В англосаксонской Англии между пятым и одиннадцатым веками было создано и использовалось множество различных видов оружия . Копья , используемые для прокалывания и метания, были наиболее распространенным оружием. Другие распространенные виды оружия включали меч, топор и нож, однако луки и стрелы , а также пращи , нечасто использовались англосаксами. Для защиты щит был наиболее распространенным предметом, используемым воинами, хотя иногда использовались кольчуга и шлемы.
Оружие также имело символическое значение для англосаксов , по-видимому, имея тесную связь с полом и социальным статусом. Оружие обычно включалось в качестве погребального инвентаря в ранние англосаксонские захоронения . Подавляющее большинство этого оружия было захоронено в могилах мужчин, но оно также было захоронено в могилах женщин. В непогребальном контексте оружие иногда помещалось в землю или около рек. Однако создание грамотного христианского духовенства в англосаксонской Англии привело к созданию нескольких текстовых источников, описывающих оружие и его использование в бою. Некоторые из этих литературных источников включают поэмы «Беовульф» и «Битва при Молдоне» .
Доказательства наличия оружия и доспехов в англосаксонской Англии происходят из трех типов источников — археологических, текстовых и иллюстративных — все из которых поднимают различные вопросы интерпретации и неравномерно распределены в хронологическом порядке. [1] Из-за частого включения оружия в качестве погребального инвентаря в ранний англосаксонский период, существует большое количество археологических свидетельств об англосаксонском вооружении. [2] По словам историка Гая Хэлсолла , «захоронение погребального инвентаря было ритуальным актом, в котором оружие могло символизировать возраст, этническую принадлежность или ранг; в разное время и в разных местах символическое оружие могло использоваться для иллюстрации таких концепций». [3] Кроме того, некоторое позднее англосаксонское оружие было найдено на берегах рек. [4] Популярный историк Стивен Поллингтон предположил, что это было либо возвращением к доисторической практике «погребения в священных водах », либо отражением того факта, что сражения все чаще происходили у бродов, что подтверждается современными источниками, такими как « Англосаксонская хроника» . [5]
Археологические свидетельства англосаксонского оружия позволяют документировать хронологическое развитие стилей оружия с течением времени и выявлять региональные различия. [6] Однако были подняты вопросы о том, насколько репрезентативны эти предметы, специально отложенные с определенной целью, для более широкого спектра оружия, используемого в англосаксонской жизни. [4]
Научное знание самого ведения войны в основном опирается на литературные свидетельства, которые были созданы в христианском контексте позднего англосаксонского периода [6] с восьмого по одиннадцатый век. [4] Эти литературные источники почти полностью созданы христианским духовенством, и поэтому они конкретно не описывают оружие или его использование в войне. В «Церковной истории английского народа» Беды упоминаются различные имевшие место сражения, но приводится мало подробностей. [7] Поэтому ученые часто черпают информацию из литературных источников, созданных соседними обществами, такими как континентальные франки и готы или более поздние викинги . [8] Некоторые поэмы, включая «Беовульф» , «Битву при Брунанбурге » и «Битву при Молдоне» , также упоминают использование оружия в бою; однако эти источники трудно точно датировать, и неясно, в какой степени такие описания являются творением воображения их авторов. [4] Своды законов и завещания, составленные в X и XI веках, также дают некоторое представление о военном снаряжении, использовавшемся англосаксонской знатью в этот период. [4]
Художественные изображения солдат с оружием можно также найти в некоторых англосаксонских скульптурах. [4] Такие изображения также появляются в иллюстрациях рукописей и в вышитом гобелене из Байё . [4] Однако художники, возможно, следовали художественным условностям, касающимся изображения воинов и оружия, а не точно изображали использование таких предметов в своем обществе. [4]
