Собор Экс ( фр . Cathédrale Saint-Sauveur d'Aix-en-Provence ) в Экс-ан-Провансе на юге Франции — римско-католическая церковь и резиденция архиепископа Экс-ан-Прованса и Арля . Собор построен на месте римского форума Экс I века. Строившийся и перестраивавшийся с XII по XIX век, он включает в себя романские , готические и неоготические элементы, а также римские колонны и части баптистерия христианской церкви VI века. Является национальным памятником Франции.
Собор расположен на маршруте римской дороги , Виа Аурелия . Фрагмент римской стены и колонны баптистерия, по-видимому, являются источником легенды о том, что церковь была построена на вершине римского храма, посвященного Аполлону . Историк Схоластик Питтон (1668) утверждал, что храм был посвящен богу солнца, основывая свое утверждение на обнаружении ноги статуи, обнаруженной на этом месте. [1]
Согласно христианской традиции, первая церковь на этом месте была основана святым Максимином из Экса , который прибыл в Прованс из Вифании , деревни недалеко от Иерусалима , с Марией Магдалиной на лодке, принадлежавшей Лазарю . Максимин построил скромную часовню на месте нынешнего собора и посвятил ее Святому Спасителю ( le Saint Sauveur ).
Во время нашествия сарацинов в VIII и IX веках первоначальная часовня Сен-Совер была разрушена.
Около 500 года при епископе Василии на старом римском форуме была построена группа епископских зданий, включая часовню, баптистерий и несколько других помещений. [2]
В начале XII века на том же месте было начато строительство новой церкви с романскими стенами, поддерживающими три пролета широкого единого нефа, что стало приходской церковью, посвященной Деве Марии ( Нотр-Дам-де-ла-Сед ).
Второй неф, посвященный святому Максимину, был построен примерно в 1165–1177 годах как церковь каноников , которая располагалась между первым нефом и баптистерием. Хор этой церкви заканчивался плоской стеной шевета , которая соединялась дверью с Сент-Шапель, частью оригинальных епископских зданий VI века. Часовня была перестроена в XII веке, и когда был добавлен готический неф, была включена в собор и стала молельней Спасителя. Она была разрушена в 1808 году.
В конце XII и начале XIII века Экс стал столицей Прованса, и население города и его значение быстро росли. Религиозные ордена начали прибывать; сначала францисканцы , затем доминиканцы , кармелиты и августинцы , строя новые церкви, монастыри и обители.
Всплеск строительства собора совпал с ростом значимости Экса. Два новых крыла трансепта , построенные в готическом стиле, были начаты примерно в 1285–1290 годах и завершены в 1316 году. Пролет за пролетом старая романская церковь была преобразована в готический собор.
Строительство новой церкви было прервано Черной смертью , а затем Столетней войной . Работы не возобновлялись в течение 130 лет, до 1472 года, когда был построен последний пролет. Фасад занял еще тридцать лет, а последние статуи были установлены только в 1513 году, в начале эпохи Возрождения .
Первоначальный романский фасад нефа церкви Святой Марии был разрушен в XV веке и заменен новым готическим фасадом и колокольней.
На среднем уровне фасада находятся четыре статуи работы Жана Моне, созданные в 1512–1513 годах: Святой Митр (несущий голову); Святая Мария Магдалина (несущая флакон с духами); мальчик-епископ Святой Людовик Тулузский (ум. 1297), брат Роберта Неаполитанского , графа Прованса (1309–1343); и другой Святой Людовик , король Франции Людовик IX (ум. 1270), его двоюродный дед.
Жакотин Папрош из Пикардии изваял на фасаде десять маленьких пророков и двадцать херувимов (1484). Пьер Суке создал две статуи на верхнем уровне, представляющие первых двух епископов Экса, традиционно именуемых Максимином и Сидонием.
Центральным элементом фасада является «Святой Михаил, поражающий дракона» (1507 г.) работы Жана Помье из Бургундии .
Первоначально фасад также включал двенадцать статуй апостолов и шесть статуй на тимпане , которые были уничтожены во время Французской революции .
Двери собора были заказаны капитулом в 1505 году и вырезаны из орехового дерева братьями Раймондом и Жаном Больи из Экса и тулонским скульптором Жаном Гираманом.
На дверях изображены четыре рельефные фигуры главных пророков Ветхого Завета ( Исаия , Иезекииль , Даниил и Иеремия ).
Над пророками расположены фигуры двенадцати сивилл — языческих предсказательниц древности, почитаемых средневековыми христианскими учеными за то, что они предсказали рождение, смерть и воскресение Христа.
Фигуры обрамлены гирляндами из гранатов и желудей, гроздьями винограда, символами Евхаристии, львом, драконом и другими фантастическими животными: аспидом (еще один вид дракона) и василиском — петухом с хвостом змеи, олицетворяющим битву добра со злом. [3]
Баптистерий был построен в начале VI века, примерно в то же время, что и аналогичные баптистерии в соборах Фрежюса и Рие в Провансе, в Альбенге в Лигурии и в Джемиле в Алжире . От того периода сохранились только восьмиугольный бассейн для крещения и нижняя часть стен. Остальные стены и купол были перестроены в эпоху Возрождения. Смотровое отверстие в полу открывает вид на основания портиков римского форума под баптистерием.
Монастырь использовался канониками , священниками, которые служили епископу и управляли церковным имуществом. Он был построен в конце XII века, в то время, когда каноники были вынуждены вести более строгую и более монашескую общинную жизнь.
Монастырь был построен на старой римской площади, датируемой 1-м веком н. э. Галереи были бревенчатыми и не сводчатыми, поэтому пары колонн в аркадах, которые их поддерживают, стройные и изящные.
Четыре колонны по углам монастыря украшены резьбой с изображением символов четырех евангелистов: ангела — святого Матфея , льва — святого Марка , телец — святого Луки и орла — святого Иоанна .
Капители колонн на западе и севере украшены сценами из Нового и Ветхого Заветов, а также статуей Святого Петра . Мраморная плита в западной галерее, надпись на которой стерлась, может быть гробницей Василия, епископа Экса в 500 году и строителя первого собора. [4]
Небольшой орган был помещен сбоку на трибуне в каноническом хоре над партером примерно в 1513 году. Он был построен братом Пьером Перрини с ящиком Жана Гирамана и ставнями, расписанными Жаном де Труа. В 1612 году напротив малого органа был установлен более крупный орган, изготовленный органистом Пьером Маршаном. В 1750 году этот орган был заменен нынешним «зелено-золотым органом», построенным между 1743 и 1746 годами братом Жаном-Эспри Иснаром , доминиканцем из монастыря Тараскона , который построил несколько других известных органов в Провансе, включая орган в базилике Сен-Максимин. Ради симметрии на противоположной стороне, где находился маленький орган, был построен идентичный, но ложный ящик для органа. Новый орган был реконструирован внутри оригинального ящика в 1855 году и отреставрирован в 1867 и 1983 годах.
Роспись и скульптурные неоготические украшения были добавлены к нефу между 1857 и 1862 годами. Работа была выполнена Ревуалем, архитектором епархии, который был в контакте с Виолле-ле-Дюком и его партнерами по реставрации Сент-Шапель в Париже, которая происходила примерно в то же время. Другие украшения 19 века включали высокий алтарь с двумя ангелами из позолоченного дерева, выполненные в стиле ампир (1805).
Наиболее примечательным произведением искусства в соборе является триптих «Неопалимая купина» Николаса Фромана . Другие включают в себя:
Этот каменный алтарь, первоначально установленный в церкви кармелитов в Эксе, был установлен в соборе в 1823 году. На левой стороне надпись: «Anne, la glorieuse mère de la Vierge Marie, est vénérée dans la présente chapelle. Noble». Человек Урбен Эгози разоблачил гребень любви в подарок сеньору 1470 года, часовня была достигнута 28 января». ("В этой часовне почитается Анна, славная мать Девы Марии. Дворянин Урбен Айгоси проявляет здесь высшую любовь. В год Господень 1470 часовня закончена, по милости Божией, 28 января. .")
Этот памятник включает в себя:
Собор Экс играет важную роль в романе Эмиля Золя «Плассанская свалка» (1874), где он упоминается как собор Святого Сатюрнина.
