Нинмада — имя, применяемое к двум отдельным месопотамским божествам , богу и богине. Женщина-Нинмада была божественной заклинательницей змей , а в мифе об Энки и Нинмах она появляется как помощница одноименной богини. Мужчина-Нинмада назывался «поклонником Ана» и считался братом бога-змеи Ниназу . Предполагается, что эти божества могли быть частично объединены друг с другом или иметь схожее происхождение, хотя в современной науке также присутствуют предложения о том, что была только одна Нинмада.
Имя Нинмада означает «владычица страны» или «госпожа страны» на шумерском языке . [1] Нин — грамматически нейтральный термин, который можно найти в именах как женских ( Нинисина , Нинкаси , Нинмена ), так и мужских ( Нингирсу , Ниназу , Нингишзида ) божеств. [2] Примерно сорок процентов самых ранних шумерских божеств имели такие имена, включая городских богов, а также слуг и детей главных божеств. [3]
Предполагается, что существовало два отдельных божества по имени Нинмада, но Антуан Кавиньо и Манфред Креберник считают возможным, что они либо имели одно и то же происхождение, либо могли быть частично объединены. [1] Вильфред Г. Ламберт считал, что только женщина-Нинмада выполняла функции божественного заклинателя змей . [4] Она выполняла эту роль при дворах Энлиля и Ану . [5] Франс Виггерманн считает мужчину-Нинмаду, брата Ниназу, и божество-заклинатель змей одним и тем же лицом. [5] Эту точку зрения также поддерживает Фрэнк Саймонс, который предполагает, что существовал только один Нинмада, как заклинатель змей, так и «поклонник Ана», [6] эпитет, который, как полагают другие исследователи, относится только к мужскому божеству. [1] Список богов Ан = Анум упоминает Нинмаду и как заклинателя змей, и как «поклонника Ана», и, по-видимому, считает божество мужчиной. [1]
По словам Джеремии Петерсона, статус Нинмады как брата Ниназу может указывать на то, что он считался божеством, связанным с подземным миром . [7] Он также указывает, что в разных копиях списка богов Ниппура Нинмада чередуется с Нингишзидой . [8]
Храм Нинмада упоминается в так называемом Каноническом списке храмов после храмов Нинкаси , но его местоположение в настоящее время неизвестно, и его название не сохранилось. [9]
Мале-Нинмада появляется в надписи Гудеа как одно из божеств, призванных помочь в строительстве Э-нинну , [1] храма Нингирсу в Гирсу . [10]
В экзорцистическом тексте, именуемом «Гаттунг II», упоминается Нинмада, «поклонник Ану». [11] Предполагается, что этот эпитет относится к мужской форме этого божества. [1] В той же последовательности упоминаются Нинкурра , описываемая как «господин, который выкапывает лазурит », Нинзадим, Ниннисиг (мясник Экура ), Кусу (богиня очищения), Сирис (здесь обозначен как повар Ану, иная неизвестная роль [12] ) и Нисаба . [11]
Известны также теофорические имена, призывающие Нинмаду, например, Ур-Нинмада из Саргонического Адаба . [13]
Братом Ниназу был Ниназу . [7] Франс Виггерманн отмечает, что эта традиция известна из источников из обоих культовых центров Ниназу, Эшнунны и Энеги . [14] Хотя Энлиль упоминается как их отец в мифе « Как зерно пришло в Шумер» , Дина Кац указывает, что неясно, следует ли его конкретно понимать как отца Ниназу и Ниназу, или к нему просто обращаются так из-за его старшего статуса среди богов. [15] По словам Эндрю Р. Джорджа , заклинательница змей Нинмада могла считаться дочерью богини-пивоварни Нинкаси и появляется вместе с ней в перечислениях придворных Энлиля. [16]
Было высказано предположение, что Нинмаду мужского пола можно отождествить с Умун-шудде (или Лугал-шудде), который появляется вместе с Иштараном и Аллой в эмесальской литании. [1]
Богиня, чье имя было написано как d nin-ma-da, также появляется рядом с Даганом в тексте из Ниппура, возможно, как его parhedra (супруга), но возможно, что в этом случае имя следует читать как Belet-matim. [1] Никаких других источников, которые бы поддерживали предположение, что Нинмада считалась связанной с Даганом, в остальном нет. [17]
Нинмада появляется вместе с Ниназу в мифе «Как зерно пришло в Шумер» . [18] В этом случае он считается мужским божеством. [19] В начале мифа Энлиль ограничивает рост свежесозданного зерна горами на далеком севере. [18] Ниназу хочет принести его шумерам, живущим на юге. [18] Поскольку у него нет на это разрешения, Нинмада советует ему попросить бога солнца Уту о помощи, но поскольку остальная часть повествования не сохранилась, неизвестно, как он им помог и каким образом урожай в конечном итоге достиг Шумера. [20] Франс Виггерманн отмечает, что информация о зерне, сохраненная в мифе, по-видимому, соответствует выводам археологов, поскольку предполагается, что одомашненные злаки прибыли в Месопотамию с так называемых Холмистых склонов, окружавших эту область. [21]
Нинмада появляется как одна из семи помощниц Нинмах в мифе об Энки и Нинмах , наряду с Ниниммой , Шузианной , Ниншар , Нинмуг , Мумуду и Ниннигинной. [22] В этом тексте все они понимаются как второстепенные богини рождения. [4] Помощницы Нинмах могли быть коллективно названы Шассурату . [23] [24] Этот термин произошел от šassūru , «чрево», шумерского заимствования в аккадском языке . [25] В угаритском списке богов они были приравнены к хурритским Хутена и Хутеллура и местному Котарату . [25] Последняя группа также известна как Мари , где они были известны как Кушаратум. [25] Их название происходит от семитского корня kšr , «быть искусным». [25]