Церковь Саентологии действует в Германии с 1970 года. По оценкам немецких властей, по состоянию на 2019 год в Германии насчитывается 3500 активных саентологов [обновлять]. [1] Церковь Саентологии называет число членов около 12 000 человек. [2] Церковь Саентологии столкнулась с особым антагонизмом со стороны немецкой прессы и правительства и занимает шаткое юридическое, социальное и культурное положение в Германии.
По состоянию на 2017 год [обновлять]немецкие суды до сих пор не решили, предоставлять ли саентологии правовой статус религиозного или мировоззренческого сообщества, и различные суды пришли к противоречивым выводам. [3] Немецкая служба внутренней разведки постоянно следит за организацией и упоминает их в своем ежегодном обзоре об антиконституционной деятельности. Правительство Германии не признает саентологию религией ; скорее, оно рассматривает ее как оскорбительный бизнес, маскирующийся под религию, и считает, что она преследует политические цели, которые противоречат ценностям, закрепленным в конституции Германии . Эта позиция подверглась критике со стороны правительства США . [4] [5]
Саентологи в Германии не пользуются налоговыми льготами или защитой, как настоящие религии. Им, как и другим сектам, не получившим статуса религии, запрещено членство в некоторых крупных политических партиях, а предприятия и другие работодатели используют так называемые «фильтры сект», чтобы раскрыть связь потенциального делового партнера или сотрудника с организацией. В отличие от официально принятых религиозных убеждений, нет никакой защиты от других, которые решат не вести бизнес или не принимать членство на основании того факта, что заявитель является саентологом или другими группами, находящимися под наблюдением внутренней разведывательной службы . Федеральные и земельные министры внутренних дел Германии начали процесс, направленный на запрет саентологии, в конце 2007 года, но отказались от этой инициативы год спустя, не найдя достаточных правовых оснований. По состоянию на 2017 год опросы показывают, что половина немцев поддерживали запрет саентологии, в то время как более двух третей считали саентологию опасной. [6]
Саентология, основанная в начале 1950-х годов в Соединенных Штатах Л. Роном Хаббардом и сегодня заявляющая о своем представительстве в 150 странах, стала очень спорным новым религиозным движением . [7] Ее заявленная утопическая цель — «очистить планету», создать просвещенную эпоху, в которой каждый человек преодолеет свои психологические ограничения. [8] Саентология учит, что источник несчастья людей кроется в «инграммах», психологических тяготах, приобретенных в ходе болезненных переживаний, которые можно очистить с помощью типа консультирования, называемого «одитингом», предлагаемого Церковью Саентологии. [8]
Тот факт, что саентологи должны платить большие сборы за аудит и другие саентологические услуги, вызывал споры вокруг саентологии на протяжении большей части ее истории, поскольку правительства классифицировали ее как коммерческое предприятие, а не как религию. [9] Критики утверждают, что саентология — это «бизнес-ориентированная, психологически манипулятивная, тоталитарная идеология с устремлениями к мировому господству», [10] [11] и что она обманом заставляет своих членов расставаться со значительными суммами денег за курсы саентологии. [7] Саентология боролась с бесчисленными судебными исками, чтобы защитить себя от таких обвинений и добиться юридического признания в качестве религии. [7] Эти усилия были частично успешными — саентология получила признание как освобожденная от налогов религиозная группа в ряде стран, в частности, в Австралии в 1983 году и в Соединенных Штатах в 1993 году, а в 2007 году выиграла важное дело в Европейском суде по правам человека , который осудил Россию за то, что она не зарегистрировала саентологию в качестве религии. [12]
Правительство Германии заявило, что не считает Саентологию религией, а «коммерческим предприятием с историей использования уязвимых лиц и крайней неприязнью к любой критике», чья «тоталитарная структура и методы могут представлять риск для демократического общества Германии». [3] [13] Соответственно, правительство Германии заняло очень жесткую позицию в отношении организации. [14] [15] Германия не одинока в своем противодействии Саентологии; во Франции «Церковь» Саентологии была осуждена за организованное мошенничество в октябре 2009 года после того, как суд установил, что ее члены были обмануты, чтобы заплатить большие суммы за продукцию Саентологии, и «Церковь» едва избежала полного запрета. [16] Саентология также вызывает споры в Бельгии , Греции и Великобритании . [13]
По вопросу статуса Саентологии как религии правительство Германии указало на решение Федерального суда по трудовым спорам Германии от 1995 года . [13] Этот суд, отметив указание Хаббарда о том, что саентологи должны «делать деньги, делать больше денег – заставлять других людей производить, чтобы делать больше денег», пришел к выводу, что «Саентология претендует на то, чтобы быть «церковью» просто как на прикрытие для преследования своих экономических интересов». [13] В том же решении суд также постановил, что Саентология использует «бесчеловечные и тоталитарные практики». [13] Учитывая уроки истории Германии 20-го века, в которой страна оказалась во власти фашистского движения, начавшего с аналогичного малого начала, Германия очень настороженно относится к любому идеологическому движению, которое может показаться стремящимся к позиции абсолютной власти. [13] [14] [15] Упоминания в трудах саентологов об устранении «паразитов» и «антисоциальных» людей, которые стоят на пути к утопическому миру саентологии «без безумия, без преступников и без войны», вызывают неприятные параллели с нацизмом и привели к классификации саентологии как «экстремистского политического движения». [17]
Чтобы еще больше оправдать свою позицию, правительство Германии также указало на долгую историю судебных дел США, связанных с саентологией, включая осуждение 11 ведущих саентологов в 1979 и 1980 годах за заговор, включающий проникновение в правительственные агентства США, прослушивание телефонных разговоров и кражу правительственных документов , постановление Верховного суда США от 1994 года о том, что практики саентологии имели место в «принудительной среде», и послужной список саентологии по преследованию своих критиков посредством злонамеренных судебных дел и частных детективов. [13] При изучении потенциальной угрозы, которую представляет саентология, правительство Германии отметило, что саентологические организации «структурированы таким образом, чтобы сделать человека психологически и финансово зависимым от саентологической системы», и что члены часто отказываются от контактов с друзьями и семьей. [13]
Саентология впервые начала активно действовать в Германии в 1970 году. [18] К 2007 году в Германии насчитывалось десять крупных центров («Церкви Саентологии»), а также четырнадцать небольших центров («Миссии Саентологии»). [18] Немецкие Церкви Саентологии расположены в крупных городах — Мюнхене , Гамбурге , Берлине , Дюссельдорфе , Франкфурте-на-Майне , Ганновере и Штутгарте . [18] [19] Из миссий Саентологии девять находятся в Баден-Вюртемберге и три в Баварии . [19] После объединения Германии Саентология не смогла получить значительного числа последователей на территориях бывшей Германской Демократической Республики ; большинство приверженцев находятся в Баден-Вюртемберге, Баварии и Северном Рейне-Вестфалии . [20]
Саентология представлена большим количеством независимых ассоциаций или Vereine в Германии; их головной организацией является Scientology Kirche Deutschland eV [21] Внутренняя разведывательная служба Германии, Bundesamt für Verfassungsschutz ( BfV , или Федеральное ведомство по защите конституции), оценивает, что в Германии насчитывается 3500 саентологов [1] , что меньше более ранних оценок в 5000-6000. [18] [22] [23] Церковь саентологии сообщала о приблизительно 30 000 членах с середины 1990-х годов; это число оставалось стабильным в течение многих лет. [22] [24] Однако совсем недавно саентология заявила, что у нее всего 12 000 членов. [2] Расхождения в численности членов Церкви Саентологии возникают из-за того, что Церковь Саентологии применяет более инклюзивные критерии при установлении своих цифр, по сути, включая всех, кто купил книгу или принял участие в курсах, независимо от их последующей вовлеченности. [25] Количество штатных сотрудников Саентологии, работающих в немецких организациях Саентологии по контракту, вряд ли превысит несколько сотен. [26]
Саентология сформулировала стратегию «Чистая Германия» в 1994 году — похожую на эквивалентные стратегии, применяемые саентологией в других странах и регионах мира — с долгосрочной целью преобразования немецкого общества в соответствии с саентологическим идеалом: неплюралистическое общество, в котором саентология пользуется преобладающим влиянием. [27] [28] Программа была направлена на решение проблем с имиджем саентологии в Германии, на выявление слабых мест в Германии, которые можно было бы использовать для политической выгоды, таких как национал-социалистическая история Германии, и на увеличение как числа членов, так и политического влияния в немецком обществе, с особым акцентом на маневрировании саентологами на ключевые должности в промышленности и правительстве. [27] [28] Поскольку большинство религий стремятся расширить свое влияние в обществе, такую программу, конечно, можно было бы также защитить как миссионерскую деятельность, во многом похожую на ту, которой занимаются многие религии. [27] Однако, по данным BfV , эта стратегия не имела значительного успеха. [27] К 1998 году 90 государственных служащих подозревались в том, что они являются саентологами, и в 48 случаях подозрения подтвердились, но, за исключением некоторых отдельных случаев, большинство из этих чиновников не использовали свои должности для рекламы саентологии. [27] По словам Фифки и Сидоры (2009), неизвестно, в какой степени программа «Чистая Германия» все еще реализуется. [27]
Немецкий общественный дискурс не рассматривает Саентологию как религию, но в целом характеризует ее как Sekte (культ или секта) или как эксплуататорское предприятие, направленное на получение прибыли и наживающееся на уязвимых умах. [5] [14] [29] [30] Общественная обеспокоенность потенциальной опасностью, которую представляют культы, восходит к началу 1970-х годов, когда широко развернулись дебаты о «молодежных религиях», таких как Церковь объединения , ИСККОН , Дети Бога и Миссия Божественного Света . [30] Наиболее известными критиками этих новых религиозных движений были «комиссары по делам сект» ( Sektenbeauftragte ) протестантских церквей Германии , которые также активно содействовали созданию частных «инициатив родителей и заинтересованных лиц». [30] Aktion Bildungsinformation («Образовательная информационная кампания») стала важной организацией, посвященной противодействию Саентологии; Заняв активистскую позицию, она предостерегла людей от участия в саентологии, успешно подавала иски против Церкви саентологии за ее прозелитизм в общественных местах и опубликовала влиятельную книгу « Секта саентологии и ее подставные организации» . [31] В 1981 году основатель организации Инго Хайнеманн стал директором Aktion für geistige und psychische Freiheit («Кампания за интеллектуальную и психическую свободу»), самой известной антикультовой организации Германии. [31] Предупреждения экспертов по сектам о влиянии новых религиозных движений привлекли внимание СМИ, которые оказали политическое давление на правительство, чтобы оно занялось ситуацией; поскольку движения не делали ничего противозаконного, правительство прибегло к выпуску ряда листовок и публичных заявлений, содержащих общие предупреждения о религиозных сектах, причем самая ранняя из этих публикаций появилась в 1979 году. [30]
Подпитываемые такими событиями, как осада Уэйко в 1993 году, убийства и самоубийства, связанные с Орденом Солнечного Храма , и инциденты Аум Синрикё в Японии в 1995 году , страхи и опасения немцев по поводу новых религиозных движений усилились в 1990-х годах, при этом особое внимание привлекла Саентология. [30] [32] [33] Восприятие того, что Саентология имеет тоталитарный характер, усилилось, когда Роберт Вон Янг , американский бывший саентолог и бывший сотрудник по связям с общественностью Церкви Саентологии, посетил немецких чиновников в конце 1995 года и написал статью в Der Spiegel , популярном еженедельном журнале, описывая Саентологию как тоталитарную систему, управляющую ГУЛАГом — Силами проекта реабилитации — для членов Морской организации Саентологии , признанных виновными в проступках. [11] Начиная с середины 1990-х годов статьи в прессе, отчеты и эссе о Саентологии появлялись почти ежедневно, сопровождаемые книгами и телевизионными программами, которые охватывали массовую аудиторию. [34]
Как отметил религиозный ученый Хуберт Зайверт, Саентология стала рассматриваться как «серьезная политическая опасность, которая не только грозила превратить людей в безвольных зомби, но и замышляла свержение демократической конституции государства». [30] Этот взгляд на Саентологию как на общественного врага , добавляет Зайверт, «стал вопросом политической корректности»: высокопоставленные политические деятели стали участвовать в запуске кампаний против Саентологии, и подозрения в любой связи с ней приводили к общественному остракизму. [30] Стивен А. Кент , писавший в 1998 году, отметил, что должностные лица на всех уровнях немецкого правительства разделяли настойчивость в том, что Саентологию следует подавить. [11] Саентология рассматривалась как «тоталитарная, движимая бизнесом организация [...] виновная в существенных нарушениях прав человека». [36] Чиновники, изучившие первичные и вторичные источники, юридические документы и показания бывших членов, пришли к выводу, что организация «противоречит демократическому государству». [36] Федеральным министерствам и правительствам штатов было предложено использовать все имеющиеся в их распоряжении законные средства для проверки деятельности саентологии. [37]
Правительственные публикации об опасностях сект увеличились в период с 1996 по 1998 год, и значительное количество из них касалось «Церкви» Саентологии. [30] Немецкие суды одобрили такие публикации в 1989 году, посчитав их частью ответственности правительства по информированию общественности и посчитав, что они не мешают свободе вероисповедания. [30] В 1996 году немецкий парламент создал Комиссию по расследованию (Enquete) для расследования сект и подобных групп, во многом из-за общественной обеспокоенности Саентологией. [15] [30] В ее окончательном отчете, опубликованном в июне 1998 года, сделан вывод о том, что Саентология, единственное из новых религиозных движений, требует мониторинга со стороны внутренних разведывательных служб Германии. [30] [36]
Областью широко распространенной обеспокоенности в немецких СМИ было предполагаемое «проникновение» саентологов в бизнес, в соответствии с заявленной целью саентологии проникнуть в общество, политику и бизнес в рамках подготовки к мировому господству. [38] Сообщается, что попытки проникновения в бизнес были наиболее успешными среди малых и средних компаний, таких как агенты по недвижимости, консультанты по управлению и компании по обучению менеджменту. [38] Фирмы по управленческому консалтингу, возглавляемые саентологами, часто скрывают свою связь с саентологией; как только они набирают членов высшего руководства своих клиентов, эти менеджеры могут отправлять сотрудников к тренерам саентологии в рамках программ обучения и подготовки компании, не сообщая им о происхождении используемых методов обучения. [39] Дорогая коммерческая версия Оксфордского анализа возможностей саентологии , обычно предлагаемая бесплатно как часть саентологического прозелитизма в общественных местах, временно вошла в некоторые крупные немецкие компании (которые не знали о ее происхождении) через такую фирму по управленческому консалтингу. [39]
В середине 2000-х годов немецкие эксперты по сектам выразили обеспокоенность тем, что саентологи стали активнее выходить на немецкий рынок услуг репетиторства после школы. [40] Эти опасения возникли из-за того, что клиенты примерно 20 центров репетиторства после школы, которыми управляли саентологи во Франкфурте, Гамбурге, Штутгарте и других местах, могли не знать, что их детей обучают саентологи, используя методы саентологии. [40] В брошюрах, рекламирующих услуги репетиторства, в лучшем случае упоминалось имя Л. Рона Хаббарда , основателя саентологии, но не сама саентология. [40]
В начале 2008 года Томас Гандов, комиссар по делам сект Немецкой лютеранской церкви в Берлине и Бранденбурге , [41] и историк Гвидо Кнопп сравнили голливудского актера -саентолога Тома Круза с Геббельсом , нацистским министром пропаганды. [42] Гандов и Кнопп сослались на просочившееся видео саентологов, в котором Круз спрашивал аудиторию, должны ли саентологи «очистить» мир, на что аудитория отреагировала восторженными возгласами — возгласами, которые, по мнению Гандова и Кноппа, напоминали реакцию аудитории на знаменитый вопрос Геббельса: « Вы хотите тотальной войны? » [42] Комментарии Гандова и Кноппа нашли мало критиков в Германии. [42] Большинство немцев считают саентологию подрывной организацией. [43] В 1997 году журнал Time сообщил, что 70% немцев выступали за запрет саентологии; [43] Опрос, проведенный в сентябре 2008 года журналом Der Spiegel, показал, что 67% опрошенных поддерживают запрет. [44]
