Шариат означает исламский закон, основанный на исламских концепциях, основанных на Коране и Хадисах. Начиная с ранних исламских государств восьмого и девятого веков, шариат всегда существовал наряду с другими нормативными системами. [1]
Исторически шариат толковался независимыми юристами ( муфтиями ) на основе исламских священных источников и различных правовых методологий. [2] В современную эпоху статуты, вдохновленные европейскими кодексами, заменили традиционные законы в большинстве частей мусульманского мира, при этом классические правила шариата сохранились в основном в законах о личном статусе . [2] [3] Эти законы были кодифицированы законодательными органами, которые стремились модернизировать их, не отказываясь от своих основ в традиционной юриспруденции. [2] [4] Исламское возрождение конца 20-го века принесло с собой призывы исламистских движений к полной реализации шариата, включая смертные приговоры худуд , такие как побивание камнями , что в некоторых случаях привело к традиционалистской правовой реформе. [2] [4] Некоторые страны с мусульманскими меньшинствами используют законы, основанные на шариате, для регулирования банковского дела , экономики , наследования, брака и других государственных и личных дел своего мусульманского населения. Использование шариата в немусульманских странах и в отношении немусульман является предметом споров.
Шариат — это религиозный закон, являющийся частью исламской традиции. [5] Традиционная теория исламской юриспруденции признает четыре источника шариата : Коран, сунна (достоверный хадис), кийас (аналогическое рассуждение) и иджма (юридический консенсус). [6] Различные правовые школы , из которых наиболее известными являются ханафитская , маликитская , шафиитская , ханбалитская и джафаритская ( шиитская ) — разработали методологии для вывода шариатских постановлений из священных источников. [7] [2] Традиционная юриспруденция ( фикх ) различает две основные ветви права, ибадат (ритуалы) и муамалат (социальные отношения), которые вместе охватывают широкий круг тем. [7] [8] Таким образом, некоторые области шариата пересекаются с западным представлением о праве, в то время как другие в более широком смысле соответствуют жизни в соответствии с волей Бога. [2]
Классическая юриспруденция была разработана частными религиозными учеными , в основном посредством юридических заключений ( фетв ), выданных квалифицированными юристами ( муфтиями ). Исторически она применялась в шариатских судах судьями , назначаемыми правителем , которые занимались в основном гражданскими спорами и общественными делами. [7] [8] Султанские суды , полиция и рыночные инспекторы осуществляли уголовное правосудие, которое находилось под влиянием шариата, но не было связано его правилами. [9] [8] Немусульманские ( зимми ) общины имели правовую автономию для разрешения своих внутренних дел. [2] На протяжении столетий суннитские муфтии постепенно включались в государственные бюрократии, [10] а фикх дополнялся различными экономическими, уголовными и административными законами, издаваемыми мусульманскими правителями. [11] Османский гражданский кодекс 1869–1876 годов был первой частичной попыткой кодифицировать шариат. [4]
В современную эпоху традиционные законы в мусульманском мире были широко заменены законами, вдохновленными европейскими образцами. [2] [3] Судебные процедуры и юридическое образование также были приведены в соответствие с европейской практикой. [2] Хотя конституции большинства государств с мусульманским большинством содержат ссылки на шариат, его классические правила в значительной степени сохранились только в законе о личном статусе . [2] Законодатели, которые кодифицировали эти законы, стремились модернизировать их, не отказываясь от их основ в традиционной юриспруденции. [2] [4] Исламское возрождение конца 20-го века принесло с собой призывы исламистских движений к полной реализации шариата, включая смертные приговоры худуд , такие как забивание камнями . В некоторых случаях это привело к традиционалистской правовой реформе, в то время как в других странах наблюдалось юридическое переосмысление шариата, пропагандируемое прогрессивными реформаторами. [2] [4] [12] Хотя наказания худуд имеют символическое значение для их сторонников и привлекают международное внимание, в странах, где они являются частью правовой системы, они применялись нечасто или не применялись вообще, а их применение варьировалось в зависимости от местного политического климата. [2] [13]
Некоторые страны с мусульманским меньшинством признают использование семейных законов, основанных на шариате, для своего мусульманского населения. [14] [15] Принятие и требование шариата в правовой системе стран со значительным мусульманским меньшинством является активной темой международных дебатов. [16] Повторное введение шариата в странах с мусульманским большинством было описано как «давняя цель исламистских движений», [17] а попытки ввести или расширить шариат сопровождались спорами, [18] насилием, [19] и даже войнами. [20]
Правовые системы мусульманских стран можно разделить на следующие группы: смешанные системы, классические шариатские системы и светские системы. [21]
В рамках этой системы, разделяемой небольшим меньшинством современных стран, классический шариат формально приравнивается к национальному праву и в значительной степени обеспечивает его содержание. В государстве есть правитель, который действует как высшая судебная власть и может обнародовать и изменять законы в некоторых правовых областях, но традиционные религиозные ученые ( улемы ) играют решающую роль в толковании шариата. Классическая система шариата представлена Саудовской Аравией и некоторыми государствами Персидского залива . Иран разделяет многие из тех же черт, но также обладает характеристиками смешанных правовых систем, такими как парламент и кодифицированные законы. [21]
Светские системы — это те, где шариат не играет никакой роли в правовой системе страны, а религиозное вмешательство в государственные дела, политику и право не допускается. Турция является примером страны с мусульманским большинством и светской системой, хотя ее секуляризм недавно подвергся сильному давлению. [22] Несколько государств в Западной Африке и Центральной Азии также называют себя светскими. [21]
