Современные национальные правовые системы , как правило, основаны на одной из четырех основных систем : гражданское право , общее право , обычное право , религиозное право или их комбинации. Однако правовая система каждой страны формируется ее уникальной историей и поэтому включает в себя индивидуальные вариации. [1] Наука, изучающая право на уровне правовых систем, называется сравнительным правом .
Как гражданское (также известное как римское ), так и общее право можно считать наиболее распространенными в мире: гражданское право — потому что оно наиболее распространено по территории и численности населения в целом, а общее право — потому что его использует наибольшее количество людей по сравнению с любой отдельной системой гражданского права. [2] [3] [4]
Источником права, который признается авторитетным, являются кодификации в конституции или статуте , принятые законодательным органом для внесения поправок в кодекс. Хотя концепция кодификации восходит к Кодексу Хаммурапи в Вавилоне около 1790 г. до н. э., системы гражданского права происходят из Римской империи и, в частности, из Corpus Juris Civilis, изданного императором Юстинианом около 529 г. н. э. Это была обширная реформа права в Византийской империи , объединившая его в кодифицированные документы. Гражданское право также частично находилось под влиянием религиозных законов, таких как каноническое право и исламское право . [5] [6] Сегодняшнее гражданское право, в теории, интерпретируется, а не разрабатывается или создается судьями. Только законодательные акты (а не правовые прецеденты , как в общем праве) считаются юридически обязательными.
Ученые -компаративисты и экономисты, пропагандирующие теорию правовых истоков, обычно подразделяют гражданское право на отдельные группы:
Однако некоторые из этих правовых систем часто и более правильно называют гибридными по своей природе:
Итальянский гражданский кодекс 1942 года заменил оригинальный 1865 года, введя германистические элементы из-за геополитических союзов того времени. [7] Итальянский подход был скопирован другими странами, включая Португалию (1966), Нидерланды (1992), Литву (2000), Бразилию (2002) и Аргентину (2014). Большинство из них имеют нововведения, введенные итальянским законодательством, включая объединение гражданского и торгового кодексов . [8]
Гражданский кодекс Швейцарии считается в основном находящимся под влиянием немецкого гражданского кодекса и частично французского гражданского кодекса. Гражданский кодекс Турецкой Республики является слегка измененной версией швейцарского кодекса, принятой в 1926 году во время президентства Мустафы Кемаля Ататюрка в рамках прогрессивных реформ и секуляризации правительства.
Ниже приведен полный список стран, правовая система которых основана на кодифицированном гражданском праве:
_by_English_School.png/1280px-King_John_signing_the_Great_Charter_(Magna_Carta)_by_English_School.png)
Общее право и справедливость — это системы права, источниками которых являются решения по делам, рассматриваемым судьями. Кроме того, в каждой системе будет законодательный орган, который принимает новые законы и статуты. Отношения между статутами и судебными решениями могут быть сложными. В некоторых юрисдикциях такие статуты могут отменять судебные решения или кодифицировать тему, охватываемую несколькими противоречивыми или неоднозначными решениями. В некоторых юрисдикциях судебные решения могут решать, допускает ли конституция юрисдикции принятие конкретного статута или положения закона или какое значение содержится в положениях закона. Общее право развивалось в Англии под влиянием англосаксонского права и, в гораздо меньшей степени, нормандского завоевания Англии , которое ввело правовые концепции из нормандского права , которое, в свою очередь, берет свое начало в салическом праве . Позднее общее право было унаследовано Содружеством Наций , и почти каждая бывшая колония Британской империи приняла его ( исключением является Мальта ). Доктрина stare decisis , также известная как прецедентное право или судебный прецедент , является основным отличием от кодифицированных систем гражданского права.
Общее право практикуется в Канаде (за исключением Квебека ), Австралии , Новой Зеландии , большей части Соединенного Королевства ( Англия, Уэльс и Северная Ирландия ), Южной Африке , Ирландии , Индии (за исключением Гоа и Пудучерри), [27] Пакистане , Гонконге , Соединенных Штатах (на уровне штатов и территорий, за исключением Луизианы и Пуэрто-Рико ), Бангладеш и многих других местах. Несколько других адаптировали систему общего права в смешанную систему; Например, Нигерия в значительной степени действует на основе системы общего права в южных штатах и на федеральном уровне, но также включает религиозное право в северных штатах.
В Европейском Союзе Суд придерживается подхода, сочетающего гражданское право (основанное на договорах) с приверженностью важности прецедентного права. Одним из самых фундаментальных документов, формирующих общее право, является английская Великая хартия вольностей [ 28] , которая налагала ограничения на власть английских королей. Она служила своего рода средневековым биллем о правах для аристократии и судебной системы, которая разрабатывала закон.
Religious law refers to the notion of a religious system or document being used as a legal source, though the methodology used varies. For example, the use of Judaism and halakha for public law has a static and unalterable quality, precluding amendment through legislative acts of government or development through judicial precedent; Christian canon law is more similar to civil law in its use of codes; and Islamic sharia law (and fiqh jurisprudence) is based on legal precedent and reasoning by analogy (qiyas), and is thus considered similar to common law.[34]
The main kinds of religious law are sharia in Islam, halakha in Judaism, and canon law in some Christian groups. In some cases these are intended purely as individual moral guidance, whereas in other cases they are intended and may be used as the basis for a country's legal system; the latter was particularly common during the Middle Ages.
Halakha is followed by Orthodox and Conservative Jews in both ecclesiastical and civil relations. No country is fully governed by halakha, but two Jewish people may decide, because of personal belief, to have a dispute heard by a Jewish court, and be bound by its rulings.
Canon law is the internal ecclesiastical law, or operational policy, governing the Catholic Church (both the Latin Church and the Eastern Catholic Churches), the Eastern Orthodox and Oriental Orthodox churches, and the individual national churches within the Anglican Communion.[35] Canon law of the Catholic Church (Latin: jus canonicum)[36] is the system of laws and legal principles made and enforced by the hierarchical authorities of the Catholic Church to regulate its external organisation and government and to order and direct the activities of Catholics toward the mission of the church.[37] The canon law of the Catholic Church has all the ordinary elements of a mature legal system: laws, courts, lawyers, judges.[38] The canon law of the Latin Church was the first modern Western legal system,[39] and is the oldest continuously functioning legal system in the West.[40][41] while the distinctive traditions of Eastern Catholic canon law govern the 23 Eastern Catholic particular churches sui iuris.
The Islamic legal system, consisting of sharia (Islamic law) and fiqh (Islamic jurisprudence), is the most widely used religious law system, and one of the three most common legal systems in the world alongside common law and civil law.[42] It is based on both divine law, derived from the hadith of the Quran and Sunnah, and the rulings of ulema (jurists), who use the methods of ijma (consensus), qiyas (analogical deduction), ijtihad (research), and urf (common practice) to derive fatwā (legal opinions). An ulema was required to qualify for an ijazah (legal doctorate) at a madrasa (law school or college) before they could issue fatwā.[43] During the Islamic Golden Age, classical Islamic law may have had an influence on the development of common law[6] and several civil law institutions.[44] Sharia law governs a number of Islamic countries, including Saudi Arabia and Iran, though most countries use Sharia law only as a supplement to national law. It can relate to all aspects of civil law, including property rights, contracts, and public law.
Canon law is not divine law, properly speaking, because it is not found in revelation. Instead, it is seen as human law inspired by the word of God and applying the demands of that revelation to the actual situation of the church. Canon law regulates the internal ordering of the Catholic Church, the Eastern Orthodox Church and the Anglican Communion. Canon law is amended and adopted by the legislative authority of the church, such as councils of bishops, individual bishops for their respective sees, the Pope for the entire Catholic Church, and the British Parliament for the Church of England.
Despite the usefulness of different classifications, every legal system has its own individual identity. Below are groups of legal systems, categorised by their geographic location.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)