Трубка для стрельбы легкими снарядами или дротиками.
Демонстрация духового ружья охотником Ягуа
Духовое ружье ( также называемое духовой трубкой или духовой трубкой ) — это простое оружие дальнего боя , состоящее из длинной узкой трубки для стрельбы легкими снарядами , такими как дротики . Он действует за счет помещения снаряда внутрь трубы и использования силы, создаваемой принудительным выдохом («ударом»), для пневматического продвижения снаряда. Движущая сила ограничена силой дыхательных мышц пользователя и жизненной емкостью его легких .
Снаряды включают семена, глиняные гранулы и дротики. В некоторых культурах кончик дротиков окунают в кураре или другие яды для стрел , чтобы парализовать цель. Духовые ружья очень редко использовались этими племенами в качестве противопехотного оружия , а в основном для охоты на мелких животных, таких как обезьяны и птицы. Североамериканские чероки были известны тем, что делали духовые ружья из речного тростника , чтобы дополнить свой рацион кроликами и другими мелкими существами. Индейцы чокто в Северной Америке также использовали духовые ружья из тростника для охоты на белок и птиц . [1]
Духовые ружья изображены на росписях доколумбовой керамики и упоминаются во многих мезоамериканских мифах. Тогда и сегодня майя используют духовое ружье для охоты на птиц и мелких животных с помощью сферических сухих семян и глиняных гранул. Глиняные боеприпасы изготавливаются немного большего размера, чем необходимо (чтобы обеспечить усадку и доработку), и хранятся в сумке через плечо. Внешняя поверхность сухих глиняных гранул сбривается и полируется непосредственно перед использованием. [2]
Более короткие духовые ружья и дротики меньшего диаметра использовались для охоты на вредителей мальчиками доподросткового возраста в традиционных деревнях чероки. [3] Они использовали духовые пистолеты, чтобы сократить популяцию мелких грызунов, таких как крысы, мыши, бурундуки и другие млекопитающие, которые режут или грызут тайники с едой, хранилища семян и овощей или которых привлекают посаженные овощи. Хотя этот обычай давал мальчикам возможность чем-то заняться в деревне и уберегал их от неприятностей, [4] он также работал как ранняя форма борьбы с вредителями. [5] Некоторое количество еды добывали и мальчики, которые охотились на белок с духовыми пистолетами еще в 20 веке. [6]
Сегодня духовые пистолеты используются вместе с дротиками с транквилизаторами для поимки диких животных или для оглушения опасных животных в клетках. Герпетологи используют духовые пистолеты, чтобы поймать неуловимых ящериц с помощью электрошоковых дротиков. Духовые ружья также используются в развлекательных целях: с дротиками или пейнтболами.
Спортивная духовка
В мире практикуется несколько стилей соревнований. Стандартизация стиля соревнований, основанная на фукия , проводится Международной ассоциацией Фукиядо и надеется стать олимпийским мероприятием. Это стрельба по мишеням на дистанцию 10 метров (33 фута) со стандартной длиной 120 см или 48 дюймов, а калибр ствола, форма дротика, длина и вес не являются свободными. В каждом раунде стрелок стреляет по 5 дротиков, всего в игре 6 патронов, всего 30 дротиков. Мишени - 7 (6 см), 5 (12 см), 3 (18 см) точки. Яблочко находится на высоте 160 см или 63 дюйма над полом.
Два других стиля также рассматриваются в рамках олимпийских соревнований по использованию пневматических пистолетов, оба основаны на ежегодном соревновании по сбору пневматических пистолетов чероки. Соревнования Field Style аналогичны зимнему биатлону, где стрелок бежит от стартовой линии к целевой полосе, стреляет и забирает дротики, а затем переходит к следующей станции. Длина дистанции варьируется от 400 до 800 м (от 440 до 870 ярдов) или больше, с от 9 до 16 мишеней на различной высоте и дистанциях стрельбы. Последний стиль – стрельба по мишеням на дальнюю дистанцию. Мишень представляет собой круг диаметром 24 см (9 дюймов), а линия огня находится на расстоянии 20 м (66 футов). Каждый стрелок выпускает три дротика, хотя бы один из которых должен попасть в мишень. Все успешные стрелки переходят в следующий раунд, каждый раз отступая на 2 м (6,6 фута).