В древнеанглийском языке , основном языке англосаксонской Англии, для обозначения одного и того же типа оружия часто использовались несколько слов. В поэме «Беовульф» для обозначения копья используется по меньшей мере шесть разных слов, что позволяет предположить, что эти термины на самом деле имели несколько различающиеся значения. [9] В древнеанглийском и других германских языках , на которых говорили на большей части северо-западной Европы, племенные группы часто имели названия, которые, по-видимому, были основаны на названиях оружия; например, англы , возможно, взяли свое название от древнеанглийского термина angul (что означает «зазубренный» или «крюк»), франки — от слова franca («копье» или, возможно, «топор»), а саксы — от seax («нож»). [10]
Литературные свидетельства из более поздней англосаксонской Англии указывают, что только свободным людям разрешалось носить оружие. [11] Кодексы законов Ине ( короля Уэссекса с 688 по 726 г. н. э.) предусматривают наложение штрафов на любого, кто помогает бежать чужому слуге, одалживая ему оружие. Размер штрафа зависел от оружия — штраф был больше за копье, чем за меч. [11] Поллингтон утверждал, что «германские народы [включая англосаксов] очень гордились своим оружием и уделяли ему много внимания, как внешнему виду, так и эффективности». [9]
Копья были самым распространенным оружием в англосаксонской Англии. [12] Они были найдены примерно в 85% содержащих оружие ранних англосаксонских могил. В целом, примерно в 40% взрослых мужских могил этого периода были копья. [13] Во многих североевропейских обществах (вероятно, включая англосаксонскую Англию) копья могли носить только свободные люди, а своды законов предписывали строгие наказания для любых рабов, у которых было обнаружено копье. [14] В древнеанглийском языке их чаще всего называли gār и spere , хотя некоторые тексты содержат более поэтические названия, такие как æsc («[предмет из] ясеня»), ord («наконечник») и þrecwudu («[вещь из] дерева для нанесения вреда»). [ 15] При использовании в качестве метательного копья или дротика его обычно называли daroþ («дротик»). [15]
Само копье состояло из железного наконечника, установленного на деревянном древке, часто сделанном из ясеня, хотя были найдены древки из орешника, яблони, дуба и клена. [13] Существует мало свидетельств относительно обычной длины этих копий, хотя оценки, основанные на погребальном инвентаре, указывают, что их длина варьировалась от 1,6 до 2,8 метра (от 5 футов 3 дюйма до 9 футов 3 дюйма). [16] Конец копья иногда был защищен железным наконечником, образующим полый (или, реже, сплошной) конус, который надевался на древко. [17] Однако было большое разнообразие в размерах и формах наконечников копий. [18] Иногда наконечники копий украшались бронзовой и серебряной инкрустацией, помещаемой на лезвие и гнездо; в таких случаях наиболее распространенным был простой мотив из кольца и точки. [19] Иногда наконечник украшался в соответствии с наконечником копья. [16] Возможно, что древки также были украшены, возможно, путем раскрашивания. Доказательства наличия украшенных древков были найдены в датских контекстах. [20]
В сражениях копья использовались как метательное оружие и как колющее оружие во время рукопашного боя. [12] В большинстве случаев невозможно определить, для какой из этих двух целей копье было специально предназначено. Исключением являются ангоны , или зазубренные копья, которые использовались как метательные. [21] После того, как наконечник копья пронзал тело противника, зазубрина вызывала большие трудности при извлечении оружия, тем самым увеличивая вероятность того, что пронзенный человек умрет в результате ранения. [22] Если наконечник копья пронзал щит противника, его было бы трудно вынуть, таким образом делая этот щит тяжелым и трудным в использовании. [23] Возможно, что эти ангоны произошли от дротиков пилум римской армии . [21]
Древнеанглийский оригинал : "Forðon sceall gar wesan
monig morgenceald mindum bewunden
hæfan on handa".
Современный английский перевод : "Отныне копье будет, многими холодными утрами,
сжиматься в кулаке, подниматься в руке".
