Церковный суд , также называемый христианским судом или духовным судом , — это любой из определенных судов , обладающих юрисдикцией в основном по духовным или религиозным вопросам. В Средние века эти суды имели гораздо более широкие полномочия во многих регионах Европы, чем до появления национальных государств . Они были экспертами в толковании канонического права , основой которого был Corpus Juris Civilis Юстиниана , который считается источником правовой традиции гражданского права .
Суды Католической церкви руководствуются Кодексом канонического права 1983 года в случае Западной церкви ( Латинской церкви ) и Кодексом канонов Восточных церквей в случае Восточных католических церквей (Византийской, Украинской, Маронитской церкви). , мелькит и др.). Обе системы канонического права претерпели общие изменения в конце 20 века, в результате чего был принят новый кодекс Латинской церкви в 1983 году и впервые составлен Восточный кодекс в 1990 году.
Дела обычно рассматриваются в суде конкретной церкви (т.е. епархии или епархии ) сторон дела. Этот трибунал в каноническом праве называется трибуналом первой инстанции . Епископ церкви обладает властью судить свою церковь; однако, поскольку у епископа много различных обязанностей в своей епархии, большинство дел рассматриваются судьями , которых он назначает, во главе со священником, известным как судебный викарий или чиновник .
Один судья может рассматривать обычные спорные и уголовные дела. Однако коллегия в составе не менее трех судей должна рассматривать дела, связанные с отлучением от церкви, увольнением священнослужителя или аннулированием брачных уз или священного рукоположения (кан. 1425, § 1). Епископ может назначить до пяти судей для рассмотрения очень трудного или важного дела (кан. 1425, § 2). В противном случае судебный викарий передает дела судьям, а в тех случаях, когда требуется присутствие трех или более судей, председательствует в коллегии или поручает председательствовать одному из своих помощников судебных викариев, если таковые имеются. Судебный викарий и помощники судебного викария должны быть священниками с докторскими степенями или, по крайней мере, лицензиатами канонического права . Другими судьями должны быть только клирики с лицензиатами, но епископская конференция может разрешить мирянам с такой же академической квалификацией выполнять функции судей в коллегии.
Есть и другие должностные лица трибунала. Например, защитником справедливости является канонический юрист, чья работа состоит в том, чтобы представлять епархию в качестве прокурора в уголовных делах, а также может вмешиваться в спорные дела, если они касаются «общественного блага», выступая в качестве сторожевого пса для людей. епархии. Еще одним важным должностным лицом является защитник уз, еще один канонический юрист, чья работа состоит в том, чтобы представить трибуналу причины, по которым брак действителен в случаях предполагаемой недействительности и почему рукоположение действительно в редких случаях предполагаемой недействительности священных санов . В состав трибунала также входят нотариусы, которые приводят свидетелей к присяге и записывают их показания. Стороны дела имеют право назначить адвоката, который сможет отстаивать их интересы в суде. Если человек не может позволить себе адвоката, трибунал может назначить его ему бесплатно.
В отличие от судов общего права , церковные трибуналы не следуют состязательной системе . Основанная на том же римском гражданском праве , которое лежит в основе большинства европейских законов, процедура канонического суда больше похожа на инквизиторскую систему , в которой судьи возглавляют расследование. Как правило, ответчик имеет благоприятную презумпцию права, что означает, что ответчик выиграет по умолчанию, если только большинство судей не будут убеждены в моральной уверенности в отношении дела истца (кан. 1608). [1] Эта презумпция применяется и в уголовных делах (кан. 1728 г.). Из этого правила есть несколько исключений; в этих случаях бремя переходит на ответчика.
Некоторые вопросы не могут быть внесены на епархиальном уровне и могут быть внесены только до:
Апелляционный суд известен как трибунал второй инстанции . [2] Обычно трибуналом второй инстанции является трибунал митрополита- епископа . В случае, когда апелляция подается на решение первой инстанции собственного трибунала митрополита, апелляция подается в суд, который митрополит назначил с одобрения Святого Престола , обычно это другой близлежащий митрополит, гарантируя тем самым, что апелляции из одной епархии никогда не будут рассмотрены. слушается той же епархией. Например, дело в Спрингфилдской епархии, штат Массачусетс , будет обжаловано в трибунале Бостонской архиепархии , но дело, возбужденное в Бостонской архиепископии, будет обжаловано в трибунале Архиепископии Нью-Йорка по соглашению. между архиепископами Нью-Йорка и Бостона.
