«Страшный суд » Микеланджело — Святой Варфоломей держит нож своего мученичества и содранную кожу; Предполагается, что Микеланджело включил автопортрет, изображающий себя в образе святого Варфоломея после того, как с него заживо содрали кожу.
Сдирание кожи — метод медленной и болезненной казни, при котором с тела снимают кожу . Обычно стараются сохранить удаленную часть кожи неповрежденной. [ нужна цитата ]
Объем
С мертвого животного можно содрать кожу при приготовлении его для употребления в пищу человеку или для получения шкуры или меха . Чаще это называют скиннингом .
Сдирание кожи с людей используется как метод пытки или казни , в зависимости от того, сколько кожи снято. Это часто называют снятием кожи с живого. Имеются также записи о том, как с людей сдирали кожу после смерти , как правило, как средство осквернения трупа известного врага или преступника , иногда это связано с религиозными убеждениями (например, для отрицания загробной жизни); иногда кожа используется, опять же, для сдерживания, эзотерических/ритуалистических целей и т. д. (например, скальпирование ). [ нужна цитата ]
Причины смерти
Дерматолог Эрнст Дж. Юнг отмечает, что типичными причинами смерти в результате снятия кожи являются шок , критическая потеря крови или других жидкостей организма , переохлаждение или инфекции , и что фактическая смерть, по оценкам, наступает от нескольких часов до нескольких дней. после снятия кожи. [1] Возможна гипотермия, поскольку кожа обеспечивает естественную изоляцию и необходима для поддержания температуры тела.
Эрнст Г. Юнг в своей книге «Kleine Kulturgeschichte der Haut » («Краткая культурная история кожи») представляет эссе, в котором обрисовывает неоассирийскую традицию снятия кожи с людей. [2] Уже со времен Ашурнасирпала II (годы правления 883–859 до н.э.) эта практика отображается и отмечается как в резьбе, так и в официальных королевских указах. Резные изображения показывают, что сам процесс снятия кожи мог начинаться в разных местах тела, например, на голени ( голени), бедрах или ягодицах.
В своих царских указах неоассирийские цари, кажется, злорадствуют по поводу ужасной участи, которую они обрекли на своих пленников, и что сдирание кожи, в частности, кажется судьбой, уготованной лидерам повстанцев. Юнг приводит несколько примеров этой триумфальной риторики. Из Ашурнасирпала II:
Я сделал столб против городских ворот и содрал кожу со всех вождей мятежников; Я обтянул столб содранными шкурами. Я позволил сдирать кожу с лидеров завоеванных городов и обтянул их шкурами городские стены. Пленников я убил мечом и бросил в навозную кучу. [ нужна цитата ]
Трупы свои они повесили на колья, сняли с них шкуры и покрыли ими городскую стену. [3] [ нужен лучший источник ]
Другие примеры
Сжигание или срезание плоти с тела иногда использовалось в рамках публичной казни предателей в средневековой Европе. Подобный способ казни использовался еще в начале 18 века во Франции; один из таких эпизодов графически описан в первой главе книги Мишеля Фуко « Надзирать и наказывать» (1979).
В 1303 году казна Вестминстерского аббатства была ограблена, когда в ней хранилась крупная сумма денег, принадлежавшая королю Эдуарду I. После ареста и допроса 48 монахов трое из них, в том числе настоятель и ризничий , были признаны виновными в грабеже и содраны с кожи. Их кожу прикрепляли к трем дверям в качестве предостережения от грабителей церкви и государства. [4] В церкви Святого Михаила и всех ангелов в Копфорде в Эссексе, Англия, утверждается, что человеческая кожа была найдена прикрепленной к старой двери, хотя доказательства кажутся неуловимыми. [5]
В китайской истории Сунь Хао , Фу Шэн и Гао Хэн были известны тем, что снимали кожу с лиц людей. [6] Император Хуну содрал кожу со многих слуг, чиновников и повстанцев. [7] [8] Хай Жуй предложил своему императору разоблачить коррумпированных чиновников. Император Чжэндэ содрал кожу с шести повстанцев, [9] и Чжан Сяньчжун также содрал кожу со многих людей. [10] Лу Синь сказал, что династия Мин началась и закончилась сдиранием кожи. [11]
Согласно греческой мифологии, Алоей приказал содрать кожу со своей жены.
С великана Астерия заживо содрала кожу богиня Афина .
В ацтекской мифологии Шипе Тотек — бог смерти и возрождения, содранный с кожи. Ежегодно в качестве жертвоприношения ему сдирали кожу с пленных вражеских воинов.
Сообщается , что в 202 году святой Хараламбос был безжалостно замучен в возрасте 113 лет во время правления Септимия Севера . Мучители растерзали его тело железными крюками и содрали с тела всю кожу.
В 260 году нашей эры римский император Валериан был схвачен во время переговоров Шапуром I , царем Персии, в Эдессе . По некоторым данным, с него содрали кожу заживо.
Васак Мамиконян, главнокомандующий армянской армией во времена правления Арсака (Аршака) II , царя Армении, был содран заживо по приказу Шапура II, после того как он вместе с Арсаком был взят в плен и заключен в тюрьму персами. король. Затем его шкуру наполнили сеном и положили перед Арсаком, чтобы еще больше издеваться и психологически пытать заключенного в тюрьму армянского царя. (ок. 367).
Говорят, что Тотила приказал содрать кожу с епископа Перуджи Геркулана, когда тот захватил этот город в 549 году .
Говорят , что в 991 году нашей эры во время набега викингов в Англию местные жители Лондона содрали кожу с датского викинга за обыск в церкви. Предполагаемая человеческая кожа, найденная на двери местной церкви, в течение многих лет считалась доказательством этой легенды, но более глубокий анализ, проведенный во время производства документального фильма BBC 2001 года « Кровь викингов» , пришел к выводу, что сохранившаяся кожа был сделан из коровьей шкуры и был частью мистификации 19 века.
В 1323 году племя мешика попросило жениться на Яоциуатле, дочери Ачикометля, правителя Кулуакана. Он не знал, что ее принесли в жертву, а священник появился во время праздничного ужина в ее коже в рамках ритуала.
В сентябре 1611 года с Дионисия Философа (или Дионисия Скилософа ) османы заживо содрали кожу после неудавшегося восстания в Янине . Его шкура была наполнена сеном и выставлена напоказ.
В 1657 году польский мученик- иезуит Андрей Бобола был сожжен, наполовину задушен, частично содран с живого кожу и убит ударом сабли православными казаками.
В Соединенных Штатах 11 ноября 1831 года был повешен Нэт Тернер , лидер восстания против рабства в Вирджинии . Затем с его тела содрали кожу, а кожу использовали для изготовления сумочек в качестве сувениров. [14] : 218
В фэнтезийных сериалах «Песнь льда и огня» и «Игра престолов» Болтоны Дредфорта сдирают кожу со своих пленников во время своего независимого правления.
Главный монстр/инопланетный вид франшизы фильма «Хищник» , Яутжа , сдирает кожу со своих жертв.
В фильме 1984 года «Индиана Джонс и Храм Судьбы» шкуры жертв, с которых сдирали кожу, видны на заднем плане нескольких кадров, вывешенных в Храме Кали.
Во французском фильме 2008 года «Мученики» тайное философское общество заживо сдирает кожу с женского персонажа, стремящегося раскрыть секреты загробной жизни посредством создания «мучеников».
В фильме 2012 года «Дредд» наркобарон Ма-Ма приказывает содрать кожу с трех мошенников заживо, прежде чем их выбросят с балкона.
В народном фильме ужасов 2019 года « Мидсоммар» с одного из главных героев, Марка, за кадром сдирают кожу, а позже видно, как его палач носит свое лицо как маску, а ноги как штаны.
В фильме 2020 года «Охотник-охотник» Энн, одна из главных героинь, сдирает кожу с лица и верхней части тела человека, убившего ее мужа и дочь.
В фильме 2021 года «Спираль» с персонажа сдирают кожу (частично на экране) в рамках плана спирального убийцы.
^ стр.69 Kleine Kulturgeschichte der Haut. п. 69. Эрнст Г. Юнг (2007).
^ Абзац основан на эссе « Von Ursprung des Schindens in Assyrien » Юнга (2007), стр.67-70.
^ "цилиндр 91026" . Британский музей .Кол.1, Л.52 – Кол.2, Л.27
^ Эндрюс, Уильям (1898). Церковная сокровищница истории, обычаев, фольклора и т. д. Лондон: Williams Andrews & Co., стр. 158–167 . Проверено 4 мая 2015 г.
^ Уолл, Дж. Чарльз (1912), Подъезды и шрифты. Уэллс Гарднер и Дартон, Лондон. стр. 41-42.
^ .中国死刑观察--中国的酷刑
^ "也谈"剥皮实草"的真实性" . Эйведу.com. Архивировано из оригинала 21 мая 2015 г. Проверено 11 июля 2013 г.
↑ Мариотти, Джованни (17 августа 2003 г.). «La Fine di Marsia Secondo Tiziano». Иль Коррьере делла Сера .
^ Кромвель, Джон В. (1920). «Последствия восстания Ната Тернера». Журнал истории негров . 5 (2): 208–234. дои : 10.2307/2713592. JSTOR 2713592. S2CID 150053000. Его тело было передано хирургам для вскрытия. С него содрали шкуру, чтобы получить такие сувениры, как кошельки, его плоть превратили в жир, а его кости разделили на трофеи и передали по наследству. Говорят, что еще живет житель Вирджинии, у которого есть кусок дубленой кожи, что у другого вирджинца есть одно из его ушей и что череп украшает коллекцию врача в городе Норфолк.
^ Гелбин, Кэти (2003). «Метафоры геноцида». В Даттингере; и другие. (ред.). Перформанс и перформативность в немецких культурных исследованиях . Питер Лэнг . п. 233.
Библиография
Юнг, Эрнст Г. (2007). «Von Ursprung des Schindens in Assyrien», в «Kleine Kulturgeschichte Der Haut» . Спрингер Верлаг. ISBN 9783798517578.
,_V&A.JPG/1280px-Apollo_flaying_Marsyas_by_Antonio_Corradini_(1658-1752),_V&A.JPG)