— Беовульф , строка 3021 [13]
Андервуд предположил, что эффективная дальность метания копий составляет 12–15 метров (40–50 футов), в зависимости от мастерства метателя, а также длины и веса дротика. [24] В поэме «Битва при Молдоне» описывается использование копий в бою между войсками графа Биртнота и группой викингов. В этом рассказе один из викингов бросил дротик в Биртнота; граф частично отразил его своим щитом, но все равно был ранен. Затем Биртнот отомстил, бросив два дротика в викингов — один пронзил шею викинга, а другой пронзил его грудь. Викинги снова бросили дротик, ранив Бирнхота еще раз, но один из воинов графа вытащил дротик из раны и бросил его обратно, убив другого викинга. После этого обмена мнениями обе стороны обнажили мечи и вступили в рукопашный бой. [24]
При использовании в рукопашном бою копье можно было держать либо под мышкой, либо над мышкой — первый способ изображен на Франкской шкатулке VIII века , в то время как последний способ изображен на Байёйском гобелене XI века. [25] В некоторых случаях копья могли держать обеими руками. Рельефная резьба VIII века из Аберлемно в Шотландии изображает пиктского воина, держащего копье таким образом, и исландская сага о Греттисе также описывает копье, используемое таким образом. [26] Однако, это потребовало бы от воина отказаться от защиты, предоставляемой щитом. [27] Для большей эффективности ряды копейщиков стояли вместе, образуя стену щитов , взаимно защищая друг друга своими щитами, одновременно направляя свои копья на врага. Такие формирования также были известны как scyldburh («щит-крепость»), bordweal («стена из досок») и wihagan («военная изгородь»). [25]
Копья также могли иметь символические ассоциации. В рассказе Беды христианский священник Коифи бросил копье в свой бывший языческий храм, чтобы осквернить его. [28] В англосаксонской Англии мужская сторона семьи была известна как «сторона копья». [18]
Поллингтон описывает меч как «самое символически важное оружие» англосаксонского периода [29] , а историк Гай Хэлсолл называл его «самым ценным предметом раннего средневекового военного снаряжения». [18] В древнеанглийском языке мечи назывались sweord , хотя другие термины, используемые для такого оружия, включали heoru или heru , bill или bile , и mēce или mǣce . [29] Англосаксонские мечи состояли из прямых, плоских клинков с двумя лезвиями. [29] Хвостовик клинка был покрыт рукоятью , которая состояла из верхней и нижней гарды, навершия и рукояти, за которую держался меч. [29] Навершия могли быть искусно украшены различными стилями. Примерами являются меч Абингдон или навершие, найденное в кладе Бедейла , которое было украшено инкрустированным золотом. [30] Эти англосаксонские клинки, включая хвостовик, обычно имели длину 86–94 см (34–37 дюймов) и ширину 4,5–5,5 см (1,8–2,2 дюйма). [31] Были найдены и более крупные экземпляры, некоторые из которых достигали 100 см (39 дюймов) в длину и 6,5 см (2,6 дюйма) в ширину. [31]
Вместо того, чтобы расплавлять железную руду в цельную заготовку, печи того периода могли производить только небольшие куски железа, которые затем сваривались в одно лезвие. Чтобы добиться этого, куски либо ковались в тонкие листы, которые затем сбивались вместе в виде ламинированного лезвия, либо соединялись вместе в виде тонких стержней, а затем сваривались вместе. [33] Кроме того, некоторые из этих лезвий были изготовлены с помощью узорчатой сварки . При этом методе железо ковалось в полосы, которые скручивались вместе, а затем сваривались кузнечной сваркой. [34] Скручивание удаляло много поверхностного шлака, который мог вызвать слабость готового лезвия. [35] Узорчатая сварка также создавала узоры на готовом лезвии, чаще всего в виде елочки . [36] Такие узоры часто упоминаются в англосаксонской литературе — они описываются с использованием таких терминов, как brogenmæl («ткацкие следы»), wundenmæl («обмоточные следы»), grægmæl («серый след») и scirmæl («ярко узорчатый»). [33] [37] Поэтому Поллингтон заявил, что украшение, произведенное с помощью узорной сварки, было важным и желательным в англосаксонском обществе. [38] Многие клинки также имели дол , который представлял собой неглубокую канавку, проходящую по всей длине клинка. Дол уменьшал общий вес клинка, не снижая его толщины. Дол изготавливался путем вбивания в клинок молотка или выдалбливания секции. [39]
