stringtranslate.com

Делос

Делос ( греч . Δήλος [ ˈðilos ] ; аттическое греческое : Δῆλος , дорическое греческое : Δᾶλος ) — небольшой греческий остров недалеко от Миконоса , недалеко от центра архипелага Киклады . Несмотря на площадь всего 3,43 км2 ( 1,32 кв. мили ), он является одним из важнейших мифологических, исторических и археологических памятников Греции . Продолжающиеся раскопки на острове являются одними из самых масштабных в Средиземноморье , и многие из найденных артефактов выставлены в Археологическом музее Делоса и Национальном археологическом музее Афин .

Делос имел статус святого святилища в течение тысячелетия до того, как олимпийская греческая мифология сделала его местом рождения Аполлона и Артемиды . Из его Священной гавани видны три конических кургана, которые идентифицировали ландшафты, священные для богини (предположительно Афины ). Другое место, сохранившее свое догреческое название гора Кинф , [1] увенчано святилищем Зевса .

В 1990 году ЮНЕСКО включило Делос в Список всемирного наследия , отметив его исключительные археологические памятники, которые «передают образ великого космополитического средиземноморского порта», его влияние на развитие греческой архитектуры и его сакральное значение для всей Древней Греции . [2]

История

Древняя Греция

Остров Делос, Карл Антон Йозеф Роттман , 1847 г.
Театр

Исследование древних каменных хижин, найденных на острове, указывает на то, что он был заселен с третьего тысячелетия до нашей эры. Фукидид утверждает, что первоначальными жителями были пираты-карийцы, которые в конечном итоге были изгнаны царем Крита Миносом . [ 3 ] К моменту написания « Одиссеи » остров уже был известен как место рождения богов-близнецов Аполлона и Артемиды (хотя, по-видимому, существует некоторая путаница относительно того, что местом рождения Артемиды был либо Делос, либо остров Ортигия ).

Между 900 г. до н. э. и 100 г. н. э. Делос был крупным культовым центром, где почитались боги Дионис и Лето , мать близнецов- божеств Аполлона и Артемиды. Со временем, приобретя панэллинское религиозное значение, Делос изначально был местом религиозного паломничества для ионийцев .

Город-государство Афины провело ряд « очищений » в попытке сделать остров пригодным для надлежащего поклонения богам. Первое из них было проведено в шестом веке до нашей эры по указанию тирана Писистрата , который приказал выкопать все могилы в пределах видимости храма и перенести тела на другой близлежащий остров. В пятом веке до нашей эры, на шестом году Пелопоннесской войны , по указанию Дельфийского оракула , весь остров был очищен от всех мертвых тел. В конце концов был издан новый указ, согласно которому никому не разрешалось быть похороненным или рожать на острове из-за его священного значения, а также для сохранения его нейтралитета в торговле, поскольку никто не мог претендовать на владение по наследству. Сразу после этого очищения там отмечался первый пятилетний фестиваль Делийских игр. [4] Четыре года спустя все жители острова были переселены в Адрамиттиум в Азии в качестве дальнейшего очищения. [5]

После персидских войн остров стал естественным местом встреч Делосского союза , основанного в 478 г. до н. э., конгрессы проводились в храме (отдельный квартал был зарезервирован для иностранцев и святилищ иностранных божеств ). Общая казна союза также хранилась здесь до 454 г. до н. э., когда Перикл перевез ее в Афины. [6]

В эллинистический период на острове существовала хорошо обосновавшаяся финикийская колония, имевшая обширные торговые связи. [7]

На острове не было производительных мощностей для производства продуктов питания , волокон или древесины , которые все импортировались. Ограниченные водные ресурсы эксплуатировались с помощью обширной системы цистерн и акведуков , колодцев и санитарных стоков . В различных регионах действовали агоры (рынки).

Суда пишет, что греки использовали пословицу «ᾌδεις ὥσπερ εἰς Δῆλον πλέων», означающую, что вы поете, как будто плывете на Делос, по отношению к тому, кто счастлив, беззаботен и веселится. [8]

Ямвлих пишет, что были учреждены Делосские мистерии (похожие на Элевсинские мистерии ). [9]

римская эпоха

Страбон пишет, что в 166 г. до н. э. римляне превратили Делос в свободный порт, что было частично мотивировано стремлением нанести ущерб торговле Родоса , в то время являвшегося объектом римской враждебности. В 167 или 166 г. до н. э., после победы римлян в Третьей Македонской войне , Римская республика уступила Делос афинянам , которые изгнали большую часть коренных жителей. [10] Римские торговцы приезжали, чтобы купить десятки тысяч рабов, захваченных киликийскими пиратами или захваченных в войнах после распада империи Селевкидов . Он стал центром работорговли, и здесь поддерживался крупнейший рынок рабов в более крупном регионе.

Разрушение Коринфа римлянами в 146 г. до н. э. позволило Делосу хотя бы частично взять на себя роль Коринфа как главного торгового центра Греции , но коммерческое процветание Делоса, строительная деятельность и население значительно пошли на убыль после того, как остров подвергся нападению войск Митридата VI Понтийского в 88 и 69 гг. до н. э. во время Митридатовых войн с Римом. [11] До конца первого века до н. э. торговые пути изменились; Делос был заменен Путеолами в качестве главного центра итальянской торговли с востоком, а как культовый центр он также вошел в резкий упадок.

Несмотря на упадок, Делос сохранил некоторое население в ранний период Римской империи. Павсаний (8,33,2), писавший во втором веке нашей эры, утверждает, что Делос был необитаем, за исключением нескольких хранителей святилищ. Были найдены свидетельства о римских банях, монетах, акведуке, жилых и элитных домах, нескольких церквях, базиликах и монастыре, все с первого по шестой век нашей эры, что, однако, не предполагает, что остров был постоянно заселен в этот период. [12] [13] Найденная керамика указывает на то, что продукты, такие как вино и масло, продолжали импортироваться из региональных центров. Кроме того, среди руин древнего города, которые датируются этим периодом, было найдено несколько винных прессов, что предполагает, что население в это время было занято значительным виноградарским делом. [14]

Делос был окончательно заброшен примерно в восьмом веке нашей эры. [15]

Достопримечательности

Агора Конкурентов
Терраса львов
«Дом Диониса» назван в честь мозаики с изображением греческого бога Диониса верхом на пантере

Текущая численность населения

Перепись населения Греции 2001 года показала, что на острове проживает 14 человек. Административно остров входит в состав муниципалитета Миконос .

По последним данным, в 2011 году на острове проживало 24 жителя.

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Сочетание -nth- является маркером догреческих слов: Коринф, ментос, лабиринт и т. д. Имя, которое сохранили Артемида и даже Диана , было Синтия .
  2. ^ "Delos". Конвенция об охране всемирного наследия ЮНЕСКО. Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры . Получено 20 ноября 2022 г.
  3. ↑ Фукидид, I,8.
  4. ↑ Фукидид, III,104.
  5. ^ Фукидид, V,1.
  6. ↑ Фукидид, I,96.
  7. ^ Буссак, Мари-Франсуаза (1982). «À propos de quelques sceaux déliens». Греческий бюллетень корреспонденции (на французском языке). 106 (1): 445–446. дои :10.3406/bch.1982.1923. ISSN  0007-4217.
  8. ^ Суда, альфа, 455
  9. ^ Ямвлих, Жизнь Пифагора, § 28.151
  10. ^ Тан, Биргит (2005), Делос, Карфаген, Ампуриас: жилье трех средиземноморских торговых центров , Рим: L'Erma di Bretschneider (Accademia di Danimarca), стр. 14, ISBN 8882653056.
  11. ^ Тан, Биргит (2005), Делос, Карфаген, Ампуриас: жилье трех средиземноморских торговых центров , Рим: L'Erma di Bretschneider (Accademia di Danimarca), стр. 14, 32, ISBN 8882653056.
  12. ^ ДОДД, ЭМЛИН К. (2020). РИМСКОЕ И ПОЗДНЕАНТИЧНОЕ ВИНОПРОИЗВОДСТВО В ВОСТОЧНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ: сравнительное ... археологическое исследование в Антиохии ад Крагум. [Место публикации не указано]: ARCHAEOPRESS. ISBN 978-1-78969-403-1. OCLC  1139263254.
  13. ^ Ле Кере, Энора (2015). Les Cyclades sous l'Empire romain: история Возрождения. Показ Университет Ренна 2). Ренн: Press universitaires de Rennes. ISBN 978-2-7535-4045-3. OCLC  919408437.
  14. ^ ДОДД, ЭМЛИН К. (2020). РИМСКОЕ И ПОЗДНЕАНТИЧНОЕ ВИНОПРОИЗВОДСТВО В ВОСТОЧНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ: сравнительное ... археологическое исследование в Антиохии ад Крагум. [Место публикации не указано]: ARCHAEOPRESS. ISBN 978-1-78969-403-1. OCLC  1139263254.
  15. ^ ДОДД, ЭМЛИН К. (2020). РИМСКОЕ И ПОЗДНЕАНТИЧНОЕ ВИНОПРОИЗВОДСТВО В ВОСТОЧНОМ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ: сравнительное ... археологическое исследование в Антиохии ад Крагум. [Место публикации не указано]: ARCHAEOPRESS. ISBN 978-1-78969-403-1. OCLC  1139263254.
  16. ^ "Священное озеро | Достопримечательности Греции". Lonely Planet . Получено 2020-04-12 .
  17. ^ Коллекция Британского музея
  18. ^ Грубен Г., Griechische Tempel und Heiligtümer, Мюнхен, 2001 г.
  19. ^ Gazette Numismatique Suisse. 1992. с. 124.
  20. ^ Картер, Джейн Б. (1997). «Тиасос и Марзеах». В Лэнгдон, Сьюзен (ред.). Новый свет на темный век. Издательство Миссурийского университета. стр. 99. ISBN 9780826210999.
  21. ↑ Гефест. 2006. С. 129.
  22. ^ Делос

Дальнейшее чтение и просмотр

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Делос .