Соревнования по спортивному пистолету проводятся Международной ассоциацией Фукиядо, в которую входят национальные ассоциации США, Франции, Германии и Филиппин.
Джакалтекский майя держит глиняную гранулу между губами , готовясь вставить ее в свой духовой пистолет в Гватемале .
Охотник майя джакалтек целится в глаз своей цели, а затем посылает в нее глиняную дробинку.
Иллюстрация в. 1480 г. средневековые европейцы использовали духовое ружье для охоты на птиц.
Материалы
Дротики обычно делают из твердых пород дерева, чтобы предотвратить растрескивание, хотя в неофициальном порядке можно использовать бамбуковые шампуры. Оперение дротика может быть изготовлено из многих материалов, например, из пуха, кончиков перьев и меха животных. Также используются современные материалы, такие как алюминий или углепластик .
В Японии дротики для соревнований изготавливаются из целлофана , свернутого в конус (фукия), увенчанного неострым латунным наконечником. Японская спортивная ассоциация фукия JSFA приватизировала этот вид спорта, и все материалы необходимо приобретать у них. Председатель Международной ассоциации Фукия IFA Х. Хигучи пропагандирует во всем мире правила использования духового оружия, сотрудничая с другими странами.
В других странах модифицированная рояльная проволока используется для изготовления дротиков калибра 0,40 дюйма (10 мм) и 0,50 дюйма (13 мм), при этом некоторые производители производят специальные дротики для стволов нестандартного размера или большего калибра (0,35 дюйма [9 мм] калибра). , 0,625 дюйма [16 мм] кал, 0,68 дюйма [17 мм] кал и 0,75 дюйма [19 мм] кал).
Обычно используются самодельные дротики большего размера или для охоты с использованием бамбуковых шампуров ( 3 и 6 мм или 1 ⁄ 8 и 1 ⁄ 4 в диаметре), проволочных вешалок и даже гвоздей или вязальных спиц.
Технические характеристики
Поскольку духовая трубка является примитивным оружием, для ее длины и диаметра не существует установленных размеров. Однако обычно существует несколько размеров:
Фукидаке - диаметр в Японии составляет 13 мм (0,51 дюйма). Турнирная длина составляет 120 см (47 дюймов), но для тренировок можно использовать трубку длиной 50 см (20 дюймов). Мундштук не используется; пользователи обхватывают трубку губами. Международные версии могут быть немного более гибкими, позволяя использовать трубки диаметром 122 см (4 фута) и 13 мм (0,50 дюйма) в соответствии с правилами IFA. Дартс состоит из бумажного конуса длиной 20 см (8 дюймов) и весом 0,8 г ( 3 ⁄ 100 унций).
Чероки - сделан из речного тростника , [7] от 2 до 3 м (от 6 до 9 футов). Дротик имеет длину от 15 до 56 см (от 6 до 22 дюймов) и сделан из акации или других доступных лиственных пород, таких как дуб, ясень, клен, орех и т. д., с оперением из пуха чертополоха или кроличьего меха, обеспечивающего воздушную изоляцию. [8]
Джакалтек - деревянная духовая трубка длиной в среднем 1 м (3 фута) с прицелом, расположенным на расстоянии 30 см (12 дюймов) от конца. Глиняные гранулы являются наиболее распространенным типом боеприпасов, и глину иногда добавляют под прицел, когда диаметр духового ружья слишком мал для большей устойчивости и лучшего прицеливания.
Современный (США/ЕС) - обычно имеет диаметр 0,40 дюйма (10 мм), однако для соревновательной стрельбы допускаются как калибры 0,50 дюйма (13 мм), так и 0,625 дюйма (16 мм) с ограничениями на длину ствола. и размеры/вес дартса; различной длины с наложенными ограничениями по расстоянию. Мундштук в форме колокола. Стандартная длина ограничена 121 см (48 дюймов) на соревнованиях, санкционированных IFA.