Немецкие ученые, такие как Бригитте Шён и Джеральд Вильмс, отметили, что риторика доминирует в публичном дискурсе вокруг Саентологии в Германии: по их мнению, попытки « сформулировать » информацию таким образом, чтобы сформировать мнение, уже давно важнее, чем лежащие в ее основе реалии. [45] [46] По словам Шён, это включает в себя как «попытки немецких политиков повысить свою популярность с помощью резких заявлений», так и «попытки Саентологии представить себя жертвой несправедливого преследования»; комментируя зарубежные репортажи о Саентологии в Германии, она добавляет, что «американская пресса может предпочесть сенсационные новости скучным расследованиям и может сформулировать проблему в соответствии с американскими стереотипами». [46] И Вильмс, и Шён утверждают, что ситуация усугубляется общей скудостью научных исследований Саентологии. [45] [46] Шён, а также Ирвинг Хексем , профессор религиоведения в Университете Калгари в Канаде, отметили, в частности, отсутствие академических исследований со стороны немецких ученых. [46] [47] Хексем связывает эту ситуацию с сильным влиянием христианских церквей в Германии, которое заставило немецких ученых с осторожностью подходить к этой теме, поскольку они опасаются последствий для своего исследовательского финансирования и для своих перспектив будущего трудоустройства, если они вступят в дебаты. [46] [47]
В 2010 году немецкий общественный телеканал ARD показал фильм «Пока не останется ничего» — драматический рассказ о влиянии саентологии на одну немецкую семью. [48] [49] Фильм, основанный на реальной истории, привлёк широкое внимание СМИ и собрал 8,69 миллионов зрителей. [48] [49]
Хотя звучали призывы запретить Саентологию, «Церковь» Саентологии остается законной в Германии и ей разрешено действовать там. [14] Однако ее точный правовой статус не определен. [3] Спорными являются два момента: во-первых, можно ли квалифицировать учение Саентологии как «религию или мировоззрение» ( Religion или Weltanschauung ; они равны перед немецким законодательством [50] ), и, во-вторых, используются ли эти учения только как предлог для чисто коммерческой деятельности; если бы это было так, это, скорее всего, означало бы, что Саентология не будет подпадать под защиту как «религиозное или мировоззренческое сообщество» ( Religions- oder Weltanschauungsgemeinschaft ) в соответствии со статьей 4 Конституции Германии , которая гарантирует свободу убеждений, религии и мировоззрения. [3] Статус «религиозного или мировоззренческого сообщества» также влияет на широкий спектр других вопросов в Германии, таких как налогообложение и свобода объединений. [3]
Федеральный суд Германии пока не вынес четкого решения по этому вопросу, но неявно предположил в 1980 году, что Саентология представляет собой религиозное или мировоззренческое сообщество. [3] Высший административный суд в Гамбурге в 1994 году прямо заявил, что Саентологию следует рассматривать как мировоззренческое сообщество. [3] В 1995 году Федеральный трудовой суд Германии постановил, что Церковь Саентологии просто преследовала коммерческие цели и не представляла собой религиозное или мировоззренческое сообщество, имеющее право на защиту в соответствии со статьей 4 Конституции Германии, хотя другое решение того же суда снова оставило этот вопрос открытым в 2003 году. [3] [40] В другом решении 2003 года Административный суд Баден-Вюртемберга в Мангейме заявил, что нет никаких указаний на то, что учение Саентологии служило лишь предлогом для коммерческой деятельности. [3] [51] [52] В 2005 году Федеральный административный суд Германии прямо предоставил саентологам защиту в соответствии со статьей 4.1 Конституции Германии, которая провозглашает свободу вероисповедания и мировоззрения неприкосновенной. [3] [53] [54]
Многие суды отказались оценивать религиозный статус Саентологии, посчитав, что этот вопрос не имеет значения для решения рассматриваемого дела. [3] Например, Федеральный административный суд постановил в 1997 году, что вопрос о том, является ли Саентология религией, не имеет значения, и что ее правовой статус следует оценивать по ее деловой активности. [3] [40] Правительство Германии не считает Церковь Саентологии религиозным или мировоззренческим сообществом [3] и утверждает, что Саентология является прибыльным предприятием, а не религией. [29] [43] В последние годы было вынесено несколько судебных решений в пользу Саентологии, несмотря на весьма распространенное негативное отношение к Саентологии среди политиков и широкой общественности. [15]
Учитывая историю прихода нацизма к власти в Германии в 1930-х годах, нынешнее немецкое государство взяло на себя обязательство предпринимать активные шаги для предотвращения возникновения любой идеологии, которая угрожает ценностям, заложенным в конституции Германии . [55] [56] Федеральное ведомство по защите конституции Германии ( нем . Bundesamt für Verfassungsschutz , или BfV ) считает, что цели саентологии противоречат свободному и демократическому порядку Германии, и осуществляет мониторинг саентологии с 1997 года, как и Управления по защите конституции в ряде немецких земель . [3] [57] Министр по семейной политике Клаудия Нольте установила наблюдение, заявив, что церковь имеет тоталитарные тенденции и что она будет противостоять саентологии всеми имеющимися в ее распоряжении средствами. [58]
Немецкая церковь сайентологии неоднократно оспаривала законность этого наблюдения в суде, но в конечном итоге потерпела неудачу в апелляции Министерства внутренних дел в федеральном суде. В декабре 2001 года Административный суд в Берлине вынес решение против Берлинского управления по защите конституции и приказал ему прекратить набор и использование сотрудников и членов Церкви сайентологии Берлина в качестве платных информаторов. Суд постановил, что использование информаторов было несоразмерным. [59] В 2003 году тот же суд постановил, что Берлинское управление по защите конституции незаконно включало деятельность сайентологии в свой отчет, учитывая, что в отчете не было задокументировано никакой деятельности, которая противоречила бы конституции. [60] [61]
На федеральном уровне Саентология проиграла жалобу на продолжающееся наблюдение со стороны BfV в ноябре 2004 года. Федеральный суд основывал свое мнение на своем решении о том, что цели Саентологии, изложенные Л. Роном Хаббардом в его трудах, несовместимы с конституцией Германии. [57] [62] Юристы, действующие от имени Федерального управления по защите конституции, указали, что Хаббард написал, что гражданские права , например, должны быть ограничены саентологами, и они утверждали, что организация Саентологии предпринимает систематические шаги по проникновению в общество и государственные учреждения с целью предотвращения принятия антисаентологического законодательства. [57] Адвокат противной стороны, действующий от имени Церкви Саентологии, утверждал, что Саентология не является политической организацией, ее целью является освобождение человека и что инструкции Хаббарда действительны только в пределах Церкви Саентологии и подлежат толкованию, и в любом случае не было никаких усилий по реализации этих инструкций в Германии. [57] Суд не согласился и постановил, что многие источники, некоторые из которых недоступны широкой публике, указывают на то, что цели Церкви Саентологии действительно включают отмену принципа равенства и других основных прав человека. [57]
В Сааре слежка была прекращена судом как ненадлежащая в 2005 году, поскольку там нет местного отделения Саентологии и мало членов. [62] По состоянию на 6 мая 2008 года Церковь Саентологии в Германии прекратила судебную тяжбу, чтобы предотвратить слежку за ее деятельностью со стороны BfV после того, как Высший административный суд Северного Рейна-Вестфалии в Мюнстере отказался рассматривать апелляцию по этому вопросу. [ 63] Будучи заподозренной в поддержании «амбиций против свободного, демократического основного порядка», организация Саентологии добавила декларацию о правах человека и демократии в свои уставы . [63]
Существует по крайней мере один пример слежки за саентологией со стороны немецких спецслужб за пределами Германии. В 1998 году швейцарское правительство задержало агента немецкого правительства, обвинив его в «ведении незаконного бизнеса для иностранного государства, работе на службу политической информации и подделке документов, удостоверяющих личность». [64] [65] Немецкое правительство внесло залог за агента. [66] В конечном итоге ему дали 30 дней условного тюремного заключения за шпионаж за саентологией, и немецкое правительство извинилось перед Швейцарией за инцидент. [64] [67]
«Фильтр сект», также известный как «защитная декларация» ( Schutzerklärung ), представляет собой документ, который требует от потенциальных деловых партнеров или сотрудников признать любую связь с сектой или новым религиозным движением до заключения делового или трудового договора. [53] [68] Такие фильтры сект, в первую очередь используемые для отсеивания саентологов, были разработаны немецкими правительственными агентствами для использования в бизнесе. [68] Офисы «комиссаров сект» существуют в Германии как часть регионального или местного правительства. [68]
Рабочая инструкция, введенная в 1996 году, требует от государственных служащих в Arbeitsämter — местных агентствах по трудоустройству и отделениях социального обеспечения, находящихся в ведении Федерального министерства труда и социальных дел — маркировать компании, принадлежащие саентологам, буквой «S». [69] В тех случаях, когда есть подозрения, что в компаниях работают саентологи, потенциальные сотрудники предупреждаются об этом факте государственными служащими. [70] Государственные служащие опубликовали имена отдельных саентологов и провели кампании в СМИ против их предприятий; некоторые бизнесмены разместили в прессе рекламу, в которой утверждали, что они не являются саентологами, чтобы избежать связанной с этим стигмы. [70]
Из-за опасений относительно возможного проникновения саентологов в правительство, претенденты на должности государственной службы в Баварии обязаны заявлять, являются ли они саентологами, и аналогичная политика была введена в Гессене . [11] [71] Компании, участвующие в торгах на государственные контракты, также должны были заявлять, что они не являются саентологами; в 2001 году это требование было изменено, и теперь фирмы просят подписать форму, в которой говорится, что «технология Л. Рона Хаббарда не будет использоваться при выполнении контракта». [70] Когда стало известно, что операционная система Windows 2000 от Microsoft включает в себя дефрагментатор диска , разработанный Executive Software International (компанией, возглавляемой саентологом), это вызвало обеспокоенность среди немецких правительственных чиновников и духовенства по поводу безопасности данных и возможности шпионажа. [5] [68] [72] Чтобы развеять эти опасения, Microsoft Germany согласилась предоставить средства для отключения утилиты. [68] [72] После писем с жалобами на дискриминацию от юристов-саентологов некоторые американские компании, такие как General Electric , IBM и Ford Motor Company, дали указание своим немецким дочерним компаниям прекратить использование защитных деклараций. [73]
Город-государство Гамбург создал постоянно действующий офис, посвященный противодействию саентологии, оперативную группу по саентологии при Управлении внутренних дел Гамбурга под руководством Урсулы Каберты . [74] В 2005 году в деле, возбужденном саентологом, Федеральный административный суд Германии приказал городу Гамбургу прекратить рекомендовать использование защитных деклараций своему бизнес-сообществу, посчитав, что эта практика нарушает свободу вероисповедания. [53] В июне 2008 года административный суд Гамбурга оштрафовал город Гамбург на 5000 евро (7000 долларов США) за несоблюдение судебных инструкций, запрещающих использование «фильтров сект». [75] Интернет-ссылки на образцы фильтров, которые должны были использоваться предприятиями, по-прежнему оставались доступными. [75] Эйлин Баркер , профессор социологии Лондонской школы экономики , отметила, что «Германия пошла дальше, чем любая другая западноевропейская страна, в ограничении гражданских прав саентологов». [55] Гамбургская оперативная группа была закрыта в августе 2010 года в результате сокращения бюджета; Каберта перешла на должность в органах внутренних дел Гамбурга, где она продолжила свою работу по саентологии. [76] [77]
Саентологам было запрещено вступать в основные политические партии Германии, такие как Христианско-демократический союз , Христианско-социальный союз Баварии , Социал-демократическая партия Германии и Свободная демократическая партия . [29] [43] [78] По данным журнала Time , существующие члены-саентологи этих партий были «вычищены» . [43] Саентологам было запрещено управлять агентствами по трудоустройству и Au Pair в Германии; у саентологов, которые управляли такими агентствами, были отозваны разрешения. [37] В 1995 году спортивный ученый и бывший член немецкой национальной сборной по фехтованию был уволен с работы в Немецком олимпийском центре фехтования после того, как он заявил в интервью, что ему нравилось читать книги Л. Рона Хаббарда и что он прошел курс, организованный саентологической консалтинговой фирмой по управлению и коммуникациям. [37] [79] Томас Готтшалк , немецкий телеведущий, был ложно обвинен в 1993 году в прохождении курсов саентологии; Готтшалк ответил, заявив, что он этого не делал, и что впредь он прекратит все контакты с другом, который был связан с саентологией. [37] [80] В 2007 году Гюнтер Эттингер , министр-президент немецкой земли Баден-Вюртемберг , выразил обеспокоенность тем, что саентолог Джон Траволта должен был появиться в программе Готтшалка, и попросил телеканал ZDF рассмотреть возможность отзыва приглашения; ZDF заявил, что не приглашение Траволты нанесет больший ущерб, и что саентология не будет обсуждаться в программе. [81]
В 2010 году Баварский административный суд постановил, что женщина, работающая в детском саду, чья занятость была прекращена после того, как ее бывший муж идентифицировал ее как саентолога, должна быть восстановлена на работе. [49] [82] Женщина продемонстрировала суду, что ее саентологические убеждения не имеют отношения к ее работе. [49] [82] Согласно соглашению, которое завершило дело, она обещала не использовать методы саентологии в своей работе и сообщить родителям детей о своем членстве в саентологии. [49] [82]
По словам Эрин Профет в Handbook of Scientology, некоторые немецкие компании специально спрашивали кандидатов, являются ли они саентологами, и отказывали в приеме на работу тем, кто связан с Церковью. Профет говорит, что подобные претензии предъявлялись Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и Католической церкви. [83]
В марте 2007 года сообщалось, что власти Германии активизировали свои усилия по контролю за саентологией в ответ на открытие новой штаб-квартиры саентологии в Берлине. [85] 7 декабря 2007 года федеральные и земельные министры внутренних дел Германии выразили мнение, что организация саентологии продолжает преследовать антиконституционные цели, ограничивая «основные и человеческие права, такие как достоинство человека или право на равное обращение», и попросили внутренние разведывательные службы Германии собрать и оценить информацию, необходимую для возможного судебного расследования, направленного на запрет организации. [86] [87] [88]
Этот шаг подвергся критике со стороны немецких политиков со всех сторон политического спектра, а юридические эксперты и разведывательные службы выразили обеспокоенность тем, что попытка запретить организацию, скорее всего, потерпит неудачу в суде. [86] [89] [90] Сабина Вебер, президент Церкви сайентологии в Берлине, назвала обвинения «нереалистичными» и «абсурдными» и заявила, что оценка немецких министров внутренних дел была основана на «нескольких предложениях из 500 000 страниц сайентологической литературы». [88] Она добавила: «Я также могу найти сотни цитат в Библии, которые являются тоталитарными, но это не значит, что я буду требовать запрета христианства». [88]
В ноябре 2008 года правительство отказалось от попыток запретить Саентологию, не найдя достаточных доказательств незаконной или неконституционной деятельности. [91] В отчете BfV были указаны пробелы в знаниях и отмечено несколько моментов, которые поставили бы под сомнение успех любого законного начинания запретить Саентологию. [44] Во-первых, в отчете BfV говорилось, что нет никаких доказательств того, что Саентологию можно рассматривать как иностранную организацию; существуют немецкие церкви и миссии, немецкий совет, немецкие уставы и нет никаких доказательств того, что организация «полностью дистанционно управляется» из Соединенных Штатов. [44] Иностранную организацию было бы гораздо легче запретить, чем немецкую. [44] [92] Вторым аргументом, на который рассчитывали те, кто предлагал запрет, было агрессивное противодействие Саентологии конституции. [44] Здесь в отчете было установлено, что поведение Саентологии не дает никаких оснований предполагать, что Саентология агрессивно стремилась атаковать и свергнуть свободный и демократический основной порядок Германии. [44] «Ни ее устав, ни какие-либо другие высказывания» не подтверждают «вывод о том, что организация имела преступные цели». [44] BfV также рассмотрел вопрос о том, были ли основания действовать против Церкви Саентологии на том основании, что они занимались медициной без лицензии, но выразил сомнения, что суд примет это обоснование. [44]
Комментируя решение об отказе от попытки запрета, министр внутренних дел Берлина Эрхарт Кёртинг сказал: «Эта организация преследует цели — посредством своих трудов, своей концепции и своего неуважения к меньшинствам — которые мы не можем терпеть и которые мы считаем нарушением конституции. Но они очень мало из этого реализуют на практике. Оценка правительства на данный момент такова, что [Саентология] — паршивая организация, но это не та организация, которую мы должны притеснять». [93] Церковь Саентологии выразила удовлетворение решением, назвав его «единственно возможным». [93] Мониторинг деятельности Саентологии немецкими спецслужбами продолжается. [91]
В феврале 2009 года Административный суд Берлина постановил, что плакат, размещенный местными городскими властями на рекламной колонне рядом с автобусной остановкой перед штаб-квартирой берлинской саентологии, предупреждающий прохожих о потенциальной опасности деятельности саентологии для демократии и индивидуальной свободы, должен быть удален. [44] [94] [95] Решение было поддержано в июле 2009 года Высшим административным судом Берлина-Бранденбурга , который постановил, что плакат нарушает основные религиозные права саентологов. [94] [96]
Средства массовой информации США, хотя в целом негативно освещают Саентологию в новостях внутри страны, заняли по крайней мере частично поддерживающую позицию по отношению к Саентологии в отношении Германии. [46] Ричард Коэн , например, в своей статье в The Washington Post , сказал в 1996 году: «Саентология может быть странной религией, но реакция немцев на нее еще более странная – не говоря уже о том, что она тревожная». [46] [71] Алан Коуэлл , пишущий в The New York Times , написал в 1997 году, что реакция Германии на Саентологию – мотивированная опасениями чиновников, что Саентология «была тоталитарным движением, выросшим, как и нацистская партия, из несущественных начал» – сама по себе была похожа на «авторитаризм нацистской эпохи». [98]
Государственный департамент США неоднократно заявлял, что действия Германии представляют собой государственную и общественную дискриминацию в отношении религиозных меньшинств, и выражал свою обеспокоенность по поводу нарушения индивидуальных прав саентологов, вызванного фильтрами сект. [29] [99] [100] [101] Государственный департамент США начал включать вопрос о саентологии в Германии в свои ежегодные отчеты о правах человека после соглашения 1993 года между Церковью саентологии и Налоговой службой США , благодаря которому саентология получила статус освобожденной от налогов религии в Соединенных Штатах. [36] [101] Это решение также ознаменовало начало более интенсивных лоббистских усилий Церкви саентологии в Вашингтоне с использованием оплачиваемых лоббистов. [102] В отчете Госдепартамента о правах человека в Германии за 1996 год, опубликованном в январе 1997 года, содержалось предупреждение о том, что деятели искусства и предприятия, связанные с саентологией, «могут столкнуться с бойкотами и дискриминацией, иногда с одобрения правительства». [103] В прошлом объектами подобных действий были актеры-саентологи Том Круз и Джон Траволта , а также джазовый пианист Чик Кориа . [43] [71] [97]
Также в январе 1997 года появилось открытое письмо тогдашнему канцлеру Гельмуту Колю , опубликованное в качестве газетного объявления в International Herald Tribune , в котором проводились параллели между «организованным притеснением» саентологов в Германии и нацистской политикой, проводимой Германией в 1930-х годах. [100] [104] Письмо было задумано и оплачено голливудским адвокатом Бертрамом Филдсом , среди клиентов которого были Том Круз и Джон Траволта, и подписано 34 видными деятелями индустрии развлечений США, включая высших руководителей MGM , Warner Bros. , Paramount , Universal и Sony Pictures Entertainment , а также актерами Дастином Хоффманом и Голди Хоун , режиссером Оливером Стоуном , писателями Марио Пьюзо и Гором Видалом и ведущим ток-шоу Ларри Кингом . [43] [100] [105] [106] Это перекликалось с аналогичными параллелями, проведенными самой Церковью Саентологии, которая до того времени была малоизвестна, [46] и сопровождалась лоббистскими усилиями знаменитостей Саентологии в Вашингтоне. [36] [102]
Представитель Госдепартамента США Николас Бернс отверг сравнения с нацистами в открытом письме как «возмутительные» и дистанцировал правительство США от сравнений с нацистами, сделанных Церковью Саентологии, заявив: «Мы критиковали немцев по этому поводу, но мы не собираемся поддерживать тактику террора саентологов против немецкого правительства». [43] [46] Канцлер Коль, комментируя письмо, сказал, что подписавшие его «ничего не знают о Германии и не хотят знать». [43] Немецкие чиновники утверждали, что «вся эта суета была раздута саентологами, чтобы добиться того, чего мы им не дадим: статуса религии, освобожденной от налогов. Это запугивание, чистое и простое». [43] Чиновники объяснили, что именно из-за нацистского прошлого Германии Германия заняла решительную позицию против всех «радикальных культов и сект, включая праворадикальные нацистские группы», а не только против саентологии. [43] Партия Коля «Христианско-демократический союз» осудила письмо как «абсурдное» и сослалась на постановления немецких судов, в которых говорилось, что саентология преследует в первую очередь экономические цели и может законно называться «презрительным картелем угнетения». [104]
В феврале 1997 года судья иммиграционного суда США предоставил убежище немецкому саентологу, которая утверждала, что на родине она подвергнется религиозным преследованиям . [29] В апреле 1997 года Джон Траволта встретился с президентом США Биллом Клинтоном на конференции в Филадельфии. [36] [107] Позже Траволта сказал, что Клинтон заверил его, что он «очень хотел бы помочь» с «проблемой в Германии с саентологией». [36] По словам Траволты, Клинтон вспомнил, что «много лет назад у него был сосед по комнате, который был саентологом и действительно любил его, и уважал его взгляды на это», заявив, что саентологам «дали несправедливую руку в [Германии] и что он хотел это исправить». [36] В сентябре 1997 года Джон Траволта, Чик Кориа и его коллега-саентолог Айзек Хейз были заслушаны Комиссией по безопасности и сотрудничеству в Европе (CSCE, также известной как Хельсинкская комиссия), где они выразили свои жалобы на обращение с саентологами в Германии, и провели брифинг с советником по национальной безопасности США Сэнди Бергером , которого Клинтон назначил «ответственным лицом администрации по саентологии». [36] Посол Германии ответил письмом в CSCE, в котором заявил, что правительство Германии пришло к выводу, что «псевдонаучные курсы саентологии могут серьезно подорвать психическое и физическое здоровье людей и что она эксплуатирует своих членов», добавив, что «членство может привести к психологической и физической зависимости, финансовому краху и даже самоубийству. Кроме того, есть признаки того, что саентология представляет угрозу основным политическим принципам Германии». [36]
В докладе Организации Объединенных Наций в апреле 1998 года была высказана обеспокоенность по поводу нарушения прав личности, вызванного фильтрами сект. [108] Однако в нем было отвергнуто сравнение обращения с саентологами с обращением с евреями в эпоху нацизма . [108]
В 2000 году немецкий журнал Stern опубликовал результаты своего расследования дела о предоставлении убежища. [5] В нем утверждалось, что несколько писем с отказом, которые женщина подала в рамках своего заявления о предоставлении убежища — якобы от потенциальных работодателей, которые отказывали ей, потому что она была саентологом — на самом деле были написаны другими саентологами по ее просьбе и по просьбе Управления по особым делам саентологии , и что она испытывала личные финансовые затруднения и собиралась предстать перед судом за уклонение от уплаты налогов в то время, когда она подала заявление о предоставлении убежища. [5] Во время визита в Клируотер, Флорида , в 2000 году Урсула Каберта из оперативной группы по саентологии при Управлении внутренних дел Гамбурга также утверждала, что дело о предоставлении убежища было частью «организованных усилий» саентологии, предпринятых «для политической выгоды», и «вопиющим злоупотреблением системой США». [109] Немецкие экспатрианты-саентологи, проживающие в Клируотере, в свою очередь обвинили Каберту в разжигании «кампании ненависти» в Германии, которая «разрушила жизни и судьбы десятков саентологов», и утверждали, что саентологи не «преувеличивали свое положение ради политической выгоды в Соединенных Штатах». [109] Марк Рэтбан , (бывший) высокопоставленный чиновник Церкви саентологии, сказал, что, хотя саентология и не организовала это дело, «в этом не было бы ничего предосудительного, если бы она это сделала». [109]
В 2003 году Иоахим Гюнтнер, пишущий в швейцарской газете Neue Zürcher Zeitung , отметил, что Герхард Безьер , немецкий христианский теолог, директор Института Ханны Арендт по исследованию тоталитаризма в Дрездене и обладатель почетной докторской степени Лундского университета (Швеция) за его отстаивание религиозной свободы, подвергся давлению с целью заставить его отказаться от публикации своего научного исследования саентологии после того, как он оказался объектом широкой критики в немецких СМИ за пропаганду более терпимого отношения к саентологии. [110] [111] [112] Гюнтнер пришел к выводу, что «алармизм» «восторжествовал» над наукой, и отметил явное отсутствие уверенности в способности Германии участвовать в открытом публичном дискурсе по этому вопросу. [110]
В отчете Госдепартамента США за 2012 год о свободе вероисповедания в Германии, опубликованном в 2013 году, говорится, что «Статус Церкви Саентологии остается неопределенным. Конституционный суд и различные суды на уровне штатов не вынесли прямого решения о том, что Саентология является религией. Правительственные учреждения на федеральном и государственном уровнях имеют правила и процедуры, которые дискриминируют Саентологию как группу и ее членов. Четыре основные политические партии (Христианско-демократический союз, Христианско-социальный союз, Социал-демократическая партия и Свободная демократическая партия) запрещают саентологам членство в партиях. [...] Саентологи сообщали о случаях дискриминации со стороны правительства. Хотя суды на государственном и федеральном уровнях осудили ненадлежащее использование так называемых «фильтров сект» для внесения в черный список и бойкотирования саентологов, они продолжали использоваться в государственном секторе. «Фильтры сект» обычно требовали от потенциальных новых сотрудников письменного подтверждения того, что они не имели контакта с Саентологией, не участвовали в ее учебных курсах и отвергали ее доктрины. [...] Католические и протестантские церкви продолжали публично выступать против Саентологии [ sic ], хотя сообщения в прессе и реакция общественности на Саентологию снизились. Несколько частных организаций выпустили предупреждения о программах послешкольного обучения, проводимых саентологами». [113]