stringtranslate.com

Класс плантатора

Картина Агостино Бруниаса , изображающая двух представителей класса плантаторов и их раба.

Класс плантаторов представлял собой расовую и социально-экономическую касту , возникшую в Америке во время европейской колонизации в ранний современный период . Члены касты, большинство из которых были поселенцами европейского происхождения, состояли из людей, которые владели или были финансово связаны с плантациями , крупными фермами, занимающимися производством товарных культур , пользующихся высоким спросом на евро-американских рынках. На этих плантациях использовался принудительный труд рабов и наемных слуг, и они обычно существовали в тропическом климате , где почва была достаточно плодородной, чтобы выдерживать интенсивность плантационного сельского хозяйства. Товарные культуры, производимые на плантациях, принадлежащих классу плантаторов, включали табак , сахарный тростник , хлопок , индиго , кофе , чай , какао , сизаль , семена масличных культур , масличные пальмы , коноплю , каучуковые деревья и фрукты . В Северной Америке класс плантаторов составлял часть американского дворянства .

Когда европейские поселенцы начали колонизировать Америку в 16 и 17 веках, они быстро осознали экономический потенциал выращивания товарных культур, которые пользовались большим спросом в Европе. Поселенцы начали создавать плантации, большинство из которых располагались в Вест-Индии . Первоначально на этих плантациях использовался труд наемных слуг из Европы, но в конечном итоге они были вытеснены порабощенными африканцами, привезенными в Америку через атлантическую работорговлю . Колониальные плантации в конечном итоге стали ключевым компонентом трехсторонней торговли , когда европейские товары доставлялись в Африку и обменивались на рабов, которых привозили в Америку для продажи колонистам, которые использовали их для производства товарных культур, которые отправлялись обратно в Европу. ; большинство африканских рабов, привезенных в Америку, были проданы плантаторам, которые часто подвергали их жестокому обращению.

Начиная с середины 18 века, рост аболиционизма в Европе и Америке привел к народному движению за отмену рабства в европейских колониях, которое встретило сильное сопротивление со стороны класса плантаторов. Несмотря на это, европейские страны постепенно начали отказываться от работорговли и самого института рабства в конце 18 - начале 19 веков. Страны Америки последовали этому примеру, и Бразилия стала последней страной, отменившей рабство в 1888 году. Отмена рабства привела к быстрому упадку благосостояния класса плантаторов, которые ответили импортом наемных слуг из Азии. К 20 веку класс плантаторов перестал быть политически и социально влиятельным как в Америке, так и в Европе. Точные причины упадка класса плантаторов и их роль в развитии расового капитализма остаются предметом споров среди историков.

История

Фон

Картина Дирка Валкенбурга с изображением сахарной плантации в Суринаме.

Поиск золота и серебра был постоянной темой зарубежной экспансии, но существовали и другие европейские требования, которые Новый Свет также мог удовлетворить, что способствовало его растущему участию в мировой экономике, в которой доминировал Запад. В то время как Испанская Америка, казалось, воплощала в жизнь мечты о минеральных богатствах, Бразилия стала первой крупной плантационной колонией в 1532 году, организованной для производства тропической культуры — сахара, пользующегося большим спросом и дефицитного предложения в Европе. [1] Другие крупные державы Западной Европы вскоре надеялись основать собственные прибыльные колонии. Получив новые возможности, европейцы, разочарованные жесткими социальными структурами феодализма, эмигрировали на богатые девственные земли колониальной границы.

Прибывшие в конце 16 — начале 17 веков поселенцы высадились на берегах нетронутой и враждебной сельской местности. Первые плантаторы сначала начинали как фермеры-колонии, обеспечивающие нужды поселений, осажденных голодом, болезнями и племенными набегами. Коренные американцы, дружественно настроенные по отношению к колонистам, научили их выращивать местные виды растений, в том числе табак и фрукты, что в течение столетия само по себе стало глобальной индустрией, которая финансировала транснациональную работорговлю. В колониальной политике стали доминировать богатые дворяне-землевладельцы, заинтересованные в коммерческом развитии. [1] Стремясь уменьшить финансовое бремя континентальных войн, европейские правительства начали вводить системы земельных пенсий , согласно которым солдатам, обычно офицерам, предоставлялась земля в колониях за оказанные услуги. Это побудило военных специалистов поселиться в Америке и таким образом внести свой вклад в колониальную защиту от иностранных колонистов и враждебных туземцев.

Подъем плантационного хозяйства

Светское мероприятие, проводимое рабами в Суринаме.

