Сравнительная психология — это научное изучение поведения и психических процессов животных , не являющихся людьми [ необходимо разъяснение ] , особенно в том, что касается филогенетической истории, адаптивного значения и развития поведения. Фраза сравнительная психология может использоваться как в узком, так и в широком смысле. [1] В узком смысле она относится к изучению сходств и различий в психологии и поведении различных видов. В более широком смысле сравнительная психология включает сравнения между различными биологическими и социокультурными группами, такими как виды , полы , стадии развития, возрасты и этнические группы . Исследования в этой области затрагивают множество различных вопросов, используют множество различных методов и изучают поведение многих различных видов, от насекомых до приматов . [2] [3]
Сравнительная психология иногда предполагает, что она делает акцент на межвидовых сравнениях, включая сравнения между людьми и животными. Однако некоторые исследователи считают, что прямые сравнения не должны быть единственным фокусом сравнительной психологии и что интенсивное сосредоточение на одном организме для понимания его поведения столь же желательно; если не более. Дональд Дьюсбери проанализировал работы нескольких психологов и их определения и пришел к выводу, что целью сравнительной психологии является установление принципов общности, фокусирующихся как на непосредственной, так и на конечной причинности . [4]
Использование сравнительного подхода к поведению позволяет оценить целевое поведение с четырех различных, взаимодополняющих точек зрения, разработанных Нико Тинбергеном. [5] Во-первых, можно спросить, насколько распространено поведение среди видов (т. е. насколько распространено поведение между видами животных?). Во-вторых, можно спросить, как поведение способствует репродуктивному успеху особей, демонстрирующих поведение, в течение всей жизни (т. е. приводит ли поведение к тому, что животные производят больше потомства, чем животные, не демонстрирующие поведение)? Теории, рассматривающие конечные причины поведения, основаны на ответах на эти два вопроса.
В-третьих, какие механизмы задействованы в поведении (т. е. какие физиологические, поведенческие и экологические компоненты необходимы и достаточны для формирования поведения)? В-четвертых, исследователь может спросить о развитии поведения внутри индивидуума (т. е. какой опыт созревания, обучения, социальный опыт должен пройти индивидуум, чтобы продемонстрировать поведение)? Теории, рассматривающие непосредственные причины поведения, основаны на ответах на эти два вопроса. Более подробную информацию см. в четырех вопросах Тинбергена .
Ученый 9-го века аль-Джахиз написал труды о социальной организации и методах общения животных, таких как муравьи. [6] Арабский писатель 11-го века Ибн аль-Хайтам (Альхазен) написал « Трактат о влиянии мелодий на души животных» , ранний трактат, посвященный влиянию музыки на животных . В трактате он демонстрирует, как можно ускорить или замедлить темп верблюда с помощью музыки , и приводит другие примеры того, как музыка может влиять на поведение животных , экспериментируя с лошадьми, птицами и рептилиями. Вплоть до 19-го века большинство ученых в западном мире продолжали считать, что музыка является отчетливо человеческим явлением, но эксперименты с тех пор подтвердили точку зрения Ибн аль-Хайтама о том, что музыка действительно оказывает влияние на животных. [7]
Чарльз Дарвин сыграл центральную роль в развитии сравнительной психологии; считается, что психологию следует говорить в терминах «до-» и «после-Дарвина», поскольку его вклад был настолько влиятельным. Теория Дарвина привела к нескольким гипотезам, одна из которых заключалась в том, что факторы, которые отличают людей, такие как высшие умственные, моральные и духовные способности, могут быть объяснены эволюционными принципами. В ответ на яростное сопротивление дарвинизму возникло «анекдотическое движение» во главе с Джорджем Романесом , который намеревался продемонстрировать, что животные обладают «рудиментарным человеческим разумом». [4] Романес наиболее известен двумя основными недостатками в своей работе: его сосредоточенностью на анекдотических наблюдениях и укоренившимся антропоморфизмом . [2]
Ближе к концу 19 века существовало несколько ученых, чьи работы также были очень влиятельными. Дуглас Александр Сполдинг был назван «первым экспериментальным биологом» [4] , и работал в основном с птицами, изучая инстинкт, импринтинг, а также визуальное и слуховое развитие. Жак Леб подчеркивал важность объективного изучения поведения, сэру Джону Лаббоку приписывают первое использование лабиринтов и головоломок для изучения обучения, а Конви Ллойд Морган считается «первым этологом в том смысле, в котором мы сейчас используем это слово» [4] .
Хотя изначально эта область пыталась включить в себя множество видов, к началу 1950-х годов она сосредоточилась в основном на белой лабораторной крысе и голубе, а тема исследования была ограничена обучением, обычно в лабиринтах. Это чахлое положение дел было отмечено Бичем (1950) [8] , и хотя с этим в целом согласились, никаких реальных изменений не произошло. Он повторил обвинения десятилетие спустя, снова безрезультатно. Тем временем в Европе этология добивалась успехов в изучении множества видов и множества поведений. Между двумя дисциплинами возникли трения там, где должно было быть сотрудничество, но сравнительные психологи по большей части отказались расширять свои горизонты. Такое положение дел закончилось триумфом этологии над сравнительной психологией, кульминацией которого стало вручение этологам Нобелевской премии, в сочетании с потоком информативных книг и телевизионных программ по этологическим исследованиям, которые стали широко смотреть и читать в Соединенных Штатах. [9] В настоящее время сравнительная психология в Соединенных Штатах находится в упадке. [10]
На протяжении долгой истории сравнительной психологии неоднократно предпринимались попытки внедрить более дисциплинированный подход, при котором аналогичные исследования проводятся на животных разных видов, а результаты интерпретируются с точки зрения их различного филогенетического или экологического происхождения. Поведенческая экология в 1970-х годах дала более прочную базу знаний, на основе которой могла развиваться настоящая сравнительная психология. Однако более широкое использование термина «сравнительная психология» закреплено в названиях научных обществ и академических журналов, не говоря уже о сознании психологов других специальностей, поэтому название этой области вряд ли когда-либо исчезнет полностью.
Постоянным вопросом, с которым сталкивались сравнительные психологи, был относительный интеллект различных видов животных. Действительно, некоторые ранние попытки действительно сравнительной психологии включали оценку того, насколько хорошо животные различных видов могли обучаться различным задачам. Эти попытки провалились; оглядываясь назад, можно увидеть, что они не были достаточно сложными, ни в своем анализе требований различных задач, ни в своем выборе видов для сравнения. [2] Однако определение «интеллекта» в сравнительной психологии глубоко затронуто антропоморфизмом; эксперименты, сосредоточенные на простых задачах, сложных проблемах, обратном обучении, обучающих наборах и отсроченном чередовании, были сопряжены с практическими и теоретическими проблемами. [2] В литературе «интеллект» определяется как то, что ближе всего к человеческим возможностям, и игнорирует поведение, на которое люди обычно неспособны (например, эхолокацию ). [11] В частности, сравнительные исследователи сталкиваются с проблемами, связанными с индивидуальными различиями, различиями в мотивации, различиями в подкреплении, различиями в сенсорной функции, различиями в двигательных способностях и типичной для вида подготовленностью (т. е. некоторые виды эволюционировали так, чтобы приобретать некоторые формы поведения быстрее, чем другие формы поведения). [2]
Сравнительные психологи изучали широкий спектр видов. Однако, небольшое число доминировало на сцене. Ранние работы Ивана Павлова использовали собак; хотя они были предметом случайных исследований, с тех пор они не играли заметной роли. Растущий интерес к изучению аномального поведения животных привел к возвращению к изучению большинства видов домашних животных. Торндайк начал свои исследования с кошек, но американские сравнительные психологи быстро переключились на более экономичных крыс , которые оставались почти неизменным объектом в течение первой половины 20-го века и продолжают использоваться.
Скиннер ввел использование голубей , и они продолжают играть важную роль в некоторых областях. Интерес к изучению различных видов приматов существовал всегда ; важный вклад в социальную и психологию развития был внесен исследованиями Гарри Ф. Харлоу по материнской депривации у макак-резусов . Исследования перекрестного воспитания показали сходство между человеческими младенцами и детенышами шимпанзе. Келлог и Келлог [12] (1933) стремились изучить наследственность и влияние окружающей среды на молодых приматов. Они обнаружили, что перекрестно воспитанный шимпанзе по имени Гуа лучше распознавал человеческие запахи и одежду, а детеныш Келлогов (Дональд) лучше узнавал людей по их лицам. Исследование закончилось через девять месяцев после его начала, после того как детеныш начал имитировать звуки Гуа.
Нечеловекообразные приматы также использовались для демонстрации развития языка по сравнению с развитием человека. Например, Гарднер (1967) успешно обучил самку шимпанзе Уошо 350 словам на американском языке жестов . Впоследствии Уошо передала часть этого обучения своему приемному потомству, Лулис . Критика освоения Уошо языка жестов была сосредоточена на том, в какой степени она фактически понимала, что она жестикулировала. Ее жесты могли быть просто основаны на ассоциации, чтобы получить вознаграждение, такое как еда или игрушка. Другие исследования пришли к выводу, что обезьяны не понимают языковой ввод, но могут формировать предполагаемое значение того, что сообщается. [13] [14] [15] Сообщалось, что все высшие обезьяны обладают способностью аллоспецифического символического производства.
Интерес к исследованиям приматов возрос с ростом исследований познавательных способностей животных. Другие животные, считающиеся разумными, также все чаще изучаются. Примерами служат различные виды врановых , попугаев, особенно серого попугая , и дельфинов . Алекс (эксперимент по обучению птиц) — хорошо известное исследование (1976–2007), разработанное Пеппербергом [16], который обнаружил, что африканский серый попугай Алекс не только имитирует вокализации, но и понимает концепции одинакового и различного между объектами. Изучение нечеловеческих млекопитающих также включало изучение собак. Из-за своей домашней природы и характера собаки жили в тесном контакте с людьми, и поэтому были признаны и дополнительно исследованы параллели в общении и когнитивном поведении. Джоли-Маскерони и коллеги (2008) продемонстрировали, что собаки могут улавливать зевоту человека, и предположили уровень эмпатии у собак, что является предметом активных споров. Пилли и Рид [17] обнаружили, что бордер-колли по кличке Чейзер смог успешно идентифицировать и принести 1022 различных объекта/игрушки.
Исследователи, изучающие познание животных, заинтересованы в понимании ментальных процессов, которые контролируют сложное поведение, и большая часть их работы параллельна работе когнитивных психологов, работающих с людьми. Например, существуют обширные исследования с животными по вниманию, категоризации, формированию понятий, памяти, пространственному познанию и оценке времени. Многие исследования в этих и других областях связаны прямо или косвенно с поведением, важным для выживания в естественных условиях, таким как навигация, использование инструментов и числовая компетентность. Таким образом, сравнительная психология и познание животных являются сильно пересекающимися исследовательскими категориями. [18] [19] [20]
Ветеринары признают, что психологическое состояние животного, содержащегося в неволе или одомашненного, необходимо учитывать, если мы хотим понять и оптимизировать его поведение и здоровье. [21]
Распространенными причинами неупорядоченного поведения у животных, содержащихся в неволе или домашних животных, являются отсутствие стимуляции, ненадлежащая стимуляция или чрезмерная стимуляция. [22] Эти условия могут привести к расстройствам, непредсказуемому и нежелательному поведению, а иногда даже к физическим симптомам и заболеваниям. [23] Например, у крыс , которые подвергаются воздействию громкой музыки в течение длительного периода, в конечном итоге разовьется нежелательное поведение, которое сравнивают с человеческим психозом , например, они будут кусать своих хозяев. [ требуется ссылка ]
Широко распространено мнение, что поведение собак при недостатке стимуляции зависит от породы , а также от характера отдельного животного. Например, известно , что хаски могут разрушить сады и дома, если им не позволять достаточно активности. [24] Собаки также подвержены психологическому ущербу, если подвергаются насилию. Если с ними обращаться очень плохо, они могут стать опасными. [25]
Систематическое изучение неупорядоченного поведения животных опирается на исследования в сравнительной психологии, включая ранние работы по обусловливанию и инструментальному обучению, а также на этологические исследования естественного поведения. Однако, по крайней мере в случае знакомых домашних животных, оно также опирается на накопленный опыт тех, кто тесно работал с животными. [ необходима цитата ]
Отношения между людьми и животными давно интересуют антропологов как один из путей к пониманию эволюции человеческого поведения. Сходства между поведением людей и животных иногда использовались в попытке понять эволюционное значение конкретных форм поведения. Различия в обращении с животными, как говорят, отражают понимание обществом человеческой природы и места людей и животных в схеме вещей. Одомашнивание представляло особый интерес. Например, утверждалось, что по мере того, как животные становились одомашненными, люди относились к ним как к собственности и начинали рассматривать их как низшие или принципиально отличные от людей. [26]
Ингольд [27] замечает, что во всех обществах дети должны учиться различать и отделять себя от других. В этом процессе незнакомцы могут рассматриваться как «не люди» и как животные. Ингольд цитирует Зигмунда Фрейда: «Дети не проявляют и следа высокомерия, которое побуждает взрослых цивилизованных мужчин проводить жесткую границу между своей собственной природой и природой всех других животных. Дети не стесняются позволять животным занимать с ними равные позиции». Однако с возрастом людям становится трудно принять, что они сами являются животными, поэтому они классифицируют, разделяя людей от животных, а животных на диких и ручных, а ручных животных на домашних животных и скот. Такие разделения можно рассматривать как аналогичные категориям людей: кто является частью человеческого сообщества, а кто нет, то есть аутсайдер.
The New York Times опубликовала статью, в которой показаны психологические преимущества животных [28] , а точнее, детей с их питомцами. Было доказано, что наличие питомца действительно улучшает социальные навыки детей. В статье доктор Сью Дошер, психолог, участвовавшая в исследовании, заявила: «Это сделало детей более склонными к сотрудничеству и общению». Также было показано, что эти дети были более уверены в себе и могли быть более сопереживающими по отношению к другим детям.
Кроме того, в издании Social Science and Medicine было заявлено: «Случайный опрос 339 жителей Перта, Западная Австралия, был выбран из трех пригородов и опрошен по телефону. Было обнаружено, что владение домашними животными положительно связано с некоторыми формами социальных контактов и взаимодействия, а также с восприятием дружелюбия соседей. После корректировки с учетом демографических переменных владельцы домашних животных набрали более высокие баллы по шкалам социального капитала и гражданской активности». [29] Подобные результаты позволяют нам понять, что владение домашним животным дает возможности для взаимодействия с соседями, среди многих других шансов для социализации среди людей.
Известные специалисты по сравнительной психологии в этом широком смысле включают:
Многие из них работали в областях, не связанных с психологией животных; это характерно для сравнительных психологов.
Области психологии и другие дисциплины, которые опираются на сравнительную психологию или пересекаются с ней, включают: