stringtranslate.com

Шекель

Электрум , карфагенский шекель , ок. 310–290 до н.э., с изображением Танит , супруги Баал-Хаммона.

Шекель или шекель ( аккадский : 𒅆𒅗𒇻 , латинизированный:  šiqlu, siqlu ; иврит : שקל , латинизированныйsheqel , множественное число иврит: שקלים , латинизированный:  šəqālim , финикийский : 𐤔𐤒𐤋 ) — древний Месопотам Ианская монета , обычно из серебра . Сначала шекель был единицей веса — примерно 11 граммов (0,35 унции ) — и стал валютой в древнем Тире и Карфагене , а затем в Хасмонейской Иудее .

Имя

Слово шекель основано на трехбуквенном слове šql , родственном аккадскому shiqlu или siqlu , единице веса, эквивалентной шумерскому gin2 . [1] Использование этого слова впервые было засвидетельствовано в ок.  2150 г. до н.э. во время правления Нарам-Сина из Аккада , а затем в ок.  1700 г. до н. э. в Кодексе Хаммурапи . Корень šql встречается в еврейских словах, означающих «взвешивать» ( шакал ), «вес» ( мишкаль ) и «уважение» ( шиккул ). Он родственен арамейскому корню tql и арабскому корню ṯql (ث ق ل, в таких словах, как thiqāl «вес», thāqil «тяжелый» или mithqal , единица веса). Знаменитая надпись на стене в Книге Даниила включает в себя загадочное использование слова на арамейском языке: « Мене, мене, текель, у-фарсин ».

Шекель пришел в английский язык через еврейскую Библию , где он впервые используется в 23-й главе Бытия .

Термин «шекель» использовался для обозначения единицы веса, около 9,6 или 9,8 грамма (0,31 или 0,32 унции), которая использовалась в Европе бронзового века для балансировочных гирь и фрагментов бронзы, которые могли служить деньгами. [2]

История

Самые ранние шекели были единицей веса, которая использовалась в торговле наряду с другими единицами, такими как граммы и тройские унции, до появления монет. Шекель был распространен среди западно- семитских носителей . Моавитяне , Эдомитяне и финикийцы использовали шекель, хотя собственно чеканка монет возникла очень поздно. Карфагенские монеты были основаны на шекеле и, возможно, начали выпускать настоящие монеты раньше своего родного города Тира . [3]

Монеты использовались и, возможно, были изобретены первыми анатолийскими торговцами, которые ставили свои отметки, чтобы избежать взвешивания каждый раз, когда они использовались. Геродот утверждает, что первая чеканка монет была выпущена Крезом , царем Лидии , и распространилась на золотой дарик (стоимостью 20 сиглоев или шекелей), [4] выпущенный империей Ахеменидов , а также серебряные афинские оболы и драхмы . Ранние монеты представляли собой деньги с официальной печатью, подтверждающей их вес. Были выпущены серебряные слитки, некоторые с маркировкой. Позже власти решили, кто разработал монеты. [5]

Как и многие древние единицы, шекель имел различную стоимость в зависимости от эпохи, правительства и региона; Обычно вес составляет от 7 [6] до 17 граммов, а также значения 11, [7] 14 и 17 граммов. Гиря в два сикля, недавно обнаруженная возле храма в Иерусалиме и датированная периодом Первого Храма, весит 23 грамма, [8] что дает вес 11,5 граммов на шекель в Израиле во время монархии. При оплате труда зарегистрированная заработная плата в древнем мире сильно варьировалась. Кодекс Хаммурапи (около 1800 г. до н.э.) устанавливает стоимость неквалифицированного труда примерно в десять шекелей за год работы, что подтверждается в израильском законодательстве сравнением Второзакония 15:18 с Исходом 21:32. [9] Позже записи в империи Ахеменидов (539–333 гг. До н. э.) дают диапазон от минимум двух шекелей в месяц за неквалифицированный труд до семи-десяти шекелей в месяц в некоторых записях. Прожиточный минимум для городской семьи в персидский период требовал не менее 22 шекелей дохода в год. [10]

израильтяне

В Исходе 30:24 отмечается, что количество ингредиентов для святого елея для помазания должно было рассчитываться с использованием сикля святилища (см. также Исход 38:24–26 и аналогично Числа 3:47 для оплаты выкупа 273 первенцев мужского пола [11] и в Числах 7:12–88 для приношений вождей колен Израилевых ), что позволяет предположить, что существовали и другие распространенные меры сикля или, по крайней мере, что власти Храма определили стандарт для шекеля, который будет использоваться в храмовых целях.

Согласно левитскому закону , всякий раз, когда должна была проводиться перепись израильтян, каждый подсчитанный человек должен был заплатить полсикля за свое искупление (Исход 30: 11–16). [12]

Арамейский текель , похожий на еврейский шекель , используемый во время праздника Валтасара согласно Книге Даниила и определяемый как взвешенный, имеет общий корень со словом шекель и может даже дополнительно свидетельствовать о его первоначальном использовании в качестве веса.

Храмовый налог в размере половины шекеля периода Второго Храма

Шекель времен Первой еврейско-римской войны с легендой לגאלת ציון, «К искуплению Сиона», [13] палео -ивритским шрифтом, в Археологическом музее Рокфеллера.

В период Второго Храма у евреев было принято ежегодно жертвовать полшекеля в сокровищницу Храма на содержание и содержание территории Храма, а также использовать их для покупки общественных приношений животных. Эта практика распространялась не только на евреев, живущих в Земле Израиля , но и на евреев, живущих за пределами Земли Израиля. [14] Археологические раскопки, проведенные в Хорват Этри в Израиле с 1999 по 2001 год Боазом Зиссу и Амиром Ганором из Управления древностей Израиля (IAA), привели к важным находкам, самой ценной из которых является монета в полшекеля, отчеканенная в II век н. э., на котором выбиты слова «Половина шекеля» на палео-иврите ( иврит : חצי השקל ). В той же монете содержание серебра составляет 6,87 грамма. [15] По словам еврейского историка Иосифа Флавия , ежегодная денежная дань в полшекеля Храму в Иерусалиме была эквивалентна двум афинским драхмам , причем каждая афинская или аттическая драхма весила чуть более 4,3 грамма. [16]

Еврейско-римские войны

Чеканка Первого еврейского восстания выпускалась с 66 по 70 годы нашей эры во время Первой иудейско-римской войны как средство подчеркнуть независимость Иудеи от римского владычества и заменить тирский шекель изображением иностранного бога, который ранее чеканился для оплаты. храмовый налог. [17]

Шекель Бар-Кохбы выпускался с 132 по 135 год нашей эры во время восстания Бар-Кохбы по тем же причинам.

Карфаген

Пунический или карфагенский шекель обычно весил около 7,2 грамма серебра и 7,5 грамма золота (что предполагает обменный курс 12:1) . [6] По-видимому, впервые он был разработан на Сицилии в середине 4 века до нашей эры. [3] Он был связан с оплатой наемных армий Карфагена и неоднократно девальвировался в ходе каждой из Пунических войн . Однако количество и качество этой валюты увеличились в результате экспансии Карфагенской империи в Испанию при династии Баркидов перед Второй Пунической войной и восстановления при Ганнибале перед Третьей Пунической войной . На протяжении всего времени владения Карфагена в Северной Африке чаще использовали бронзовые монеты или вообще не чеканили их, за исключением случаев оплаты наемных армий, и большая часть монет обращалась в Иберии, Сардинии и Сицилии. [6]

Шина

Тирский шекель начал выпускаться ок.  300 г. до н.э. [3] Благодаря относительной чистоте серебра, оно стало предпочтительным средством оплаты храмового налога в Иерусалиме , несмотря на его царский и языческий образ. Менялы , изгнанные Иисусом в четырех канонических Евангелиях, — это те, кто обменивал самую низкую общую валюту верующих на такие шекели. « 30 сребренников », уплаченные первосвященниками Иуде Искариоту в обмен на предательство Иисуса, могут быть отсылкой к тирскому сиклю. [18]