Большинство мусульманских стран имеют смешанные правовые системы, которые постулируют конституцию и верховенство закона , а также позволяют правилам традиционной исламской юриспруденции влиять на определенные области национального права. Эти системы обладают большими сводами кодифицированных законов, которые могут быть основаны на европейских или индийских кодексах. В этих системах центральную законодательную роль играют политики и современные юристы, а не традиционные религиозные ученые. Пакистан , Египет , Малайзия и Нигерия являются примерами государств со смешанными системами. [21] Некоторые государства с мусульманскими меньшинствами, такие как Израиль , также имеют смешанные системы, которые администрируют шариат для своего мусульманского населения. [23]
Большинство стран с мусульманским большинством включают шариат на каком-то уровне в свою правовую систему. Их конституции обычно ссылаются на шариат как на источник или основной источник права, хотя эти ссылки сами по себе не указывают на то, насколько правовая система находится под влиянием шариата, и имеет ли это влияние традиционалистский или модернистский характер. [2] [8] Те же конституции обычно также ссылаются на универсальные принципы, такие как демократия и права человека, оставляя законодателям и судебной системе решать, как эти нормы должны быть согласованы на практике. [14] И наоборот, некоторые страны (например, Алжир ), конституция которых не упоминает шариат, имеют основанные на шариате семейные законы. [8] Нисрин Абиад определяет Бахрейн , Иран, Пакистан и Саудовскую Аравию как государства с «сильными конституционными последствиями» шариата «для организации и функционирования власти». [24]
За исключением светских систем, страны с мусульманским большинством обладают шариатскими семейными законами (брак, наследование и т. д.). Эти законы, как правило, отражают влияние различных современных реформ и, как правило, характеризуются неоднозначностью, при этом традиционные и модернистские толкования часто проявляются в одной и той же стране, как в законодательстве, так и в судебных решениях. В Греции (только во Фракии ), Индонезии (за пределами Ачеха и в большинстве случаев), Нигерии (за пределами штатов, использующих шариат), Сенегале (только в наследовании) и в Великобритании (во внесудебных судебных решениях, а не в британской правовой системе) люди могут выбирать, рассматривать ли дело в шариатском или светском суде. [14]
Страны мусульманского мира, как правило, имеют уголовные кодексы, на которые повлияло французское право или общее право , а в некоторых случаях — сочетание западных правовых традиций. В ходе кампаний по исламизации несколько стран (Ливия, Пакистан, Иран, Судан, Мавритания и Йемен) включили исламские уголовные законы в свои уголовные кодексы, которые в остальном основывались на западных моделях. В некоторых странах были добавлены только наказания худуд , в то время как другие также приняли положения о кисас (закон возмездия) и дийя (денежная компенсация). Впоследствии Иран издал новый «исламский уголовный кодекс». Саудовская Аравия никогда не принимала уголовный кодекс, и саудовские судьи по-прежнему следуют традиционной ханбалитской юриспруденции. Уголовный кодекс Афганистана содержит общее положение о том, что определенные преступления должны наказываться в соответствии с шариатом, без указания наказаний. В Объединенных Арабских Эмиратах шариат в уголовном праве применяется только при определении сумм дийя . [25] Некоторые нигерийские штаты также приняли исламские уголовные законы. Законы индонезийской провинции Ачех предусматривают применение дискреционных ( тазир ) наказаний за нарушение исламских норм, но явно исключают худуд и кисас . [26] Бруней внедряет «Шариатский уголовный кодекс», который включает положения о побивании камнями и ампутации , поэтапно с 2014 года. [27] [28] Страны, где наказания худуд являются законными, не используют побиение камнями и ампутацию на постоянной основе и обычно вместо этого применяют другие наказания. [2] [14] [29]
Статья 222 Семейного кодекса 1983 года определяет шариат как остаточный источник права. [30] По данным Госдепартамента США , семейный кодекс, основанный на шариате, рассматривает женщин как несовершеннолетних, находящихся под законной опекой мужа или родственника-мужчины, хотя на практике подразумеваемые ограничения не применяются единообразно. [31]
В стране действует система гражданского права, на которую оказало влияние обычное право . [32]
Имеет систему гражданского права. [32]
В стране действует смешанная правовая система, включающая в себя английское общее право, французское гражданское право и обычное право. [32]
После обретения независимости от Франции Чад сохранил французскую правовую систему. [33 ]
Правовая система основана как на шариате, так и на остатках французского правового кодекса. [34] Согласно статье 229-7 Уголовного кодекса, любой мусульманин, который использует продукты, запрещенные шариатом, может быть наказан тюремным заключением на срок до шести месяцев. [35]
Имеет систему гражданского права. [32]
Семейный кодекс в основном основан на шариате и регулирует вопросы личного статуса, такие как брак, развод, опека над детьми и наследование. [36] Шариат не применяется к уголовному праву. [37]
Статья 2 Конституции Египта 2014 года провозглашает принципы шариата основным источником законодательства. [38] Законодательная и правоохранительная система Египта находятся в постоянном движении с момента революции 2011 года ; [39] однако, декларация главенства шариата в статье 2 является потенциальным основанием для неконституционности любых светских законов в египетском правовом кодексе. [40] Шариатские суды и судьи управляются и лицензируются Министерством юстиции . [41] Закон о личном статусе, регулирующий такие вопросы, как брак, развод и опека над детьми, регулируется шариатом. В семейном суде показания женщины стоят половины показаний мужчины. [42]
Мусульмане обязаны обращаться в шариатские суды по делам, связанным с браком, наследством и семьей мусульман. [43]
Мусульмане обязаны использовать законы шариата в делах, касающихся брака, развода, содержания, опеки над несовершеннолетними (только если обе стороны являются мусульманами). Также включены дела, касающиеся вакфов , подарков, наследования или завещаний, при условии, что даритель является мусульманином или умерший был мусульманином на момент смерти. [44]
В стране действует смешанная правовая система, включающая французское гражданское право и обычное право. [32]
Статья 7 конституции определяет шариат как источник права в вопросах личного статуса и наследования среди членов общин, к которым он применяется. [45]
Гана — светское государство. Любые другие законы, не соответствующие национальной конституции, считаются недействительными. Никакие религиозные законы не применяются в гражданских или уголовных делах. [46]
В стране действует смешанная правовая система гражданского права и обычного права. [32]
Имеет систему гражданского права. [47]
Шариат применяется судами кадхи , где «все стороны исповедуют мусульманскую религию». [48] Согласно статье 170, разделу 5 конституции , юрисдикция суда кадхи ограничена вопросами, касающимися «личного статуса, брака, развода или наследования в разбирательствах, в которых все стороны исповедуют мусульманскую религию, и мусульмане в таком случае обязаны использовать юрисдикцию судов кадхи». [49]
Муаммар Каддафи объединил гражданские и шариатские суды в 1973 году. В настоящее время гражданские суды нанимают судей шариата, которые заседают в обычных апелляционных судах и специализируются на апелляционных делах шариата. [50] Законы о личном статусе происходят из шариата. [51]
В стране действует система гражданского права, на которую влияет обычное право. [32] В городских районах распространено позитивное право. В сельской местности обычно доминирует обычное право. Местные сельские версии шариата являются преобладающими источниками обычного права. [52] Статья 25 в Разделе II конституции Мали объявляет государство светским. [53]
Уголовный кодекс содержит преступления шариата, такие как ересь , вероотступничество , атеизм , отказ от молитвы, прелюбодеяние и употребление алкоголя . Наказания включают побивание камнями, ампутацию и порку. [54]
Мусульманские личные законы применяются к мусульманам. Полигамия разрешена, но правительство официально признает моногамный брак. [55] [56]
В 1956 году был издан Кодекс личного статуса ( Мудавана ), основанный на доминирующей школе шариатского права Малики . Региональные шариатские суды также рассматривают дела о личном статусе в апелляционном порядке. [57] В вопросах семейного права показания женщины имеют ценность только в два раза меньше, чем показания мужчины. [58] С реформами уголовного права 2003 года статья 222 его нового уголовного кодекса вытекает из шариата; статьи 220–221, 268–272 его уголовного закона аналогичным образом кодифицируют эти действия как преступления, которые запрещены шариатом. [59] Марокко приняло новую конституцию в 2011 году; статья 41 этой конституции предоставила исключительное право Высшему совету улемов направлять свои законы посредством фетв . [60] [61]
Паула Раинья утверждает, что «правовую систему Мозамбика можно считать основанной на гражданском праве (по крайней мере, формальную правовую систему), а законодательство является основным источником права». [62]
Он не принял никаких элементов шариата. [63]
Шариат гласит: До 1999 года шариат применялся в основном к гражданским делам, но с тех пор двенадцать из тридцати шести штатов Нигерии распространили шариат на уголовные дела. [64] Шариатские суды могут выносить постановления об ампутации, и несколько из них были выполнены. [65] Двенадцать штатов шариата — это Замфара , Баучи , Борно , Гомбе , Джигава , Кадуна , Кано , Катсина , Кебби , Нигер , Сокото и Йобе . [66]
Борно, Гомбе и Йобе еще не начали применять свои шариатские уголовные кодексы. [67]
Остальная часть Нигерии имеет смешанную правовую систему английского общего права и традиционного права. [32]
Правовая система Сенегала основана на французском гражданском праве. [68] Семейный кодекс 1972 года ( Code de la famille ) [69] носит светский характер. [70] Шариат допускается статьей 571 Семейного кодекса только в случае наследования без завещания и только в том случае, если человек при жизни продемонстрировал желание, чтобы его наследование регулировалось шариатом. [70] Большинство дел о наследовании решаются в соответствии с этим положением. [71] Растут политические попытки ввести больше правил шариата. [72]
В стране действует система общего права, на которую оказало влияние обычное право. [32]
Шариат был принят в 2009 году. [73] Статья 2 Конституции Сомали 2012 года гласит, что ни один закон не может быть принят, если он не соответствует общим принципам и целям шариата. [74] [75] В настоящее время шариат влияет на все аспекты Xeer , а также на официальную правовую систему Сомали. [76]
Шариат ранее был объявлен главным источником всего законодательства в Конституциях Судана 1968, 1973 и 1998 годов. [77] В 2005 году Судан принял временную национальную конституцию; она удалила некоторые ссылки на шариат, но включила уголовные, гражданские и личные правовые кодексы, основанные на шариате, а также предписанные шариатом наказания худуд . [78] Уголовный закон 1991 года предписывает наказания, которые включают сорок ударов плетью за употребление алкоголя, ампутацию правой руки за кражу определенной ценности и забивание камнями за прелюбодеяние. [79] [80] Однако нет никаких записей о том, что в Судане когда-либо применялись ампутации или забивание камнями. [81]
Использование шариата в Судане прекратилось в сентябре 2020 года, когда Судан официально стал светским государством после того, как переходное правительство Судана согласилось отделить религию от государства, положив конец 30 годам исламского правления и исламу как официальной государственной религии в этой североафриканской стране. [82] [83] [84] Также были отменены закон о вероотступничестве и публичная порка. [85]
Однако через год после военного переворота шариат был вновь установлен, и суровые наказания, такие как порка, все еще существуют в соответствии со статьей 146. [86]
Шариат применим к мусульманам в соответствии с Законом о правосудии и применении законов, который дает судам право применять шариат в вопросах наследования в общинах, которые обычно следуют шариату в вопросах личного статуса и наследования. В отличие от материковой Танзании , на Занзибаре сохраняются исламские суды. [87]
Здесь действует система обычного права. [32]
Тунис имеет давнюю светскую традицию с правовой системой, основанной на французском гражданском праве. Закон о личном статусе , считающийся ссылкой в светском семейном праве во всем арабском мире , запрещает многоженство и внесудебный развод. Шариатские суды были упразднены в 1956 году. [88] [89] Светские законы о наследовании косвенно основаны на исламской юриспруденции, [90] при этом религия никогда не упоминается в Кодексе о личном статусе.
