Сукка или сукка ( / ˈ s ʊ k ə / ; иврит : סוכה [suˈka] ; множественное число סוכות [suˈkot] sukkot или sukkos или sukkoth , часто переводится как «шалаш») — это временная хижина , построенная для использования во время недельного еврейского праздника Суккот . Она увенчана ветвями и часто богато украшена осенней, урожайной или иудейской тематикой.
Книга Ваикра ( Левит ) описывает его как символическое убежище в пустыне , напоминающее о времени, которое Бог предоставил израильтянам в пустыне, где они жили после освобождения из рабства в Египте. [1] Для евреев обычно есть, спать и иным образом проводить время в сукке . В иудаизме Суккот считается радостным событием и на иврите называется З'ман Симхатейну (время нашей радости), а сама сукка символизирует хрупкость и мимолетность жизни и зависимость человека от Бога. [2]
Галаха требует есть и традиционно спать в сукке. Однако от евреев не ожидается, что они останутся в сукке, если им будет там очень некомфортно. [3] По этой причине евреи, живущие в северных широтах, как правило, не спят в сукке из-за низких температур осенних ночей. Некоторые евреи в этих местах проводят некоторое время в сукке, принимая пищу и отдыхая, но идут спать в помещение.
Когда на сукку идет дождь, не обязательно оставаться внутри. Мишна в Сукке 28б сравнивает дождь, падающий на сукку, с хозяином, который получает напиток от своего слуги, а затем выплескивает его обратно в лицо слуги. Аналогия заключается в том, что посредством дождя Бог показывает недовольство исполнением мицвы, не позволяя евреям выполнять свою обязанность сидеть в сукке. [4]
В Израиле и других странах с умеренным климатом (например, во Флориде , Австралии , Техасе и Южной Калифорнии ) соблюдающие евреи часто проводят все свои приемы пищи, учебу и сон в сукке. Многие евреи не едят и не пьют ничего вне сукки. Другие пьют или едят фрукты вне сукки.
В Израиле общепринятой практикой является предоставление кошерной сукки для клиентов при отелях, ресторанах, закусочных и туристических объектах на открытом воздухе (например, зоопарках).
Все любавичские хасиды [5] и некоторые белзерские хасиды [6] (особенно за пределами Израиля) не спят в сукке из-за ее внутренней святости. Хотя галаха не обязывает есть или спать в сукке, если идет дождь, любавичские хасиды все равно будут там есть.
Популярное общественное занятие, включающее посещение людьми Суккота друг у друга, стало известно как «прыгание по сукке». Еда раскладывается так, чтобы участники могли читать различные требуемые благословения. [7]
_in_Bnei_Brak.JPG/1280px-PikiWiki_Israel_23348_House_with_sukut_(tabernacles)_in_Bnei_Brak.JPG)
Согласно Галахе , сукка — это сооружение, состоящее из крыши из органического материала, которая была отделена от земли для выполнения заповеди ( схах ). Сукка должна иметь три стены. Она должна быть не менее трех футов высотой и располагаться так, чтобы вся или часть ее крыши была открыта небу. (Только та часть, которая находится под небом, является кошерной .) Большинство авторитетов требуют, чтобы площадь ее пола составляла не менее 16 квадратных локтей .
На практике стены сукки могут быть построены из любого материала, который выдержит обычно ожидаемый земной ветер. Если материал не жесткий и поэтому будет качаться на ветру, сукка не является кошерной (Талмуд, Сукка 24б). Соответственно, среди современных галахических авторитетов идет дискуссия о том, можно ли использовать холст для стен: некоторые из них, например, раввин Овадья Йосеф (Шут Йехаве Даат 3:46), считают, что даже малейшее покачивание на ветру сделает стены сукки непригодными, и поэтому холст не может быть реально использован. Другие, например, Хазон Иш, допускают движение вперед и назад менее чем на три ладони, тем самым облегчая использование холстовых стен, которые закреплены со всех сторон. Конкретные детали того, что представляет собой стена, минимальная и максимальная высота стен, могут ли быть зазоры между стенами и крышей, а также точный материал, требуемый для с'хаха ( кровли), можно найти в различных экзегетических текстах.
Сукку можно построить на земле или на открытом крыльце или балконе. Действительно, многие соблюдающие евреи, которые проектируют крыльцо или террасу своего дома, делают это в соответствии с потребностями в строительстве сукки. Переносные суккоты, сделанные из разборного металлического каркаса и тканевых стен, в последнее время стали доступны для тех, у кого мало места, или для тех, кто путешествует (чтобы было где поесть).
Кровельное покрытие, известное как схах (סכך на иврите ), должно состоять из чего-то, что выросло из земли, но в настоящее время отсоединено от нее. Пальмовые листья , бамбуковые палки , сосновые ветки, дерево и тому подобное могут быть использованы для схах , если только они не были обработаны ранее для другого использования. [8]
Должно быть достаточно с'чаха , чтобы внутри сукки было больше тени, чем солнца. Однако в идеале должно быть достаточно зазоров между кусками с'чаха, чтобы можно было видеть солнце или звезды.
Многие люди вешают украшения, такие как вымпелы, блестящие украшения и картины, на внутренние стены и потолочные балки сукки. Свежие, сушеные или пластиковые фрукты — включая этроги и семь видов, за которые восхваляется Израиль (пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранаты, оливки и финики; см. Второзаконие 8:8) — популярные украшения.
Некоторые семьи также выстилают внутренние стены белой пленкой, чтобы напомнить об «Облаках славы», которые окружали еврейский народ во время их странствий по пустыне. Обычай Хабада не заключается в украшении сукки, поскольку сама сукка считается объектом красоты. [9]
Согласно еврейскому закону, при использовании сукки необходимо произносить следующее благословение. Благословение обычно произносится после благословения, сделанного на еде, например, на хлебе или пироге:
Во время праздника некоторые евреи читают молитву ушпизин , которая символизирует приветствие семи «возвышенных гостей» в сукке. Эти ушпизин , или гости, представляют семь пастухов Израиля: Авраама , Исаака , Иакова , Моисея , Аарона , Иосифа и Давида . Согласно традиции, каждую ночь в сукку входит другой гость, а за ним — остальные шесть. Каждый из ушпизин соответствует духовному фокусу дня, в который они приходят.
В традиции Хабада в сукку входит дополнительный набор соответствующих «хасидских» ушпизин, начиная с Баал Шем Това и Магида из Межирича и продолжая последующими ребе династии хасидов Хабада . [10]
В 2010 году община Бет Шира в Майами, штат Флорида, установила палатку в качестве проездной сукки, названную «МакБет Шира Сукка», на парковке синагоги. [11] [12] [13]
Sukkah City был общественным конкурсом искусства и архитектуры, запланированным для парка Union Square в Нью-Йорке . Победивший проект был выбран в качестве City Sukkah, который будет стоять, начиная с 22 сентября 2010 года, в течение требуемых семи дней праздника урожая. Комитет художественных критиков и известных архитекторов выбрал 12 финалистов из числа заявок. [14]
Педи-сукка представляет собой обычно стационарную конструкцию сукки, помещенную на заднюю часть мобильного транспортного средства , обычно трехколесного велосипеда . [15] Педи-сукка была представлена Леви Дучманом в 2009 году [16] и с тех пор распространилась по меньшей мере в 15 штатах и 5 странах. [17]
В самаритянстве сукки строятся внутри помещений, используя фрукты вместо дерева. По словам самаритянского историка Беньямима Цедаки, самаритяне изначально строили сукки снаружи своих домов, как это делают евреи. Однако в византийский период самаритяне столкнулись с преследованиями и начали строить их внутри. Этот обычай сохранился до сих пор. [18]
_fin_du_XIXe_si%C3%A8cle,_Autriche_ou_Sud_de_l'Allemagne_-_Mus%C3%A9e_d'art_et_d'histoire_du_Juda%C3%AFsme.jpg/1280px-Soukkah_(Sukkah)_fin_du_XIXe_si%C3%A8cle,_Autriche_ou_Sud_de_l'Allemagne_-_Mus%C3%A9e_d'art_et_d'histoire_du_Juda%C3%AFsme.jpg)