Джон Рольф , поселенец из Джеймстауна , был первым колонистом, выращивавшим табак в Северной Америке. Он прибыл в Вирджинию с семенами табака, добытыми во время предыдущего путешествия в Тринидад , и в 1612 году собрал свой первый урожай для продажи на европейском рынке. [2] В 17 веке район Чесапикского залива был чрезвычайно благоприятен для выращивания табака. К 1630-м годам суда ежегодно вывозили в залив 1,5 миллиона фунтов (680 000 кг) табака и около 40 миллионов фунтов (18 миллионов кг) к концу века. Табачные плантаторы финансировали свою деятельность за счет кредитов из Лондона . Когда в 1750-х годах цены на табак резко упали, многие плантации с трудом оставались финансово платежеспособными. Стремясь бороться с финансовым крахом, плантаторы стремились увеличить урожайность сельскохозяйственных культур или, в случае истощения питательных веществ в почве, перешли на выращивание других культур, таких как хлопок или пшеница.

В 1720 году кофе был впервые завезен в Вест-Индию французским военно-морским офицером Габриэлем де Клие , который закупил саженец кофейного растения в Королевском ботаническом саду в Париже и перевез его на Мартинику . Он пересадил его на склонах горы Пеле и смог собрать свой первый урожай в 1726 году или вскоре после этого. В течение 50 лет на Мартинике было 18 000 кофейных деревьев, что позволило распространить выращивание кофе на Сен-Доминго , Новую Испанию и другие острова Карибского моря. Французская территория Сен-Доминго начала выращивать кофе в 1734 году, а к 1788 году она обеспечивала половину мирового рынка. Французские колониальные плантации в значительной степени зависели от африканских рабов. Однако суровые условия, в которых находились рабы на кофейных плантациях, ускорили Гаитянскую революцию . Кофе оказал большое влияние на географию Латинской Америки. [3]

Революция и аболиционизм

Сара Рив Ладсон , влиятельный член класса плантаторов Южной Каролины . [4]

Эпоха Просвещения доминировала в мире идей в Европе XVIII века. Философы начали писать брошюры против рабства и его моральных и экономических оправданий, в том числе Монтескье в «Духе законов» (1748) и Дени Дидро в « Энциклопедии» . [5] Законы, регулирующие рабство во Французской Вест-Индии, Кодекс Нуар Людовика XIV , предоставил рабам беспрецедентные права вступать в брак, собираться публично и воздерживаться от работы по воскресеньям. Он запрещал рабовладельцам пытать или разлучать семьи; хотя телесные наказания были санкционированы, хозяева, которые убивали своих рабов или ложно обвиняли раба в преступлении и казнили раба, были оштрафованы. Мастерс открыто и последовательно нарушал Кодекс и принял местное законодательство, отменяющее его менее желательные статьи.

Писатель эпохи Просвещения Гийом Рейналь выступил с критикой рабства в издании 1780 года своей истории европейской колонизации. Он также предсказал всеобщее восстание рабов в колониях, заявив, что появились признаки «надвигающейся бури». [6] Производство сахара в Сен-Доминго поддерживалось в особенно суровых условиях, включая влажный климат Карибского бассейна, где такие болезни, как малярия и желтая лихорадка, вызывали высокую смертность. Белые плантаторы и их семьи вместе с купцами и лавочниками жили в страхе перед восстанием рабов. Так, в функциях общества и усилиях по борьбе с инакомыслием отмечалась жестокость в виде непосильного труда, недостаточного питания и жилья, недостаточной одежды и медицинской помощи, изнасилований, порки, кастрации и сожжений.

Беглые рабы, известные как мароны , прятались в джунглях вдали от цивилизации и жили за счет земли и того, что можно было украсть во время жестоких набегов на сахарные и кофейные плантации острова. Хотя численность банд росла (иногда до тысяч), им, как правило, не хватало лидерства и стратегии для достижения крупномасштабных целей. В апреле 1791 года против плантационной системы поднялось массовое восстание рабов, создавшее прецедент сопротивления рабству.

4 февраля 1794 года, во время Французской революции , Национальное собрание Первой республики отменило рабство во Франции и ее колониях. Военные успехи Французской Республики и Наполеона Бонапарта распространили по Европе идеалы эгалитаризма и поставили под вопрос практику рабства в колониях других европейских держав. В Великобритании зарождающееся аболиционистское движение получило мощный импульс после судебного дела 1772 года Сомерсет против Стюарта , которое подтвердило, что английское общее право не поддерживает законность рабства. Одиннадцать лет спустя, в 1783 году, группа британцев, многие из которых были квакерами , основали аболиционистскую организацию в Лондоне . [7] Уильям Уилберфорс возглавил дело отмены смертной казни через свою кампанию в парламенте Великобритании . Его усилия, наконец, отменили работорговлю в Британской империи с помощью Закона о работорговле 1807 года . Он продолжал кампанию за отмену рабства в Британской империи, чего он не видел: Закон об отмене рабства 1833 года получил королевскую санкцию через неделю после его смерти, в июле 1833 года .

Архитектура

Дом-плантатор служил для группировки семьи владельца, гостей и домашних рабов в одном большом строении в центре поместья. Часто начинавшийся как скромное жилище, дом расширялся или заменялся более новым, более впечатляющим домом по мере роста богатства плантатора. Обычно можно увидеть добавление массивных колонн в стиле греческого возрождения , изогнутых лестниц, двухквартирных крыльев и других архитектурных элементов, популярных в то время.

Французский колониальный

Хумас — плантация недалеко от Дэрроу, штат Луизиана.
Фотография Монтичелло 2005 года.

Французское происхождение плантаторов в Канаде, Луизиане и Сен-Доминго сильно повлияло на развитие французской колониальной архитектуры , характеризующейся широкими шатровыми крышами, простирающимися над подъездами, тонкими деревянными колоннами и жилыми помещениями, приподнятыми над уровнем земли. Изучая методы строительства в Вест-Индии, колонисты спроектировали практичные жилища для территории, подверженной наводнениям. Заметная потеря домов на плантациях в Луизиане объясняется экономическим сдвигом от сельского хозяйства к промышленности в эпоху Реконструкции .

грузинский

Грузинская архитектура была широко распространена в Тринадцати колониях в грузинскую эпоху . Американские постройки георгианского периода очень часто строились из дерева и обшивались обшивкой; даже колонны были сделаны из дерева, обрамлены и выточены на крупногабаритном токарном станке. В начале периода трудности с добычей и транспортировкой кирпича или камня сделали их обычной альтернативой только в крупных городах или там, где их можно было приобрести на местном уровне. Ярким примером георгианской плантационной архитектуры является плантация Вестовер , построенная в середине 18 века как резиденция Уильяма Берда III , сына основателя Ричмонда , штат Вирджиния . Сложный дверной проем, известный как «дверной проем Вестовера», украшает главный вход и контрастирует с простой конструкцией. [9] [10]

Во время Гражданской войны в США дом служил штаб-квартирой генерала Союза Фитца Джона Портера , протеже Джорджа Макклеллана , который находился на соседней плантации Беркли , и предположительно его восточное крыло было поражено пушечным ядром Конфедерации, выпущенным с южной стороны дома. Река Джеймс . Крыло загорелось и лежало в руинах до тех пор, пока миссис Клэрис Сирс Рэмси, потомок Берда , не приобрела его в 1899 году. Она сыграла важную роль в модернизации дома, восстановлении восточного крыла и добавлении дефисов, чтобы соединить главный дом с ранее отдельным. зависимости, тем самым создавая одно длинное здание. [9]

Палладианский

Палладианская архитектура, представленная на континенте Джорджем Беркли в 1720-х годах, стала популярной среди американского общества при строительстве колледжей и общественных зданий, в то время как многие дома также были построены в стиле Джефферсона Паладиана в Монтичелло . Андреа Палладио развил палладианство в 16 веке, опубликовав в 1570 году Quattro Libri , трактат по архитектуре в четырех томах, иллюстрированный гравюрами на дереве по собственным рисункам Палладио. [11]

Крытые веранды с колоннами занимают видное место в палладианской архитектуре, во многих случаях доминируя над главным фасадом. Фасады из красного кирпича и наклонные или куполообразные крыши являются обычным явлением среди жилых зданий. Монтичелло, резиденция президента США Томаса Джефферсона, была построена в уникальном для него стиле, которому подражали при строительстве многих колледжей, таких как Ротонда Университета Вирджинии , а также церквей, зданий суда, концертных залов и военных зданий. школы.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ аб Стернс, Питер (1999). «Первая плантационная колония». Международный проект всемирной истории. Архивировано из оригинала 1 июля 2018 года . Проверено 2 июля 2018 г.{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  2. ^ Брандт 2007, с. 20.
  3. ^ Райс, Роберт А. (1999). «Неподходящее место: кофейная ферма Северной Латинской Америки». Географическое обозрение . 89 (4): 554–579. дои : 10.2307/216102. JSTOR  216102. PMID  20662186.
  4. ^ Мори Д. Макиннис, Политика вкуса в довоенном Чарльстоне , с. 14, UNC Press Books, 2015, ISBN 9781469625997 
  5. ^ Ди Лоренцо, А; Донохью, Дж; и другие. (2016). «Отмена смертной казни и республиканизм в трансатлантической долгосрочной перспективе, 1640–1800». Французская революция (11). дои : 10.4000/lrf.1690 .
  6. ^ Курильница, Джек Ричард; Хант, Линн (2001). Свобода, равенство, братство: изучение Французской революции . Издательство Пенсильванского государственного университета. п. 119. ИСБН 9780271020884.
  7. ^ "Общество друзей | религия" . Британская энциклопедия . Проверено 13 июня 2017 г.
  8. ^ "The History Press | Закон об отмене рабства 1833 года" . www.thehistorypress.co.uk . Проверено 3 марта 2023 г.
  9. ^ ab «Плантация Вестовер: Официальный сайт» . Плантация Вестовер . Проверено 24 июня 2018 г.
  10. ^ "Вестовер". Национальный реестр исторических мест США . Служба национальных парков США. 1966 год . Проверено 24 июня 2018 г.
  11. ^ «Палладио и его книги». Центр палладианских исследований в Америке . palladiancenter.org. Архивировано из оригинала 5 июля 2018 года . Проверено 23 июня 2018 г.

Библиография

дальнейшее чтение