В некоторых случаях апелляция подается автоматически (например, если брак признан недействительным ). Обращающейся стороне нет необходимости обращаться к митрополиту; Вместо этого партия может обратиться в Святой Престол , и в этом случае Римская Рота будет рассматривать дело во второй инстанции. Если дело рассматривалось в Роте в первой инстанции, то во второй инстанции его рассматривает другая коллегия Роты.
За исключением случаев, касающихся личного статуса, если суды первой и второй инстанций согласны с результатом дела, то дело становится res judicata и дальнейшее обжалование не подлежит. Если они не согласны, то дело может быть обжаловано в Римской Роте, которая выполняет функции трибунала третьей инстанции . Рота — это суд, состоящий из пятнадцати судей, называемых аудиторами , которые рассматривают дела коллегиями по три человека и выступают в качестве окончательных арбитров в большинстве дел.
Апелляция по судебному делу, решение по которому Папа принял лично, не подлежит апелляции.
В Римской курии есть еще два трибунала, которые либо рассматривают специализированные дела, либо вообще не рассматривают дела. Первым является Апостольская сигнатура , коллегия из пяти кардиналов , которая служит высшим судом в Римско-католической церкви. Обычные дела редко доходят до Сигнатуры, за исключением случаев, когда сторона обращается к Папе с апелляцией, и он поручает ей дело, или если Папа по собственной инициативе забирает дело из другого суда и передает его им. Суд в основном рассматривает дела, связанные с использованием административной власти, включая уголовные дела, которые были решены с использованием исполнительной, а не судебной власти, что является обычным случаем. Он также рассматривает споры между дикастериями и другими трибуналами по поводу юрисдикции, жалобы на то, что решение Ротала недействительно и должно быть пересмотрено, а также вопросы, касающиеся адвокатов и межепархиальных трибуналов.
Обычно решение Апостольской подписи (кан. 1629 № 1) не имеет права на апелляцию; однако мирянам и священнослужителям в редких случаях удавалось убедить Папу выслушать их дело впоследствии. Обычно это применяется в тех случаях, когда им грозит отлучение от церкви или какая-либо другая форма строгого порицания, например, потеря права преподавать богословие или совершать таинства . Столкнувшись с осуждением , богослов и священник убедил Папу Иоанна Павла II выслушать его дело и даже попросил Папу изменить свое собственное решение, хотя Папа ни в одном случае не отменил решение.
Другой трибунал — Апостольская тюрьма . Этот трибунал не обладает юрисдикцией в так называемом «внешнем суде», то есть в делах и событиях, которые общеизвестны, а только в делах «внутреннего суда», которые включают полностью конфиденциальные и секретные вопросы, включая (но не ограничиваясь этим) то, что исповедуется в Таинстве Покаяния . В первую очередь речь идет о делах, которые возникают только в исповедальном порядке и которые по своему характеру являются частными, конфиденциальными или факты которых являются тайной. Такие дела обычно передаются в суд духовником, который записывает соответствующие обстоятельства дела, но только то, что абсолютно необходимо, используя стандартизированные латинские псевдонимы. В таких случаях по-прежнему действуют конфиденциальность личности и абсолютная обязанность священника сохранять тайну Таинства Покаяния. Этот суд под руководством кардинала-майора тюрьмы, действующего от имени Папы, отвечает исповеднику и уполномочивает его наложить епитимью и отменить наказание. Например, акт осквернения Евхаристии влечет за собой автоматическое отлучение от церкви лица, совершившего такое действие (отлучение с момента совершения действия, для наложения которого не требуется никакого суда), и право отменить это отлучение зарезервирован Папой для себя. Если этот человек затем подойдет к священнику на исповеди, покается, и объяснит свой поступок и тот факт, что он действовал тайно, духовник напишет в трибунал, изложив простейшее изложение фактов, сохранив личность человека в тайне, и, скорее всего, иметь право отменить отлучение от церкви и наложить на человека какое-либо частное покаяние.
В англиканской церкви церковные суды представляют собой систему судов, находящихся под властью Короны , которая по должности является Верховным губернатором англиканской церкви . Суды обладают юрисдикцией по вопросам, касающимся прав и обязанностей членов церкви, которые теперь ограничиваются спорами в области церковной собственности и церковными дисциплинарными разбирательствами. В Англии эти суды, в отличие от судов общего права, основаны на процедурах гражданского права и юриспруденции, основанной на каноническом праве , и действуют в соответствии с ними .