Статья 129 (1) (d) конституции позволяет парламенту учреждать законом «суды кади по браку, разводу, наследованию имущества и опеке». [91]
Шариат прямо запрещен в Квебеке , Канада , что было поддержано единогласным голосованием против него в 2005 году Национальной ассамблеей Квебека , [92] в то время как провинция Онтарио разрешает арбитраж семейных споров только в соответствии с законодательством Онтарио. [93]
В Соединенных Штатах различные штаты запретили шариат или приняли некоторые формы избирательной меры, запрещающей судам штатов учитывать иностранное, международное или религиозное право в своих решениях. По состоянию на 2014 год [обновлять]к ним относятся Алабама, Аризона, Канзас, Луизиана, Северная Каролина, Южная Дакота и Теннесси. [94]
Уголовное право в Афганистане по-прежнему в значительной степени регулируется шариатом. Уголовный кодекс 1976 года ввел квазисветскую систему для всех преступлений тазир , но предусматривал применение худуда , кисаса и тазира в соответствии с принципами ханафитской юриспруденции. На практике, по состоянию на 2003 год, кодекс 1976 года не применялся широко, и практически все суды, включая Верховный суд Афганистана , напрямую полагались на шариат. [95]
Статья 2 Конституции Бахрейна 2002 года, как первоначально принятой, так и после внесения поправок в феврале 2012 года, провозглашает исламский шариат главным источником законодательства. [96] [97] Четыре уровня обычных судов имеют юрисдикцию в отношении дел, связанных с гражданскими, административными и уголовными делами, при этом Кассационный суд является высшим гражданским судом в Бахрейне; во всех вопросах судьи обязаны прибегать к шариату в случае, если законодательство умалчивает или неясно. [97] Шариатские суды рассматривают законы о личном статусе. [98] [99]
В 2009 году был кодифицирован закон о личном статусе для регулирования вопросов личного статуса. Он применяется только к мусульманам-суннитам; для шиитов кодифицированного закона о личном статусе нет. В шариатском суде показания мусульманки стоят в два раза меньше показаний мусульманина. [100]
Бангладеш имеет светскую конституцию, но брак, развод, алименты и наследование имущества регулируются шариатом для мусульман. [101] Закон о применении мусульманского личного права (шариата) 1937 года (XXVI от 1937 года) применяется к мусульманам во всех вопросах, касающихся семейных дел. [102] Исламское семейное право применяется через обычную судебную систему. [103] Нет никаких ограничений на межконфессиональные браки. [104]
Шариатские суды рассматривают дела о личном статусе или дела, связанные с религиозными преступлениями. [105] Султан Хассанал Болкиах в 2011 году заявил о своем желании как можно скорее установить исламское уголовное право. [106] Новый уголовный кодекс, принятый в мае 2014 года, предусматривает шариатские наказания, включая отсечение конечностей за имущественные преступления и смертную казнь через побивание камнями за прелюбодеяние и гомосексуализм. [107]
Ачех — единственная часть Индонезии, которая применяет шариат к уголовному праву. Исламские суды в Ачехе долгое время рассматривали дела о браке, разводе и наследовании. После принятия специального закона об автономии в 2001 году сфера действия судов распространилась на уголовное правосудие. [108] Такие правонарушения, как пребывание наедине с неродственным представителем противоположного пола и азартные игры, могут быть наказаны палками. В 2014 году правительство провинции Ачех распространило сферу действия шариата на немусульман, чьи правонарушения также касаются мусульман. Если немусульманин совершает правонарушение, предусмотренное светским уголовным кодексом, он может выбрать наказание либо по светскому национальному уголовному кодексу (KUHP), либо по законам шариата провинции Ачех. [109] [110]
В других частях Индонезии религиозные суды имеют юрисдикцию в отношении гражданских дел между мусульманскими супругами по вопросам, касающимся брака, развода, примирения и алиментов. Компетенция религиозных судов не является исключительной, и стороны могут обращаться в окружные суды для вынесения решения на основе римско-голландского права или местного адата . [111] Новый порядок Сухарто расширил сферу действия шариата, сначала с Законом о браке 1974 года, который передал юрисдикцию в отношении брака и развода мусульман исламским судам ( индонезийский : peradilan agama ), и с Законом о религиозном правосудии 1989 года, который возвысил исламские суды, сделав их параллельной правовой системой, равной государственным судам, и предоставил им юрисдикцию в отношении наследства ( wasiyyah ), даров ( hibah ) и религиозных пожертвований. [112] Мусульманские тяжущиеся стороны изначально могли выбирать, будут ли вопросы наследования решаться исламскими судами или гражданскими судами, но поправка 2006 года устранила эту возможность; та же поправка предоставила исламским судам новую юрисдикцию в отношении имущественных споров, включая финансовые и экономические вопросы. [112] Мусульмане, желающие развода, также должны подавать иск в исламские суды. [112] Сборник исламского права 1991 года ( индонезийский : Kompilasi Hukum Islam ) регулирует вопросы брака, наследования и благотворительных фондов ( вакаф ). [112] Шариат выходит за рамки юрисдикции Конституционного суда . [112] [113]
Статья 167 конституции гласит , что все судебные решения должны основываться на «авторитетных исламских источниках и подлинных фетвах». [114] Книга 2 Исламского уголовного кодекса Ирана полностью посвящена наказаниям худуд . [115] Иранское применение шариата рассматривается учеными как весьма гибкое и прямо противоречащее традиционным толкованиям шариата. [116]
