Система приданого в Индии [1] относится к товарам длительного пользования, наличным деньгам, а также недвижимому или движимому имуществу, которое семья невесты передает жениху, его родителям и его родственникам в качестве условия брака . [2] [3] Приданое называется «दहेज» на хинди и جہیز на урду . [4]
Система приданого может стать большим финансовым бременем для семьи невесты. [5] В некоторых случаях система приданого приводит к преступлениям против женщин, начиная от эмоционального насилия и травм и заканчивая даже смертью. [6] Выплата приданого уже давно запрещена конкретными индийскими законами, включая Закон о запрете приданого 1961 года, одобренный Парламентом Индии, а затем разделами 304B и 498A [7] Уголовного кодекса Индии . Закон о запрете приданого 1961 года определяет приданое: «Приданое означает любое имущество или ценное обеспечение, переданное или согласованное в отношении передачи прямо или косвенно - (а) одной стороной брака другой стороне брака; или (б) родителями любой стороной брака или любым другим лицом любой стороне брака или любым другим лицам; во время или до или после брака в качестве вознаграждения за брак указанных сторон, но не включает приданое или махр в случае лиц к которым применяется личный мусульманский закон». [8]
Решение суда [9] уточняет юридическое определение приданого как
«Приданое» в смысле выражения, предусмотренного Законом о запрете на приданое, — это требование на имущество, имеющее ценное обеспечение, имеющее неразрывную связь с браком, т. е. это возмещение со стороны родителей или родственников невесты жениху или его супруге. родители и/или опекун для согласия на брак с будущей невестой.
В статье 3 Закона о запрете приданого 1961 года указывается, что наказание за дарение или получение приданого не распространяется на подарки, которые преподносятся во время свадьбы жениху или невесте, если на них не было предъявлено никакого требования. [10]
Хотя индийские законы, запрещающие приданое, действуют уже несколько десятилетий, их часто критикуют за неэффективность. [11] Практика смертей и убийств, связанных с приданым, продолжает иметь место беспрепятственно во многих частях Индии, что еще больше усугубляет проблемы правоприменения. [12]
Раздел 498А Уголовного кодекса Индии требует автоматического ареста жениха и его семьи, если жена жалуется на притеснение в отношении приданого . Законом широко злоупотребляли, и в 2014 году Верховный суд постановил, что аресты не могут производиться без одобрения мирового судьи. [13]
История приданого в Южной Азии неясна. Некоторые ученые полагают, что приданое практиковалось в древности, но некоторые так не считают.
Майкл Витцель утверждает, что древняя индийская литература предполагает, что практика приданого не имела большого значения в ведический период. [14] Витцель также отмечает, что женщины в древней Индии имели право наследования собственности либо по назначению, либо когда у них не было братьев.
Выводы Макдонелла и Кейта аналогичны выводам Витцеля и отличаются от результатов Тамбии; они цитируют древнеиндийскую литературу, в которой говорится, что выкуп за невесту выплачивался даже при браках брахмов и даэвов . Приданое было нередким случаем, когда девушка страдала каким-либо телесным дефектом. Права собственности женщин в древней Индии расширились, предполагают Макдонелл и Кит, благодаря Пуранам .
Кейн утверждает, что древняя литература предполагает, что выкуп за невесту выплачивался только в браке асура , который считался предосудительным и запрещенным Ману и другими древнеиндийскими писцами. Лохтефельд предполагает, что религиозные обязанности, перечисленные Ману и другими, такие как «невеста должна быть богато украшена для празднования свадьбы», представляли собой церемониальное платье и украшения, а также подарки, которые были ее собственностью, а не собственностью, требуемой или предназначенной для жениха; Лохтефельд далее отмечает, что в настоящее время в сознании большинства людей свадебные украшения не считаются приданым. [15]
Одними из них являются записи очевидцев завоевания Александра Великого ( ок . 300 г. до н.э.), записанные Аррианом и Мегасфеном. В первой книге Арриана упоминается отсутствие приданого.