Подарок

Израиль

Шекель ( шекель в прямой транскрипции) заменил израильский фунт ( иврит : לִירָה , лира ) в 1980 году . Символом его валюты был , хотя чаще его обозначали как ש или IS . Он был разделен на 100 новых агорот (אגורות חדשות). В 1985 году он был заменен новым шекелем из-за гиперинфляции . Символ валюты — ⟨   ⟩ , хотя его часто обозначают как ש״ח или NIS . Он подразделяется на 100 агорот . Оба израильских шекеля являются исключительно единицами бумажной валюты и не связаны с весом какого-либо драгоценного металла. В серии банкнот 2014 года Банк Израиля отказался от транскрипции шекель и шекелим в пользу стандартных английских форм шекель и шекели .

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Дилк, Освальд Эштон Вентворт (1987). Математика и измерение. Издательство Калифорнийского университета. п. 46. ​​ИСБН 9780520060722.
  2. ^ Ялонго, Никола; Лаго, Джанкарло (2021). «Революция маленькой мелочи. Весовые системы и появление первых общеевропейских денег». Журнал археологической науки . 129 : 105379. Бибкод : 2021JArSc.129j5379I. дои : 10.1016/j.jas.2021.105379 . hdl : 11573/1547061 .
  3. ^ abc Бронсон, Беннет (ноябрь 1976 г.), «Наличные, пушки и снаряды Каури: несовременные деньги мира», Бюллетень, том. 47, Чикаго: Полевой музей естественной истории, стр. 3–15..
  4. ^ "Сиглос". Британская энциклопедия ..
  5. ^ АСВ 1964.
  6. ^ abc Кроуфорд, Майкл Хьюсон (1985). Филип Грирсон (ред.). Чеканка монет и деньги в Римской республике: Италия и средиземноморская экономика. Библиотека нумизматики. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-05506-3.
  7. ^ Тенни, Меррил, изд. (1976). «Весы и меры». Зондерванская иллюстрированная энциклопедия Библии . Том. 5. Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван .
  8. Ладен, Джонатан (15 октября 2020 г.). «Груз железного века найден возле Храмовой горы». 15 октября 2020 г.{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  9. ^ Боттервек, Г. Йоханнес; Ринггрен, Хельмер; Фабри, Хайнц-Йозеф (2004). Богословский словарь Ветхого Завета. Вм. Издательство Б. Эрдманс. п. 132. ИСБН 978-0-8028-2345-8.
  10. ^ Альтманн, Питер (2016). Экономика в библейских текстах персидского периода: их взаимодействие с экономическим развитием персидского периода и более ранними библейскими традициями. Мор Зибек. п. 62. ИСБН 978-3-16-154813-0.
  11. ^ См. Бемидбар (Глава) # Шестое чтение - Числа 3: 40–51.
  12. ^ Сравните Иосиф Флавий , Древности (vii. 13, § 1) Иудейские древности - Книга VII.
  13. ^ «Древние еврейские монеты: монеты первого восстания (66–70 гг. Н. Э.)» . Еврейская виртуальная библиотека . Американо-израильское кооперативное предприятие . Проверено 26 октября 2021 г.
  14. ^ Иосиф Флавий , Древности (XVIII, 9, § 1)
  15. Боаз Зиссу и Амир Ганор, Хорват Этри — еврейская деревня периода Второго Храма и восстания Бар-Кохбы в предгорьях Иудеи , Журнал иудаики 60 (1), Оксфордский центр иврита и еврейских исследований, Лондон, 2009, стр. 96; 118.
  16. ^ Иосиф Флавий , Войны евреев (vii. 6, § 6).
  17. ^ «Иерусалимские тирийские шекели: урок приоритетов» .
  18. ^ Уайзман, Дональд Дж. (1958). Иллюстрации из библейской археологии . Лондон: Тиндейл Пресс. стр. 87–89..

Библиография

Внешние ссылки