На нескольких мечах были рунические надписи — на экземпляре шестого века, найденном в Гилтоне в Кенте, была надпись, гласящая: «Сигимер сделал этот меч». [40] Текстовые источники указывают, что мечам иногда давали имена, например, меч Хрунтинг из «Беовульфа » . [41] На некоторых мечах с шестого века и далее к верхней гарде или навершию прикреплялись кольца, многие из которых были украшены. [42] Иногда эти кольца служили практической цели — например, солдат мог привязать шнур к кольцу и затем повесить меч на запястье. Эта практика засвидетельствована в более поздних сагах о викингах. В других случаях, однако, использовались кольцевые набалдашники, и было невозможно повесить меч таким образом. Поэтому кольцевые набалдашники, вероятно, были символическими или ритуальными. [42]
В древнеанглийском языке ножны были известны как scēaþ («ножны»), хотя термин fætels также появляется в англосаксонской литературе и, возможно, имел то же значение. [43] Сами ножны обычно изготавливались из дерева или кожи, а внутренняя часть часто была выстлана флисом или мехом. Внутренняя часть также могла быть смазана или промаслена, чтобы предотвратить ржавчину меча. [44] Некоторые ножны были дополнительно защищены металлическим креплением на их шейке (известным как лягушка или медальон) и наконечником внизу. [45] Бусина из стекла , янтаря , хрусталя или пенки прикреплялась небольшим ремешком к шейке некоторых ножен. Существуют примеры подобных бусин из германских регионов железного века континентальной Европы, и вполне вероятно, что они были заимствованы у гуннов в пятом веке. Бусины могли использоваться в качестве амулетов — более поздние исландские саги упоминают мечи с прикрепленными «лечебными камнями», и эти камни могут быть теми же, что и англосаксонские бусины. [46]
Меч и ножны подвешивались либо к перевязи на плече, либо к поясу на талии. Первый способ был, очевидно, популярен в ранней англосаксонской Англии, но последний приобрел популярность в более поздний англосаксонский период. Например, гобелен из Байё изображает только использование ремней для ношения меча. [45]
Вес этих мечей, а также их описания в литературе, например, в «Битве при Молдоне» , указывают на то, что они использовались в первую очередь для рубящих и режущих ударов, а не для колющих ударов. [47] Несколько трупов англосаксов, по-видимому, были ранены или убиты таким образом; на кладбище Эклс в Кенте находятся останки трех человек, у которых были порезы от меча на левой стороне черепа. [48]
В древнеанглийском языке термин для ножа был сакс . Этот термин применялся к однолезвийным ножам, которые имели длину лезвия от 8 до 31 см (от 3 до 12 дюймов), и к «длинному саксу» (или однолезвийному мечу), которые имели длину лезвия от 54 до 76 см (от 21 до 30 дюймов). [49] Археологи и историки иногда называли сакс скрамсаксом , хотя этот термин не встречается ни в одной средневековой литературе, за исключением « Истории франков » Григория Турского . В этом сочинении Григорий упоминает, что скрамсакс использовался для убийства франкского короля Сигиберта в шестом веке . [50] Ранние формы сакса распространены в франкских могилах пятого века, и, очевидно, только позже они приобрели популярность в Англии. [51] Таким образом, сакс в первую очередь ассоциируется с франками. [52]
Нож в основном использовался в бытовых целях, хотя его можно было использовать и в бою — некоторые воины использовали скрамсакс среднего или большого размера вместо меча. Этот нож скрамсакс отличался от других ножей; он имел уникальную длину и одно режущее лезвие. Он варьировался в длину от 4 до 20 дюймов (10–51 см) и обычно имел длинную деревянную (но иногда железную) рукоятку. [53]
Было выявлено шесть основных типов англосаксонских ножей на основе форм лезвия. [54] Англосаксонские саксы обычно изготавливались с использованием узорчатой сварки, даже в поздней англосаксонской Англии, когда эта практика стала редкостью для мечей. [55] Лезвия иногда украшались выгравированными линиями или металлическими инкрустациями, [56] а ряд образцов содержат надписи с именем владельца или изготовителя. [57] Сакс хранился в кожаных ножнах, сами ножны иногда украшались тиснеными узорами и серебряными или бронзовыми вставками. [58] Свидетельства из могил предполагают, что ножны привязывались к носителю поясом, а рукоять находилась с правой стороны тела. [59]
По-видимому, большинство англосаксонских мужчин и женщин носили ножи для приготовления пищи и выполнения других домашних дел. [60] Однако в конфликте нож мог быть использован для убийства уже раненого врага, [60] или они могли быть использованы в драке. [60] Поллингтон предположил, что более длинные саксы можно считать оружием, в то время как более короткие были инструментами общего назначения. [57] Андервуд предположил, что длинный сакс использовался для охоты, а не для ведения войны, ссылаясь на франкский иллюстрированный календарь, на котором изображены двое мужчин, убивающих кабана, один из которых держал длинный сакс. [60] Дэвид Гейл предполагает, что они были скорее символом статуса, указывая на то, что более короткие, обычные саксы были «и слишком маленькими, и слишком богато украшенными для повседневного функционального использования». Он приходит к выводу, что они вполне могли использоваться охотниками, предполагая, что со временем они превратились из символа «охотника» в «знак свободного человека». [61] Соня Чедвик Хоукс соглашается с оценкой Гейла, отмечая, что он провёл практическую демонстрацию «полной неэффективности [сакса] против копья и меча» на конференции в Оксфорде в январе 1987 года. [62]
В древнеанглийском языке топоры назывались æces , от которого произошло современное английское слово. [63] Большинство топоров, найденных в ранних англосаксонских могилах, были довольно маленькими с прямыми или слегка изогнутыми лезвиями. [63] Такие ручные топоры в первую очередь служили инструментами, а не оружием, но могли использоваться и в качестве последнего, если возникала необходимость. [64] Фрагменты деревянных древков сохранились лишь в нескольких экземплярах, что вызывает значительные трудности в определении общего размера оружия. [65]
Несколько примеров francisca , или метательного топора, были найдены в Англии. [66] Такое оружие можно отличить от домашних ручных топоров по изогнутой форме их головок. [67] В Англии были выявлены две основные формы метательных топоров — один тип имел выпуклое лезвие, а другой тип имел S -образное лезвие. Однако были обнаружены топоры, которые явно не вписываются ни в одну из категорий. [67] В шестом веке нашей эры римский автор Прокопий описал использование таких метательных топоров франками, отметив, что их бросали во врага перед вступлением в рукопашный бой. [68] В своей «Истории франков » франкский летописец Григорий Турский (также писавший в шестом веке) описал метание топора во врага. [68] Именно от франков произошел термин francisca . Однако различные средневековые авторы использовали этот термин для обозначения ручных топоров, а также метательных топоров. [69] Археологические записи указывают на то, что метательный топор больше не использовался к седьмому веку, и он не появляется в Франкском Рипуарском Законе . Этот спад использования может указывать на возникновение более сложных боевых формирований. [70] Однако он снова вошел в употребление в восьмом и девятом веках, после его принятия викингами. [71]
Примеры англосаксонского снаряжения для стрельбы из лука редки. [72] Железные наконечники стрел были обнаружены примерно в 1% ранних англосаксонских могил, а следы древесины от лука иногда находят в почве погребений. В редком случае кладбища Чессел-Даун на острове Уайт стрелы и лук были включены в качестве погребального инвентаря. [28] Возможно, что другие стрелы были закалены в огне или имели наконечники из органических материалов, таких как кость и олений рог, и в результате не сохранились в могилах. [73] Учитывая, что ни луки, ни стрелы, скорее всего, не сохранились в почвах Англии (и то, и другое было сделано из дерева), вероятно, что их хоронили в качестве погребального инвентаря чаще, чем кажется. [28] В древнеанглийском языке лук был известен как boga . [73]
В соседних регионах континентальной Европы с различными типами почв снаряжение для стрельбы из лука встречается чаще. Около сорока луковых шестов и различные стрелы были обнаружены в Нидам Мосе в Дании, датируемые третьим или четвертым веком н. э. Аналогичное снаряжение было обнаружено в Торсберге в Германии. [74] На основании таких континентальных свидетельств утверждается, что длинные луки были распространены в Северо-Западной Европе в период раннего средневековья. Длинные луковые шесты изготавливались из цельного куска дерева, а тетива была сделана из волос или кишок животных. [75] Андервуд предположил, что максимальная дальность стрельбы из англосаксонского лука составляла около 150–200 метров (500–650 футов). Однако он также отметил, что сила стрелы была бы значительно уменьшена за пределами 100–120 метров (325–400 футов), и она могла бы нанести только относительно незначительные раны. [76]