Церковные суды ранее обладали юрисдикцией в отношении личного имущества умерших лиц для выдачи завещания или управления . Эта юрисдикция церковных судов была передана Суду по наследству Законом о суде по наследству 1857 года .
Преступления против церковных законов рассматриваются по-разному в зависимости от того, затрагивают ли рассматриваемые законы церковное учение. По делам, не связанным с доктриной, самым низким уровнем суда является Архидьяконский суд , которым руководит местный архидьякон. Следующий суд в иерархии — епископский суд, который в Кентерберийской епархии называется Комиссарским судом , а в других епархиях — консисторским судом . Комиссарский суд возглавляет генеральный комиссар; Консисторский суд возглавляет канцлер. Канцлеру или генеральному комиссару должно быть тридцать лет, и он должен либо иметь семилетнюю общую квалификацию в соответствии с разделом 71 Закона о судах и юридических услугах 1990 года , либо занимать высокие судебные должности.
Специализированными судами провинции Кентербери являются Суд факультетов , Суд особых дел и Суд генерального викария провинции Кентербери . В северной провинции находится суд генерального викария провинции Йорк .
Следующий суд — это суд архиепископа, который в Кентербери называется Арочным судом , а в Йорке — Канцелярским судом . В состав каждого суда входят пять судей; один судья является общим для обоих судов. Обычный судья называется деканом Арки в Кентербери и аудитором в Йорке; он или она назначается совместно обоими архиепископами с одобрения Короны и должен либо иметь десятилетний опыт работы в Высоком суде в соответствии с Законом о судах и юридических услугах 1990 года , статья 71, либо занимать высшую судебную должность. Два члена каждого суда должны быть священнослужителями, назначаемыми Прокурором Нижней Палаты провинциального созыва. [3] Еще два члена каждого суда назначаются Председателем Палаты мирян Генерального Синода; [4] они должны обладать такой юридической квалификацией, которую требует лорд-канцлер Великобритании .
В делах, касающихся церковной доктрины, церемонии или ритуала, вышеупомянутые суды не обладают юрисдикцией. Вместо этого дело рассматривает Зарезервированный суд по церковным делам . Суд состоит из трех епархиальных архиереев и двух судей апелляционной инстанции; он имеет юрисдикцию над обеими провинциями Кентербери и Йорк. Однако Суд собирается очень редко.
Апелляция на Арческий суд и Канцелярский суд (в случаях, не связанных с доктриной) подается королю в совете . На практике дело рассматривается Судебным комитетом Тайного совета , в который входят нынешний и бывший лорды-канцлеры , ряд апелляционных лордов и другие высшие судебные чиновники. Король -в-совете не обладает юрисдикцией в отношении доктринальных дел из Зарезервированного суда по церковным делам , которые вместо этого передаются в специальную комиссию по пересмотру , состоящую из двух епархиальных епископов и трех апелляционных лордов (которые также являются членами Судебного суда). комитет).
Комиссии по созыву назначаются Верхней палатой созыва Кентербери или Йорка для суда над епископом за правонарушение (за исключением нарушения доктрины). Оба созыва производят назначение, если архиепископ подвергается судебному преследованию. В его состав войдут четыре епархиальных епископа и настоятель Арки.
Законы о церковных судах с 1787 по 1860 годы — это собирательное название следующих законов: [5]
Церковный суд на Гернси появился еще до появления первых письменных свидетельств 13 века. Его полномочия с течением веков были сокращены, но он по-прежнему собирается еженедельно, чтобы подтвердить завещание и выдать разрешения на брак. [6]
Церковные суды Американской Епископальной Церкви обладают юрисдикцией только по дисциплинарным делам, касающимся духовенства, и разделены на две отдельные системы: одна для судебных процессов над епископами (на уровне национальной Епископальной Церкви), а другая - для судебных процессов над священниками и дьяконами (на уровне Национальной Епископальной Церкви). на уровне епархии для первой юрисдикции и на уровне провинции для апелляций). [7] (Однако, по крайней мере, одна епархия, Миннесотская епархия , предусмотрела в своих канонах суд с более широкой юрисдикцией по широкому кругу канонических вопросов, хотя такой суд еще не был реализован конвенцией этой епархии. [8] ) По каждому дисциплинарному делу предусмотрены два суда: один для судебного разбирательства и один для апелляционного рассмотрения. Когда обвинение выдвигается впервые, оно передается на рассмотрение комиссии по первоначальному рассмотрению (аналогично большому жюри в светском уголовном праве), чья работа состоит в том, чтобы определить, когда дело должно быть возбуждено, и контролировать деятельность церковного прокурора, который действует как своего рода обвинитель . . [9]
Суды и порядок судебных процессов над епископами предусмотрены Канонами Общего Конвента (раз в три года законодательный орган национальной церкви). [10] Существует один суд для суда над епископами, состоящий из девяти епископов (хотя были предложения включить в этот суд мирян и низшее духовенство). Апелляции рассматриваются Апелляционным судом по делу епископа, в состав которого также входят девять епископов. Конституция национальной епископальной церкви предусматривает, что этот суд должен состоять только из епископов. [7]
Первоначальный суд над священниками и диаконами проводится церковным судом, учрежденным епархией, в которой священнослужитель канонически проживает. [11] Апелляции подаются в Апелляционный суд по делу священника или дьякона, один из которых учреждается в каждой из девяти провинций Епископальной церкви (провинция представляет собой географическое сочетание епархий). [12] Епархии имеют некоторую свободу действий в отношении процедуры и членства в церковном суде, но большинство правил и процедур устанавливаются общецерковными национальными канонами. Суды первой инстанции состоят из мирян, священников или дьяконов, при этом духовенство имеет большинство в один голос. В состав различных апелляционных судов входят один епископ, три священника или дьякона и три мирянина.
С 18 века Конституция национальной епископальной церкви разрешила создание национального апелляционного суда, который будет «исключительно для рассмотрения решений любого апелляционного суда по вопросам доктрины, веры или богослужения». [7] Такой суд никогда не создавался, хотя время от времени высказывались предложения учредить в качестве такого суда саму Архиерейскую палату .
Епархии многих восточно-православных конфессий, таких как Русская православная церковь , имеют свои собственные церковные суды. Кроме того, Русская Православная Церковь имеет Общецерковный суд, обладающий юрисдикцией на всей территории Русской Православной Церкви, а также Архиерейский суд, который выполняет функции суда последней апелляционной инстанции. [13] В Российской империи российские православные церковные суды подсудны делам о прелюбодеянии , инцесте , зоофилии и богохульстве . Они также несли ответственность за развод, который можно было получить только в случае супружеской измены. [14]
В греческих восточных православных церквях есть церковные суды. Например, в Фиатирско-Великобританской Архиепископии, находящейся под духовной юрисдикцией Константинопольского Патриархата, есть такие суды для определения того, разрешать ли развод после того, как это сделало государство. [15]
Судебный совет является высшим судом Объединенной методистской церкви . Он состоит из девяти членов, как мирян, так и духовенства, избираемых Генеральной конференцией сроком на восемь лет. Соотношение мирян и духовенства меняется каждые четыре года. [16] Судебный совет интерпретирует Дисциплинарную книгу между сессиями Генеральной конференции, а во время Генеральной конференции Судебный совет выносит решения о конституционности законов, принятых Генеральной конференцией. Совет также определяет, соответствуют ли действия поместных церквей, ежегодных конференций, церковных агентств и епископов церковному закону. Совет рассматривает все юридические решения, принятые епископами. [17] Судебный совет не может создавать какие-либо законы; он может только интерпретировать существующее законодательство. Совет собирается два раза в год в различных местах по всему миру. Судебный совет также рассматривает апелляции тех, кто обвиняется в совершении уголовных преступлений, которые могут привести к лишению сана или лишению членства.
Пресвитерианская церковь (США) имеет постоянные судебные комиссии для каждого синода, пресвитерии и Генеральной ассамблеи деноминации, все из которых избираются членами и состоят из служителей и старейшин, находящихся под ее юрисдикцией. СПК Генеральной Ассамблеи состоит из одного члена от каждого из шестнадцати синодов, составляющих деноминацию, и СПК обладает юрисдикцией первой инстанции в отношении дел о возмещении вреда и апелляций.
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней церковные суды формально известны как членские советы церкви . Церковные суды рассматривают возможность выхода из членства или ограничения членства на основании нарушения членом церковных норм. Любой кол , приход или миссия церкви может созвать церковный суд.
Общий совет церкви , который созывался всего дважды, представляет собой церковный суд, который имеет право отстранить от должности президента церкви или одного из его советников в Первом Президентстве за недостойное поведение.