Статья 1 Гражданского кодекса определяет шариат как основной источник законодательства. [117] Кодекс 1958 года «чрезвычайно затруднил многоженство, предоставил опеку над детьми матери в случае развода, [и] запретил расторжение брака и брак до 16 лет». [118] В 1995 году Ирак ввел шариатское наказание за определенные виды уголовных преступлений. [119] [ необходимо разъяснение ]
Правовая система Ирака основана на исламских суннитских и джафаритских (шиитских) толкованиях шариата. [120] [121] Статья 41 конституции позволяет регулировать вопросы личного статуса (такие как брак, развод и наследование) правилами каждой религиозной группы. Статья еще не вступила в силу, и единый закон о личном статусе остается в силе, который основывается на кодексе личного статуса 1959 года. [122]
В Иордании есть шариатские и гражданские суды. Шариатские суды имеют юрисдикцию в отношении законов о личном статусе, дел, касающихся дийи (кровавые деньги в случаях преступления, где обе стороны являются мусульманами, или одна из них является мусульманкой, и оба, мусульманин и немусульманин, соглашаются на юрисдикцию шариатского суда), и вопросов, касающихся исламских вакфов. [123] Действующий закон о семье — это Закон о личном статусе 1976 года, который основан на шариате. [118] В шариатских судах показания двух женщин равны показаниям одного мужчины. [124]
Шариат действовал до начала 1920 года. [125] Конституция 1995 года не основана на шариате. [126]
Статья 2 конституции Кувейта определяет исламский шариат как один из основных источников законодательства. [96] [127] По данным Организации Объединенных Наций , правовая система Кувейта представляет собой сочетание британского общего права , французского гражданского права , египетского гражданского права и шариата. [128] Основанный на шариате закон о личном статусе для суннитов основан на маликитском фикхе , а для шиитов личный статус регулирует их собственная школа ислама. [129] [130] Кувейт пытается блокировать некоторый интернет-контент, запрещенный шариатом, такой как порнография . [131]
Имеет систему гражданского права. [47]
Правовая система Ливана основана на сочетании гражданского права , шариата и османских законов. [132] В Ливане восемнадцать официальных религий, каждая из которых имеет свое собственное семейное право и религиозные суды. Для применения законов о личном статусе существуют три отдельных раздела: суннитский, шиитский и немусульманский. Закон от 16 июля 1962 года провозглашает, что шариат регулирует законы о личном статусе мусульман, с юрисдикцией шариата суннитов и шиитов-джафаритов. [118]
Приложение 9 к конституции Малайзии признает шариат в качестве государственного предмета; другими словами, штаты Малайзии имеют право принимать и применять шариат. [133] Исламские уголовные законы были приняты на уровне штатов в Тренгану , [134] Келантане [135] и Перлисе , [136] [ нужна страница ], но по состоянию на 2014 год ни один из этих законов не был реализован, поскольку они противоречат Федеральной конституции . [137] [138] [139]
В 2007 году Федеральный суд Малайзии постановил, что вопрос вероотступничества находится «в исключительной юрисдикции шариатских судов». [133] Малайзийские мусульмане могут быть приговорены к избиению палками за такие преступления, как употребление пива, [140] и прелюбодеяние. [141] Несколько шариатских преступлений, таких как халват (близость неженатых мужчины и женщины), наказываются только в шариатских судах Малайзии. Публикация исламской книги, которая отличается от официальной малазийской версии, без разрешения является преступлением в некоторых штатах. Другие уголовные законы, основанные на шариате, были приняты с «Законом о шариатских уголовных преступлениях (федеральная территория) 1997 года». [133]
Мусульмане связаны шариатом в личных вопросах, в то время как представители других конфессий следуют гражданскому праву. Мусульмане обязаны следовать шариату в семейных, имущественных и религиозных вопросах. [142] В 1988 году в конституцию были внесены поправки, согласно которым гражданские суды не могут рассматривать дела, подпадающие под юрисдикцию шариатских судов. [143]
Статья 15 Закона № 1/81 (Уголовный кодекс) допускает наказания худуд . [144] Статья 156 конституции гласит , что закон включает в себя нормы и положения шариата. [145]
В Мьянме шариат применялся к вопросам личного статуса с колониальных времен в соответствии с разделом 13 Закона о праве Бирмы 1898 года. [146] Судебные прецеденты также постановили, что вопросы вакфа должны решаться в соответствии с шариатом. Закон о расторжении брака мусульманами Мьянмы 1952 года гласит, что мусульманка имеет право развестись со своим мужем при наличии соответствующей причины. [146] Вопросы, связанные с семейным правом шариата, решаются гражданскими судами. [146]
Исламский шариат является основой законодательства в Омане согласно статье 2 его Конституции и обнародован как Указ Султана 101/1996. [147] Закон о личном статусе (семье), изданный Королевским указом 97/32, кодифицировал положения шариата. [148] Отделы шариатских судов в системе гражданских судов отвечают за вопросы личного статуса. [149] Закон 2008 года предусматривает, что показания мужчин и женщин перед судом равны. [150]
Уголовное право Омана основано на сочетании шариата и английского общего права. [151] Оманское торговое право в значительной степени основано на шариате; статья 5 Закона о торговле по умолчанию устанавливает приоритет шариата в случаях путаницы, молчания или конфликта.
