В психоанализе психосексуальное развитие является центральным элементом теории сексуального влечения . Согласно Фрейду , личность развивается через ряд детских стадий, на которых энергия, ищущая удовольствия от ребенка, фокусируется на определенных эрогенных зонах. Эрогенная зона характеризуется как область тела, которая особенно чувствительна к стимуляции. Пять психосексуальных стадий — оральная , анальная , фаллическая , латентная и генитальная . Эрогенная зона, связанная с каждой стадией, служит источником удовольствия. Неудовлетворенность на любой конкретной стадии может привести к фиксации . С другой стороны, удовлетворенность может привести к здоровой личности. Зигмунд Фрейд предположил, что если ребенок испытывает фрустрацию на любой из стадий психосексуального развития, он будет испытывать тревогу , которая сохранится во взрослой жизни как невроз , функциональное психическое расстройство. [1] [2]
.jpg/1280px-Sigmund_Freud,_by_Max_Halberstadt_(cropped).jpg)
Зигмунд Фрейд (1856–1939) заметил, что на предсказуемых стадиях развития раннего детства поведение ребенка ориентировано на определенные части его тела, например, на рот во время кормления грудью или на анус во время приучения к туалету. В психоанализе считается, что невроз взрослого человека (функциональное психическое расстройство) коренится в фиксациях или конфликтах, возникающих на стадиях развития детской сексуальности. По мнению Фрейда, люди рождаются « полиморфными извращенцами »: младенцы могут получать сексуальное удовольствие от любой части своего тела и любого объекта. Со временем процесс социализации направляет (первоначально неспецифическое) либидо в его более фиксированные зрелые формы. [3] Учитывая предсказуемую временную шкалу поведения в детстве, он предложил «развитие либидо» в качестве модели нормального сексуального развития ребенка, в которой ребенок проходит пять психосексуальных стадий — оральную, анальную, фаллическую, скрытую и генитальную — на которых источник удовольствия находится в другой эрогенной зоне .
Сексуальный инфантилизм : в достижении и удовлетворении своего либидо (сексуального влечения) ребенок может испытывать неудачу (родительское и общественное неодобрение) и, таким образом, может связывать тревогу с данной эрогенной зоной. Чтобы избежать тревоги, ребенок становится фиксированным , озабоченным психологическими темами, связанными с рассматриваемой эрогенной зоной. Фиксация сохраняется во взрослой жизни и лежит в основе личности и психопатологии человека. Она может проявляться в виде психических заболеваний, таких как невроз , истерия , « женская истерия » или расстройство личности .
[5]
Первая стадия психосексуального развития — оральная стадия, охватывающая период от рождения до возраста одного года, когда рот младенца становится центром либидинального удовлетворения, получаемого от удовольствия от кормления грудью матери и от орального исследования окружающей среды, то есть от тенденции класть предметы в рот. Ребенок сосредотачивается на кормлении грудью, испытывая внутреннее удовольствие от сосания и принятия вещей в рот. [6] Поскольку на этой стадии эго не развито дальше самой элементарной формы, каждое действие основано на принципе удовольствия ид . Тем не менее, инфантильное эго находится в процессе формирования на оральной стадии. Развивая образ тела , младенцы осознают себя как нечто отдельное от внешнего мира; например, ребенок понимает боль , когда она применяется к его телу, таким образом определяя физические границы между телом и окружающей средой. Опыт отсроченного удовлетворения приводит к пониманию того, что определенное поведение удовлетворяет некоторые потребности; например, плач удовлетворяет определенные потребности. [7]
Отлучение от груди является ключевым опытом на оральной стадии психосексуального развития младенца, его первым чувством потери, возникающим вследствие потери физической близости кормления грудью матери. Ребенок лишается не только сенсорных удовольствий от кормления, но и психологического удовольствия от того, что о нем заботятся, его опекают и держат на руках. Однако отлучение от груди повышает самосознание младенца, поскольку он узнает, что не контролирует свое окружение. Опыт отсроченного удовлетворения приводит к формированию способностей к независимости (осознанию границ себя) и доверию (поведению, ведущему к удовлетворению). Препятствование оральной стадии — слишком большое или слишком малое удовлетворение желания — может привести к фиксации на оральной стадии , что может стать корнем невротических тенденций в развитой личности. В случае слишком большого удовлетворения ребенок не усваивает должным образом, что он не контролирует окружение и что удовлетворение не всегда наступает немедленно, тем самым формируя незрелую личность. [6] В случае слишком малого вознаграждения младенец может стать пассивным, узнав, что вознаграждение не последует, несмотря на то, что он уже продемонстрировал удовлетворяющее поведение. [7]
Вторая стадия психосексуального развития — анальная стадия, охватывающая возраст от восемнадцати месяцев до трех лет, [8] когда эрогенная зона младенца смещается со рта (верхний отдел пищеварительного тракта) на анус (нижний отдел пищеварительного тракта), в то время как формирование эго продолжается. Приучение к туалету — это ключевой опыт ребенка на анальной стадии, происходящий примерно в возрасте двух лет. Он включает в себя конфликт между ид (требующим немедленного удовлетворения) и эго (требующим отложенного удовлетворения) при устранении телесных отходов и выполнении связанных с этим действий (например, манипулирование экскрементами, выполнение родительских требований). Ребенок может реагировать неповиновением, что приводит к «анальному выталкивающему характеру» — часто неряшливому, безрассудному и вызывающему — или удержанием, что приводит к «анальному удерживающему характеру» — обычно аккуратному, точному и пассивно-агрессивному. [6] Стиль воспитания влияет на разрешение конфликта, которое может быть как постепенным и психологически спокойным, так и внезапным и психологически травмирующим.
Идеальное разрешение конфликта заключается в том, что ребенок приспосабливается к умеренным родительским требованиям, которые учат ценности и важности физической чистоты и порядка в окружающей среде, тем самым производя на свет взрослого человека, владеющего собой. Результат этого этапа может навсегда повлиять на склонность человека к обладанию и отношение к власти. Если родители предъявляют ребенку чрезмерные требования, слишком строго навязывая ему приучение к туалету, это может привести к развитию компульсивной личности , человека, слишком озабоченного аккуратностью и порядком. Если родители постоянно позволяют ребенку потакать этому импульсу, у ребенка может развиться потакающая своим желаниям личность, характеризующаяся личной неряшливостью и нарушением порядка в окружающей среде.
Третья стадия психосексуального развития — фаллическая стадия , охватывающая возраст от трех до шести лет, на которой гениталии ребенка являются его основной эрогенной зоной . Именно на этой третьей стадии развития ребенка дети начинают осознавать свои тела, тела других детей и тела своих родителей; они удовлетворяют физическое любопытство, раздеваясь и исследуя друг друга, а также свои гениталии, и таким образом узнают физические (сексуальные) различия между мужчинами и женщинами и связанные с ними социальные роли. На фаллической стадии решающим психосексуальным опытом мальчика является комплекс Эдипа — соревнование его сына и отца за обладание матерью. Название происходит от греческого мифологического персонажа V века до н. э. Эдипа , который невольно убил своего отца и сексуально овладел своей матерью. У молодого мужчины конфликт Эдипа проистекает из его естественной любви к своей матери, любви, которая становится сексуальной, когда его либидинальная энергия переходит из анальной области в гениталии. Мальчик замечает, что его отец стоит на пути его любви и желания обладать матерью. Поэтому он чувствует агрессию и зависть к отцу, но также и страх, что его (гораздо более сильный) соперник нанесет ему ответный удар. Поскольку мальчик заметил, что у женщин, в частности у его матери, нет пенисов, его особенно поражает страх, что отец тоже удалит его пенис. Эта кастрационная тревога превосходит его желание обладать матерью, поэтому желание подавляется. Хотя мальчик видит, что он не может обладать своей матерью, он рассуждает о том, что может обладать ею опосредованно, идентифицируясь с отцом и становясь как можно больше похожим на него: эта идентификация является основным опытом, направляющим вхождение мальчика в соответствующую ему сексуальную роль в жизни. Длительным следом эдипального конфликта является суперэго, голос отца внутри мальчика. Решая таким образом свою инцестуозную головоломку, мальчик переходит в латентный период, период либидинозного покоя. [6]
Первоначально Фрейд применил теорию Эдипова комплекса к психосексуальному развитию мальчиков, но позже развил женские аспекты теории как женское Эдипово отношение и негативный Эдипов комплекс . [9] Женский Эдипов комплекс имеет свои корни в открытии маленькой девочки, что она, как и ее мать и все другие женщины, лишена пениса, которым обладают ее отец и другие мужчины. Ее любовь к отцу затем становится как эротичной, так и завистливой, поскольку она тоскует по своему собственному пенису. Она начинает винить свою мать в своей предполагаемой кастрации и поражается завистью к пенису , очевидной противоположностью кастрационной тревоге мальчика. [6]
Ученик и соратник Фрейда Карл Юнг ввел термин «комплекс Электры» в 1913 году. [10] [11] Название происходит от греческого мифологического персонажа V века до н. э. Электры , которая вместе со своим братом Орестом замышляла матереубийственную месть против своей матери и отчима за убийство своего отца. (ср. «Электра» Софокла). [12] [13] [14] По мнению Юнга, решающим психосексуальным опытом девочки является соревнование ее дочери и матери за психосексуальное обладание отцом. Фрейд отверг термин Юнга как психоаналитически неточный: «то, что мы сказали об Эдиповом комплексе, применимо с полной строгостью только к ребенку мужского пола, и что мы правы, отвергая термин «комплекс Электры», который стремится подчеркнуть аналогию между отношением двух полов». [15] [16]
Разрешение женского Эдипова комплекса менее четкое, чем разрешение Эдипова комплекса у мужчин. Фрейд утверждал, что разрешение наступает гораздо позже и никогда не бывает по-настоящему полным. Так же, как мальчик познает свою сексуальную роль, идентифицируясь с отцом, так и девочка познает свою роль, идентифицируясь с матерью в попытке опосредованно обладать отцом. При окончательном разрешении конфликта девочка переходит в латентный период, хотя Фрейд подразумевает, что она всегда остается слегка фиксированной на фаллической стадии. [6]
Несмотря на то, что мать является родителем, который в первую очередь удовлетворяет желания ребенка, ребенок начинает формировать дискретную сексуальную идентичность – «мальчик», «девочка», – которая изменяет динамику отношений родителя и ребенка; родители становятся фокусом инфантильной либидинальной энергии. Мальчик фокусирует свое либидо (сексуальное желание) на своей матери и фокусирует ревность и эмоциональное соперничество против своего отца – потому что именно он спит с матерью. Стремясь соединиться со своей матерью, мальчик желает смерти своего отца, но эго, прагматично основанное на принципе реальности , знает, что отец сильнее из двух мужчин, конкурирующих за обладание одной женщиной. Тем не менее, мальчик остается двойственным относительно места своего отца в семье, что проявляется как страх кастрации физически более сильным отцом; страх является иррациональным, подсознательным проявлением инфантильного Ид. [17] «Зависть к пенису» у девочки коренится в анатомическом факте: без пениса она не может сексуально обладать матерью, как того требует инфантильный id. В результате девочка перенаправляет свое желание сексуального союза на отца; таким образом, она прогрессирует в направлении гетеросексуальной женственности, которая в идеале достигает кульминации в рождении ребенка, который заменяет отсутствующий пенис . После фаллической стадии психосексуальное развитие девочки включает в себя перенос ее первичной эрогенной зоны с инфантильного клитора на взрослое влагалище . Фрейд считал, что Эдипов конфликт у девочки более эмоционально интенсивен, чем у мальчика, что потенциально приводит к покорной женщине с неуверенной в себе личностью. [18]
У обоих полов защитные механизмы обеспечивают временное разрешение конфликта между влечениями Ид и влечениями Эго. Первый защитный механизм — это вытеснение , блокирование вызывающих тревогу импульсов и идей из сознательного ума. Второй защитный механизм — это Идентификация , с помощью которой ребенок включает в свое Эго личностные характеристики родителя того же пола. Таким образом, мальчик уменьшает свою кастрационную тревогу, потому что его идентификация с отцом уменьшает соперничество и предполагает обещание будущей потенции. Девочка идентифицирует себя с матерью, которая понимает, что, будучи женщинами, ни одна из них не обладает пенисом, и, таким образом, они не являются антагонистами. [19]
Четвертая стадия психосексуального развития — латентная стадия (с 6 лет до полового созревания ), на которой ребенок закрепляет привычки характера, которые он развил на трех предыдущих стадиях. Независимо от того, успешно ли ребенок разрешил Эдипов конфликт или нет, инстинктивные влечения ребенка недоступны для эго, поскольку они были подвержены механизму вытеснения во время фаллической стадии. Следовательно, поскольку влечения латентны (скрыты), а удовлетворение отложено на неопределенное время, ребенок должен получать удовольствие от удовлетворения из вторичного процесса — мышления, которое направляет энергию влечений на внешнюю деятельность, такую как обучение, дружба, хобби и т. д. Любые неврозы, возникшие на латентной стадии психосексуального развития, могут быть результатом неадекватного разрешения Эдипова конфликта или неудачи эго в попытках направить энергию на социально приемлемые виды деятельности.
Пятая стадия психосексуального развития — генитальная стадия (от полового созревания до взрослой жизни) — обычно представляет большую часть жизни человека. Ее целью является психологическое отделение и независимость от родителей. На генитальной стадии человек сталкивается с оставшимися психосексуальными детскими конфликтами и стремится их разрешить. Как и на фаллической стадии, генитальная стадия сосредоточена на гениталиях, но сексуальность является согласованной и взрослой, а не одиночной и инфантильной. Психологическое различие между фаллической и генитальной стадиями заключается в том, что на последней формируется эго; забота человека смещается с удовлетворения первичного влечения (инстинкта) на применение вторичного процесса мышления для символического и интеллектуального удовлетворения желания посредством дружбы, любовных отношений, семьи и ответственности взрослого.
По мнению Фрэнка Чиоффи , критика научной обоснованности психоаналитической теории психосексуального развития человека заключается в том, что Фрейд был лично зациклен на человеческой сексуальности . [20]
Фрейд утверждал, что его пациенты обычно имели воспоминания и фантазии о детском соблазнении. По словам Фредерика Крюса , критики считают, что это были скорее конструкции, которые Фрейд создал и навязал своим пациентам. [21]
Некоторые феминистки критикуют теорию психосексуального развития Фрейда как сексистскую и фаллоцентрическую , [22] утверждая, что она была чрезмерно информирована его собственным самоанализом. В ответ на фрейдистскую концепцию зависти к пенису в развитии женского Эдипова комплекса, немецкий неофрейдистский психоаналитик Карен Хорни выдвинула контрпредложение, что у девочек вместо этого развивается « зависть к власти », а не зависть к пенису. [22] Она также предложила концепцию « зависти к матке и влагалищу », зависти мужчины к женской способности рожать детей. Некоторые современные теоретики предполагают, в дополнение к этому, зависть к предполагаемому праву женщины быть добрым родителем. [23]
Современные культурные соображения ставят под сомнение нормативные предпосылки фрейдистской психодинамической точки зрения, которая постулирует конфликт сына и отца в Эдиповом комплексе как универсальный и существенный для психологического развития человека.
Исследования антрополога Бронислава Малиновского , посвященные жителям островов Тробриан, бросили вызов фрейдистскому предположению о том, что психосексуальное развитие (например, комплекс Эдипа) было универсальным. Он сообщил, что в изолированном матриархальном обществе Тробриан мальчики подвергаются дисциплине со стороны своих дядей по материнской линии, а не отцов (беспристрастная, добросердечная дисциплина). В работе «Секс и репрессии в обществе дикарей» (1927) Малиновский сообщил, что мальчики мечтали о страшных дядях, а не о любимых отцах, таким образом, власть , а не сексуальная ревность, является источником Эдипова конфликта в таких не-западных обществах. Более того, современные исследования подтверждают, что хотя черты личности, соответствующие оральной стадии, анальной стадии, фаллической стадии, латентной стадии и генитальной стадии, наблюдаются, они остаются неопределенными как фиксированные стадии детства и как черты личности взрослого человека, полученные из детства. [24]
{{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь )