Пастушье общество — это социальная группа скотоводов, образ жизни которых основан на скотоводстве и обычно является кочевым. Повседневная жизнь сосредоточена на уходе за стадами или отарами.
Не существует явной формы социальной организации, связанной со скотоводством. Скотоводческие общества часто организованы в племена , с «домашним хозяйством», часто включающим расширенную семью, как базовой единицей для организации труда и расходов. [1] Родословные часто являются корнем прав собственности. Мобильность позволяет группам скотоводов покидать место жительства и перегруппировываться, когда позволяют ресурсы или когда этого требуют изменения в социальных отношениях.
Иногда скотоводы перемещают свои стада через международные границы в поисках новых пастбищ или для торговли. Эта трансграничная деятельность может иногда приводить к напряженности с национальными правительствами, поскольку эта деятельность часто является неформальной и находится вне их контроля и регулирования. Например, в Восточной Африке более 95% трансграничной торговли осуществляется по неофициальным каналам, а неофициальная торговля живым скотом, верблюдами, овцами и козами из Эфиопии, продаваемыми в Сомали , Кению и Джибути, приносит предполагаемую общую стоимость от 250 до 300 миллионов долларов США в год (в 100 раз больше официальной цифры). [2] Эта торговля помогает снизить цены на продукты питания , повысить продовольственную безопасность, снять пограничную напряженность и содействовать региональной интеграции. [2] Однако существуют и риски, поскольку нерегулируемый и недокументированный характер этой торговли сопряжен с рисками, такими как более легкое распространение болезней через национальные границы. Кроме того, правительства недовольны потерей налоговых поступлений и валютных поступлений. [2]
Были инициативы, направленные на содействие трансграничной торговле, а также на ее документирование, чтобы стимулировать региональный рост и продовольственную безопасность, а также обеспечить эффективную вакцинацию скота. [2] Инициативы включают Региональное повышение устойчивости к засухе (RREAD), Улучшение средств к существованию в треугольнике Мандера/Улучшение средств к существованию в Южной Эфиопии (ELMT/ELSE) как часть Региональной программы по улучшению средств к существованию в пастбищных районах (RELPA) в Восточной Африке и Региональный проект по защите средств к существованию (REGLAP), финансируемый Управлением гуманитарной помощи Европейской комиссии (ECHAO) . [2]
.jpg/1280px-Nomadic_Clan_on_the_Move_(23380103871).jpg)
Одним из последствий распада Советского Союза и последующей политической независимости и экономического краха его центральноазиатских республик является возрождение кочевого скотоводства . Если взять кыргызов в качестве показательного примера, то кочевой образ жизни был центром их экономики до русской колонизации на рубеже 19/20 вв., когда они были поселены в сельскохозяйственных деревнях. Население стало все более урбанизированным после Второй мировой войны, но некоторые люди продолжали выгонять свои стада лошадей и коров на высокогорные пастбища ( джайлоо ) каждое лето. С 1990-х годов, когда наличная экономика сократилась, безработные родственники были возвращены на семейную ферму, и важность этой формы кочевого образа жизни возросла. Символы кочевого образа жизни, в частности, корона серой войлочной палатки, известной как юрта , появляются на национальном флаге, подчеркивая центральную роль их кочевой истории и прошлого в создании современной нации Кыргызстан .
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета