Моды и рокеры — две противоречивые британские молодежные субкультуры конца 1950-х — середины 1960-х годов. Освещение в средствах массовой информации двух группировок, сражавшихся в 1964 году, вызвало моральную панику в отношении британской молодежи, и многие стали воспринимать их как жестоких и неуправляемых нарушителей спокойствия.
Субкультура рокеров была сосредоточена на мотоциклах . Рокеры обычно носили защитную одежду, такую как черные кожаные куртки и мотоциклетные ботинки или криперы из борделей . На стиль повлиял Марлон Брандо в фильме 1953 года «Дикий» . [1] Распространенной прической рокеров был помпадур , а их музыкальным жанром был рок-н-ролл и R&B 1950-х годов , в исполнении таких артистов, как Эдди Кокран , Джин Винсент и Бо Диддли , а также британских рок-н-ролльных музыкантов, таких как Билли. Фьюри и Джонни Кидд .
Субкультура модов была сосредоточена на моде и музыке, и многие модники носили парки и катались на скутерах . Модники носили костюмы и другую аккуратную одежду и слушали музыку таких жанров, как современный джаз , соул , Motown , ска и британские блюзовые группы, такие как Yardbirds , The Small Faces , а позже Who и The Jam . The Who написали портрет культур в своем альбоме 1973 года и саундтреке к фильму Quadrophenia . [2]
В сообщениях BBC News за май 1964 года говорилось, что модники и рокеры были заключены в тюрьму после беспорядков в приморских курортных городах Южной Англии , таких как Маргейт в Кенте , Брайтон в Сассексе и Клактон в Эссексе . [3] [4]
Конфликты произошли в Клактоне и Гастингсе во время пасхальных выходных 1964 года. [5] Второй раунд произошел на южном побережье Англии в выходные дни Троицы (18 и 19 мая 1964 года), особенно в Брайтоне, где бои происходили в течение двух дней. и двинулся вдоль побережья до Гастингса и обратно; отсюда и тег «Вторая битва при Гастингсе ». Небольшое количество рокеров было изолировано на пляже Брайтона, где они, несмотря на защиту полиции, подверглись нападению со стороны модников. В конце концов спокойствие было восстановлено, и судья наложил крупные штрафы, назвав арестованных « цезарями из опилок ». [6]
Газеты описывали столкновения модников и рокеров как имеющие «катастрофические масштабы», а модников и рокеров называли «паразитами» и «хамами». [7] Редакционные статьи в газетах разжигали пламя истерии, например, редакционная статья Birmingham Post в мае 1964 года, в которой предупреждалось, что модники и рокеры являются «внутренними врагами» Великобритании, которые «приведут к распаду национального характера». Журнал Police Review утверждал, что предполагаемое неуважение модников и рокеров к закону и порядку может привести к тому, что насилие «взлетит и разгорится, как лесной пожар». [7]
В результате этого освещения в средствах массовой информации два члена британского парламента отправились в приморские районы, чтобы оценить ущерб, а член парламента Гарольд Гурден призвал принять резолюцию об усилении мер по борьбе с хулиганством. Один из прокуроров по делу некоторых дебоширов из Клактона утверждал, что модники и рокеры — это молодые люди без серьезных взглядов, не уважающие закон и порядок. [ нужна цитата ]
После этого периодически происходили инциденты. В 1980 году, во время возрождения модов , панк-рок- группа The Exploited записала песню «Fuck the Mods» на своем EP Army Life , на задней обложке которого было написано: «Всем эдинбургским панкам и скинам – продолжайте критиковать мод!!» Группа выступала в Финсбери-парке в Лондоне в 1981 году в тот же вечер, когда неподалеку выступали The Jam , и после концертов между модниками, смотревшими The Jam, и рокерами, смотревшими The Exploited, произошла драка. [8]
Социолог Стэнли Коэн в ходе своего ретроспективного исследования конфликта между модами и рокерами разработал термин « моральная паника ». В своем исследовании 1972 года «Народные дьяволы и моральная паника» [ 7] он изучил освещение в СМИ модных и рокерских бунтов в 1960-х годах. [9] Он признает, что модники и рокеры ссорились в середине 1960-х годов, но утверждает, что они ничем не отличались от вечерних потасовок, которые происходили между молодежью на протяжении 1950-х и начала 1960-х годов на морских курортах и после футбольных матчей. Он утверждает, что британские СМИ превратили модную субкультуру в символ делинквентного и девиантного статуса. [10]
Коэн утверждает, что по мере усиления истерии в СМИ по поводу модников, владеющих ножами, образ куртки с меховым воротником и скутера будет «стимулировать враждебную и карательную реакцию». [11] Он говорит, что средства массовой информации использовали, возможно, сфальсифицированные интервью с предполагаемыми рокерами, такими как «Мик Дикий». [12] СМИ также пытались использовать несчастные случаи, не связанные с насилием со стороны мод-рокеров, например, случайное утопление молодого человека, в результате чего появился заголовок «Мод мертв в море». [13]
В конце концов, когда в средствах массовой информации заканчивались репортажи о реальных боях, они публиковали вводящие в заблуждение заголовки, например, используя подзаголовок «Насилие», даже когда в статье сообщалось, что насилия вообще не было. [10] Авторы газет также начали ассоциировать модников и рокеров с различными социальными проблемами, такими как подростковая беременность , противозачаточные средства , амфетамины и насилие. [7]
Действие ремейка фильма 1948 года « Брайтон-Рок» 2010 года происходит в эпоху модников и рокеров, когда на набережных и пляжах Брайтона происходят межплеменные столкновения в праздничные дни .
Действие фильма 1979 года «Квадрофения» с Филом Дэниэлсом в роли Джимми, Лесли Эшем в роли Стеф и Стингом , солистом английской группы Police в роли Ace Face, происходит на фоне столкновения в Брайтоне 1964 года, причем этот инцидент занимает видное место.
6. Рокеры подражали лидеру мотоциклетной банды Марлона Брандо в фильме «Дикий» (а) носили кожаную одежду; (б) ездил на мотоциклах; и (в) часто участвовал в драках с модерамиПредварительный просмотр книги. Архивировано 22 апреля 2016 г. в Wayback Machine.
В здании, где были осуждены преступники, проходит выставка «Говорим о моем поколении».
