Трирский собор с некоторыми из его реликвий. Вверху по центру: Святая Туника . Фрагмент гравюры Трирского паломничества 1891 года
Ранние источники указывают, что реликвии собора хранились в отдельной комнате к северу от восточного хора около 1200 года. Учитывая, что церковь является одной из старейших в Германии, можно предположить, что сокровище еще старше. Предание гласит, что Елена , мать Константина Великого , проживавшая в Трире в начале 4-го века, передала церкви некоторые из своих самых ценных реликвий. В конце 10-го века, при архиепископе Эгберте , Трир стал центром Оттоновского Возрождения . Знаменитые мастерские Эгберта производили изделия из металла и иллюминированные рукописи , несколько из которых собор приобрел. [2]
Сокровище было перемещено в большую комнату в 1480 году в так называемом Badische Bau , части монастырей , где до сих пор размещаются сокровищница и архивы собора. Увеличение числа паломников привело к тому, что основные реликвии и реликварии демонстрировались с 1512 по 1655 год на специально построенной платформе перед западной апсидой собравшимся паломникам на площади Домфрайхоф. [3] Инвентари, датируемые 1238, 1429 и 1776 годами, предоставляют подробную информацию об истории сокровища, которое на протяжении столетий оставалось в значительной степени нетронутым, несмотря на пожары, осады и разграбления. Для сохранности реликвий несколько раз (особенно во время войны) основные реликвии переносились в Эренбрайтштайн , где епископы Трира обеспечивали безопасное убежище.
Начало Первой коалиционной войны привело в 1794 году к включению Трира и большей части немецкой Рейнской области в состав Первой французской республики . В этот период большая часть сокровищ была утрачена, в основном из-за высоких военных налогов, наложенных на соборный капитул , что привело к переплавке золотых и серебряных предметов для уплаты налогов. Только в 1792 году на Трирском курфюрстском монетном дворе было сдано 399 кг драгоценного металла . Уцелело только двенадцать предметов из драгоценного металла. Одним из многих пропавших сокровищ был так называемый «мониль Святой Елены», золотая подвеска с реликвией Истинного Креста , указанная в описи 1238 года. [4] « Посох Святого Петра» X века , шедевр из мастерских Эгберта, уцелел, но оказался в сокровищнице Лимбургского собора . [5]
В течение 19-го и 20-го века сокровище было частично восстановлено за счет пожертвований, займов, приобретений у торговцев произведениями искусства и комиссионных. Византийская Адвентусская слоновая кость , которая была частью сокровищ собора до 1792 года, была выкуплена обратно в 1845 году. [6] В 1851 году в могиле архиепископа Генриха II Финстингенского был обнаружен посох 12-го века . Также в 19-м веке был возобновлен периодический показ реликвий, особенно Святой Туники. В 1844 году было подсчитано, что в паломничестве приняли участие 600 000 паломников; в 1891 году, возможно, более миллиона. [7]
В конце Второй мировой войны основные сокровища из Трира, а также из Аахена и Эссена , были спрятаны в заброшенном шахтном туннеле около Зигена . Здесь они были обнаружены американскими войсками в апреле 1945 года и возвращены в Трир в течение месяца. Другие, менее ценные предметы оказались в Центральном пункте сбора в Марбурге , откуда они были возвращены благодаря работе Уокера Хэнкока (участника программы «Памятники, изобразительное искусство и архивы »). [8]
Коллекции
Открытая и закрытая раки с мощами Святой Елены в восточной крипте собора
Четыре из главных реликвий собора хранятся не в сокровищнице, а в другом месте церкви. Это Святая Туника (в отдельной часовне за главным алтарем), главный реликварий Святой Елены (в восточном склепе ), реликварий Святого Матерна (в центральном склепе) и реликварий Святого Власия и других святых (в западном склепе). [9]
В Казначействе хранятся:
святилище Эгберта, также называемое переносным алтарем Святого Андрея (нем. Andreas-Tragaltar ), небольшой реликварий из мастерских Эгберта конца X века , с пластинами из слоновой кости, эмалями и драгоценными камнями, а также позолоченной ногой наверху (первый известный «говорящий реликварий», в форме части тела); содержащий мощи апостола Андрея (подошва его сандалии), Святого Петра (немного волос с бороды и часть его цепи) и другие реликвии, упомянутые ниже; [2]
Святой Гвоздь , который, как говорят, является гвоздем Истинного Креста , найденным Святой Еленой и переданным церкви в Трире, согласно традиции; содержится в драгоценной раке, также из мастерских Эгберта; ранее хранился в святилище Эгберта; [10]
чаша Святой Елены, сделанная из аметиста , датируемая III/IV вв., с серебряной фурнитурой XIV в. из Богемии; ранее также хранилась в святилище Эгберта;
серебряный реликварий Святой Анны , датируемый XV веком, частично отреставрированный в XIX веке.
Святилище Эгберта
Реликварий Святого Гвоздя
Кубок Елены
Реликварий с мощами Святой Анны
Литургические предметы
За свою долгую историю собор собрал многочисленные литургические сосуды, подсвечники , кресты и другие предметы, используемые в мессе или для отправления Святых Таинств . Несмотря на потери в конце 18-го и начале 19-го века, сохранилось следующее:
переносной алтарь, как говорят, принадлежал святому Виллиброрду ; латинская надпись на порфировом алтарном камне VIII века подтверждает это; она также сообщает, что алтарь содержал реликвии Животворящего Креста и судария Иисуса (сейчас он содержит реликвии платья Девы Марии); слоновая кость и серебряные рельефы были добавлены позже; до 1794 года он был частью сокровищницы церкви Либфрауэнкирхе (Трир, VIII-XIV вв.); [11]
богато украшенное серебряное кадило (Трир?, XII в.);
кокосовая чаша, вероятно, использовавшаяся как реликварий; первоначально из церкви Св. Гангольфа (Трир?, ок. 1550–1600 );
различные литургические предметы в стиле романского возрождения или готического возрождения, некоторые из которых были созданы ахенскими ювелирами Рейнхольдом Вастерсом , Мартином Вогено и Августом Витте, другие — трирской мастерской Бремс-Варена.
Переносной алтарь XII века
Могильный инвентарь епископа Поппо
Кадило Гозберта
Кокосовая чаша XVI века
Эмалирование
Коллекция включает в себя множество эмалей , в том числе:
триптих Святого Андрея (нем. Andreas -Tragaltar ) с серебряно-позолоченной статуей Святого Андрея XVI века на центральной панели; выемчатые эмали на боковых панелях, возможно, являются работой Годфруа де Клера ( Мосан , ок. 1160–1170 );
ларец-реликварий в выемчатой эмали с медными рельефами святых ( Лимож , конец XII в.);
процессионный крест в выемчатой эмали с медным рельефом Иисуса (Лимож, конец XII в.);
посох Арнольда II фон Изенбурга, архиепископа Трирского с 1242 по 1259 год (Лимож, середина XIII в.) ;
посох Генриха II фон Финстингена, архиепископа Трира в 1260-86 гг. (Лимож, середина 13 в.).
Святой Андрей триптих
Лиможский ларец-реликварий
Лиможский процессионный крест
Посох Арнольда II
Живопись и скульптура
В соборе в Трире хранится множество картин, статуй и рельефов, большинство из которых можно найти в церкви, где они имеют религиозную функцию. Несколько, в основном резные изделия из слоновой кости , хранятся в сокровищнице:
^ Римские памятники, собор Святого Петра и церковь Богоматери в Трире на сайте whc.unesco.org .
^ ab Martina Bagnoli, Holger A. Klein, C. Griffith Mann и James Robinson (ред.) (2011): Treasures of Heaven. Saints, Relics and Devotion in Medieval Europa , стр. 164-166. Каталог выставки Музея искусств Кливленда, Художественного музея Уолтерса и Британского музея, 2010-2011. Yale University Press, Нью-Хейвен/Лондон. ISBN 978-0-300-16827-3
^ Профессор доктор Вольфганг Шмид: «Sichere Verwahrung und öffentliche Zeigung», на сайте domformation.de (на немецком языке)
^ AM Koldeweij (1985): Der gude Sente Servas , стр. 169. Маасландская монография №5. Ван Горкум, Ассен/Маастрихт. ISBN 90-232-2119-2 (на голландском языке)
^ Профессор доктор Вольфганг Шмид: «Verluste und Neuerwerbungen», на сайте dominformation.de (на немецком языке)
^ ab Bagnoli (2011), стр. 38.
^ Рената Кроос (1985): Der Schrein des heiligen Servatius в Маастрихте и die vier zugehörigen Reliquiare в Брюсселе , с. 396, примечание 149. Центральный институт искусств, Мюнхен. ISBN 3422007725 (на немецком языке)
^ Герта Лепи и Георг Минкенберг (2010): Сокровищница собора Ахена , стр. 6. Музеи и сокровищницы Европы, том 1. Schnell & Steiner, Регенсбург. ISBN 978-3-7954-2320-9
^ Проф. д-р Франц Рониг : Трирский собор , информационная брошюра, изданная Трирским собором (2017).
^ Баньоли (2011), стр. 82.
^ Хенк ван Ос (редактор) (2000): De weg naar de Hemel. Reliekverering in de Middeleeuwen , стр. 162–164. Каталог выставки Амстердам и Утрехт. Уитгеверий Де Пром, Баарн. ISBN 9068017322 (на голландском языке)
Медиа, связанные с Домшатц, Трир на Wikimedia Commons
.jpg/1280px-Heiliger_Rock_Trier_Wallfahrt_1891_(cropped_1).jpg)
Медиа, связанные с Домшатц, Трир на Wikimedia Commons