Конституция Пакистана признает Бога единственным сувереном вселенной, а парламент — делегатом. Конституция Пакистана требует, чтобы все законы соответствовали исламу и не противоречили Корану или Сунне. Совет исламской идеологии рассмотрел законодательство британской эпохи и обнаружил, что большая его часть не противоречит шариату. [152] Шариат был объявлен высшим законом Пакистана в Законе об исполнении шариата 1991 года. Раздел 4 предусматривает, что суды выбирают толкование закона, соответствующее исламской юриспруденции и принципам. [153]
Федеральный шариатский суд был сформирован для оценки соответствия пакистанских законов исламу в соответствии с Кораном и Сунной. [154] Он имеет апелляционную, первоначальную и пересмотренную юрисдикцию. Он состоит из 8 судей, включая трех улемов, которые должны иметь квалификацию в шариате. [155] Федеральный шариатский суд отменил 55 федеральных законов и 212 провинциальных законов за 30 лет. [156] Первоначально некоторые законодательные документы, такие как Мусульманский личный закон, Конституция, фискальные и процессуальные законы, были исключены из первоначальной юрисдикции Федерального шариатского суда. [157] В своем решении 1994 года Верховный суд заявил, что термин «мусульманский личный закон», используемый в статье 203B, которая исключает юрисдикцию Федерального шариатского суда в соответствии со статьей 203D, относится только к личному закону каждой мусульманской секты в соответствии с их толкованием Корана и Сунны. Таким образом, решение Федерального шариатского суда от 2000 года постановило, что все другие законы, которые применяются к мусульманам в целом, находятся под юрисдикцией Федерального шариатского суда в соответствии со статьей 203D. Суд также постановил, что Конституция не имела целью уменьшить роль Федерального шариатского суда. [158]
Пакистанский закон о доказательствах был приведен в соответствие с шариатом. Однако, только 9 разделов необходимо было изменить по сравнению с законом о доказательствах британской эпохи 1872 года. Различия в исламской версии больше сосредоточены на правилах, касающихся количества, характера и компетентности очевидцев. Например, в финансовых или будущих вопросах Закон о доказательствах гласит, что доказательства должны быть заверены двумя мужчинами или одним мужчиной и двумя женщинами. Закон о доказательствах также требует, чтобы суд определял компетентность свидетеля, ссылаясь на исламские предписания в Коране и Сунне. [159]
Законы кисас и дият предусматривают ответные наказания или компенсационные кровавые деньги за такие преступления, как убийство и телесные повреждения. [156] Законы кисас и дият в Пакистане делают такие преступления, как убийство, частным преступлением против жертвы и ее семьи, вместо того, чтобы классифицировать их как публичное преступление против государства, как это было во времена британского правления, которое отказалось от законов кисас и дият, потому что они затрудняли обеспечение соблюдения закона и порядка, поскольку жертва или семья жертвы могли помиловать или взять кровавые деньги в качестве компенсации. Законы кисас и дият были впервые введены президентским указом в 1990 году, а затем были закреплены в законе в 1997 году. [160]
Большинство правонарушений в пакистанском законодательстве подпадают под тазир и сияса. Уголовный кодекс Пакистана считается кодексом правонарушений тазир, хотя он также включает правонарушения сияса, хотя термин сияса не упоминается. [161] Указ Худуд делит преступления зина, казф, пьянство и воровство на две категории: те, которые подлежат хадду, и те, которые подлежат тазир. Шариат оставляет наказания тазир на усмотрение. [162] Если строгие требования к доказательствам для правонарушений хадд не выполнены, наказания тазир (дискреционные) могут быть назначены также и за правонарушения хадд. Наказания тазир могут включать такие формы наказаний, как штрафы, тюремное заключение и порка. [163]
Существуют очень строгие условия для назначения наказания хадд в виде ампутации ворам. Используемый принцип заключается в том, что обвиняемый будет избавлен от наказания хадд при малейшем сомнении, и суд будет использовать все законные средства, чтобы избежать назначения наказания хадд. По этой причине ни одна ампутация никогда не применялась за кражу. Кража, совершенная под давлением, не подлежит хадду. Другими факторами, принимаемыми во внимание, являются отношения между жертвой и виновным, а также стоимость украденного имущества. Однако в разделе 13 Постановления говорится, что кража, которая не подлежит хадду, может быть наказана по тазир. Наказание в соответствии с Уголовным кодексом Пакистана, такое как штрафы или тюремное заключение, применяется к краже, подлежащей тазир. Пакистанское законодательство также классифицирует грабеж (хараба) как преступление хадд. [164]
Президент Зия уль Хак ввел систему закята в Пакистане посредством Указа о закяте и ушре (1980). В Рамадан пакистанские банки вычитают 2,5 процента с банковских счетов сверх суммы нисаба . Банки отправляют сбор в Министерство финансов. Указ о закяте и ушре определяет, какие категории людей имеют право на получение закята. К ним относятся религиозные студенты, сироты и больные. Пакистанский закон об ушре взимает 5 процентов налога с урожая с искусственно орошаемых земель и 10 процентов налога с земель, которые не орошаются искусственно. [165]
Пакистан устранил проценты с внутренних транзакций, но не с внешнего долга. Были запущены схемы распределения прибыли и убытков и контрактные надбавки. Однако улемы считали прибыль и убыток также формой риба. Министр финансов Гулам Исхак Хан признал это в 1984 году и сказал, что незаконная спекуляция и накопление должны быть устранены. В 1991 году Федеральный шариатский суд объявил риба харамом и отменил 32 финансовых закона как неисламские. Два частных банка оспорили это решение на том основании, что, хотя они и приняли решение, альтернативы не было. Федеральный министр юстиции заявил: «правительство не оспаривает утверждение о том, что проценты противоречат Корану, но эта система настолько глубоко укоренилась, что ее невозможно устранить в одночасье». [166]
Наказание за вероотступничество было осуществлено посредством законов Пакистана о богохульстве. [167] В 2006 году правительство направило законопроект в парламентский комитет для рассмотрения, который предусматривает смертную казнь для вероотступников. Законопроект еще не принят. [168] Принцип заключается в том, что пробел в статутном праве должен быть заполнен шариатом. Мартин Лау предположил, что даже несмотря на отсутствие законодательного положения относительно вероотступничества, оно может уже караться смертью в Пакистане из-за этого принципа. [169] В 2010 году Федеральный шариатский суд постановил, что вероотступничество и измена являются правонарушениями хадд. [170]
В 2010 году суд также признал недействительными те разделы Закона о защите женщин 2006 года, которые отменяли положения Постановлений о зина и казф. [171]
В Минданао , где проживает значительное филиппинское мусульманское меньшинство, действуют шариатские суды первой инстанции и окружные суды первой инстанции . [172] Шариатские окружные суды (SDC) и шариатские окружные суды (SCC) были созданы в 1977 году президентским указом 1083, который также известен как Кодекс мусульманских личных законов. [173] В 2024 году он был распространен на Висайи и Лусон. [174] Шариат применяется только к гражданским делам, в которых участвуют все мусульмане по всей стране.