Они (эти древние индийские народы) заключают свои браки в соответствии с этим принципом, ибо при выборе невесты они не заботятся о том, есть ли у нее приданое и большое состояние, а обращают внимание только на ее красоту и другие преимущества внешнего человека.
Арриан , Вторжение Александра Македонского в Индию , III век до н. э. [16]
Во второй книге Арриана аналогично отмечается:
Они (индейцы) вступают в брак, не давая и не беря приданого, но женщины, как только они становятся брачными, выдвигаются своими отцами публично, чтобы их выбрал победитель в борьбе, боксе, беге или кто-то, кто преуспевает в любом другом мужественном деле. упражнение.
~ Арриан, Индика в Мегасфене и Арриане, III век до н. э. [17]
Оба источника предполагают, что приданое отсутствовало или было достаточно редким, чтобы Арриан его заметил. [18] Примерно через 1200 лет после визита Арриана Индию посетил другой ученый, Абу Райхан аль-Бируни , также известный как Аль-Бируни или Альбероний на латыни. Аль-Бируни был мусульманским персидским ученым, который жил в Индии 16 лет с 1017 года нашей эры. Он перевел многие индийские тексты на арабский язык , а также написал мемуары об индийской культуре и жизни, которую он наблюдал. Аль-Бируни утверждал:
Орудия свадебного празднования выносятся вперед. Никакого подарка (приданого или приданого) между ними не предусмотрено. Мужчина дарит жене только подарок, который он считает нужным, и заранее брачный подарок, который он не имеет права требовать обратно, но (предлагаемая) жена может вернуть его ему по своей воле (если она не хочет жениться).
~ Аль-Бируни , Глава о браке в Индии , около 1035 года нашей эры [19]
Аль-Бируни далее утверждает, что в Индии XI века дочь имела законное право наследовать от своего отца, но только четвертую часть своего брата. Дочь взяла эту сумму наследства с собой при выходе замуж, утверждал Аль-Бируни, и у нее не было прав на доход от родителей после замужества или на какое-либо дополнительное наследство после смерти отца. Если бы ее отец умер до ее замужества, ее опекун сначала выплатил бы долг ее отца, затем выделил бы четверть оставшегося богатства на ее содержание до тех пор, пока она не будет готова выйти замуж, а затем отдал бы ей остальное, чтобы она взяла с собой в замужество. жизнь. [19]
В качестве причины практики приданого в Индии были предложены различные причины. К ним относятся экономические факторы и социальные факторы.
Существует множество экономических факторов, влияющих на систему приданого. Некоторые из них включают системы наследования и экономический статус невесты.
Некоторые предположения указывают на то, что экономика и слабые правовые институты в области наследования ставят женщин в невыгодное положение, поскольку наследство остается только за сыновьями. [20] Это ставит женщину в зависимость от своих мужей и родственников мужа, которые сохраняют приданое, когда она выходит замуж. [21] До 1956 года, в том числе во время британского владычества , дочери не имели права наследования богатства своей семьи. В 1956 году Индия предоставила равный правовой статус дочерям и сыновьям индуистских , сикхских и джайнских семей в соответствии с Законом о наследовании индуистов (Индия предоставляет своему мусульманскому населению шариатские законы о личном статусе). Несмотря на новый закон о наследовании, приданое продолжилось как процесс, при котором родительское имущество передается дочери при ее замужестве в рамках социального процесса, а не после смерти родителей в результате медленного процесса под надзором суда в соответствии с Законом о индуистском наследовании (1956 г.). [22]
Приданое давало, по крайней мере теоретически, женщинам экономическую и финансовую безопасность в браке в виде движимого имущества. Это помогало предотвратить разрушение семейного богатства и в то же время обеспечивало безопасность невесте. [20] Эту систему можно также использовать в качестве приземного наследования, поскольку, как только женщине преподносят движимые дары, она может быть отрезана от родового имущества . [23]
Для многих приданое стало большим финансовым бременем для семьи невесты и может оставить семьи без средств к существованию из-за требований жениха. [20] [24] Спрос на приданое со стороны семьи жениха и родственников со временем увеличился. [25]