Англосаксонские наконечники стрел делятся на три основных типа. [77] Первая группа — это наконечники в форме листа, которые обычно имели гнездо, позволяющее прикреплять наконечник к деревянному древку. [77] Вторая группа состоит из бодкинсов . [77] Третья группа — это наконечники стрел с зазубринами, которые обычно имели хвостовик, вбитый в древко или привязанный к нему. [77] Андервуд предположил, что наконечники стрел в форме листа и с зазубринами произошли от стрел, которые использовались для охоты. [77] Что касается бодкинсов, он предположил, что они были разработаны для использования против бронированных противников — длинный сужающийся наконечник проходил через звенья кольчуги или прокалывал железную пластину шлема, если стрелять с близкого расстояния. [78] Из-за того, что наконечники стрел различались по размеру от 5,5 см (2 дюйма) до 15,5 см (6 дюймов), [77] существует некоторая степень трудности в различении наконечников больших стрел и маленьких дротиков. [79]
Хотя они редко встречаются в могилах, луки чаще встречаются в англосаксонском искусстве и литературе. [80] На ларце нортумбрийских франков восьмого века изображен лучник, защищающий зал от группы воинов. [81] На гобелене из Байё одиннадцатого века изображено двадцать девять лучников. Двадцать три из них изображены на нижнем поле, а шесть показаны в главной сцене. Однако только один лучник является англосаксом — остальные — нормандцы. [82] Поллингтон предположил, что англосаксы в основном использовали лук для охоты, [83] и Андервуд полагает, что большинство мужчин знали, как использовать его для этой цели. [67]
Существует мало свидетельств использования пращей в качестве оружия — обычно они изображались как орудия охоты. [84] В древнеанглийском языке праща была известна как liðere или liðera , а иногда как stæfliðere («сумка для посоха»). [83] Vita Sancti Wilfrithi ( житие святого Вильфрида восьмого века ) описывает событие, в котором святой и его спутники подверглись нападению язычников, когда их корабль сел на мель. Один из спутников запустил камень из пращи, убив языческого жреца. [69] Что касается охоты, то на гобелене из Байё изображен человек, охотящийся на птиц с помощью пращи. [85] Андервуд предполагает, что за исключением использования в качестве крайней меры, праща не рассматривалась как оружие войны. [85] Кроме того, он предположил, что событие, описанное в агиографии Уилфрида, может быть не точным описанием, а скорее отражением желания писателя провести библейские параллели . [85]
Щит был еще одним чрезвычайно распространенным элементом военного снаряжения, используемым англосаксами — почти 25% мужских англосаксонских могил содержат щиты. [86] В древнеанглийском языке щит назывался bord , rand , scyld или lind («липовое дерево»). [87] Англосаксонские щиты представляли собой круглый кусок дерева, сделанный из склеенных вместе досок; в центре щита крепился железный выступ . Щиты обычно покрывали кожей, чтобы удерживать доски вместе, и их часто украшали фурнитурой из бронзы или железа. [88] Текстовые описания и визуальные изображения указывают на то, что некоторые щиты были выпуклыми, но археологических свидетельств этого пока не обнаружено. [89] Раскрашенных англосаксонских щитов обнаружено не было; однако раскрашенные щиты того же периода времени были найдены в Дании, и Беовульф описывает щиты как «яркие» и «желтые». Эти свидетельства предполагают, что некоторые англосаксонские щиты могли быть раскрашены. [90]
Древнеанглийская поэзия всегда утверждает, что щиты были сделаны из липы (липового дерева), но археологи нашли несколько реальных примеров. Доказательства указывают на то, что ольха , ива и тополь были наиболее распространенными типами древесины; также были обнаружены щиты из клена , березы , ясеня и дуба . [91] Диаметр щитов сильно варьировался, от 0,3 до 0,92 м (от 1 до 3 футов), хотя большинство щитов были от 0,46 до 0,66 м (от 1 фута 6 дюймов до 2 футов 2 дюйма) в диаметре. [92] Их толщина варьировалась от 5 до 13 мм (0,20–0,51 дюйма), но большинство были от 6 до 8 мм (0,24–0,31 дюйма) в ширину. [90]
Англосаксонские щитовые умбоны были разделены на две основные категории в зависимости от способа изготовления. [93] Кареноидный умбон был наиболее распространенным типом — конструкция возникла в континентальной Европе, и такие умбоны, найденные в Англии, датируются, по крайней мере, пятым — серединой седьмого века. Неясно, как именно изготавливались кареноидные умбоны. [93] Другой тип — высокий конический умбон, который обычно использовался с седьмого века. Эти умбоны были сделаны из железного листа (или листов) и были сварены вместе от края до вершины. [94] Затем для крепления умбона к щиту использовались железные или бронзовые заклепки; чаще всего использовались четыре или пять заклепок, хотя в некоторых случаях использовалось до двенадцати. [94] За умбоном щит был прорезан, и к отверстию прикреплялась железная рукоятка, чтобы щит можно было держать. [95] Рукоятки обычно были длиной от 10 до 16 см (от 4 до 6 дюймов), стороны которых были либо прямыми, либо слегка изогнутыми. Свидетельства указывают на то, что иногда использовались фланцы для того, чтобы охватить деревянную ручку. [96]
Что касается оборонительного снаряжения, большинство англосаксонских воинов имели доступ только к щитам. [97] Поллингтон предположил, что щит был «возможно, наиболее культурно значимым элементом оборонительного снаряжения» в англосаксонской Англии, поскольку стена щитов символически представляла бы разделение между двумя сторонами на поле боя. [87] Щиты меньшего размера были легче и маневреннее, и поэтому лучше всего использовались в небольших стычках и рукопашном бою. [97] Напротив, более крупные щиты чаще всего использовались в полномасштабных сражениях — они обеспечивали лучшую защиту от снарядов и были необходимы для построения стены щитов. [97]
На древнеанглийском языке кольчуга называлась byrne или hlenca . [98] Она часто упоминается в поздней англосаксонской литературе, но археологически было найдено несколько примеров. [99] Единственная известная полная англосаксонская кольчуга была обнаружена на кладбище в Саттон-Ху в Саффолке , но она сильно повреждена коррозией. [100] Таким образом, нехватка археологических образцов может быть просто следствием широко распространенной коррозии кольчуги. [99] Полностью неповрежденная кольчуга четвертого или пятого века, похожая на те, которые, вероятно, использовались в англосаксонской Англии, была найдена в Вимозе , Дания, [99] и была восстановлена археологом Марьин Вейнховен.
Кольчуга, найденная в Саттон-Ху, состояла из железных колец диаметром 8 мм (0,31 дюйма). Некоторые кольца были заполнены медными заклепками, что указывает на то, что кольчуга была сделана из чередующихся рядов заклепанных и кованых колец. [100] При ношении кольчуга, вероятно, доходила до бедра. [99] Изготовление кольчуги сначала потребовало бы изготовления тонкой металлической проволоки путем штамповки или волочения . [101] Затем проволока была плотно намотана вокруг круглого кольца диаметром приблизительно 10 мм (0,39 дюйма). Затем кузнец выдалбливал все отдельные цепи со стержня, повторно нагревал его и отжигал . Наконец, кольца были соединены вместе и закрыты с помощью сварки и клепки. [102] После изготовления кольчугу закалили , набив ее древесным углем и затем повторно нагрели, чтобы часть углерода могла перейти на внешнюю поверхность металла. [102]
Кольчуга могла бы значительно защитить воина в битвах, смягчая воздействие ударов противника, и поэтому те, кто носил кольчугу, имели значительное преимущество перед противниками, которые ее не носили. [103] Они были особенно эффективны против порезов мечом или топором, поскольку удар поглощался и распределялся по многим кольцам. Однако кольчуга была менее эффективна в предотвращении травм от копий — концентрированная сила копий могла сломать несколько звеньев и позволить копью войти в тело, иногда заставляя кольца войти вместе с ним. [104] Кольчуги добавляли воину большой вес и затрудняли подвижность; поэтому носители кольчуг были в очень невыгодном положении в стычках и быстро движущихся боевых линиях. [105] Кольчуга также легко ржавела, и в результате ее приходилось обслуживать. [106]
Древнеанглийское слово для обозначения шлема было helm . [107] В бою шлемы служили для защиты головы владельца от ударов противника. [108] Свидетельства указывают на то, что шлемы никогда не были распространены в англосаксонской Англии, [109] хотя их использование могло увеличиться к одиннадцатому веку. [107] Кнут Великий издал указ в 1008 году, который требовал, чтобы воины на действительной службе имели шлем. [107] В том же году Этельред Неразумный приказал изготавливать шлемы. [4] Гобелен из Байё отражает идею о том, что шлемы были стандартным элементом военного снаряжения для англосаксонской армии к 1066 году. [4] Поздняя англосаксонская литература, такая как Беовульф , также содержит некоторые ссылки на шлемы. [110] Было обнаружено четыре в основном неповрежденных англосаксонских шлема, хотя археологи обнаружили дополнительные фрагменты того, что могло быть шлемами. [111] Все найденные шлемы существенно отличаются от других по своей конструкции и орнаментации. [105] Возможно, что большинство шлемов были сделаны из вареной кожи и поэтому физически не сохранились. [112]
Самый ранний известный пример был найден в Саттон-Ху , элитном захоронении седьмого века. Однако сам шлем может датироваться уже первой четвертью шестого века. [113] Чаша шлема состоит из одного куска металла, и к ней прикреплены нащечные пластины, металлический шейный щиток и лицевая маска. [114] Шлем искусно украшен; крылатый дракон на лицевой пластине взлетает вверх, чтобы противостоять двухголовому дракону, бегущему вдоль гребня, [115] в то время как тисненые фольгированные листы луженой бронзы, образующие пять различных узоров, покрывают почти весь шлем. [116] Украшения на шлеме похожи на другие, найденные в Англии, а также в Германии и Скандинавии. Сам шлем имеет сходство со шлемами, найденными в Венделе и Вальсгарде в Швеции, что приводит к предположению, что он был изготовлен в Швеции или шведским мастером, который жил в Англии. [117] Возможные фрагменты гребней шлемов, похожих на тот, что был найден в Саттон-Ху, были обнаружены в Ремпстоне , Ноттингемшир , и в Иклингеме , Саффолк — это говорит о том, что эти шлемы могли быть более распространены, чем показывают доказательства. [118]
Были найдены шлемы с гребнем в виде кабана , такие как шлем середины седьмого века из Бенти-Грейнджа , обнаруженный в 1848 году Томасом Бейтманом в Бенти-Грейндже , Дербишир . [119] Каркас состоит из семи кусков железа, а шлем увенчан бронзовой фигуркой кабана — фигурка украшена гранатовыми глазами, установленными в бисерном золоте, а также позолоченными, инкрустированными бивнями и ушами. [120] В Гилден-Мордене , Кембриджшир , еще один бронзовый кабан был обнаружен в женской могиле. Кабан, по-видимому, был гребнем шлема, но никаких других частей шлема там не было найдено; поэтому гребень, возможно, был отделен от шлема перед захоронением. [121] На шлеме пионера , раскопанном в Волластоне , Нортгемптоншир , также есть гребень кабана , хотя этот кабан был сделан из железа. [122]
Шлем Коппергейт , датируемый серединой и концом восьмого века, был найден в поселении викингов в Йорке , но сам шлем был изготовлен англами. [121] Железные пластины использовались для изготовления чаши шлема — железные нащечники были прикреплены к бокам, а кольчужная завеса была прикреплена сзади шлема для защиты шеи. [123] Носовая пластина, переплетенная с гравировками животных, простиралась над бровями и заканчивалась небольшими собачьими узорами на голове. [121] На двух гребнях шлема есть латинские надписи, восхваляющие христианскую Троицу . [124]
По словам Андервуда, любой кузнец мог изготовить простое оружие, такое как наконечники копий и ножи. [125] Однако он предположил, что для изготовления мечей и многих других видов оружия требовался специалист. [125] Археологи обнаружили некоторые инструменты англосаксонского кузнеца — набор инструментов седьмого века, который включал наковальню , молотки , щипцы , напильник , ножницы и пробойники , был обнаружен в могиле в Таттершелл-Торпе в Линкольншире . [125]
Художественные элементы англосаксонского оружия очень похожи на оружейное искусство, найденное в других частях Северной Европы и Скандинавии, что указывает на то, что эти регионы находились в постоянном контакте друг с другом. [126] Некоторые внешние разработки были адаптированы англичанами, но очевидно, что разработки из Англии также повлияли на континентальные цивилизации. [126] Например, меч-кольцо , очевидно, был создан в Кенте в середине 500-х годов, но к седьмому веку он получил широкое распространение по всей Европе, будучи использованным германоязычными народами, а также в Финляндии и Королевстве Лангобардов . [127]