струнные инструменты предназначены не для образовательных целей, а только для удовольствия. [5] На ней играли, играя на струнах жестким плектром из высушенной кожи, который держали в правой руке с вытянутым локтем и согнутой ладонью внутрь. Струны с нежелательными нотами заглушались выпрямленными пальцами левой руки. [4]
Строительство
Кифара имела глубокий деревянный резонатор , состоящий из двух резонирующих столиков, плоских или слегка изогнутых, соединенных ребрами или сторонами одинаковой ширины. Вверху его струны привязывались к перекладине или ярму ( зугон ) или к кольцам, продетым через перекладину, или наматывались на колышки. Другие концы струн прикреплялись к струнодержателю после прохождения через плоский мостик, или же струнодержатель и бридж объединялись. [4] [6]
На большинстве вазовых росписей изображены кифары с семью струнами, что согласуется с древними авторами, но те же авторы также упоминают, что иногда особенно искусные китароды использовали больше, чем обычные семь струн. [4]
Аполлон как китарод
Говорят, что кифара была изобретением Аполлона , бога музыки. [7] Аполлона часто изображают играющим на кифаре вместо лиры, часто одетым в официальные одежды кифарода . Китароидос , или Кифароедус , — это эпитет Аполлона, который означает «певец на лире» или «тот, кто поет на лире».
Аполлон Кифаред или Аполлон Кифаред — это термин, обозначающий тип статуи или другое изображение Аполлона с кифарой. Среди наиболее известных примеров — Аполлон Кифаред в музеях Ватикана , колоссальная мраморная статуя II века нашей эры, созданная неизвестным римским скульптором. [4]
Знаменитые кифаристы
Фринис ( древнегреческий : Φρῦνις ) с Лесбоса : Суда упоминает, что Фриннис был первым, кто играл на кифаре в Афинах и выиграл в Панафинее ; под кифарой, вероятно, подразумевается новый 12-струнный инструмент, изобретенный Меланиппидом из Мелоса. [8]
В средние века цитара также использовалась для струнных инструментов, включая лиры, а также для инструментов , подобных лютне . [9] [a] [10] [b] Использование этого имени в средние века восходит к оригинальной греческой кифаре и ее способности влиять на эмоции людей. [9]
Библейские ссылки
Инструмент под названием киннор несколько раз упоминается в Библии и обычно переводится на английский как «арфа» или «псалтерий», но исторически переводится как «кифара». Псалом 42 в латинской Вульгате (Псалом 43 в других версиях) говорит:
«Confitebor tibi in cithara, Deus, Deus meus», [11]
что в версии Дуэ-Реймса переводится как
«Тебе, Боже мой, воздам хвалу на арфе». [12]
Версия короля Иакова передает этот стих как
«Да, на арфе я восхвалю Тебя, Боже мой». [13]
Кифара также упоминается в других местах латинской версии Библии Вульгаты, включая Бытие 4:21, 3 Царств (1 Царств) 16:16, 1 Паралипомен (1 Паралипоменон) 25:3, Иов 30:31, Псалмы 32. :2, Псалмы 56:9, Псалмы 70:22, Псалмы 80:3, Псалмы 91:4, Псалмы 97:5, Псалмы 107:3, Псалмы 146:7, Псалмы 150:3, Исайя 5:12, Исаия 16 :11, 1 Махавеев 3:45 и 1 Коринфянам 14:7. [14]
Кайтрос , упомянутый в Книге Даниила, возможно, был тем же инструментом. [15]
Римское изображение женщины, играющей на кифаре ( Вилла Боскореале , ок. 40–30 гг. до н. э.).
Муза настраивает два форминга. Форминкс был промежуточной стадией развития кифары от лиры . Деталь интерьера аттической белоземной чашки из Эретрии , ок. 465 год до нашей эры .
Рисунок греческой вазы, изображающий человека, играющего на кифаре с восемью струнами. Обратите внимание на медиатор в его опущенной правой руке.
Аполлон Кифароидос. Расписной гипс, римские произведения искусства периода Августа.
^ « Китара — латинское название греческой китары , инструмента, похожего на лиру. Оно часто использовалось как общий термин для обозначения «щипкового струнного инструмента» писателями, обсуждавшими различные инструменты во времена Средневековья и Возрождения, но когда игрок использовал это название для своего инструмента, [...] он, вероятно, утверждал, что его инструмент был тем, который обладал магией, позволяющей легко манипулировать эмоциональными состояниями слушателя, поскольку оригинальная китара (с таким же большим плектром) имела репутацию древним грекам». [9]
^ «Есть свидетельства существования кифар, имеющих форму лютни, то есть с шеей и удлиненным телом, еще до двенадцатого века: Золотая Псалтырь Святого Галла изображает царя Давида, владеющего инструментом с широким грифом, круглым колышком. (без изображения колышков) и три струны, общая длина которых в три раза длиннее его корпуса, имеющего круглую форму. Этот инструмент больше напоминает лютню, чем кифару, но он связан с Давидом. Появляются дополнительные доказательства в «Штутгартской Псалтири» [...] В этом псалтыре имеется несколько изображений инструмента, имеющего длинную шейку и узкое тулово с параллельными сторонами, покатыми плечами и грушевидным колышком.В тексте рядом со всеми этими миниатюрами инструмент называется кифара». [10]
^ Форрейтер (1975), с. 94: «[Т] лиры с лебединой шеей были предшественниками священных кифараев более поздних времен, то есть VI-III веков до нашей эры, в эллинском мире».
^ Маас и Снайдер 1989, с. 185.
^ abcdef Вест (1992).
^ аб Аристотель . Политика . 1341а.: Аристотель называет кифару органоном-техниконом .
Андерсон, Уоррен Д. (1994). Музыка и музыканты в Древней Греции. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-3083-6.
Чиабаттони, Франческо (2010). Путешествие Данте к полифонии. Торонто, Буффало и Лондон: University of Toronto Press. ISBN 9781442620230.
Маас, Марта; Снайдер, Джейн Макинтош (1989). Струнные инструменты Древней Греции . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-030003686-2.
Сегерман, Ефрем (1999). «Краткая история цитры». Журнал Общества Галпина . 52 : 77–107. дои : 10.2307/842519. JSTOR 842519.
Форрейтер, Леопольд (1975). «Лиры с лебединой шеей минойско-микенской культуры». Журнал Общества Галпина . 28 : 93–97. дои : 10.2307/841575. JSTOR 841575.
«Кифара в Древней Греции | Тематический очерк». Хайльбрунн. Хронология истории искусств. Метрополитен-музей . Проверено 25 октября 2016 г.
Внешние ссылки
Питер Прингл демонстрирует, как работала китара
«Ансамбль Керилос».Музыкальная группа под руководством ученого Анни Белис , занимающаяся воссозданием древнегреческой и римской музыки и игровыми инструментами, восстановленными на основе археологических данных. В своей записи D'Euripide aux premiers chretiens: musique de l'antiquité grecque et romaine группа играет как на римских, так и на греческих кифарах.