Пейнтбольный маркер — по размеру идентичен пейнтбольному шару диаметром 0,68 дюйма (17 мм).
Сампит - обычно от 1,2 до 1,8 м (от 4 до 6 футов) в длину и от 2 до 3 см (от 0,79 до 1,18 дюйма) в диаметре. Он изготавливается из бамбука или дерева и может состоять из одной части или из двух-трех соединенных частей. Металлические наконечники копий обычно прикрепляются к кончику, что позволяет использовать их и в качестве колющего оружия. Они используют толстые короткие дротики с мягкими пробковыми пробками или покрытыми смолой перьями или волокнами на тупом конце. В версиях для охоты на птиц можно использовать глиняные гранулы. [9] [10]
Законность
Закон, принятый в Гватемале в 1930-х годах, запретил использование духового пистолета в целях защиты мелкой дичи. Это было трудно обеспечить в сельской местности, но это было одной из причин сокращения использования духовых пистолетов в Гватемале. [11]
В Канаде духовой пистолет классифицируется как запрещенное оружие и определяется как любое устройство, «представляющее собой трубку или трубку, предназначенную для стрельбы стрелами или дротиками с помощью дыхания». [13] Любой импортный духовой пистолет необходимо деактивировать, просверлив отверстие или заблокировав его. [14]
В Ирландской Республике духовые трубки (дуговые пистолеты) классифицируются как незаконное наступательное оружие. [15] [16]
В американском штате Калифорния духовые пистолеты запрещены законом. [17] Они также незаконны в Массачусетсе и Вашингтоне, округ Колумбия , но законны в других местах. В настоящее время нет возрастных требований для использования духового пистолета. [18]
Отравленные дротики
Стрельба дротиками из духового ружья — чрезвычайно скрытный и даже смертельный прием охоты, если дротики отравлены экстрактами растений или выделениями животных. В Гайане, Суринаме, Французской Гвиане, некоторых изолированных районах Южной Америки, а также в бассейнах Амазонки и Ориноко охотники с духовыми пистолетами наполняют кончики своих дротиков кураре . Впервые об использовании этого яда упомянул исследователь Джозеф Гумилла . В древней литературе его также называют уираэри , уирари , ураре , вурара и вурали .
Тикуа , этническая группа из Бразилии, Колумбии и Перу, производят кураре под названием Тикуна . Этот яд быстро действует на добычу, убивая таких птиц, как тукан, за три-четыре минуты, а маленьких обезьян — примерно за восемь-десять минут.
В бассейне Ориноко [19] духовыми ружьями и кураре пользуются: Хоти , которые изготавливают духовые ружья, уникальные по своим компонентам; Панаре , которые получают духовые пистолеты от Хоти; уоттуйя, или пиароа , которые получают свои духовые ружья у екуана или макиритарес; Макиритаре , которые получают кураре из Пиароа; и пемоны , которые также получают свои духовые ружья от екуана или макиритарес, хотя и делают кураре самостоятельно .
В верхнем бассейне Рио-Негру [20] комбинацию духовых ружей и отравленных дротиков используют куррипако или банивас , которые изготавливают свои собственные духовые ружья, используя технологию и материалы, частично отличающиеся от таковых у этнических групп Ориноко. Они также производят собственное кураре . Их предки, ваодани , использовали спичку, известную как какапа, вместе с кураре , чтобы пропитать дротики своих духовых трубок.
Пиароа известны тем, что делают кураре , чтобы пропитать дротики своих духовых пистолетов. Его производят, начиная с экстрактов различных видов растений рода Strychnos [21] — главным образом маракура (Strychnos crevauxii), смешанных с соком крарагуэро для увеличения прилипания яда. Животное, пораженное дротиком, отравленное по рецепту Пиароа, обычно умирает в течение пятнадцати минут, в зависимости от массы его тела.
На Филиппинах , Борнео и Сулавеси дротики для духовых пистолетов (или сумпитан) обычно покрыты соком Antiaris toxaria ( upas ) — токсином, также используемым оранг-асли на полуострове Малайзия [22] — который вызывает судороги. и смерть от остановки сердца. Уникальный среди духовых ружей, сампит также обычно имеет металлические наконечники для использования в ближнем бою или когда боеприпасы исчерпаны, функционально аналогично штыкам . [9] [10]
^ Римляне, Б. (1775). Краткая естественная история Восточной и Западной Флориды . Нью-Йорк: Напечатано для автора. п. 77. ОСЛК 745317190.
^ Кэрол Вентура. «Душевное ружье майя Джакалтек в мифологическом и историческом контексте», в Ancient Mesoamerica 14.2: 257–268, 2003.
^ Чероки, Blowgun, Библиография. 2011. Содержит краткую библиографию и статью о духовых пистолетах.
^ Здоровье, физическое воспитание, отдых а, и Хиллиард, К. Руководство для инструктора по традиционным индейским играм восточной группы чероки: 5-8 классы. Государственный университет Среднего Теннесси, 2014. Аннотация: Целью данного исследования была разработка руководства для инструкторов, которое можно было бы использовать для понимания и преподавания традиционных игр восточного оркестра чероки. Это руководство предназначено не только для того, чтобы предоставить преподавателям образовательный ресурс, который они смогут использовать при обучении игре в традиционные игры Восточного оркестра чероки, но также и в качестве ресурса, который можно использовать для передачи исторической и традиционной информации о каждой игре. При создании этого исследования исследователь определил две основные темы для рассмотрения: (1) Историческая информация, касающаяся индейской культуры с упором на восточную группу чероки и традиционные игры восточной группы (чтобы предоставить историческую подоплеку каждой игры). (включая традиционные цели, способы проведения каждой игры, традиционное оборудование и другую полезную информацию для преподавателей и студентов). (2) Информация о разработке учебной программы (которая поможет исследователю разработать компоненты и формат руководства для инструктора). После анализа исторической информации, полученной в ходе интервью и литературы, были обнаружены три категории игр Восточного оркестра чероки. К этим категориям относятся игры на ловкость и ловкость; развлекательные игры; и азартные игры. В категории «Игры на ловкость и ловкость» отмечены десять традиционных игр Восточного оркестра чероки: игры с метанием стрел/дротиков, опрокидыванием и подбрасыванием; игры с духовыми пистолетами; коренастый; стрельба по кукурузным стеблям; охотничья игра; кикбол; мрамор; беговая игра; стикбол; и перетягивание каната. В категории игр развлечения была отмечена только одна традиционная игра восточного оркестра чероки — струнная игра под названием «Вороньи лапки». В категории азартных игр также была найдена только одна традиционная игра восточной группы чероки - игра с бросанием кубиков в корзину под названием Jacksnap. После изучения литературы по разработке учебных программ для общего дизайна руководства для инструктора была выбрана Учебная модель штата Теннесси (1984 г.) с добавленными фотографиями традиционного оборудования, если таковое имеется, и вводными упражнениями, которые обучают навыкам, необходимым для игры. каждую игру. Путем объединения исторической информации коренных американцев и информации о разработке учебной программы было создано руководство для инструктора, которое включает в себя введение в восточную группу народа чероки и подробные планы уроков для каждой традиционной игры. Пособие было построено с учетом особенностей развития учащихся пятого-восьмого классов. Мы надеемся, что это руководство послужит инструкторам инструментом для сохранения истории и традиций игр Восточного оркестра чероки.
^ Рюль, Рон и Лоусон С. Уоррен. Хейс Лоссия: производитель духовых ружей чероки. Роли, Северная Каролина: Департамент культурных ресурсов Северной Каролины, 1985. Краткое описание: Эта программа, действие которой происходит во время осеннего фестиваля чероки в Северной Каролине, освещает работу Хейса Лоссиа, мастера чероки и производителя духовых пистолетов. Лоссия демонстрирует конструкцию традиционного духового ружья чероки.
^ Смит, Джим «Ворона». 2017. «Современная духовка». The Backwoodsman «Журнал для жителей границ двадцатого века, специализирующихся на ловле ловушек, лесоводстве, выживании, садоводстве, заряжании с дула и приусадебном хозяйстве». Том 38. Сентябрь/октябрь 2017 г. Страницы 58–60.
^ Усави-Восс, Эрик. Река Кейн: ее экологические и культурные перспективы в культуре чероки Оклахомы. 2012.
^ "Игры чероки". Архивировано 15 января 2010 года в Центре наследия чероки Wayback Machine . (получено 19 декабря 2009 г.)
^ аб Маринас, Аманте П. старший (17 апреля 2012 г.). Техника работы с пневматическим пистолетом: полное руководство по современным и традиционным методам работы с пневматическим пистолетом . Издательство Таттл. ISBN9781462905546.
^ ab "Sumpit: Филиппинская духовая трубка" . Манила Таймс . 24 января 2015 года . Проверено 31 января 2021 г.
^ Эдвин Шук. Духовые ружья в Гватемале. В «Записках по среднеамериканской археологии и этнологии», III, вып. 67, стр. 37-43. AMS Press, Нью-Йорк, 1946.
^ Законодательный акт 1988 г. № 2019. Приказ 1988 г. о Законе об уголовном правосудии 1988 г. (наступательное оружие) (вступает в силу 18 января 1989 г.)
^ Министерство юстиции Канады (1 декабря 1998 г.). «Часть 3. Раздел 12.». Положения, предписывающие запрещение или ограничение использования определенных видов огнестрельного и другого оружия, компонентов и частей оружия, аксессуаров, магазинов для патронов, боеприпасов и снарядов (SOR/98-462) . Архивировано из оригинала 5 июня 2011 г. Проверено 29 мая 2007 г.
^ Правительство Канады, Государственные службы и закупки Канады. «Информационный архив в Интернете» (PDF) . публикации.gc.ca . Уолтер Ситон против комиссара CCRA AP-2002-020 . Проверено 10 марта 2024 г.
^ «Часто задаваемые вопросы» . 25 января 2019 г.
^ "Электронный сборник законов Ирландии (EISB)" .
↑ Уголовный кодекс Калифорнии §20010. Архивировано 7 марта 2016 г. в Wayback Machine. Законодательная информация Калифорнии (получено 1 февраля 2016 г.).
^ «Юридические уведомления и уведомления о безопасности». Ассоциация пневматических пистолетов США. (получено 19 декабря 2009 г.)
^ Джетт, Стивен (1991). «Дополнительная информация о географии духового ружья и ее последствиях для ранних трансокеанских контактов». Анналы Ассоциации американских географов . 81 (1): 89–102. doi :10.1111/j.1467-8306.1991.tb01681.x – через журналы JSTOR.
^ Иде, Йенс (1948). «Региональное распространение типов пневматических пистолетов в Южной Америке». Журнал общества американцев . 37 : 275–317. дои : 10.3406/jsa.1948.2372.
^ Эндикотт, Кирк М. (2008). Главой была женщина: представительница гендерного равенства Батек из Малайзии . Эндикотт, Карен Лампелл. Лонг Гроув, Иллинойс: Waveland Press. ISBN9781577665267. ОСЛК 166372312.
дальнейшее чтение
Спек, Фрэнк Г. «Тростниковый духовой пистолет в Катавбе и юго-восточной этнологии» в журнале «Американский антрополог» 40:2 (апрель-июнь 1938 г.), стр. 198–204.
Сустак, Дэвид. 2007. Фукиядо: Путь спортивной духовки. 258 стр.
Хуан Ф. Марино, Сумпитан - Il Grande Libro della Cerbottana (le origini, la storia, la tecnica, lo sport), Edarc Edizioni, 2007 (только на итальянском языке). 273 стр.