Дела рассматриваются в Бангсаморо и нескольких провинциях Минданао за пределами автономного региона как шариатскими окружными судами, так и окружными судами, организованными в пять шариатских округов. За пределами этих областей шариатские дела рассматриваются в гражданских судах в рамках сессии пяти шариатских округов. [175] Все остальные дела, включая уголовные, рассматриваются местными гражданскими судами. [176]
Шариат является основным источником катарского законодательства согласно Конституции Катара. [177] [178] Шариат применяется к законам, касающимся семейного права , наследования и нескольких уголовных деяний (включая супружескую измену, грабеж и убийство). В некоторых случаях в семейных судах , основанных на шариате , показания женщины стоят половины показаний мужчины, а в некоторых случаях показания женщины-свидетеля вообще не принимаются. [179]
Порка используется в Катаре в качестве наказания за употребление алкоголя или незаконные сексуальные отношения. [180] Статья 88 уголовного кодекса Катара гласит, что наказание за супружескую измену составляет 100 ударов плетью . [181] Супружеская измена карается смертью, если в ней участвуют мусульманка и немусульманин. [181] В 2006 году филиппинская женщина была приговорена к 100 ударам плетью за супружескую измену. [181] В 2012 году шесть экспатриантов были приговорены к порке 40 или 100 ударами плетью. [180] Совсем недавно, в апреле 2013 года, экспатриант-мусульманин был приговорен к 40 ударам плетью за употребление алкоголя. [182] [183] [184] В июне 2014 года экспатриант-мусульманин был приговорен к 40 ударам плетью за употребление алкоголя и вождение в нетрезвом виде. [185]
Судебное телесное наказание распространено в Катаре из-за ханбалитской интерпретации шариата. Статья 1 Закона № 11 от 2004 года (Уголовный кодекс) допускает применение «положений шариата» за преступления воровства, прелюбодеяния, клеветы, употребления алкоголя и вероотступничества, если подозреваемый или жертва являются мусульманами. [186]
Саудовское законодательство полностью основано на шариате. [187] Кодифицированного закона о личном статусе не существует, что означает, что судьи в судах выносят решения на основе собственных толкований шариата. [188] См. Правовая система Саудовской Аравии . После исчезновения и убийства Джамаля Хашогги в 2018 году саудовский режим подвергся обвинениям в коррупции и искажении ислама. [189] По состоянию на 2021 год Саудовская Аравия внедрила кодифицированные законы о личном статусе, включая Закон о личном статусе, Закон о гражданских сделках, Уголовный кодекс о дискреционных санкциях и Закон о доказательствах, принятый реформистским наследным принцем Мухаммедом бин Салманом . [190]
Шариатские суды могут рассматривать и выносить решения по искам, в которых все стороны являются мусульманами или в которых стороны были женаты по мусульманскому праву. Суд имеет юрисдикцию в отношении дел, связанных с браком, разводом, помолвкой, недействительностью брака, судебным разделением, разделом имущества при разводе, выплатой приданого, алиментов и мута . [191]
Частные дела мусульман регулируются мусульманским правом, включая брак, развод, опеку и содержание. Принципы мусульманского права были кодифицированы в Законе № 13 от 1951 года о браке и разводе (мусульманском); Законе № 10 от 1931 года о мусульманском наследовании без завещания и Законе № 51 от 1956 года о мусульманских мечетях и благотворительных фондах или вакфах. [192]
Статья 3 Конституции Сирии 1973 года провозглашает исламскую юриспруденцию одним из основных источников законодательства Сирии. [193] Закон о личном статусе 59 от 1953 года (измененный Законом 34 от 1975 года) по сути является кодифицированным шариатом. [194] Кодекс о личном статусе применяется к мусульманам шариатскими судами. [195] В шариатских судах показания женщины имеют ценность только в два раза меньше показаний мужчины. [196]
В конституции правительство объявлено светским . [47]
В провинциях Яла , Наратхиват , Паттани и Сатун шариат разрешен для урегулирования семейных и наследственных вопросов в соответствии с законом 1946 года. [197] [198]
В остальных провинциях Таиланда действует система гражданского права с влиянием общего права. [32]
В рамках реформ Ататюрка шариат был отменен в апреле 1924 года Законом об упразднении исламских судов и поправках к организации судов . [199]
Статья 11 конституции гласит , что религиозные группы отделены от государства и государственной образовательной системы. Но правовая система — это гражданское право с исламским влиянием [200] [201]
С сентября 2020 года шариат применяется к вопросам личного статуса мусульман и для определения сумм кровных денег, в то время как другие аспекты права, включая уголовное право и личный статус немусульман, регулируются гражданским правом. Федеральная и местная судебная система включает шариатские суды и гражданские суды. [25]
В сентябре 2020 года телесные наказания были официально исключены из числа законных форм наказания в соответствии с федеральным законодательством ОАЭ. В 2020 году в статью 1 Федерального уголовного кодекса были внесены поправки, согласно которым шариат применяется только к возмездию и наказаниям в виде кровавых денег, а указ определил следующие правовые формы наказания: возмездие и наказания в виде кровавых денег, смертная казнь, пожизненное заключение, временное тюремное заключение, задержание и штрафы. [202] Ранее в статье говорилось, что «положения исламского права применяются к преступлениям, связанным с доктринальным наказанием, карательным наказанием и кровавыми деньгами» [202] [203], что делает порку, побивание камнями, ампутацию и распятие технически законными наказаниями за такие уголовные преступления, как прелюбодеяние, добрачный секс и употребление наркотиков или алкоголя. [204] [205]
Имеет систему гражданского права. [32]
Закон 20/1992 регулирует личный статус. В конституции упоминается шариат. [206] Уголовное право предусматривает применение наказаний хадд за определенные преступления, хотя степень их реализации неясна. [207] Статья 263 уголовного кодекса 1994 года гласит, что «прелюбодей и прелюбодейка без подозрения или принуждения наказываются сотней ударов плетью в качестве наказания, если они не состоят в браке. [...] Если прелюбодей или прелюбодейка состоят в браке, они наказываются забиванием камнями до смерти». [208]
Несмотря на то, что в стране имеется небольшое мусульманское большинство, в ней действует система гражданского права. [32]
При определенных условиях шариатские правила в сфере внутренних отношений признаются немецкими судами на основе частного международного права , если ни одна из сторон не имеет немецкого гражданства. В результате такие дела, как брак, развод, а также многие личные дела не могут рассматриваться в соответствии с немецким законодательством, если они касаются мусульман, не являющихся гражданами. Результат в большинстве случаев не должен нарушать принципы немецкой правовой системы в соответствии с общественным порядком . [209]
В Западной Фракии , в соответствии с положениями Севрского договора 1920 года и Лозаннского договора 1923 года , шариатские суды исторически имели исключительную юрисдикцию над мусульманским населением в вопросах, связанных с семейным правом. [210] [211] С 2018 года мусульманам в регионе была предоставлена возможность регистрации гражданского брака и рассмотрения гражданских дел в национальной судебной системе. [212] [211] Лозаннский договор также допускает создание вакфов . [211]
В других частях Греции все люди подчиняются исключительно положениям гражданского кодекса, независимо от их вероисповедания. [213]
Хотя светское право поощрялось в рамках реформ Ататюрка в апреле 1924 года, шариат по-прежнему играет важную роль в большей части турецкого общества. [199]
Англия и Уэльс : шариатские советы, не имеющие юридического статуса и юридической юрисдикции, являются источником религиозного руководства для многих мусульман и примером разрешения религиозных разводов. [214] Аналогичным образом, мусульманские арбитражные трибуналы пользуются ограниченным признанием в качестве поставщиков арбитража. [ требуется ссылка ]
В 2018 году британский суд признал шариат в решении о разводе, отметив, что мусульманская пара, заключившая брак по шариату, также будет признана в соответствии с британским законодательством и что женщина может потребовать свою долю имущества при разводе. [215]
Шариат является одним из источников законодательства для граждан-мусульман. [216] Шариат является обязательным по вопросам личного права для граждан-мусульман. [216] Шариатские суды Израиля возникли как продолжение Османских шариатских судов, юрисдикция которых была ограничена в соответствии с Британским мандатом . Шариатские суды действуют под юрисдикцией Министерства юстиции и рассматривают вопросы, касающиеся браков, разводов, финансового содержания, правоспособности и опеки, опеки над детьми, отцовства, предотвращения домашнего насилия, обращения в ислам и наследования, среди прочего. [23]
В Косово действует гражданское право. [32]
Он имеет светскую правовую систему с сильным влиянием современной турецкой правовой системы. Неясно, является ли Северный Кипр системой гражданского права или использует общее право. [217]
Применяется египетский закон о личном статусе 1954 года. Закон о личном статусе основан на шариате и регулирует вопросы, связанные с наследованием, браком, разводом и опекой над детьми. Суды шариата рассматривают дела, связанные с личным статусом. Свидетельство женщины стоит только половину свидетельства мужчины в делах, связанных с браком, разводом и опекой над детьми. [218]
Местные кади ( шариатские судьи) обладают юрисдикцией в вопросах личного статуса и семейного права. [219]
Применяются исламское и обычное право. [220]
La Charia n'est pas compétente dans le Domaine Penal, это точное делегирование.
Совсем недавно Исламский комитет по реформе семейного кодекса в Сенегале принял и распространил кодекс личного статуса в соответствии с шариатом для сенегальских мусульман вместо нынешнего Семейного кодекса.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )Они разрешили женщинам учиться за границей по государственным стипендиям. Они даже приняли законопроекты, прямо противоречащие традиционным толкованиям шариата. Они устранили все различия между мужчинами и женщинами, между мусульманами и немусульманами, в приеме свидетелей в суде и присуждении денежных компенсаций за ущерб. Они увеличили брачный возраст для девочек до пятнадцати лет (с тринадцати). Они вновь открыли судебную систему для женщин. Они предоставили им равные права в судах по разводам и разрешили им иметь права опеки над детьми в возрасте до семи лет. Никогда ранее на Ближнем Востоке свободно избранный парламент так открыто не бросал вызов основным принципам шариата. Более того, они ратифицировали Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин — США до сих пор отказываются ратифицировать эту весьма эгалитарную конвенцию. Либеральное дело еще больше укрепилось, когда аятолла Юсеф Санаи, один из любимых учеников Хомейни, выступил в полную поддержку прав женщин. Он постановил, что закон не должен проводить различий между полами и что женщины должны иметь право становиться президентами, верховными судьями и даже верховными лидерами.
В Тренгану, где PAS взяла на себя управление штатом в период с 1999 по 2004 год, также был принят закон худуд.
25 ноября 1993 года Законодательное собрание штата единогласно одобрило закон «худуд».
этот закон, противоречащий Федеральной конституции, остался недействительным.
Правительство Келантана признало в значительной степени символический характер закона, а главный министр Келантана заявил через несколько дней после его единогласного принятия, что он «не может быть реализован, пока федеральное правительство Малайзии не внесет изменения в федеральную конституцию».
законопроект был отклонен федеральным правительством Малайзии на том основании, что он противоречит федеральной конституции.
Согласно статье 1: Катар является независимой арабской страной. Ислам является его религией, а шариат является основным источником его законодательства.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Суды шариата (исламского права), которые рассматривают уголовные и семейные дела, имеют право назначать порку в качестве наказания за прелюбодеяние,
проституцию
, добрачные половые связи по обоюдному согласию, беременность вне брака, клевету и злоупотребление наркотиками или алкоголем.