Структура и родство брака в некоторых частях Индии способствуют образованию приданого. На севере брак обычно следует патрилокальной системе (живет с семьей мужа), где невеста не является членом семьи, не являющимся родственником. Эта система поощряет приданое, возможно, из-за исключения семьи невесты после замужества как формы предсмертного наследства невесты. [20] На юге брак чаще заключается в семье невесты, например, с близкими родственниками или двоюродными братьями и сестрами , и на более близком физическом расстоянии от ее семьи. Кроме того, невесты могут иметь возможность наследовать землю, что делает ее более ценной в браке и снижает вероятность получения приданого по сравнению с системой выкупа невесты . [20]
Помимо брачных обычаев, которые могут повлиять на приданое, важными факторами, которые следует учитывать, являются социальные обычаи и ритуалы , а также ожидания родителей относительно приданого. Исследование 1995 года показало, что, хотя отношение людей к приданому меняется, приданое преобладает. [24] [26] В исследовании 1980 года, проведенном Рао, 75% студентов ответили, что приданое не важно для брака, но 40% их родителей, вероятно, ожидали приданого. [24]
Хотя Индия добилась прогресса в области прав женщин , женщины продолжают занимать подчиненное положение в своей семье. [27] [28] Образование, доход и здоровье женщин являются важными факторами, влияющими на систему приданого и на то, насколько женщина контролирует свой брак . [28]
Приданое в Индии не ограничивается какой-либо конкретной религией. Оно широко распространено среди индуистов и людей других религий. Например, индийские мусульмане называют приданое « джахез» и оправдывают эту практику терминами «джахез-э-фатими». Исламисты делят джахез на две категории: первая включает некоторые необходимые предметы для наряда невесты, а также для супружеской жизни. Другой составляют ценные товары, одежда, украшения, денежная сумма для семьи жениха, которая определяется после торга. Джахез часто намного превышает стоимость бараата и свадебных торжеств. Джахез отделен от денежной выплаты в качестве махра или приданого, которое согласно религиозному закону шариата должно быть подарено невесте. [4]
Приданое было распространенной практикой в современную эпоху в Индии, и в этом контексте оно может быть в форме выплаты денег или подарков от семьи невесты семье жениха при вступлении в брак. Существуют различия в распространенности приданого в зависимости от географии и класса . Государства на севере с большей вероятностью будут участвовать в системе приданого среди всех классов, причем приданое чаще всего будет иметь форму материальных и движимых благ. [20] На юге система выкупа невесты более распространена и чаще всего осуществляется в форме земли или другого имущества, наследственного имущества. Эта система привязана к социальной структуре брака , которая удерживает брак внутри семейных отношений или близко к ним. [20]
Приданое также варьируется в зависимости от экономического слоя в Индии. Семьи высшего класса с большей вероятностью будут участвовать в системе приданого, чем представители низшего класса. Частично это может быть связано с экономическим исключением женщин из высших классов на рынке труда . [5] [20]
Когда в ведический период появилось приданое , ему, по сути, последовали высшие касты , чтобы принести пользу невесте, которая не могла наследовать собственность по индуистским законам . [29] [30] Чтобы противостоять этому, семья невесты предоставила жениху приданое, которое будет зарегистрировано на имя невесты. [31] Это приданое рассматривалось как стридхан ( санскрит : собственность женщины). [32] Кроме того, важным отличием является тот факт, что в то время как высшие касты практиковали приданое, низшие касты практиковали выкуп за невесту, чтобы компенсировать ее семье потерю дохода. [30] [33]
В современную эпоху концепция приданого изменилась, и индийские семьи больше не практикуют выкуп за невесту. [34] Это связано с тем, что с течением времени выкуп за невесту постепенно исчез, и преобладающей формой передачи стало приданое. [35] В современную эпоху практика приданого требует, чтобы семья невесты передала имущество семье жениха в обмен на брак.
Поскольку свадьбы в Индии — это время больших праздников в каждой семье, они, как правило, очень пышные. Соответственно, индийские свадьбы обычно предполагают значительные расходы и сопутствующие свадебные подарки от родственников с обеих сторон семьи. Это нормальные расходы, которые совершаются добровольно и варьируются от семьи к семье в зависимости от достатка, статуса и т. д. [3]
Часто в рамках этих взаимных взаимных взаимных уступок семья жениха пытается диктовать размер каждого подарка вместе с конкретными требованиями к приданому. В таких обстоятельствах возникает элемент принуждения к семье невесты, и именно это в наши дни стало признаваться угрозой приданому. [2] Приданое не относится к добровольным подаркам, сделанным жениху и невесте; скорее это то, что получено от невесты или ее родителей. [36]
Недавно вышедшая замуж женщина может стать мишенью насилия, связанного с приданым, поскольку она экономически и социально связана со своим новым мужем. [27] В некоторых случаях приданое используется как угроза или ситуация типа заложника, чтобы получить больше имущества от семьи невесты. [37] Это можно увидеть на примере новобрачных, которые наиболее уязвимы в этой ситуации. [23] Преступления, связанные с приданым, могут происходить с угрозой или применением насилия, так что семье невесты не остается иного выбора, кроме как дать больше приданого, чтобы защитить свою дочь. [23] В северных и восточных штатах Индии наблюдается более высокий уровень насилия, связанного с приданым. [38]
Приданое считается основным фактором наблюдаемого насилия в отношении женщин в Индии . Некоторые из этих преступлений включают физическое насилие, эмоциональное насилие и даже убийство невест и молодых девушек до замужества. [23] [25] [37] Преобладающие виды преступлений, связанных с приданым, относятся к жестокости (в том числе пыткам и притеснениям), домашнему насилию (в том числе физическому, эмоциональному и сексуальному посягательству ), доведению до самоубийства и смерти приданого (в том числе, вопросам невесты) . сожжение и убийство ).
Канадский документальный фильм 2005 года «Сбежавшие женихи» разоблачил феномен, когда индийско-канадские мужчины пользуются системой приданого. [39] Эти мужчины отправлялись в Индию якобы в поисках новой невесты, но затем бросали женщину и возвращались в Канаду без нее, как только получали ее приданое. [40]
Жестокость в форме пыток или притеснений в отношении женщины с целью заставить ее удовлетворить требование о предоставлении имущества или ценного обеспечения является формой преступления, связанного с приданым. Жестокость может выражаться в форме словесных нападок или может сопровождаться избиением или преследованием с целью заставить женщину или ее семью уступить требованиям приданого. [41] Во многих случаях жестокость может даже вынудить женщину покончить жизнь самоубийством , и это специально криминализировано законами против приданого в Индии .
Домашнее насилие включает широкий спектр оскорбительного и угрожающего поведения, которое включает физическое, эмоциональное, экономическое и сексуальное насилие, а также запугивание, изоляцию и принуждение. [42] Существуют такие законы, как Закон о защите женщин от домашнего насилия 2005 года, которые помогают снизить уровень домашнего насилия и защитить права женщин .
Продолжающееся насилие со стороны мужа и его семьи с угрозами причинения вреда может привести к самоубийству женщины . В таких ситуациях преступление, связанное с приданым, распространяется даже на подстрекательство к самоубийству, которое включает в себя все действия и попытки намеренно давать советы, поощрять или помогать в совершении самоубийства. [43] Приданое может оставить женщину беспомощной и отчаявшейся, что может перерасти в эмоциональную травму и насилие. [23] [27] Жестокое обращение, связанное с приданым, вызывает эмоциональные травмы , депрессию и самоубийство. [23] Преступление, связанное с подстрекательством к самоубийству, имеет большое значение, поскольку во многих случаях обвиняемые часто приводят в защиту то, что жертва совершила самоубийство по собственному желанию, хотя на самом деле это может быть не так. [44]
Смерти при приданом и убийства при приданом связаны с самоубийством невесты или убийством, совершенным ее мужем и его семьей после свадьбы из-за их недовольства приданым. Обычно это является кульминацией серии предшествующих домашних злоупотреблений со стороны семьи мужа. [45] [46] Большинство случаев смерти из-за приданого происходит, когда молодая женщина, не в силах вынести преследование и пытки, кончает жизнь самоубийством, повесившись или приняв яд. Смерть приданого также включает сожжение невесты , когда невест обливают керосином и поджигают муж или его семья. Иногда из-за их подстрекательства к самоубийству невеста может поджечь себя. [47]
Сожжения невест часто маскируются под несчастные случаи или попытки самоубийства. Сожжение невест - наиболее распространенная форма смерти приданого по широкому кругу причин, таких как недорогой керосин, недостаточность доказательств после убийства и низкие шансы на выживание. [23] Помимо сожжения невесты, известны случаи отравления , удушения , нападения с применением кислоты и т. д., в результате которых невесту убивают родственники жениха. [48]
По данным Индийского национального бюро регистрации преступлений, Индия, с ее большим населением, сообщает о самом большом в мире количестве смертей, связанных с приданым. [49] В 2012 году по всей Индии было зарегистрировано 8 233 случая смерти из-за приданого, а в 2013 году — 8 083 случая смерти из-за приданого. [38] Это означает, что преступления, связанные с приданым, приводят к смерти женщины каждые 90 минут, или 1,4 смерти в год на 100 000 женщин в Индии . [50] [51]
Первым общеиндийским законодательным актом, касающимся приданого, который был включен в свод законов, был Закон о запрете приданого 1961 года, и этот закон вступил в силу 1 июля 1961 года. [52] Он положил начало новой правовой базе притеснения приданого. законы, фактически запрещающие требовать, давать и брать приданое. Хотя предоставление приданого является незаконным, во многих частях Индии муж все еще часто требует приданого от семьи жены, и в некоторых случаях это приводит к вымогательству и насилию в отношении жены.
Чтобы еще больше ужесточить закон, запрещающий приданое, и остановить жестокие преступления мужа или его родственников против жены, в индийское уголовное законодательство были добавлены новые положения – раздел 498A [7] Уголовного кодекса Индии и раздел 198A Уголовно-процессуального кодекса. Кодекс 1983 года. В 2005 году был принят Закон о защите женщин от домашнего насилия , который добавил дополнительный уровень защиты от домогательств в отношении приданого. Хотя изменения в индийском уголовном законодательстве отражают серьезные усилия законодателей положить конец преступлениям, связанным с приданым, и хотя они действуют уже много лет, их в значительной степени критикуют как неэффективные. [11]
Закон о запрете приданого 1961 года закрепил законы, запрещающие приданое, которые были приняты в некоторых штатах. [53] Это законодательство предусматривает наказание в разделе 3, если какое-либо лицо дает, берет или способствует даче или получению приданого. Наказание может заключаться в тюремном заключении на срок не менее 5 лет и штрафе в размере более 15 000 фунтов стерлингов или стоимости полученного приданого, в зависимости от того, что больше. [54] Приданое в Законе определяется как любое имущество или ценное обеспечение, переданное или согласованное в связи с браком. [55] Наказание за дарение или получение приданого не применяется в случае подарков, которые дарятся во время бракосочетания без какого-либо требования. [56]
Закон предусматривает наказание за прямое или косвенное требование приданого и предусматривает наказание в виде тюремного заключения на срок не менее 6 месяцев с возможностью продления до двух лет, а также штрафа в размере 10 000 фунтов стерлингов. Соглашения о приданом недействительны с самого начала, и если какое-либо приданое получено кем-либо, кроме женщины, оно должно быть передано женщине. [57] Бремя доказывания того, что преступление не было совершено, лежит на обвиняемых, а не на потерпевшей или ее семье. [58] [59] В рамках своих полномочий по разработке правил для достижения своих целей в соответствии с Законом правительство Индии разработало Правила ведения списков подарков невесте и жениху 1985 года. [60] Есть также несколько поправки на уровне штата к Закону о запрете приданого. [61]
В уголовное законодательство Индии были внесены существенные поправки, включившие приданое в качестве наказуемого преступления. [62] Раздел 304B был добавлен в Уголовный кодекс Индии 1860 года («IPC»), который сделал смерть приданого особым преступлением, наказуемым минимальным сроком тюремного заключения на 7 лет и максимальным пожизненным заключением. Он предусматривал, что если смерть женщины вызвана ожогами или телесными повреждениями или произошла при подозрительных обстоятельствах в течение 7 лет после ее замужества и имеются доказательства того, что перед смертью она подвергалась жестокости или притеснениям со стороны мужа или его относительно требования приданого, то виновником ее смерти считается муж или родственник. [63]
Кроме того, раздел 113B Закона о доказательствах 1872 года («Закон о доказательствах») создает дополнительную презумпцию смерти приданого, когда доказывается, что перед смертью женщина подвергалась жестокому обращению из-за требования приданого. [64] Раздел 304B IPC вместе с разделом 113B Закона о доказательствах позволили осудить многих, кто не был пойман в соответствии с Законом о запрете приданого 1961 года. [65] Раздел 113A Закона о доказательствах предусматривает аналогичную презумпцию подстрекательства к самоубийству ( что является правонарушением согласно статье 306 МПК) в случае смерти замужней женщины в течение семи лет после ее замужества.
Кроме того, судебная система также включает обвинение в убийстве в соответствии с разделом 302 МПК, поскольку это позволяет судам налагать смертную казнь на лиц, совершивших преступление. Статья 406 МПК, касающаяся преступлений, связанных с преступным злоупотреблением доверием, применяется в случаях возврата приданого, поскольку это должно осуществляться в пользу женщины и ее наследников.
Кроме того, в 1983 году был специально включен раздел 498A IPC для защиты женщин от жестокости и притеснений. Конституционность раздела 498А была оспорена в Верховном суде Индии на основании злоупотреблений, заключающихся в предоставлении произвольных полномочий полиции и суду. Однако оно было оставлено в силе в деле Сушил Кумар Шарма против Союза Индии (2005 г.). [66] Уголовно-процессуальный кодекс 1973 года предусматривает , что при судебном преследовании преступлений, предусмотренных разделом 498А МПК, суды могут принимать к рассмотрению только тогда, когда они получают отчет о фактах от полиции или по жалобе, поданной жертвой или ее семья.
Закон о защите женщин от домашнего насилия 2005 года («Закон о домашнем насилии») был принят с целью обеспечить гражданско-правовое средство защиты женщин от домашнего насилия в Индии . [6] Закон о домашнем насилии охватывает все формы физического, словесного, эмоционального, экономического и сексуального насилия и представляет собой часть законов, запрещающих приданое, в той степени, в которой он является одной из причин домашнего насилия. [67] Статья 3 Закона о домашнем насилии конкретно включает все формы притеснений, травм и вреда, причиняемые с целью принуждения женщины к удовлетворению незаконного требования о приданом. [67] Некоторые из распространенных средств правовой защиты, предусмотренных Законом о домашнем насилии, включают:
Индия является участницей нескольких международных документов по правам человека, которые обеспечивают теоретические средства решения проблем приданого. [68] К таким международным конвенциям относятся Всеобщая декларация прав человека («ВДПЧ»), Международный пакт о гражданских и политических правах («МПГПП»), Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах («МПЭСКП»), Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин («КЛДЖ») и Конвенция о правах ребенка («КПР»). КЛДЖ кодифицирует права, наиболее важные для обсуждения насилия, связанного с приданым: права женщин .
Однако существуют проблемы невмешательства и культурного релятивизма , которые препятствуют использованию международного права для борьбы со смертями приданого. [69]
Растет критика в отношении того, что законы о приданом часто используются не по назначению, особенно раздел 498А Уголовного кодекса Индии , который, по мнению многих в Индии, склонен к злоупотреблениям из-за механических арестов со стороны полиции. [70] По данным Национального бюро регистрации преступлений, в 2012 году за преступления, связанные с приданым, было арестовано около 200 000 человек, в том числе 47 951 женщина. Однако только 15% обвиняемых были осуждены. [71]
Во многих случаях по статье 498А требуются огромные суммы приданого без каких-либо веских оснований. Жена рикши может утверждать, что она дала в качестве приданого миллионы рупий, и, поскольку это известный случай , полиция обязана его зарегистрировать. В большинстве случаев финансовые возможности жены или ее родителей и источник средств никогда не отслеживаются.
В 2005 году статья 498A была поддержана Верховным судом Индии, когда она была оспорена. [72] В 2010 году Верховный суд говорил о злоупотреблении законами, запрещающими приданое, в деле Прити Гупта и другие против штата Джаркханд и другие, и было рекомендовано провести более детальное расследование. [73] После замечаний Верховного суда индийский парламент создал комитет, возглавляемый Бхагатом Сингхом Кошьяри . [74] В июле 2014 г. по делу Арнеш Кумар против штата Бихар и Анр. , [75] коллегия Верховного суда в составе двух судей рассмотрела исполнение статьи 41(1)(A) CrPC, которая предписывает государству следовать определенной процедуре перед арестом, и отметила, что 498A стал мощным оружием в руках недовольных жен, где невиновные люди были арестованы без каких-либо доказательств из-за невозможности освобождения под залог и познаваемой природы закона. [71] [76] Решение подверглось критике со стороны феминисток, поскольку оно ослабило переговорные возможности женщин. [77] [78] [79] Другие приветствовали это решение как знаковое решение, направленное на защиту прав невиновных людей. [80] [81] Для борьбы со злоупотреблениями IPC 498a была основана организация под названием « Фонд спасения индийской семьи» .
19 апреля 2015 года правительство Индии попыталось внести законопроект о внесении поправок в раздел 498A IPC на основе предложений Юридической комиссии и комитета судьи Малимата по реформе уголовного правосудия . [82] В новостях указывается, что предлагаемая поправка сделает преступление усугубляемым, и это облегчит супружеским парам разрешение своих споров. [83]
Дело о приданом Ниши Шармы представляло собой иск против приданого в Индии. Все началось в 2003 году, когда Ниша Шарма обвинила своего будущего жениха Муниша Далала в требовании приданого. [84] Дело получило широкое освещение в индийских и международных СМИ. Нишу изображали иконой молодежи и образцом для подражания для других женщин. [85] Однако позже выяснилось, что Ниша сфабриковала обвинения, чтобы избежать замужества со своим женихом, и в 2012 году все обвиняемые были оправданы. [86] [84]
Хотя индийские законы против приданого были разработаны десятилетия назад, их широко критиковали как неэффективные. [11] Несмотря на усилия индийского правительства, практика смертей и убийств, связанных с приданым, продолжает оставаться беспрепятственной во многих частях Индии, и это еще больше усугубляет проблемы правоприменения. [12] Женские группы критикуют индийские законы о преследовании приданого, которые неэффективны, поскольку законы слишком расплывчаты, полиция и суды не обеспечивают соблюдение законов, а социальные нравы держат женщин подчинёнными и послушными, давая им подчиненный статус в обществе. . [87] Закон игнорирует сложности насилия, связанного с приданым, и упускает из виду элемент принуждения и произвольных принудительных требований. [1]
Кроме того, многие женщины боятся обвинять своих мужей в преступлении, связанном с приданым, просто потому, что считается, что индийское общество приучило женщин предвидеть или ожидать жестокого обращения и, в некотором смысле, в конечном итоге терпеть его. [88] Хотя законы дают большие полномочия, они не обеспечиваются эффективным образом со стороны полиции или судов. Передача дела в суд может занять до 10 лет, и даже в суде мужьям и родственникам мужа в конечном итоге сходит с рук вымогательство или даже убийство, потому что женщины и их семьи не могут доказать « вне разумных сомнений », что они жертвы таких преступлений , поскольку посторонние свидетели редко бывают . [89] [90]
В недавнем знаковом решении по делу о смерти приданого Достопочтенный Верховный суд Индии постановил, что «просто неестественная смерть умершего в супружеском доме в течение семи лет после брака не будет достаточной для осуждения обвиняемого по разделам 304B и 498A IPC». . [91]
Общие сведения:
Связанные с Индией: