stringtranslate.com

Сожжение невесты

Сожжение невесты — это форма домашнего насилия, практикуемая в странах, расположенных на Индийском субконтиненте или вокруг него . Форма смерти из-за приданого , сожжение невесты происходит, когда женщину убивает ее муж или его семья за отказ ее семьи платить дополнительное приданое . Жену обычно обливают керосином , бензином или другой легковоспламеняющейся жидкостью и поджигают, что приводит к смерти от сожжения . [1] [2] Керосин часто используется в качестве топлива для приготовления пищи для небольших бензиновых печей, некоторые из которых опасны, поэтому это позволяет утверждать, что преступление было несчастным случаем. Это наиболее распространено в Индии и является серьезной проблемой там по крайней мере с 1993 года. [3]

Сожжение невест было признано важной проблемой в Индии [4] , на которую приходится около 2500 [ неудачно подтвержденных ] смертей в год в стране. [4] В 1995 году журнал Time сообщил, что количество смертей из-за приданого в Индии возросло с примерно 400 в год в начале 1980-х до примерно 5800 в год к середине 1990-х годов. [5] Год спустя CNN опубликовало сюжет, в котором говорилось, что полиция получает более 2500 сообщений о сожжении невест каждый год. [6] По данным Национального бюро регистрации преступлений Индии, в 2008 году было вынесено 1948 обвинительных приговоров и 3876 оправдательных приговоров по делам о смерти из-за приданого . [7]

История

Смерти из-за приданого

Смерть из-за приданого — это смерть молодой женщины в странах Южной Азии, в первую очередь в Индии , которую убивает или доводит до самоубийства ее муж. Это происходит из-за того, что муж или его семья постоянно пытаются получить больше приданого от невесты или ее семьи. Сожжение невесты — это всего лишь одна из форм смерти из-за приданого; также имеют место обливание кислотой , отравление и другие формы смертельного насилия. Поскольку приданое обычно зависит от класса или социально-экономического положения, женщины часто подвергаются давлению со стороны своего будущего мужа или его родственников, связанному с приданым. [2]

Истоки сжигания невест

Существует по крайней мере четыре точки зрения на то, почему возник обычай сжигания невест и как он распространился в странах Южной Азии, подробно описанные Авнитой Лакхани в ее докладе о сжигании невест под названием «Слон в комнате вышел из-под контроля». Эти теории описывают практики, которые способствовали росту приданого в целом, таким образом, в конечном итоге способствуя сжиганию невест. [ необходима цитата ]

Одна из наиболее культурно обоснованных теорий предполагает, что в таком патриархальном обществе, как Индия, роль женщины определяется еще до ее рождения, что в конечном итоге ставит ее ниже мужчин. [8] Поскольку она рассматривается как обуза и «лишний рот, который нужно кормить», [2] ее статус как экономической обузы способствует идее, что мужчины, которые считаются физическими активами, могут относиться к женщинам как к подчиненным. [2] Как только женщина выходит замуж, она связана со своим мужем и его волей, потому что «общество требует повиновения мужу». [2] [8]

Другая теория утверждает, что потребительство привело к тому, что такие страны, как Индия, стали жадными. [9] Из-за этого приданое используется как средство для получения более высокого социально-экономического статуса. [8] По мере того, как статус постоянно повышается, спрос на приданое невесты увеличивается, чтобы продолжать продвигаться вверх по социальной лестнице. [2]

Лакхани также предполагает, что исторически система приданого могла быть задумана как способ отличить мусульманскую культуру от индуистской, [8] создавая дальнейшее разделение внутри каст . Более высокое приданое будет указывать на более высокий статус и отличие от ислама, тем самым предоставляя стимул требовать большее приданое. [8]

Наконец, некоторые ученые утверждают, что практика приданого возникла из-за британского правления и влияния в Индии, чтобы различать «различные формы брака» между кастами. [2] Когда система приданого была установлена ​​в высших кастах, британское правительство стремилось укрепить ее в низших кастах как средство искоренения их более ритуализированных браков. [2] Такие формы союза были дискредитированы до тех пор, пока не были признаны только системы брака в высших кастах. [2]

В Южной Азии

По оценкам 2011 года, в Индии, Пакистане и Бангладеш ежегодно в результате сожжения невест погибает от 4000 до 25000 человек . [10]

В Индии

Плакат мусульманской организации «Форум Карнатаки за достоинство » против системы приданого в Бангалоре, Индия

Эшли К. Джутла и Дэвид Хаймбах описывают сожжение невесты, говоря, что «муж и/или его родственники решили, что приданое, подарок, данный родителями дочери мужу, было недостаточным, и поэтому пытаются убить новую невесту, чтобы муж мог снова жениться или наказать невесту и ее семью». [11] В Индии размер приданого является отражением богатства. Индийский автор Раджеш Талвар написал пьесу о смертях из-за приданого под названием « Невеста, которая не сгорит» . [12]

В 1961 году правительство Индии приняло Закон о запрете приданого, сделав требование приданого при организации свадьбы незаконным. [13]

В 1986 году индийский парламент добавил смерть из-за приданого в качестве нового преступления домашнего насилия . Согласно новому разделу 304-B ​​Уголовного кодекса Индии, если невеста «в течение 7 лет ее брака убита и доказано, что незадолго до ее смерти она подвергалась жестокости или преследованиям со стороны своего мужа или любого родственника ее мужа, или в связи с любым требованием приданого, такая смерть должна называться «смертью из-за приданого», и такой муж или родственник должен считаться причиной ее смерти». [13]

Преступники могут быть приговорены к любому сроку, от минимум семи лет тюрьмы до максимума пожизненного заключения. [14] Было зарегистрировано много случаев домашнего насилия, самоубийств и убийств, связанных с приданым. В отчете 1997 года утверждается, что по меньшей мере 5000 женщин умирают каждый год из-за смертей из-за приданого и по меньшей мере дюжина умирают каждый день в «кухонных пожарах», которые считаются преднамеренными. [15] Около 30 процентов зарегистрированных смертей из-за приданого заканчиваются обвинительными приговорами в суде. [7]

В Пакистане

В Пакистане Ассоциация прогрессивных женщин утверждает, что 300 женщин ежегодно погибают от рук семей своих мужей, а инциденты с поджогами невест иногда маскируются под несчастные случаи, такие как «взрыв печи». [16] По данным Ассоциации, врачи говорят, что жертвы этих несчастных случаев имеют травмы, не соответствующие ожогам от печи. [16] Согласно отчету Amnesty International за 1999 год, хотя было зарегистрировано 1600 случаев с поджогами невест, только 60 из них были привлечены к ответственности, и только два из них закончились обвинительными приговорами. [17]

В Пакистане женщины, включая Шахназ Бухари, боролись за принятие защитного законодательства против этой практики, за создание приютов для женщин и больниц со специализированными ожоговыми отделениями. [18] Amnesty International заявила, что давление изнутри, а также со стороны международных правозащитных групп, возможно, повышает уровень осведомленности в правительстве Пакистана. [19] По оценкам BBC, в 1999 году было сожжено заживо около 300 пакистанских невест. [20]

В 1988 году опрос показал, что таким образом было убито 800 женщин; в 1989 году это число возросло до 1100, а в 1990 году оно составило 1800 предполагаемых убийств. Газеты в Лахоре за шестимесячный период (1997 год) сообщали в среднем о 15 нападениях в месяц. [21] Согласно оценке Human Development in South Asia, в среднем происходит 16 случаев сожжения невест в месяц. [22] Women's eNews сообщил о 4000 случаях нападения на женщин таким образом в окрестностях Исламабада за восьмилетний период, и что средний возраст жертв составляет от 18 до 35 лет, при этом, по оценкам, 30 процентов из них были беременны на момент смерти. [23] Шахназ Бухари сказала о таких нападениях: [23]

Либо Пакистан является родиной одержимых печей, в которых сжигают только молодых домохозяек, и которые особенно любят гениталии, либо, судя по частоте, с которой происходят подобные инциденты, складывается мрачная картина, что эти женщины являются жертвами преднамеренного убийства.

По данным Ассоциации прогрессивных женщин, такие нападения становятся растущей проблемой, и в 1994 году в Международный женский день было объявлено, что различные НПО объединятся для повышения осведомленности об этой проблеме. [24] Каждый час в Пакистане убивают одну женщину в результате домашнего насилия, практики, известной как сожжение невесты, категории убийств из-за приданого, что приводит, возможно, к одной из самых ужасных смертей — сожжению заживо. [25]

В других странах

Иногда сожжение невест происходит среди переселенцев из Индии, Пакистана и Бангладеш в других частях света, например, в Соединенных Штатах.

В Соединенных Штатах

Алеямма Мэтью была дипломированной медсестрой в больнице в Кэрролтоне, штат Техас , которая умерла от ожогов 5 апреля 1992 года. [26] Она и ее муж, Мэтью Варугхез, иммигрировали из Индии два десятилетия назад и имели трех дочерей в Соединенных Штатах. [26] У пары были супружеские проблемы с конца 1980-х годов, которые достигли кульминации в драке, которая привела к смерти Алеяммы. [26] Она была найдена своими детьми, облитой бензином и охваченной пламенем, вскоре после этого она умерла. [26]

После инцидента в The Dallas Morning News и The Atlanta Journal-Constitution были опубликованы краткие статьи , в то время как Dallas Observer опубликовал подробную девятистраничную статью, освещающую смерть Алеяммы. [26] Статья подверглась некоторой критике за изображение не-западных стран как отсталых или ненадлежащих: «Избитая мужем, Алеямма Мэтью осталась верна своей культуре. В конце концов она стала ее жертвой». [26]

Контроль сжигания невесты

В настоящее время существуют правительственные инициативы по криминализации сожжения невест и низовые организации, работающие над борьбой с этой практикой, а также международные законы, направленные против нарушений прав человека. [2] Наконец, существует множество предлагаемых инициатив, направленных на то, чтобы положить конец сожжению невест во всем мире.

Правительственные усилия

В 1961 году в Индии был принят Закон о запрете приданого [27] , чтобы остановить убийства из-за приданого. В начале 1980-х годов в него были внесены поправки, чтобы «исправить несколько присущих ему слабостей и лазеек» [8] , чтобы сделать уголовным преступлением, если муж или его родственники заставляют женщину «умереть от ожогов или телесных повреждений или неестественных обстоятельств в течение семи лет брака и если есть доказательства того, что она подверглась жестокости и домогательствам в связи с приданым». [2] Однако этот закон не дает всеобъемлющего определения приданого, которое может изменить способ его требования и предоставления. В конечном итоге это дало преступникам больше гибкости в суде по делам о смерти из-за приданого. [2] Пункт о семилетнем сроке также проблематичен, поскольку он просто позволяет мужьям ждать окончания этого периода, чтобы сжечь или иным образом вызвать смерть своей невесты. [2]

Другой важный индийский закон, «Закон о борьбе с жестокостью» 1983 года, запрещает жестокость по отношению к жене и подвергает мужа и/или его родственников штрафам или тюремному заключению, если они проявляют жестокость по отношению к жене. [2] Однако закон столь же неоднозначен, что приводит к неадекватному применению законов о сожжении невест и убийствах из-за приданого. [2]

Статья 1 Всеобщей декларации прав человека гласит: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства». [28] Статья 5 гласит: «Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим достоинство обращению или наказанию». [28]

Неправительственные усилия

«Восходящее солнце — зять Бенгалии» , картина Гаганендраната Тагора (ум. 1938).

В Индии, где наблюдается большинство случаев сжигания невест, внутреннее законодательство, как правило, не соблюдается должным образом. Из-за этого низовые организации «взялись за дело, чтобы остановить сжигание невест». Одним из примеров этого являются финансируемые правительством ячейки семейного консультационного центра, в которых предполагаемая цель состоит в укреплении семейных связей и сокращении юридического вмешательства. Однако часто такие ячейки только усиливают стереотип о «женских острых языках» и мужской власти «бить и бить». [2] Другие похожие НПО консультационного стиля были созданы для решения таких проблем с аналогичными последствиями. [8]

Потенциальные усилия

В первую очередь, альтернативные инициативы решают вопрос реформирования текущих несовершенных, неэффективных законов. Одно предложение призывает к расширению защиты женщин в соответствии с международным правом беженцев, чтобы предоставить убежище жертвам гендерной дискриминации или гендерцида. [29] Одним из способов достижения этого было бы включение женщин в определение «преследуемой социальной группы», [2] что позволило бы их полу искать международное убежище под страхом преследований, связанных с приданым, во всем мире.

В апреле 1984 года Европейский парламент внес предложение, которое должно было «защитить женщин от преследований по признаку пола» [2] путем реформирования международного законодательства о беженцах. [2] Однако это предложение было отклонено.

Другое решение заключается в повышении экономического интереса женщин путем установления их имущественных прав . [30] Даже будучи замужем, невеста не имеет никаких прав на имущество, принадлежащее мужу, пока он жив. [2] Предоставляя женщинам право владеть имуществом, женщинам не нужно будет выходить замуж по экономическим или юридическим причинам, тем самым игнорируя практику приданого. [2]

Смотрите также

Ссылки

  1. Эш, Люси (16 июля 2003 г.). «Смерти из-за приданого в Индии». BBC . Получено 30 июля 2007 г.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu Лахани, Авнита (2005). «Сожжение невесты: «слон в комнате» вышел из-под контроля». Pepperdine Dispute Resolution Law Journal . 5 (2): 249–298.pdf-файл.
  3. ^ "Сожжение невест унесло жизни сотен людей в Индии – CNN". Articles.cnn.com. 18 августа 1996 г. Архивировано из оригинала 26 марта 2012 г. Получено 28 января 2012 г.
  4. ^ ab Kumar, Virendra; Kanth, Sarita (декабрь 2004 г.). «Сжигание невесты». The Lancet . 364 (специальный выпуск): 18–19. doi :10.1016/S0140-6736(04)17625-3. PMID  15967137. S2CID  32625512.
  5. Пратап, Анита (11 сентября 1995 г.). «Убитые жадностью и угнетением». Time . Т. 146, № 11.
  6. ^ Рахман, Масих (27 февраля 2001 г.). «Индийское общество нуждается в переменах». Время . Архивировано из оригинала 12 марта 2007 г.
  7. ^ ab Рассмотрение дел судами (PDF) . Национальное бюро регистрации преступлений, Индия . 16 января 2010 г. Архивировано из оригинала (PDF) 27 мая 2013 г. Получено 17 января 2011 г.
  8. ^ abcdefg Nangia, Anshu (1996–1997). «Примечание: трагедия сожжения невесты в Индии: как закон должен ее решать?». Brooklyn Journal of International Law . 22 : 637–694.Lexis Nexis. Архивировано 8 декабря 2015 г. в Wayback Machine
  9. ^ Парди, Лорел Ремерс (1996). «Дилемма смертей из-за приданого: внутренний позор или международная катастрофа прав человека». Arizona Journal of International and Comparative Law . 13 : 491–522.Lexis Nexis. Архивировано 8 декабря 2015 г. в Wayback Machine
  10. ^ "Bride Burning" (PDF) . 18 августа 2011 г. Архивировано из оригинала (PDF) 31 октября 2020 г. Получено 3 мая 2020 г.
  11. ^ Ютла, Раджни К.; Хаймбах, Дэвид (март–апрель 2004 г.). «Любовь горит: эссе о сжигании невест в Индии». Журнал ожоговой помощи и реабилитации . 25 (2): 165–170. doi :10.1097/01.bcr.0000111929.70876.1f. PMID  15091143.
  12. ^ "Раджеш Талвар". амазонка.com .
  13. ^ ab "Закон о запрете приданого, 1961". wcd.nic.in. Министерство по делам женщин и развития детей (Индия) . 20 мая 1961 г. Архивировано из оригинала 9 сентября 2015 г.
  14. ^ Джонсон, Кейт и др., ред. (октябрь 1996 г.). «Приложение C: Правовые рамки, касающиеся домашнего насилия в Индии». Домашнее насилие в Индии: рекомендации группы по правам женщин: отчет для USAID/India PROWID . стр. 28–42.(Объяснение раздела 304-B ​​Уголовного кодекса Индии.)
  15. Сотрудник (23 июля 1997 г.). «Пожары на кухнях убивают индийских невест с недостаточным приданым». Нью-Дели, Индия: UPI .Извлекать.
  16. ^ ab "Мир:Южная Азия Сожжение невесты 'убивает сотни'". BBC.co.uk. 27 августа 1999 г. Получено 11 июня 2009 г.
  17. ^ "Убийства чести девочек и женщин (ASA 33/018/1999)". Amnesty International. 1 сентября 1999 г. Получено 29 декабря 2006 г.
  18. Али, Сахар (28 июля 2003 г.). «Жертва кислотной атаки требует справедливости». BBC . Получено 30 июля 2007 г.
  19. ^ «Пакистан: убийства девушек и женщин во имя чести» в отчете Amnesty International за 1999 год (Лондон: сентябрь 1999 года)
  20. ^ "Южная Азия | Сожжение невесты 'убивает сотни'". BBC News . 27 августа 1999 г. Получено 28 января 2012 г.
  21. ^ Джилани, Хина (2004), «Насилие в отношении женщин: правовая система и институциональные меры реагирования в Пакистане», в Goonesekere, Savitri; Ахмед, Эман М. (ред.), Насилие, закон и права женщин в Южной Азии , Нью-Дели Thousand Oaks, Калифорния: SAGE , стр. 161, ISBN 9780761997962.Предварительный просмотр.
  22. ^ Аджмал, Умер Бин (25 апреля 2012 г.). «Домашнее насилие». Dawn . Получено 28 июля 2012 г. .
  23. ^ ab Terzieff, Juliette (27 октября 2002 г.). «Огненный позор Пакистана: женщины умирают в печах». Women's eNews .
  24. ^ Раппапорт, Хелен, ред. (2001). Энциклопедия женщин-социальных реформаторов, том 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 115. ISBN 9781576071014.
  25. ^ Фаррух, Римал (30 июня 2021 г.). «Почему пакистанские женщины поджигают себя?». Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Получено 6 сентября 2023 г.
  26. ^ abcdef Парамешваран, Радхика (1996). "Освещение "Сожжения невесты" в "Dallas Observer": культурный анализ "Другого"". Frontiers: A Journal of Women Studies . 16 (2–3): 69–100. doi :10.2307/3346804. JSTOR  3346804.PDF-файл.
  27. ^ Гринберг, Джудит Г. (2003). «Криминализация смертей из-за приданого: индийский опыт». Журнал гендера, социальной политики и права . 11 (2): 801–846.PDF-файл.
  28. ^ ab "Всеобщая декларация прав человека". un.org . Организация Объединенных Наций .PDF-файл.
  29. ^ Cipriani, Linda (1993). «Гендер и преследование: защита женщин в соответствии с международным правом беженцев». Georgetown Immigration Law Journal . 7 : 511–548.
  30. ^ Гопал, Гита (1993). «Гендерное и экономическое неравенство в Индии: правовая связь». Boston College Third World Law Journal . 13 (1): 63–86.PDF-файл.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки