stringtranslate.com

Таранчи

Таранчи — это термин, обозначающий тюркоязычное мусульманское оседлое население, живущее в оазисах вокруг Таримской котловины в современном Синьцзяне , Китай , чей родной язык — тюркский карлук и чье наследие включает тохарцев , иранские народы, такие как саки и согдийцы, а также более поздние тюркские народы . такие народы, как уйгуры , карлуки , ягмы , чигилы , басмылы , тухси и, наконец, монгольские племена Чагатайского ханства .

Имя

Это же имя, которое на чагатайском языке означает просто «земледелец» , можно распространить на аграрное население Ферганской долины и оазисов всего среднеазиатского Туркестана . Хотя Таримский бассейн (с такими оазисами, как Кашгар , Кумул , Хотан и Турфан ) является традиционной родиной аграрных таранчиев, они в период Цин в Китае мигрировали в регионы, которые сейчас являются Урумчи и Или . Цинские военные губернаторы после завоевания джунгар китайцами поощряли многих таранчи поселиться в Илийской долине вместе с оседлыми гарнизонами Сибе и кочевым киргизами . В многоэтнической мусульманской культуре Синьцзяна термин Таранчи считается противоположным Сарту , который обозначает города, в которых проживают торговцы и ремесленники. Это, конечно, исключало правящие классы оазисных мусульманских государств, часто называемых Моголами / Моголами из-за династий Чагатай - Тимуридов или Доланами из-за знати Доглатов . Однако с современной точки зрения таранчи, сарты и могол -доланы не могут считаться тремя самостоятельными этническими группами, а скорее тремя разными классами или кастами в одной и той же культурно - языковой зоне, какой был Чагатай - Тимурид .

В начале 20-го века геополитическая Большая игра между Россией и Великобританией привела к разделу Центральной Азии между современными национальными государствами . К 1934 году все фермеры оазисов, коренные жители Синьцзяна , стали частью уйгурской национальности. В то время как большинство сартов оазисов или городов Илийской долины стали частью уйгурской национальности, те, кто имел особенно сильные связи с регионами к западу от Синьцзяна , стали узбеками. Иногда такие подразделения весьма условны, ведь кашгарцы могут быть столь же отличными от турпанликов , как и от андижанликов .

История

Тюркские мусульманские оседлые народы Таримской впадины первоначально находились под властью Чагатайского ханства , в то время как кочевые буддийские ойратские монголы в Джунгарии правили Джунгарским ханством . Накшбандийские суфийские ходжи , потомки Пророка Мухаммеда , заменили Чагатайид-ханов в качестве правящей власти Таримского бассейна в начале 17 века . Произошла борьба между двумя фракциями Ходжаса: фракцией Афаки (Белая гора) и фракцией Ишаки (Черная гора). Ишаки разгромили афаки, в результате чего Афак Ходжа пригласил 5-го Далай-ламу , лидера тибетских буддистов , вмешаться от его имени в 1677 году. Затем 5-й Далай-лама призвал своих джунгарских буддийских последователей в Зунгарском ханстве действовать. по этому приглашению. Затем в 1680 году Джунгарское ханство завоевало Таримскую котловину, назначив Афаки-ходжу своим марионеточным правителем.

Ходжа Афак попросил 5-го Далай-ламу, когда тот бежал в Лхасу, помочь его фракции Афаки взять под контроль Таримский бассейн (Кашгария). [1] Затем Далай-лама попросил джунгарского лидера Галдана восстановить Ходжа Афака на посту правителя Кашгарарии. [2] Ходжа Афак сотрудничал с джунгарами Галдана, когда джунгары завоевали Таримскую впадину в 1678-1680 годах и сделали афаки ходжей марионеточными правителями-клиентами. [3] [4] [5] Далай-лама благословил завоевание Галданом Таримской и Турфанской впадин. [6]

Кашгар должен был ежегодно платить джунгарам 67 000 патманов зерна (каждый патман составляет 4 пикуля и 5 пеков , или примерно 4800 кг + 44 литра сухого риса) и 48 000 унций серебра, а остальные города также облагались налогом. . Торговые, мукомольные и винокуренные налоги, барщинный труд, шафран, хлопок и зерно добывались джунгарами также из Таримской котловины. Каждый сезон сбора урожая джунгарам приходилось предоставлять женщин и еду, когда они приходили собирать с них налоги. [7]

Когда джунгары взимали традиционный подушный налог кочевых албанцев с мусульман Алтишахра, мусульмане рассматривали его как выплату джизьи ( налога, традиционно взимаемого с немусульман мусульманскими завоевателями). [8]

Участие династии Цин в Китае

Тюркские мусульмане оазисов Турфан и Кумул затем подчинились китайской династии Цин и попросили Китай освободить их от джунгар. Цин признал правителей Турфана и Кумула своими вассалами. Династия Цин вела войну против джунгар на протяжении десятилетий, пока, наконец, не победила их, а затем маньчжурские знаменосцы Цин осуществили геноцид Зунгар, почти уничтожив их и опустошив Джунгарию. Затем Цин освободил лидера афаки-ходжи Бурхан-уд-дина и его брата Ходжа Джихана из плена у джунгар и назначил их вассалами Цин над Таримской котловиной. Братья Ходжа решили отказаться от этой сделки и объявить себя независимыми лидерами Таримского бассейна. Цин и турфанский лидер Эмин Ходжа подавили их восстание, и к 1759 году Китай взял под полный контроль Джунгарию и Таримский бассейн .

Часть таранчицев переселилась в Джунгарию. [9]

Таранчи — название тюркских земледельцев, переселенных в Джунгарию из оазисов Таримской котловины («городов Восточного Туркестана») династией Цин вместе с маньчжурами, шибо (сибэ), солонами, ханьцами и другими этническими группами. [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] Маньчжурская политика Цин по переселению китайских колонистов и таранчи из Таримский бассейн на бывшей джунгарской земле описывался как территория, «кишащая» поселенцами. [23] [24] Число уйгуров, переселенных Цинами из Алта-шахара (Таримский бассейн) на обезлюдевшую землю Зунгар в Или, насчитывало около 10 000 семей. [25] [26] [27] Количество уйгуров, переселенных Цинами в Джунгарию (Джунгарию) в это время, описывается как «большое». [28] Цин поселил в Джунгарии еще больше тюрков-таранчей (уйгуров), насчитывающих около 12 000 семей, происходящих из Кашгара, после вторжения Джахангир-ходжи в 1820-х годах. [29] Стандартный уйгурский язык основан на диалекте таранчи, который был выбран правительством Китая для этой роли. [30] Саларские мигранты из Амдо ( Цинхай ) прибыли в регион в качестве религиозных изгнанников, мигрантов и солдат, зачисленных в китайскую армию для боевых действий в Или, часто вслед за Хуэй. [31]

Таранчи восстали против династии Цин во время дунганского восстания . Сначала они сотрудничали с дунганами , но затем обратились против них, уничтожив дунган в Кульдже , а остальных прогнав через перевал Таль в Илийскую долину. [32]

Рекомендации

  1. ^ Миллуорд 2007, с. 86.
  2. ^ Миллуорд 2007, стр. 87.
  3. ^ Миллуорд 2007, стр. 88.
  4. ^ ред. Старр 2004, с. 50.
  5. ^ Ким 2008, с. 117
  6. ^ Миллуорд 2007, стр. 90.
  7. ^ Миллуорд 2007, стр. 92.
  8. ^ Святые брокеры: мусульмане-уйгуры, торговля и становление Цин в Центральной Азии, 1696–1814 гг. 2008. С. 175–. ISBN 978-1-109-10126-3.
  9. ^ Кларк 2011, с. 20.
  10. ^ Миллуорд 1998, с. 77.
  11. ^ Миллуорд 1998, с. 79.
  12. ^ Пердью 2009, с. 351.
  13. ^ Пердью 2009, с. 352.
  14. ^ Пердью 2009, с. 339.
  15. ^ Миллуорд 2007, стр. 118.
  16. ^ Миллуорд 2007, стр. 93.
  17. ^ Поллард 2011, с. 188.
  18. ^ Уолкотт 2013, с. 57.
  19. ^ Журнал Северо-Китайского отделения Королевского азиатского общества, том 10 1876 г., стр. 218.
  20. ^ Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии. Северо-Китайский филиал, Шанхай, 1876 г., с. 218.
  21. ^ Бретшнейдер 1876, с. 144.
  22. ^ Лингвистическая типология, том 2, 1998 г., с. 202.
  23. ^ Пракаш 1963, с. 219.
  24. ^ Исламская культура, тома 27-29 1971, стр. 229.
  25. ^ Рудельсон 1997, с. 29.
  26. ^ Рудельсон 1997, с. 29.
  27. ^ Рудельсон 1992, с. 87.
  28. ^ Юнтунен 2013, с. 128.
  29. ^ Тайлер 2004, с. 67.
  30. ^ Рудельсон 1997, с. 162.
  31. ^ Дуайер 2007, стр. 79.
  32. ^ Великобритания. Парламент. Палата общин (1871 г.). Отчеты и документы Палаты общин. Заказал распечатку. п. 35 . Проверено 28 июня 2010 г.

Библиография